# ayatafseer

tafseer:
Wenn es (das Feuer) sie von einem fernen Ort sieht, h�ren sie von ihm (das Ger�usch) seiner Wut und seines Anfachens.


tafseer:
Und wenn sie dort in einen engen Ort muqranin hineingeworfen werden, flehen sie dort um den Untergang.


tafseer:
Darin haben sie, was sie begehren, als Ewige. Dies war von deinem HERRN ein Versprechen, um das (von den Mumin) gebeten wurde.


tafseer:
Und am Tag, wenn ER sie und das, dem sie anstelle von ALLAH dienten, versammelt und dann sagt: &quot


tafseer:
Also sie wiesen, was ihr sagt, als L�ge zur�ck, so werdet ihr weder (die Peinigung) abwenden noch (euch) beistehen. Und wer von euch Unrecht begeht, den werden WIR eine gro�e Peinigung erfahren lassen.


tafseer:
Und WIR entsandten vor dir nur von den Gesandten, welche Speise a�en und zu den M�rkten gingen. Und WIR machten die einen von euch f�r die anderen zur Fitna, ob ihr euch in Geduld �bt?! Und dein HERR ist immer allsehend.


tafseer:
Am Tage, wenn sie die Engel sehen werden, gibt es keine frohe Botschaft an jenem Tag f�r die schwer Verfehlenden. Und sie (die Engel) sagen: &quot


tafseer:
Und WIR wandten Uns zu dem, was sie an Handlungen vollbrachten, dann machten WIR sie zu verflogenem Staub.


tafseer:
Die Weggenossen der Dschanna haben an diesem Tag eine bessere Niederlassung und einen sch�neren Ort zum Zur�ckziehen.


tafseer:
Und an dem Tag, wenn der Himmel sich mit dicken Wolken spaltet, und die Engel wurden nach und nach hinabgesandt,


tafseer:
die wahre Herrschaft an diesem Tag geh�rt Dem Allgnade Erweisenden. Und er ist f�r die Kafir ein harter Tag.


tafseer:
Und solcherart machten WIR f�r jeden Propheten Erzfeinde von den schwer Verfehlenden. Und dein HERR gen�gt als Rechtleitender und als Beistehender.


tafseer:
Und sie bringen dir kein Gleichnis, ohne da� WIR dir die Wahrheit und eine bessere Erl�uterung zukommen lie�en.


tafseer:
Es sind diejenigen, die auf ihren Gesichtern vor Dschahannam versammelt werden, diese haben einen schlimmeren Ort und sind vom Weg weit abgeirrt.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR Musa die Schrift zuteil werden und machten mit ihm seinen Bruder Harun als einen Assistenten.


tafseer:
Und die Leute von Nuh, als sie den Gesandten der L�ge bezichtigten, ertr�nkten WIR sie und machten sie zu einer Aya f�r die Menschen. Und WIR bereiteten f�r die Unrecht-Begehenden eine qualvolle Peinigung.


tafseer:
Und gewi�, bereits kamen sie doch zur Ortschaft, die mit dem Regen des Unheils beregnet wurde. Haben sie sie etwa noch nicht gesehen?! Nein, sondern sie pflegten auf keine Erweckung zu hoffen.


tafseer:
Beinahe h�tte er uns doch von unseren Gottheiten abirren lassen, h�tten wir uns nicht in Geduld ihnen gegen�ber ge�bt!&quot


tafseer:
Wie siehst du denjenigen, der seine Neigung zu seinem Gott machte?! Willst du etwa ein Wakil �ber ihn sein?!


tafseer:
Oder denkst du etwa, da� die meisten von ihnen zuh�ren oder nachdenken?! Sie sind doch nur wie die An´am . Nein, sondern sie sind noch weiter vom Weg abgeirrt.


tafseer:
Siehst du etwa nicht (die Sch�pfung) deines HERRN, wie ER den Schatten ausbreiten l��t?! Und h�tte ER gewollt, h�tte ER ihn stillstehend gemacht. Dann machten WIR die Sonne als Hinweis auf ihn.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der f�r euch die Nacht als Kleidung machte und den Schlaf zum Ausruhen, und ER machte den Tag zur Auferstehung.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der die Winde als frohe Botschaft vor Seiner Gnade schickte. Und WIR lie�en vom Himmel reines Wasser fallen,


tafseer:
damit WIR mit ihm eine tote Landschaft lebendig machen, und damitWIR es zum Trinken denen geben, die WIR erschufen, An´am und vielen Menschen.


tafseer:
Und gewi�, bereits teilten WIR ihn zwischen ihnen auf, damit sie sich besinnen. Doch diemeisten Menschen lehnten dann ab, au�er dem �u�ersten Kufr.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der beide Meere nebeneinander machte. Dieses ist wohlschmeckend, s��, und dieses ist salzig, bitter. Und ER machte zwischen ihnen eine Trennung und eine komplette Isolierung.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der aus dem Wasser einen Menschen erschuf, dann machte ER ihn zur Abstammung und Verschw�gerung. Und dein HERR ist immer allm�chtig.


tafseer:
Und sie dienen anstelle von ALLAH dem, das ihnen weder n�tzt, noch schadet. Und der Kafir ist gegen seinen HERRN ein Beistehender.


tafseer:
Und �be Tawakkul Dem Lebendigen, Der nie stirbt, und lobpreise mit Seinem Lob! Und ER gen�gt �ber die Verfehlungen Seiner Diener als Allkundiger.


tafseer:
Er ist Derjenige, Der die Himmel, die Erde und das, was zwischen ihnen ist, in sechs Ay-yam erschuf, dann wandte ER Sich Al´ahrsch zu. ER ist Der Allgnade Erweisende, so frage �ber Ihn einen Kundigen!


tafseer:
Immer allerhabener ist Derjenige, Der im Himmel Sternbilder einsetzte, und darin eine Leuchte und einen erhellten Mond machte.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der die Nacht und den Tag als Nachfolge machte f�r denjenigen, der sich besinnen will oder sich dankbar erweisen will.


tafseer:
Und die Diener Des Allgnade Erweisenden sind diejenigen, die auf der Erde in Bescheidenheit gehen, und wenn die Unwissenden sie bel�stigen, sagen sie: &quot


tafseer:
Auch diejenigen, wenn sie ausgeben, weder verschwenden noch geizen, sondern es ist dazwischen mittelm��ig.


tafseer:
Und diejenigen, die weder neben ALLAH an einen anderen Gott Bittgebete richten,  2   noch den Menschen t�ten, den ALLAH f�r haram erkl�rte, au�er mit Berechtigung, noch Zina begehen. Und wer dieses tut, findet die Vergeltung.


tafseer:
F�r ihn wird die Peinigung am Tag der Auferstehung verdoppelt, und er bleibt dort als Erniedrigter ewig


tafseer:
au�er demjenigen, der bereut, den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan hat, diesen tauscht ALLAH ihre gottmi�f�lligen Taten in gottgef�llig gute Taten um. Und ALLAH bleibt immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Auch diejenigen, die das L�gnerische nicht bezeugen, und wenn sie beim sinnlosen Treiben vorbeigehen, gehen sie in W�rde vorbei.


tafseer:
Und diejenigen, wenn sie mit den Ayat ihres HERRN ermahnt werden, fallen nicht vor ihnen taub und blind nieder.


tafseer:
Diesen wird das Paradies vergolten f�r das, was sie an Geduld aufbrachten. Und sie werden darin mit Gru� und Salam empfangen.


tafseer:
Wenn WIR wollten, w�rden WIR �ber ihnen vom Himmel eine Aya nach und nach hinabsenden, vor der ihre Nacken stets gebeugt bleiben.


tafseer:
Und es wird ihnen keine Ermahnung vom Allgnade Erweisenden zuteil, die erneuert wird, ohne da� sie ihr gegen�ber abwendend waren.


tafseer:
Also bereits leugneten sie ab, so wird ihnen noch dieMitteilung dessen zuteil, das sie zu verspotten pflegten.


tafseer:
Haben sie etwa nicht auf die Erde geschaut, wieviel WIR auf ihr von jeder edlen Zweiheit sprie�en lie�en?!


tafseer:
dann fl�chtete ich vor euch, als ich euch f�rchtete, dann schenkte mir mein HERRWeisheit und machte mich zu einem der Gesandten.


tafseer:
Und ist dies eine Wohltat, die du mir vorh�ltst, da� du die Kinder Israils zu Dienern machtest?!&quot


tafseer:
wir begehren doch, da� uns unser HERR unsere Verfehlungen vergibt, da wir die ersten Mumin waren.&quot


tafseer:
so urteile zwischen mir und ihnen eine Urteilung und errette mich und alle, die mit mir von den Mumin sind.&quot


tafseer:
Dann bezichtigten sie ihn der L�ge, dann richteten WIR sie zugrunde. Gewi�, darin ist doch eine Aya. Und viele von ihnen waren keineMumin.


tafseer:
Du bist nichts anderes als ein Mensch wie wir. So bringe eine Aya, wenn du von den Wahrhaftigen bist.&quot


tafseer:
Und f�gt ihr nichts B�ses zu, sonst richtet euch die Peinigung eines gewaltigen Tages zugrunde.&quot


tafseer:
Dann richtet sie die Peinigung zugrunde. Gewi�, darin ist doch eine Aya. Und viele von ihnen waren keine Mumin.


tafseer:
und lasst bei Seite, was euer HERR euch an Partnerwesen erschuf. Nein, sondern ihr seid �bertretende Leute!&quot


tafseer:
Und gebt den Menschen das ihnen Zustehende nicht inkomplett und �bertreibt nicht auf der Erde als Verderben-Anrichtende!


tafseer:
Und du bist nicht anderes als ein Mensch wie wir. Auch wir glauben, da� du doch von den L�gnern bist!


tafseer:
Dann bezichtigten sie ihn der L�ge, dann richtete sie die Peinigung des Schirm-Tages. Gewi�, es war eine Peinigung eines gewaltigen Tages.


tafseer:
Also richte deine Bittgebete an keinen anderen Gott neben ALLAH, sonst wirst du von den Gepeinigten.


tafseer:
- au�er denjenigen, die den Iman verinnerlichten, gottgef�llig Gutes taten, ALLAHs �fters gedenken und k�mpften, nachdem ihnen Unrecht zugef�gt wurde. Und diejenigen, die Unrecht begingen, werden noch wissen, zu welcher R�ckkehr sie zur�ckkehren werden.


tafseer:
die das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten und die Zakat entrichten, und sie haben Gewi�heit an das Jenseits.


tafseer:
Gewi�, denjenigen, die den Iman an das Jenseits nicht verinnerlichen, haben WIR ihre Taten sch�n erscheinen lassen, so sind sie verwirrt.


tafseer:
Diese sind diejenigen, f�r die das Schlimme der Peinigung bestimmt ist, und sie sind im Jenseits die wirklichen Verlierer.


tafseer:
au�er demjenigen, der Unrecht beging, dann aber Gutes nach dem Schlechten tauschte, dann bin ich doch allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und stecke deine Hand in den Ausschnitt deines (Kleides), kommt sie hell unversehrt heraus. (Geh!) mit neuen Ayat zu Pharao und seinen Leuten. Sie waren fisq-betreibende Leute.&quot


tafseer:
Und sie verleugneten sie, w�hrend ihre Seelen daran Gewi�heit fanden - aus �bertretung und Arroganz. Also siehe, wie das Anschlie�ende von den Verderben-Anrichtenden war.


tafseer:
Und f�r Sulaiman wurden seine Soldaten von den Dschinn, den Menschen und den V�geln  2   versammelt, so werden sie geordnet beisammengehalten.


tafseer:
Gewi�, ich werde ihn einer qualvollen Peinigung unterziehen oder ihn schlachten, oder er legt mir eine klare Entschuldigung vor.&quot


tafseer:
Ich fand eine Frau sie beherrschen, und ihr wurde von allem zuteil, und sie verf�gt �ber einen gewaltigen Thron.


tafseer:
Ich fand sie und ihre Leute Sudschud der Sonne anstelle von ALLAH vollziehen, und der Satan hat ihnen ihre Taten sch�n erscheinen lassen, dann brachte er sie ab vom eigentlichen Weg, so finden sie keine Rechtleitung,


tafseer:
damit sie kein Sudschud f�r ALLAH vollziehen, Der das Verborgene in den Himmeln und auf Erden hervorbringt, und ER wei�, was ihr verbergt und was ihr offenlegt.


tafseer:
Fliege mit diesem meinem Schreiben (dorthin), wirf es �ber ihnen ab, dann wende dich von ihnen ab, dann warte ab, was sie entgegnen.&quot


tafseer:
Und ich werde ihnen ein Geschenk zukommen lassen, dann werde ich sehen, womit die Entsandten zur�ckkommen.&quot


tafseer:
Kehre zu ihnen zur�ck! Gewi�, wir werden zu ihnen mit Soldaten kommen, die sie nicht entgegnen k�nnen. Und wir werden sie doch  2   daraus erniedrigt vertreiben, w�hrend sie unterw�rfig sind.&quot


tafseer:
Und das, dem sie anstelle von ALLAH zu dienen pflegte, hielt sie zur�ck. Gewi�, sie geh�rte zu Kafir-Leuten.


tafseer:
Und in der Stadt waren neun Menschen, die im Lande Verderben anrichteten und nichts gottgef�llig Gutes taten.


tafseer:
Also siehe, wie das Anschlie�ende von ihrer Intrige war, da� WIR sie und ihre Leute, allesamt vernichteten.


tafseer:
Und diese ihre Wohnst�tten sind leer wegen dem, womit sie Unrecht begingen. Gewi�, darin ist doch eine Aya f�r Leute, die wissen.


tafseer:
Verkehrt ihr wirklich intim mit den M�nnern aus Begierde  2   anstelle mit Frauen? Nein, sondern ihr seid Leute, die unwissend sind.&quot


tafseer:
Dann erretteten WIR ihn und seine Familie au�er seiner Ehefrau, sie bestimmten WIR unter den Untergehenden.


tafseer:
Ist Derjenige, Der die Himmel und die Erde erschuf und f�r euch vom Himmel Wasser fallen lie�, mit dem WIR erfreuliche G�rten wachsen lie�en - es geb�hrte euch nie, deren B�ume wachsen zu lassen, (besser oder euer Schirk)?! Gibt es etwa eine Gottheit neben ALLAH?! Nein, sondern sie sind Leute, die (vom Wahren) abweichen.


tafseer:
Ist Derjenige, Der die Erde als Aufenthaltsort machte, durch sie Fl�sse flie�en lie�, f�r sie Festigende machte und zwischen beiden Meeren eine Trennung machte, (besser oder euer Schirk)?! Gibt es etwa eine Gottheit neben ALLAH?! Nein, sondern die meisten von ihnen wissen nicht!


tafseer:
Ist Derjenige, Der den in Not Geratenen erh�rt, wenn er an Ihn Bittgebete richtet, und Der von ihm das Boshafte wegnimmt und euch die Nachfolge auf Erden antreten lie�, (besser oder euer Schirk)?! Gibt es etwa eine Gottheit neben ALLAH?! Nein, sondern es ist selten, da� ihr euch besinnt.


tafseer:
Ist Derjenige, Der euch in den Finsternissen vom Lande und vom Meer rechtleitet, und Der die Winde als frohe Botschaft vor Seiner Gnade (vor dem Regen) schickt, (besser oder euer Schirk)?! Gibt es etwa eine Gottheit neben ALLAH?! Immer allerhabener ist ALLAH �ber das, was sie an Schirk betreiben!


tafseer:
Ist Derjenige, Der das Erschaffen beginnt, dann es wiederholt, und Der euch Rizq von dem Himmel und der Erde gew�hrt, (besser oder euer Schirk)?! Gibt es etwa eine Gottheit neben ALLAH?! Sag: &quot


tafseer:
Nein, sondern ihr Wissen erfa�te auch noch das Jenseits?! Nein, sondern sie sind dar�ber im Zweifel! Nein, sondern sie sind ihm (dem Jenseits) gegen�ber blind!


tafseer:
Gewi�, bereits wurde uns dies angedroht sowie unseren Ahnen vorher. Dies ist nichts anderes au�er Legenden der Fr�heren.&quot


tafseer:
Und es gibt nichts Verborgenes im Himmel und auf Erden, ohne da� es in einer deutlichen Schrift ist.


tafseer:
Gewi�, dein HERR richtet zwischen ihnen nach Seiner Weisheit. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allwissende.


tafseer:
Gewi�, du kannst die Toten nicht h�ren lassen. Und du kannst die Tauben den Ruf nicht h�ren lassen, wenn sie sich fl�chtend abwenden.


tafseer:
Und du kannst die Blinden aus ihrem Irren nicht rechtleiten. Du kannst nur diejenigen h�ren lassen, die den Iman an Unsere Ayat verinnerlichen, die dann Muslime sind.


tafseer:
Und wenn die Bestimmung gegen sie ergeht, werden WIR ihnen ein sich bewegendes Lebewesen aus der Erde hervorbringen, das zu ihnen spricht, da� die Menschen �ber Unsere Ayat keine Gewi�heit zu verinnerlichen pflegten.


tafseer:
Und am Tag, wenn WIR von jeder Umma eine Gruppe von denen, die Unsere Ayat der L�ge bezichtigten, versammeln, so werden sie geordnet beisammengehalten.


tafseer:
Und die Bestimmung ist gegen sie ergangen wegen dem, was sie an Unrecht taten, so geben sie von sich keinen Laut.


tafseer:
Sahen sie etwa nicht, da� WIR die Nacht machten, damit sie sich darin ausruhen, sowie den Tag hell?! Gewi�, darin sind doch Ayat f�r Leute, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Und am Tag, wenn in As-sur geblasen wird, werden dann alle, die in den Himmeln und auf Erden sind, sich erschrecken, au�er denjenigen, die ALLAH will. Und alle kommen zu Ihm sich f�gend.


tafseer:
Und du siehst die Felsenberge, du denkst, sie st�nden fest, w�hrend sie ziehen wie das Ziehen der Wolken. Es ist das Bewerkstelligen ALLAHs, Der alles bestens kann. Gewi�, ER ist allkundig dessen, was ihr macht.


tafseer:
Wer mit der guten Tat kommt, f�r ihn ist Besseres als dies bestimmt, und sie werden vor dem Erschrecken jenes Tages sicher sein.


tafseer:
Und wer mit der schlechten Tat kommt, diese werden auf ihre Gesichter ins Feuer geworfen. Wird euch anderes vergolten, als das, was ihr zu tun pflegtet?!


tafseer:
Ich wurde nur angewiesen, da� ich Dem HERRN dieser Ortschaft diene, die ER f�r haram erkl�rte, und Ihm geh�rt alles. Und ich wurde angewiesen, von den Muslimen zu sein,


tafseer:
und da� ich den Quran vortrage. Wer dann Rechtleitung findet, der findet Rechtleitung nur f�r sich selbst, und wer irregeht, dann sag: &quot


tafseer:
WIR tragen dir vor von der Begebenheit von Musa und Pharao wahrheitsgem�� f�r Leute, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Gewi�, Pharao erhob sich in Arroganz im Lande und machte dessen Bewohner zu Parteien. Er schw�chte eine Gruppe von ihnen ab. Er lie� ihre S�hne abschlachten und ihre Frauen am Leben bleiben. Gewi�, er war von den Verderben-Anrichtenden.


tafseer:
Und WIR wollen denjenigen, die im Lande abgeschw�cht wurden, Gnade erweisen, aus ihnen Imame machen, zu den Erben machen,


tafseer:
im Lande festigen und Pharao, Haman und ihren Soldaten von ihnen das zeigen, vor dem sie sich in Acht zu nehmen pflegten.


tafseer:
Dann las ihn Pharaos Familie auf, damit er f�r sie ein Feind und ein Grund zur Besorgnis wird. Gewi�, Pharao, Haman und ihre Soldaten waren Verfehlende.


tafseer:
Und das Herz der Mutter von Musa wurde leer. Sie h�tte ihn beinahe verraten, h�tten WIR ihrem Herzen keine Kraft gew�hrt, damit sie von den Mumin wird.


tafseer:
So brachten WIR ihn zu seiner Mutter zur�ck, damit sie sich erfreut und nicht traurig wird und damit sie zweifelsohne wei�, da� ALLAHs Versprechen wahr ist. Doch die meisten von ihnen wissen es nicht.


tafseer:
Und nachdem er erwachsen und reif geworden ist, lie�en WIR ihm Weisheit und Wissen zuteil werden. Und solcherart vergelten WIR es den Muhsin.


tafseer:
Und (eines Tages) trat er in die Stadt, ohne von ihren Einwohnern bemerkt zu werden, dann fand er zwei M�nner, die gegeneinander k�mpften, dieser geh�rte seiner Partei an und jener war von seinen Feinden, dann bat ihn derjenige, der seiner Partei angeh�rte, um Hilfe gegen denjenigen, der von seinen Feinden war, dann schlug Musa mit der Faust auf ihn, dann t�tete er ihn. Er sagte: &quot


tafseer:
Dann wurde er in der Stadt angsterf�llt und beobachtete, da hat derjenige, der ihn tags zuvor um Beistand bat, laut um Hilfe gerufen. Musa sagte ihm: &quot


tafseer:
Und als er beim Wasser von Madyan ankam, fand er da eine Umma von Menschen, die (ihre Tiere) tr�nkten, auch fand er da unter ihnen zwei Frauen, die (ihre Tiere) zur�ckhielten. Er sagte: &quot


tafseer:
Dann tr�nkte er f�r beide (ihre Tiere), dann wandte er sich ab (und ging) in den Schatten, dann sagte er: &quot


tafseer:
Und nachdem Musa die Frist erf�llt hatte und mit seiner Familie nachts gezogen war, sah er an der Seite des Tur-Bergs ein Feuer. Er sagte zu seiner Familie: &quot


tafseer:
Und als er es erreichte, wurde vom Ufer des rechten Tales in der von Baraka erf�llten Landschaft aus dem Baum gerufen: &quot


tafseer:
Und wirf deinen Stock! Und als er ihn sich schl�ngeln sah, als ob er eine flinke Schlange w�re, wandte er sich fl�chtend ab und kehrte nicht mehr um: &quot


tafseer:
F�hre deine Hand in deinen Kleidausschnitt hinein, kommt sie hell unbeschadet heraus, und ziehe deinen Arm an dich beim F�rchten heran! Also, diese sind zwei Beweise von deinem HERRN f�r Pharao und seine Entscheidungstr�ger. Sie sind doch fisq-betreibende Leute.&quot


tafseer:
Und mein Bruder Harun ist zungenfertiger als ich, so mache ihn zum Gesandten mit mir als Helfer, der mich glaubhaft macht. Ich f�rchte, da� sie mich der L�ge bezichtigen.&quot


tafseer:
Und er erhob sich mit seinen Soldaten in Arroganz im Lande zu Unrecht, und sie dachten, da� sie zu Uns keineswegs zur�ckgebracht werden.


tafseer:
Dann richteten WIR ihn und seine Soldaten zugrunde, dann warfen WIR sie in den Flu�. Also siehe, wie das Anschlie�ende von den Unrecht-Begehenden war.


tafseer:
Und WIR machten sie zu Imamen, die zum Feuer einladen. Und am Tag der Auferstehung wird ihnen nicht beigestanden.


tafseer:
Und WIR lie�en ihnen in diesem Diesseits einen Fluch folgen, und am Tag der Auferstehung sind sie von den Verdammten.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR Musa die Schrift zuteil werden, nachdem WIR die ersten Generationen zugrunde gerichtet hatten, als etwas Einblick-Gew�hrendes f�r die Menschen, eine Rechtleitung und eine Gnade, damit sie sich besinnen.


tafseer:
Und du warst nicht an der Seite des westlichen (Berges bzw. Tales), als WIR f�r Musa die Angelegenheit bestimmten. Und du warst nicht von den Bezeugenden.


tafseer:
Aber WIR lie�en Generationen entstehen, dann war ihnen das Leben lang. Und du hast dich nicht aufgehalten bei den Bewohnern von Madyan und ihnen Unsere Ayat vorgetragen, sondern WIR waren Entsendende.


tafseer:
Und du warst nicht an der Seite vom Tur-Berg, als WIR riefen. Doch es ist eine Gnade 2   von deinem HERRN, damit du Leute warnst, zu denen kein Warner vor dir kam, damit sie sich besinnen.


tafseer:
Und w�rde sie kein Unheil wegen dem von ihnen Zustandegebrachten treffen, (w�rden WIR dich nicht entsenden) - dann w�rden sie sagen: &quot


tafseer:
Sollten sie dann (dieses) dir nicht erf�llen, so wisse, da� sie nur ihren Neigungen folgen. Und keiner ist abirrender als derjenige, der seinen Neigungen ohne Rechtleitung von ALLAH folgt! Gewi�, ALLAH leitet die unrecht-begehenden Leute nicht recht.


tafseer:
Diejenigen, denen WIR die Schrift vor ihm (dem Quran) zuteil werden lie�en, diese verinnerlichen den Iman an ihn.


tafseer:
Diese bekommen ihre Belohnung zweimal f�r das, was sie an Geduld aufbrachten, und sie wehren mit dem Guten das Schlechte ab, und sie geben vom Rizq, das WIR ihnen gew�hrten.


tafseer:
Gewi�, du wirst nicht rechtleiten, wen du gerne hast. Doch ALLAH leitet recht, wen ER will! Und ER wei� besser Bescheid �ber die der Rechtleitung Folgenden.


tafseer:
Und wie viele an Ortschaften richteten WIR doch zugrunde, als sie in ihrer Lebensweise �bertretungen begingen! Also diese sind ihre Wohnst�tten, sie wurden nach ihnen nur ein wenig bewohnt. Und WIR sind die Bleibenden (nach deren Vergehen).


tafseer:
Und dein HERR w�rde nie die Ortschaften zugrunde richten, bis ER zu ihrer Mutterstadt einen Gesandten schickt, der ihnen Unsere Ayat vortr�gt. Und WIR w�rden die Ortschaften nie zugrunde richten, es sei denn, ihre Bewohner sind  2   Unrecht-Begehende.


tafseer:
Und was euch an Dingen zuteil wurde, ist nur Verbrauchsgut des Diesseits und dessen Schmuck. Und was bei ALLAH ist, ist noch besser und bleibender. Besinnt ihr euch etwa nicht?!


tafseer:
Ist etwa derjenige, dem WIR ein sch�nes Versprechen machten, das er erf�llt bekommt, gleich dem, dem WIR Verbrauchsg�ter des diesseitigen Lebens gew�hrten, und er dann am Tag der Auferstehung von den Ausgelieferten sein wird?!


tafseer:
Und hinsichtlich desjenigen, der bereut, den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes tut, dieser wird dann von den Erfolgreichen sein.


tafseer:
Und dein HERR erschafft, was ER will, und ER w�hlt aus. Ihnen steht jedoch die Auswahl nicht zu. Subhanallah und immer allerhabener ist ER �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
Und ER ist ALLAH! Es gibt keine Gottheit au�er Ihm! Ihm geb�hrt alles Lob im Diesseits und im Jenseits. Und Ihm geb�hrt das Richten und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht.


tafseer:
Und wegen Seiner Gnade machte ER euch den Tag und die Nacht, damit ihr darin ruht und nach Seiner Gunst erstrebt. Und damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
Gewi�, Qarun war von Musas Leuten, dann tat er ihnen Unrecht an. UndWIR gew�hrten ihm von den Sch�tzen, deren Schl�ssel zu tragen sogar einer Gruppe  2   Kraftvoller schwer f�llt. Als zu ihm seine Leute sagten: &quot


tafseer:
Und strebe mit dem, was ALLAH dir zuteil werden lie�, die jenseitige Wohnst�tte an und vergi� nicht deinen Anteil am Diesseits, und tue Gutes, wie ALLAH dir Gutes tat, und strebe kein Verderben auf Erden an! Gewi�, ALLAH liebt nicht die Verderben- Anrichtenden.


tafseer:
Dann ging er zu seinen Leuten mit seinem Schmuck hinaus. Diejenigen, die das diesseitige Leben anstrebten, sagten: &quot


tafseer:
Da lie�en WIR mit ihm und mit seinem Haus die Erde versinken, so gab es f�r ihn keine Gruppe, die ihm anstelle von ALLAH beistand, und er war nicht von den Unterst�tzten.


tafseer:
Diese ist die jenseitige Wohnst�tte, WIR gew�hren sie denjenigen, die auf Erden sich weder in Arroganz erheben, noch Verdeben anrichten. Und das Anschlie�ende ist f�r die Muttaqi bestimmt!


tafseer:
Wer mit der gottgef�lligen guten Tat kommt, f�r den ist Besseres als diese bestimmt. Doch wer mit der gottmi�f�lligen Tat kommt, so wird denjenigen, welche die gottmi�f�lligen Taten begingen, nichts au�er dem vergolten, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Gewi�, Derjenige, Der dir den Quran auferlegte, wird dich doch zum Versprochenen zur�ckkehren lassen. Sag: &quot


tafseer:
Und du hast nie erwartet, da� die Schrift dir gegeben w�rde - au�er da� es eine Gnade von deinem HERRN war. So sei kein R�ckenverst�rker f�r die Kafir.


tafseer:
Und lasse sie niemals dich von ALLAHs Ayat abhalten, nachdem sie dir zuteil geworden sind. Und mache Da´wa zu deinem HERRN! Und sei nicht von den Muschrik!


tafseer:
Und richte keine Bittgebete an eine andere Gottheit neben ALLAH! Es gibt keine Gottheit au�er Ihm! Es vergeht alles au�er Ihm. Ihm geh�rt das Richten, und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht.


tafseer:
Gewi�, bereits setzten WIR diejenigen vor ihnen der Fitna aus. Und ALLAH wird gewi� diejenigen kenntlich machen, die wahrhaftig waren, und ER wird gewi� die L�gner kenntlich machen.


tafseer:
Oder dachten etwa diejenigen, welche die gottmi�f�lligen Taten begehen, da� sie Uns entkommen werden?! Erb�rmlich ist das, was sie urteilen.


tafseer:
Wer auf die Begegnung ALLAHs hofft, so wird die Frist von ALLAH doch eintreffen! Und ER ist Der Allh�rende, Der Allwissende.


tafseer:
Und wer Dschihad leistet, der leistet Dschihad f�r sich selbst. Gewi�, ALLAH ist doch absolut autark aller Sch�pfung gegen�ber.


tafseer:
Und denjenigen, die den Iman verinnerlichten und gottgef�llig Gutes taten, werden WIR zweifelsohne ihre gottmi�f�lligen Taten tilgen und doch Besseres als das vergelten, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und WIR wiesen dem Menschen zu, seinen Eltern Ihsan zu erweisen. Und sollten sie dich bedr�ngen, damit du Mir gegen�ber Schirk betreibst, wor�ber du kein Wissen hast, dann gehorche ihnen nicht! Zu Mir ist eure R�ckkehr, dann werde ICH euch Mitteilung �ber das machen, was ihr zu tun pflegtet.


tafseer:
Und diejenigen, die den Iman verinnerlichten und gottgef�llig Gutes taten, werden WIR doch unter die gottgef�llig Guttuenden bringen.


tafseer:
Und ALLAH macht gewi� kenntlich diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben, und ER macht gewi� kenntlich die Munafiq.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, sagten zu denjenigen, die den Iman verinnerlicht haben: &quot


tafseer:
Und sie werden zweifelsohne ihre Lasten und noch (weitere) Lasten zu ihren Lasten tragen. Und am Tag der Auferstehung werden sie gewi� f�r das zur Rechenschaft gezogen, was sie zu erdichten pflegten.


tafseer:
Und gewi�, bereits entsandten WIR Nuh zu seinen Leuten, dann blieb er unter ihnen tausend Jahre weniger f�nfzig Jahre. Dann richtete sie die Sintflut zugrunde, w�hrend sie Unrecht-Begehende waren.


tafseer:
Ihr dient anstelle von ALLAH doch nur G�tzen und ihr erfindet nur Ifk-L�ge . Gewi�, diejenigen, denen ihr anstelle von ALLAH dient, haben f�r euch kein Rizq, so strebt das Rizq bei ALLAH an, dient Ihm und erweist euch Ihm gegen�ber dankbar! Zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht.


tafseer:
Haben sie etwa nicht wahrgenommen, wie ALLAH die Sch�pfung beginnen l��t, dann sie wiederholen l��t?! Gewi�, dies ist f�r ALLAH etwas Leichtes.


tafseer:
Und ihr macht (Ihm) weder auf Erden noch im Himmel zu schaffen. Und ihr habt anstelle von ALLAH weder Wali noch Beistehenden.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr ALLAHs Ayat und Seiner Begegnung gegen�ber betrieben, diese verzweifeln an Meiner Gnade. Und f�r diese ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und WIR schenkten ihm Ishaq und Ya´qub, bestimmten die Prophetenschaft und die Schrift bei seiner Nachkommenschaft und lie�en ihm seine Belohnung im Diesseits zuteil werden. Und gewi�, er ist im Jenseits doch unter den gottgef�llig Guttuenden!


tafseer:
Ja! Ihr verkehrt doch intim mit den M�nnern, begeht Stra�enraub und macht in euren  2   Versammlungen das Mi�billigte.&quot


tafseer:
Und als Unsere Entsandten zu Lut kamen, ging es ihm schlecht wegen ihnen und �berfordert war er mit ihnen. Und sie sagten: &quot


tafseer:
Ja! Wir werden auf die Bewohner dieser Ortschaft eine Peinigung vom Himmel hinabsenden f�r das, was sie an Fisq zu begehen pflegten.&quot


tafseer:
Dann bezichtigten sie ihn der L�ge, dann richtete sie das Bebende zugrunde, so wurden sie in ihrer Wohnst�tte zu leblosen K�rpern.


tafseer:
(Ebenfalls richteten WIR zugrunde) ´Aad und Thamud. Und bereits wurde (ihre Peinigung) euch sichtbar von ihren Wohnst�tten. Und der Satan lie�en ihnen ihr Taten sch�n erscheinen, dann hielt er sie vom Weg ab, w�hrend sie einblicken konnten.


tafseer:
(Ebenso war es mit) Qarun, Pharao und Haman. Gewi�, bereits kam Musa zu ihnen mit den deutlichen Zeichen, dann erhoben sie sich im Lande in Arroganz. Doch sie entkamen Uns nicht.


tafseer:
Und jeden richteten WIR wegen seiner Verfehlung zugrunde. Manchen von ihnen schickten WIR �ber ihnen einen Wirbelsturm, manche von ihnen richtete der Schrei zugrunde, manche von ihnen lie�en WIR mit der Erde versinken und manche von ihnen lie�en WIR ertrinken. Und ALLAH geb�hrt es nicht, ihnen Unrecht anzutun, doch sie pflegten sich selbst Unrecht anzutun.


tafseer:
Das Gleichnis derjenigen, die sich anstelle von ALLAH Wali nahmen, ist wie das Gleichnis der Spinne, die sich ein Netz spinnt. Und gewi�, das Schw�chste aller Netze ist zweifelsohne das Spinnennetz, w�rden sie es nur wissen!


tafseer:
Gewi�, ALLAH kennt alle diejenigen, an die sie anstelle von Ihm Bittgebete richten. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
ALLAH  2   erschuf die Himmel und die Erde mit der Gesetzm��igkeit. Gewi�, darin ist doch eine Aya f�r die Mumin.


tafseer:
Trage vor, was dir von der Schrift an Wahy zuteil wurde, und verrichte ordnungsgem�� das rituelle Gebet! Gewi�, das rituelle Gebet h�lt vom Abscheulichen und vom Mi�billigten ab. Und das Gedenken an ALLAH ist doch noch gr��er. Und ALLAH wei�, was ihr bewerkstelligt.


tafseer:
Und disputiert mit den Schriftbesitzern nicht, es sei denn auf die beste Art, au�er mit denjenigen von ihnen, die Unrecht begingen, und sagt: &quot


tafseer:
Und solcherart sandten WIR die Schrift hinab. Also diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden lie�en, verinnerlichen den Iman an ihn. Und von diesen gibt es manche, die den Iman an ihn verinnerlichen werden. Und Unsere Ayat leugnen nur dieKafir ab!


tafseer:
Und vor ihm hast du weder eine Schrift lesen, noch diese mit deiner Rechten schreiben k�nnen, sonst h�tten die des Unwahren Verbreitenden daran Zweifel gehegt.


tafseer:
Nein, sondern er besteht aus klaren Ayat, die in den Br�sten derjenigen sind, denen das Wissen zuteil wurde. Und Unsere Ayat leugnen nur die Unrecht-Begehenden ab!


tafseer:
War es ihnen denn nicht genug, da�WIR dir die Schrift hinabsandten, die ihnen vorgetragen wird?! Gewi�, darin ist doch Gnade und Ermahnung f�r Leute, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Und sie fordern dich zur Eile mit der Peinigung auf. Und g�be es keine festgelegte Frist, gewi� k�me die Peinigung zu ihnen. Und sie wird doch zu ihnen unerwartet kommen, w�hrend sie es nicht merken.


tafseer:
Sie fordern dich zur Eile mit der Peinigung auf. Und gewi�, Dschahannam wird die Kafir doch komplett umfassen


tafseer:
an dem Tag, wenn die Peinigung sie von �ber ihnen und von unter ihren F��en umh�llt, und ER sagt: &quot


tafseer:
Und diejenigen, die den Iman verinnerlichten und gottgef�llig Gutes taten, werden WIR doch in der Dschanna in Zimmern wohnen lassen, die von Fl�ssen durchflossen werden. Darin bleiben sie ewig. Und was f�r eine sch�ne Belohnung f�r die gottgef�llig Guttuenden.


tafseer:
Und wie viele der sich bewegenden Lebewesen gibt es, die ihr Rizq nicht halten k�nnen. ALLAH gew�hrt ihnen und euch Rizq. Und ER ist Der Allh�rende, Der Allwissende.


tafseer:
ALLAH gew�hrt viel Rizq, wem ER will von Seinen Dienern, und ER gew�hrt ihm auch nur wenig. Gewi�, ALLAH ist �ber alles allwissend.


tafseer:
Und dieses diesseitige Leben ist nichts anderes au�er Vergn�gen und sinnlosem Treiben. Und gewi�, die jenseitige Wohnst�tte ist doch das wahre Leben, w�rden sie es nur wissen!


tafseer:
Und als sie das Schiff bestiegen haben, richteten sie Bittgebete an ALLAH aufrichtig im Din Ihm gegen�ber, und nachdem ER sie auf das Land gerettet hatte, da betreiben sie Schirk.


tafseer:
Sie sollen nur Kufr dem gegen�ber betreiben, was WIR ihnen zuteil werden lie�en und sie sollen sich nur vergn�gen! Denn sie werden es noch wissen.


tafseer:
Sehen sie etwa nicht, da� WIR ein sicheres Ha-ramm errichteten, w�hrend die Menschen um sie herum weggerissen werden?! Verinnerlichen sie etwa den Iman an das f�r nichtig Erkl�rte und betreiben ALLAHs Wohltaten gegen�ber Kufr?!


tafseer:
Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der im Namen ALLAHs L�gen erdichtet oder das Wahre ableugnet, nachdem es zu ihm gekommen war! Gibt es etwa nicht in Dschahannam eine Bleibe f�r die Kafir?!


tafseer:
Und diejenigen, die Unseretwegen Dschihad leisteten, werden WIR doch zu Unserem Weg rechtleiten. Und gewi�, ALLAH ist doch mit den Muhsin.


tafseer:
in wenigen Jahren. ALLAH unterliegt die Angelegenheit vorher und nachher. Und an diesem Tag freuen sich die Mumin


tafseer:
�ber den Sieg von ALLAH. ER verhilft zum Sieg, wem ER will. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allgn�dige.


tafseer:
Dies ist ein Versprechen von ALLAH. ALLAH verletzt nie Sein Versprechen. Doch die meisten Menschen wissen es nicht.


tafseer:
Sie kennen (nur) Oberfl�chliches vom diesseitigen Leben und sie sind dem Jenseits gegen�ber achtlos.


tafseer:
Dachten sie etwa nicht �ber sich selbst nach?! ALLAH erschuf die Himmel, die Erde und das, was zwischen ihnen ist, nur nach Gesetzm��igkeit und einer festgelegten Frist. Und gewi�, viele von den Menschen betreiben doch Kufr gegen�ber der Begegnung mit ihrem HERRN.


tafseer:
Zogen sie etwa nicht auf der Erde umher, damit sie sehen, wie das Anschlie�ende Derjenigen vor ihnen war?! Sie waren noch m�chtiger als sie, sie pfl�gten die Erde und bebauten sie noch mehr als diese sie bebauten. Auch ihre Gesandten kamen zu ihnen mit den klaren Zeichen. Also es geb�hrt ALLAH nicht, ihnen Unrecht anzutun, doch sie pflegten sich selbst Unrecht anzutun.


tafseer:
Dann war das Anschlie�ende derjenigen, die schlecht handelten, das Schlechte, da sie ALLAHs Ayat ableugneten und sie zu verspotten pflegten.


tafseer:
Und f�r sie gibt es unter den von ihnen Beigesellten keine F�rbittenden. Und sie pflegen dann den von ihnen Beigesellten gegen�ber Kufr zu betreiben.


tafseer:
Also hinsichtlich derjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, diese sind in einem Garten, sie freuen sich.


tafseer:
Doch hinsichtlich derjenigen, die Kufr betrieben und Unsere Ayat und die Begegnung im Jenseits abgeleugnet haben, diese werden der Peinigung ausgeliefert.


tafseer:
Und Ihm geb�hrt alles Lob in den Himmeln und auf Erden nachts und wenn ihr in die Mittagszeit hineingeht.


tafseer:
ER bringt das Lebendige vom Toten heraus, das Tote vom Lebendigen und belebt die Landschaft nach ihrem Tod. Und solcherart werdet ihr hervorgebracht.


tafseer:
Auch zu Seinen Ayat z�hlt, da� ER euch aus Erde erschuf, dann - da seid ihr Menschen, die sich ausbreiten.


tafseer:
Ebenso zu Seinen Ayat z�hlt, da� ER f�r euch von eurem Wesen Partnerwesen erschuf, damit ihr bei ihnen Geborgenheit findet. Und ER setzte zwischen euch Liebe und Barmherzigkeit. Gewi�, darin sind doch Ayat f�r Leute, die nachdenken.


tafseer:
Ebenfalls z�hlt zu Seinen Ayat die Sch�pfung der Himmel und der Erde und die Vielfalt an euren Sprachen und euren Farben. Gewi�, darin sind doch Ayat f�r die Wissenden.


tafseer:
Und zu Seinen Ayat z�hlt euer Schlaf w�hrend der Nacht und am Tag und euer Anstreben nach Seiner Gunst. Gewi�, darin sind doch Ayat f�r Leute, die h�ren.


tafseer:
Auch zu Seinen Ayat z�hlt, da� ER euch den Blitz zum Furchterregen und zum Hoffungerwecken zeigt. Und ER l��t vom Himmel Wasser fallen, dann belebt ER damit die Landschaft nach ihrem Tod. Gewi�, darin sind doch Ayat f�r Leute, die begreifen.


tafseer:
Auch zu Seinen Ayat z�hlt, da� der Himmel und die Erde nach Seiner Bestimmung feststehen. Dann, wenn ER euch mit einem Ruf ruft, da geht ihr heraus.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der die Sch�pfung beginnt und dann wiederholt, und dies ist f�r Ihn doch noch leichter. Und Ihm geh�rt das h�chste Gleichnis in den Himmeln und auf Erden. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Er pr�gte euch ein Gleichnis von euch selbst. Habt ihr etwa unter denjenigen, die euch geh�ren, irgendwelche Partner im Rizq, das WIR euch gew�hrten, so da� ihr darin gleich seid, und ihr sie so f�rchtet, wie ihr euch selbst f�rchtet?! Solcherart erl�utern WIR die Ayat f�r Leute, die begreifen.


tafseer:
Nein, sondern diejenigen, die Unrecht begingen, folgten ihren Neigungen ohne Wissen. Und wer leitet denn denjenigen recht, den ALLAH abirren l��t?! Und f�r sie gibt es keine Beistehenden.


tafseer:
So richte dich nach dem Din als Hanif ! Dies ist ALLAHs Veranlagung, womit ER die Menschen veranlagte. Es gibt kein Ab�ndern f�r ALLAHs Sch�pfung. Dies ist der �u�erst geradlinige Din. Doch dies wissen die meisten Menschen nicht.


tafseer:
Seid Ihm gegen�ber umkehrend, handelt Taqwa gem�� Ihm gegen�ber, verrichtet ordnungsgem�� das rituelle Gebet und seid nicht von den Muschrik,


tafseer:
von denjenigen, die ihren Din spalteten und zu Parteien wurden. Jede Partei ist �ber das, wor�ber sie verf�gt, �u�erst erfreut.


tafseer:
Und wenn die Menschen Sch�dliches trifft, richten sie Bittgebete an ihren HERRN umkehrend zu Ihm. Dann aber, wenn ER ihnen von Sich Gnade erweist, da ist eine Gruppe unter ihnen, die ihrem HERRN gegen�ber Schirk betreiben.


tafseer:
Sie sollen nur Kufr betreiben dem gegen�ber, was WIR ihnen zuteil werden lie�en! So vergn�gt ihr euch nur! Ihr werdet noch gewi� wissen.


tafseer:
Oder sandten WIR ihnen etwa eine Best�tigung hinab, die das besagt, was sie an Schirk zu betreiben pflegten?!


tafseer:
Und wenn WIR die Menschen eine Gnade von Uns erfahren lie�en, freuen sie sich dar�ber, und wenn sie Schlechtes trifft wegen dem, was sie eigenh�ndig vollbrachten, da verzweifeln sie.


tafseer:
Haben sie etwa nicht wahrgenommen, da� ALLAH viel vom Rizq gew�hrt, wem ER will, und ER es auch wenig macht. Gewi�, darin sind doch Ayat f�r Leute, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Also gib dem Nahverwandten das ihm Zustehende, sowie dem Armen und dem in Not geratenen Reisenden. Dies ist besser f�r diejenigen, die (das Wohlgefallen) ALLAHs anstreben. Und diese sind die wirklichen Erfolgreichen.


tafseer:
Und was ihr mit Riba verleiht, damit es sich durch die Verm�genswerte der Menschen vermehrt, dies vermehrt sich bei ALLAH nicht. Doch was ihr an Zakat entrichtet, mit der ihr (das Wohlgefallen) ALLAHs anstrebt, diese sind die wirklichen Vervielfachenden.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der euch erschuf, dann euch Rizq gew�hrte, dann euch sterben l��t, dann euch lebendig macht. Gibt es von euren (ALLAH) beigesellten Partnern einen, der von diesem irgend etwas macht?! Gepriesen-erhaben ist ER, und immer allerhabener ist ER �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
Das Verderben wurde sowohl auf dem Land als auch im Meer sichtbar wegen dem, was die Menschen eigenh�ndig erwarben. Dies, damit ER sie etwas von dem erfahren l��t, was sie taten, damit sie umkehren.


tafseer:
So richte dich nach dem �u�erst geradlinigen Din, bevor ein Tag von ALLAH kommt, der nicht abzuwehren ist. An diesem Tag werden sie auseinandergehen.


tafseer:
Wer Kufr betrieb, so obliegt ihm sein Kufr. Und wer gottgef�llig Gutes tat, diese treffen f�r sich Vorkehrungen.


tafseer:
ER wird denjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, doch von Seiner Gunst vergelten. Gewi�, ER liebt nicht die Kafir.


tafseer:
Und zu Seinen Ayat z�hlt, da� ER die Winde als �berbringer froher Botschaft schickt, damit ER euch von Seiner Gnade erfahren l��t, damit die Schiffe nach Seiner Bestimmung fahren, damit ihr von Seiner Gunst anstrebt und damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
Und gewi�, bereits schickten WIR vor dir Gesandte zu ihren Leuten, dann kamen sie zu ihnen mit den klaren Zeichen, dann �bten WIR Vergeltung an denjenigen, die schwere Verfehlungen begingen. Und es obliegt Uns die Unterst�tzung der Mumin.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der die Winde schickt, die dann Wolken aufwirbeln, dann breitet ER diese am Himmel aus, wie ER will, und ER macht sie zu St�ckteilen, dann siehst du den Regen aus ihnen herauskommen. Und wenn ER dann damit trifft, wen ER von Seinen Dienern will, da erwarten sie Erfreuliches,


tafseer:
Also siehe 2   die Spuren der Gnade deines HERRN, wie ER die Landschaft nach ihrem Tod belebt. Gewi�, Dieser wird doch die Toten lebendig machen. Und ER ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Und w�rden WIR einen Wind schicken, und sie es das Gew�chs gelb werdend sehen, w�rden sie doch noch nach ihm Kufr-Betreibende bleiben!


tafseer:
Also du kannst die Toten nicht h�ren lassen, und du kannst die Tauben den Ruf nicht h�ren lassen, wenn sie fl�chtend den R�cken umkehren.


tafseer:
Und du wirst die Blinden von ihrem Abirren nicht rechtleiten k�nnen. Du kannst nur h�ren lassen diejenigen, die den Iman an Unsere Ayat verinnerlichen, die dann Muslime sind.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der euch von Schw�che erschuf, dann verlieh ER nach der Schw�che St�rke, dann verlieh ER nach der St�rke Schw�che und Grauhaare. ER erschafft, was ER will. Und ER ist Der Allwissende, Der Allm�chtige.


tafseer:
Und an dem Tag, wenn die Stunde sich ereignet, schw�ren die schwer Verfehlenden, sie blieben nicht l�nger als eine Stunde. Solcherart wurden sie belogen.


tafseer:
Also, an diesem Tag n�tzt denjenigen, die Unrecht begingen, weder ihre Entschuldigung, noch werden sie zufrieden gestellt.


tafseer:
Und gewi�, bereits pr�gten WIR den Menschen in diesem Quran von jedem Gleichnis. Und w�rdest du ihnen eine Aya bringen, w�rden diejenigen, die Kufr betrieben haben, doch sagen: &quot


tafseer:
So �be dich in Geduld! Gewi�, ALLAHs Versprechen ist wahr. Und la� diejenigen, die keine Gewi�heit haben, dich nicht aus der Ruhe bringen!


tafseer:
diejenigen, die das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten und die Zakat entrichten und die Gewi�heit am Jenseits haben.


tafseer:
Und unter den Menschen gibt es manch einen, der sich das Sinnlose vom Gerede ohne Wissen aneignet, damit er vom Wege ALLAHs abirren l��t, auch macht er ihn zum Spott. F�r diese ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und als ihm Unsere Ayat vorgetragen wurden, kehrte er den R�cken in Arroganz um, als ob er sie nicht h�rte, als ob in seinen Ohren Schwerh�rigkeit w�re. Also �berbringe ihm die &quot


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, f�r diese ist die Dschannat des Wohlergehens bestimmt,


tafseer:
darin werden sie ewig bleiben. Es ist ALLAHs wahres Versprechen. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
ER erschuf die Himmel ohne von euch zu sichtende St�tzen. Und ER setzte auf Erden Felsenberge, damit sie mit euch nicht schwankt, ER lie� auf ihr von jeglichen sich bewegenden Lebewesen ausbreiten. Und WIR lie�en vom Himmel Wasser fallen, dann lie�en WIR damit auf ihr von jeder edlen Zweiheit hervorsprie�en.


tafseer:
Das ist die Sch�pfung ALLAHs. Also zeigt Mir, was diejenigen erschufen die anstelle von Ihm sind. Nein, sondern die Unrecht- Begehenden sind im eindeutigen Abirren.


tafseer:
Und sollten beide dich bedr�ngen, damit du Mir gegen�ber das an Schirk betreibst,  2   wor�ber du kein Wissen hast, dann gehorche ihnen nicht, doch pflege mit ihnen im Diesseits Kontakte nach Gebilligtem! Und folge dem Weg desjenigen, der zu Mir reuig umkehrt! Dann ist zu Mir eure R�ckkehr, dann werde ICH euch Mitteilung �ber das machen, was ihr zu tun pflegtet.&quot


tafseer:
Mein S�hnchen! Verrichte ordnungsgem�� das rituelle Gebet, fordere zum Gebilligten auf, rate vom Mi�billigten ab und �be dich in Geduld wegen dem, was dich traf. Gewi�, dies geh�rt zur Entschlossenheit den Angelegenheiten gegen�ber.


tafseer:
Und wende dich nicht in Arroganz von den Leuten ab! Und gehe auf der Erde nicht freudenerregt! Gewi�, ALLAH liebt keinen stolzen Eingebildeten.


tafseer:
Und m��ige dich beim Gehen, und d�mpfe von deiner Stimme! Gewi�, die abscheulichste aller Stimmen ist die Stimme der Esel.&quot


tafseer:
Habt ihr etwa nicht gesehen, da� ALLAH f�r euch gratis f�gbar machte, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und f�r euch SeineWohltaten � Offenkundige und Verborgene, vollendete?! Und unter den Menschen gibt es manche, die �ber ALLAH weder mit Wissen, noch mit Rechtleitung, noch mit einer erleuchtenden Schrift disputieren.


tafseer:
Und wer f�r ALLAH den Islam praktiziert, w�hrend er Muhsin ist, dieser hielt sich bereits am wahrsten Halt fest. Und zu ALLAH ist das Anschlie�ende aller Angelegenheiten.


tafseer:
Und wer Kufr betrieben hat, dessen Kufr soll dich nicht traurig machen. Zu Uns ist ihre R�ckkehr, dann werden WIR ihnen Mitteilung machen �ber das, was sie taten. Gewi�, ALLAH ist allwissend �ber das, was in den Br�sten ist!


tafseer:
ALLAH geh�rt, was in den Himmeln und auf Erden ist. Gewi�, ALLAH ist Der absolut Autarke, Der Alllobensw�rdige.


tafseer:
Und w�re alles an B�umen, was auf Erden ist, Schreibger�te gewesen, und das Meer (als Schreibfl�ssigkeit und) zus�tzlich von noch sieben Meeren mit Nachschub versorgt, ALLAHs Worte w�rden nicht zu Ende gehen. Gewi�, ALLAH ist allw�rdig, allweise.


tafseer:
Und weder eure Erschaffung noch eure Erweckung ist etwas anderes als die einer einzigen Seele! Gewi�, ALLAH ist allh�rend, allsehend.


tafseer:
Hast du etwa nicht gesehen, da� ALLAH die Nacht in den Tag einflie�en l��t und den Tag in die Nacht einflie�en l��t, (da�) ER euch die Sonne und den Mond 2   gratis f�gbar machte - beide durchlaufen bis zu einer festgelegten Frist, und da� ALLAH dessen, was ihr tut, allkundig ist?!


tafseer:
Dies ist es, weil ALLAH gewi� Das Wahre ist, weil das, an das sie anstelle von Ihm Bittgebete richten, gewi� das f�r nichtig Erkl�rte ist, und weil ALLAH gewi� Der Allh�chste, Der Allgr��te ist.


tafseer:
Hast etwa nicht gesehen, da� die Schiffe auf dem Meer mit ALLAHs Gabe fahren, damit ER euch von Seinen Ayat zeigt. Gewi�, darin sind doch Ayat f�r jeden dankbaren sich �u�erst in Geduld �benden.


tafseer:
Und wenn Wogen wie Schattenwerfende sie umh�llen, richten sie Bittgebete an ALLAH als Aufrichtige im Din Ihm gegen�ber, und nachdem ER sie ans Land errettet hatte, waren manche von ihnen gem��igt. Und ALLAHs Ayat leugnet niemand au�er jedem �u�erst kufr-betreibenden Hinterh�ltigen.


tafseer:
Ihr Menschen! Handelt Taqwa gem�� eurem HERRN gegen�ber, und habt Ehrfurcht vor einem Tag, an dem weder ein Geb�rendes seinem Geborenen n�tzt, noch ein Geborenes seinem Geb�renden etwas n�tzen wird. Gewi�, ALLAHs Androhung ist wahr. So lasst das diesseitige Leben euch nicht t�uschen, und lasst keineswegs das T�uschende euch in ALLAH t�uschen!


tafseer:
Gewi� ALLAH verf�gt bei Sich �ber das Wissen der Stunde, ER l��t den helfenden (Regen) nieder und ER wei�, was in den Muttersch��en ist. Und kein Lebewesen wei�, was es morgen erwirbt, und kein Lebewesen wei�, in welchem Lande es stirbt. Gewi�, ALLAH ist allwissend, allkundig.


tafseer:
Die sukzessive Hinabsendung der Schrift, �ber die keinerlei Zweifel ist, ist vom HERRN Aller Sch�pfung.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der die Himmel, die Erde und das, was zwischen ihnen ist, in sechs Ay-yam erschuf, dann wandte ER Sich Al´ahrsch zu. F�r euch gibt es anstelle von Ihm weder Wali noch F�rbittenden. Wollt ihr euch etwa nicht entsinnen?!


tafseer:
Er organisiert die Angelegenheit vom Himmel zur Erde, dann steigt sie zu Ihm in einem Yaum, dessen L�nge eintausend Jahre ist von dem, was ihr z�hlt.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der alles gut machte, das ER erschuf, und Der die Erschaffung des Menschen mit Lehm begann,


tafseer:
Dann vollendete ER ihn und hauchte in ihn einen Ruhh von Ihm. Und ER machte euch das Geh�r, die Augen und den Verstand. Doch nur ein wenig erweist ihr euch dankbar.


tafseer:
Und w�rdest du doch nur sehen, wenn die schwer Verfehlenden ihre K�pfe vor ihrem HERRN verneigen: &quot


tafseer:
Und w�rden WIR es wollen, h�tten WIR jeder Seele ihre Rechtleitung zuteil werden lassen. Doch das Gesagte von Mir ist Rechtens: &quot


tafseer:
So erfahrt (die Peinigung) daf�r, da� ihr die Begegnung dieses euren Tages vergessen habt. Gewi�, WIR ber�cksichtigen euch nicht. Und erfahrt die Peinigung in Ewigkeit f�r das, was ihr zu tun pflegtet.


tafseer:
Den Iman an Unsere Ayat verinnerlichen nur diejenigen, die, wenn sie an sie erinnert wurden, in Sudschud niederfielen und mit dem Lob ihres HERRN lob-  2   priesen, w�hrend sie sich nicht in Arroganz erheben.


tafseer:
Sie bleiben ihren Schlafpl�tzen �fters fern. Sie richten Bittgebete an ihren HERRN aus Ehrfurcht und aus Zuversicht, und vom Rizq, das WIR ihnen gew�hrten, geben sie.


tafseer:
So wei� kein Mensch, was f�r ihn an Freude verborgen wurde als Belohnung f�r das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Ist etwa derjenige, der iman-erf�llt war, gleich demjenigen, der Fasiq war?! Sie werden bestimmt nicht gleich sein.


tafseer:
Hinsichtlich derjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, f�r diese sind Dschannat der eigentlichen Unterkunft als Aufenthaltsort bestimmt f�r das, was zu tun pflegten.


tafseer:
Doch hinsichtlich derjenigen, die Fisq betrieben, deren Unterkunft ist das Feuer. Immer wieder wenn sie von ihm herausgehen wollen, werden sie darin zur�ckgeschickt und ihnen wird gesagt: &quot


tafseer:
Und WIR werden sie doch von der kleineren Peinigung vor der gr��eren Peinigung erfahren lassen, damit sie umkehren.


tafseer:
Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der an die Ayat seines HERRN erinnert wird, dann sich von ihnen abwendet. Gewi�, WIR werden an den schwer Verfehlenden Vergeltung �ben.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR Musa die Schrift zuteil werden, so habe keine Zweifel an seiner Begegnung! Und WIR machten sie zur Rechtleitung f�r die Kinder Israils.


tafseer:
Und WIR machten von ihnen Imame, die nach Unserer Anweisung zur Rechtleitung aufriefen, als sie sich in Geduld �bten. Und sie pflegten Gewi�heit an Unseren Ayat zu haben.


tafseer:
Gewi�, dein HERR ist Derjenige, Der zwischen ihnen am Tag der Auferstehung richten wird �ber das, wor�ber sie uneins zu sein pflegten.


tafseer:
Ist es ihnen etwa noch nicht wahrnehmbar geworden, wie vieleWIR vor ihnen an Generationen, durch deren Wohnst�tten sie gehen, zugrunde richteten?! Gewi�, darin sind doch Ayat. Vernehmen sie etwa nichts?!


tafseer:
Haben sie etwa nicht gesehen, da� WIR das Wasser in das d�rre Land leiten lassen, dann lassen WIR mit ihm Gew�chs hervorsprie�en, von dem ihre An´am und sie selbst essen?! Sehen sie etwa nicht?!


tafseer:
Prophet! Handle Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und h�re nicht auf die Kafir und die Munafiq! Gewi�, ALLAH ist immer allwissend, allweise.


tafseer:
Und folge dem, was dir von deinem HERRN an Wahy zuteil wurde. Gewi�, ALLAH ist immer dessen, was ihr tut, allkundig.


tafseer:
ALLAH setzte keinem Mann zwei Herzen in seinem Innern ein. Und ER machte eure Ehefrauen, denen ihr (die Formel von) Zihar aussprecht, nicht zu euren M�ttern. Ebenfalls machte ER die nach euch Genannten nicht zu euren S�hnen. Dies ist euer Wort aus euren M�ndern. Und ALLAH sagt dasWahre und ER leitet zum wahren Weg recht.


tafseer:
Nennt sie nach ihren (leiblichen) V�tern! Dies ist gerechter vor ALLAH. Und solltet ihr f�r sie keine V�ter kennen, so sind sie eure Br�der im Din und eure Maula. Und euch trifft keine Verfehlung in dem, wo ihr Fehler schon gemacht habt, sondern nur da, wo eure Herzen es beabsichtigten. Und ALLAH ist immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Der Prophet steht den Mumin n�her als deren Selbst, und seine Ehefrauen sind ihre M�tter. Und diejenigen von der Verwandtschaft, die einen von ihnen stehen den anderen n�her nach ALLAHs Schrift (hinsichtlich der Erbschaft) vor den (anderen) Mumin und den Hidschra- Unternehmenden, au�er da� ihr euren Wali etwas Gebilligtes (im Testament) zukommen lassen wollt. Dies war in der Schrift niedergeschrieben.


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR von den Propheten ihr Gel�bnis entgegennahmen, von dir und von Nuh, Ibrahim, Musa und ´Isa Ibnu-Maryam - und WIR nahmen von ihnen ein �u�erst verbindliches Gel�bnis entgegen -


tafseer:
damit ER die Wahrhaftigen nach der Wahrhaftigkeit ihnen gegen�ber fragt. Und ER bereitete f�r die Kafir eine qualvolle Peinigung.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Gedenkt ALLAHs Wohltat euch gegen�ber, als zu euch Soldaten kamen, und WIR dann gegen sie einen Wind und Soldaten entsandten, die ihr nicht gesehen habt. Und ALLAH ist immer dessen, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
Als sie zu euch von �ber euch und von unter euch kamen, und als die Blicke abgeirrt und die Herzen die Kehlen erreicht haben und ihr von ALLAH doch manches gedachtet habt,


tafseer:
Und w�rde sie (die Stadt) von ihren Seiten wider sie erst�rmt, sie dann zur Fitna aufgefordert werden, w�rden sie ihr doch nachkommen und w�ren dabei nur ein wenig geblieben.


tafseer:
Sie sind geizig euch gegen�ber, und wenn die Angst kommt, siehst du sie dich anschauen, ihre Augen drehen sich wie derjenige, der in Ohnmacht vor dem Tod f�llt. Und wenn die Angst weggeht, kr�nken sie euch mit scharfen Zungen wie Geizige dem Guten gegen�ber. Diese verinnerlichten nicht den Iman, so lie� ALLAH ihre Handlungen nichtig werden. Und dies ist f�r ALLAH immer etwas Leichtes.


tafseer:
Sie denken, da� Al-ahzab noch nicht gegangen w�ren. Und sollten Al-ahzab wieder kommen, w�rden sie sich w�nschen: sie w�ren zu den W�stenarabern gegangen und h�tten da nach euren Nachrichten gefragt. Und w�ren sie bei euch gewesen, w�rden sie doch nur ein wenig mitk�mpfen.


tafseer:
Gewi�, bereits gab es f�r euch mit dem Gesandten ALLAHs doch ein hervorragendes Vorbild f�r jeden, der auf ALLAH und den jenseitigen Tag hofft und ALLAHs �fters gedenkt.


tafseer:
Und unter den Mumin sind M�nner, die wahrhaftig waren dem gegen�ber, was sie ALLAH gelobten. Manche von ihnen starben und manche von ihnen warten noch darauf. Doch sie haben nichts (von ihrem Versprechen) abge�ndert.


tafseer:
(Es geschah so), damit ALLAH den Wahrhaftigen f�r ihreWahrhaftigkeit vergilt und die Munafiq peinigt, wenn ER will, oder ER vergibt ihnen. Gewi�, ALLAH ist  2   immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und ALLAH wehrte diejenigen, die Kufr betrieben haben, mit ihrer Wut ab. Sie erreichten nichts Gutes. Und ALLAH ersparte den Mumin den Kampf. Und ALLAH ist immer allkraftvoll, allw�rdig.


tafseer:
Und ALLAH lie� diejenigen von den Schriftbesitzern, die ihnen (Al-ahzab) den R�cken st�rkten, von ihren Burgen heruntersteigen, und ER jagte Schrecken in ihre Herzen ein - eine Gruppe habt ihr get�tet und eine Gruppe habt ihr gefangen genommen.


tafseer:
Und ER lie� euch ihr Land, ihre Wohnst�tten und ihr Verm�gen beerben sowie ein Land, das ihr noch nicht betreten habt. Und ALLAH ist immer �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Und wenn ihr ALLAH, Seinen Gesandten und die jenseitige Wohnst�tte anstrebt, so bereitete ALLAH f�r die Muhsin unter euch eine gewaltige Belohnung.


tafseer:
Ehefrauen des Propheten! Welche von euch eine bewiesene Abscheulichkeit vollbringt, f�r diese wird die Peinigung verzweifacht. Und dies ist f�r ALLAH immer ein Leichtes.


tafseer:
Und wer von euch ALLAH und Seinem Gesandten gehorcht und gottgef�llig Gutes tut, (dieser) gew�hren WIR ihr ihre Belohnung zweifach, und WIR bereiteten f�r sie ein edles Rizq.


tafseer:
Ehefrauen des Propheten! Ihr seid nicht wie irgendeine (Gruppe) der Frauen, wenn ihr Taqwa gem�� handelt. Also meidet Schmeichlerisches beim Sprechen, damit nicht derjenige, in dessen Herzen Krankheit ist, begierig wird. Und sagt nur gebilligte Worte!


tafseer:
Und haltet euch in euren Wohnst�tten auf und wandelt nicht mit entbl��ten Reizen wie das reize-entbl��te Wandeln der Dschahiliya-Zeit . Und verrichtet das rituelle Gebet ordnungsgem��, entrichtet die Zakat und gehorcht ALLAH und Seinem Gesandten! ALLAH will doch nur von euch das Unreine wegnehmen - Ah-lalbait ! - und ER will euch h�chstm�glich reinigen.


tafseer:
Und erinnert euch an das, was in euren Wohnst�tten von ALLAHs Ayat und der Weisheit vorgetragen wird. Gewi�, ALLAH ist immer allg�tig, allkundig.


tafseer:
Gewi�, die islam-praktizierenden M�nner und die islam-praktizierenden Frauen, die iman-verinnerlichenden M�nner und die iman-verinnerlichenden Frauen, die gehorchenden M�nner und die gehorchenden Frauen, die wahrhaftigenM�nner und die wahrhaftigen Frauen, die sich in Geduld �benden M�nner und die sich in Geduld �benden Frauen, die sich hingebenden M�nner und die sich hingebenden Frauen, die spendenden M�nner und die spendenden Frauen, die fastenden M�nner und die fastenden Frauen, die sich keusch haltenden M�nner und die sich keusch haltenden Frauen und die ALLAHs viel gedenkenden M�nner und die ALLAHs viel gedenkenden Frauen, f�r diese hat ALLAH Vergebung und ge-  2   waltige Belohnung bereitet.


tafseer:
Keineswegs geb�hrt es einem Mumin oder einer Mumina, wenn ALLAH und Sein Gesandter eine Angelegenheit bestimmten, da� es f�r sie noch eine Wahl in ihrer Angelegenheit gibt. Und wer sich ALLAH und Seinem Gesandten widersetzt, ist bereits mit eindeutigem Irrtum abgeirrt.


tafseer:
Und (erinnere daran), als du demjenigen, dem ALLAH Wohltaten erwies und dem du Wohltaten erwiesen hast, sagtest: &quot


tafseer:
Keineswegs ist es f�r den Propheten eine Unannehmlichkeit in dem, was ALLAH ihm auferlegte. Dies ist ALLAHs Handlungsweise mit denjenigen, die vorher vergingen. Und ALLAHs Bestimmung ist eine festgelegte Bestimmung.


tafseer:
Diese sind diejenigen, die ALLAHs Botschaften verk�nden und Ehrfurcht vor Ihm haben, und sie f�rchten sich vor keinem au�er vor ALLAH. Und ALLAH gen�gt als Schutz-Gew�hrender.


tafseer:
Muhammad war nie der Vater eines eurer M�nner, sondern er ist ALLAHs Gesandter und der Abschlie�ende aller Propheten. Und ALLAH ist immer �ber alles allwissend.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch Gnade erweist und Seine Engel erbitten sie f�r euch, damit ER euch von den Finsternissen ins Licht herausbringt. Und ER ist immer den Mumin gegen�ber allgn�dig.


tafseer:
Prophet! Gewi�, WIR entsandten dich als einen Zeugen, als �berbringer froher Botschaft, als Ermahner,


tafseer:
Und �berbringe den Mumin eine frohe Botschaft, da� f�r sie von ALLAH unerme�liche Gunst bestimmt ist.


tafseer:
Und h�re nicht auf die Kafir und die Munafiq, la� ab von ihrer Sch�digung und �be Tawakkul ALLAH gegen�ber! Und ALLAH gen�gt als Wakil.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr die iman-verinnerlichenden Frauen heiratet und dann euch von ihnen durch Talaq-Scheidung trennt, bevor ihr sie intim ber�hrt habt, dann habt ihr sie zu keiner ´Idda zu verpflichten. Also gebt ihnen das ihnen Zustehende und scheidet euch von ihnen auf g�tige Weise.


tafseer:
Prophet! Gewi�, WIR erkl�rten dir f�r halal deine Ehefrauen, denen du ihre Brautgabe gabst, und diejenigen, die dir geh�ren, von denen, die ALLAH dir durch den Krieg zuteil werden lie�, die T�chter deines Onkels v�terlicherseits, die T�chter deiner Tanten v�terlicherseits, die T�chter deines Onkels m�tterlicherseits und die T�chter deiner Tanten m�tterlicherseits, diejenigen, die mit dir Hidschra unternahmen, und eine iman-verinnerlichende Frau, wenn sie sich selbst dem Propheten schenkt, wenn der Prophet sie heiraten will, dieses gilt nur f�r dich alleine unter Ausschlu� der Mumin � bereits wissen WIR, was WIR ihnen vorschrieben ihren Ehefrauen und denjenigen gegen�ber, die ihnen geh�ren -, damit es f�r dich keine Unannehmlichkeit gibt. Und ALLAH ist immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Du l��t von ihnen warten, die du willst, und du nimmst zu dir, die du willst. Und wenn du verlangst nach einer von denen, die du nicht mehr zu dir nahmst, trifft dich keine Verfehlung. Dies ist n�her dazu, da� sie sich freuen, nicht traurig werden und mit dem zufrieden werden, was du ihnen allen zuteil werden lie�t. Und ALLAH wei�, was in euren Herzen ist. Und ALLAH ist immer allwissend, allnachsichtig.


tafseer:
F�r dich sind die (anderen) Frauen nicht mehr halal danach, auch nicht, da� du an ihrer Stelle andere Gattinnen nimmst, selbst dann nicht, sollte ihre Sch�nheit dir gefallen au�er denjenigen, die dir geh�ren. Und ALLAH ist immer �ber alles aufmerksam.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Betretet nicht die Wohnst�tten des Propheten, es sei denn, es wird euch Erlaubnis zu einem Essen gegeben, ohne die Zeit seiner Zubereitung abzuwarten - doch wenn ihr eingeladen werdet, dann tretet ein, und wenn ihr gegessen habt, dann geht auseinander - und ohne es euch bei einer Unterhaltung gem�tlich zu machen. Dies bel�stigt den Propheten, und er ist vor euch besch�mt, aber ALLAH findet nichts Besch�mendes an der Wahrheit. Und wenn ihr sie (die Ehefrauen des Gesandten) nach einem Verbrauchsgut fragt, dann fragt sie von hinter etwas Trennendem, dies ist reiner f�r eure Herzen und ihre Herzen. Und es geb�hrt euch keineswegs, da� ihr ALLAHs Gesandten bel�stigt, auch nicht da� ihr seine Ehefrauen nach ihm jemals heiratet. Gewi�, dies ist bei ALLAH eine Ungeheuerlichkeit.


tafseer:
Es trifft sie keine Verfehlung weder hinsichtlich ihrer V�ter, noch ihrer S�hne, noch ihrer Br�der, noch der S�hne ihrer Br�der, noch der S�hne ihrer Schwestern, noch ihrer Frauen, noch derjenigen, die ihnen geh�ren. Und handelt (ihr Frauen des Propheten) Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber! Gewi�, ALLAH ist immer �ber alles Zeuge.


tafseer:
Gewi�, ALLAH gew�hrt dem Propheten Gnade und die Engel erbitten sie f�r ihn. Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Macht f�r ihn Salah und begr��t (ihn mit) einer Salam-Begr��ung!


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die ALLAH und Seinen Gesandten kr�nken wollen, verfluchte ALLAH im Diesseits und im Jenseits und  2   bereitet f�r sie eine erniedrigende Peinigung.


tafseer:
Und diejenigen, welche die m�nnlichen und die weiblichen Mumin kr�nken mit dem, was sie nicht bewirkt haben, diese luden auf sich bereits eine Verleumdung und eine klare Verfehlung.


tafseer:
Prophet! Sag zu deinen Ehefrauen, zu deinen T�chtern und zu den Frauen der Mumin, da� sie von ihren Dschilbab �ber sich ziehen. Dies ist eher daran, da� sie erkannt und dann nicht bel�stigt werden. Und ALLAH ist immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Wenn die Munafiq, diejenigen, in denen Herzen Krankheit ist, und die Anti-Propagatoren in Madina nicht aufh�ren, dann werden WIR dich doch gegen sie aufbringen, dann werden sie darin (in Al-madina) nicht mehr mit dir benachbart sein, au�er f�r kurze Zeit.


tafseer:
Sie werden verflucht sein. �berall, wo sie gefunden werden, werden sie ergriffen und gnadenlos get�tet.


tafseer:
Dies ist ALLAHs Handlungsweise mit denjenigen, die vorher vergingen, und du wirst f�r ALLAHs Handlungsweise gewi� keine �nderung finden.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Seid nicht wie diejenigen, die Musa verleumdeten, dann erkl�rte ihn ALLAH von dem, was sie ihm unterstellten, f�r unschuldig. Und er war bei ALLAH hochgesch�tzt.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und sagt ein zutreffendes Wort,


tafseer:
dann l��t ER f�r euch eure Taten gut machen und vergibt euch eure Verfehlungen. Und wer ALLAH und Seinem Gesandten gehorcht, der erzielte bereits einen gewaltigen Erfolg.


tafseer:
Gewi�, w�rden WIR Al-amana den Himmeln, der Erde und den Bergen anbieten, w�rden sie sich weigern, es auf sich zu nehmen, und w�rden sich davor f�rchten, doch der Mensch nahm es auf sich. Gewi�, er war �u�erst unrecht-begehend, �u�erst unwissend.


tafseer:
(Es geschah), damit ALLAH die Munafiq-M�nner, die Munafiq-Frauen, dieMuschrik-M�nner und dieMuschrik-Frauen peinigt. Und ALLAH vergibt den Mumin-M�nnern und den Mumin-Frauen. Und ALLAH ist immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Alles Lob geb�hrt ALLAH, Dem alles geh�rt, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Auch Ihm geb�hrt alles Lob im Jenseits. Und ER ist Der Allweise, Der Allkundige.


tafseer:
ER wei�, was in die Erde hineingeht, was aus ihr herauskommt, und was vom Himmel hinabkommt, und in ihn hinaufsteigt. Und ER ist Der Allgn�dige, Der Allvergebende.


tafseer:
damit ER denjenigen vergilt, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben. F�r diese ist Vergebung und edles Rizq bestimmt.


tafseer:
Doch diejenigen, die gegen Unsere Ayat in Widerspenstigkeit vorgehen, f�r diese ist eine Peinigung aus qualvoller Bestrafung bestimmt.


tafseer:
Und diejenigen, denen das Wissen zuteil wurde, sehen das, was dir von deinem HERRN hinabgesandt wurde, als das Wahre und da� es zum Wege Des Allw�rdigen, Des Alllobensw�rdigen rechtleitet.


tafseer:
Sahen sie etwa nicht das, was vor ihnen und was hinter ihnen von dem Himmel und der Erde ist?! Wenn WIR wollen, lassen WIR mit ihnen die Erde versinken oder lassen WIR �ber ihnen Bruchteile vom Himmel fallen. Gewi�, darin ist doch eine Aya f�r jeden umkehrenden Diener.


tafseer:
Auch f�r Sulaiman (machten WIR f�gbar) den Wind, dessen Ausgang war nach der Morgend�mmerung ein Monatsritt lang, und dessen  2   Zur�ckkommen abends war ein Monatsritt lang. Und WIR lie�en f�r ihn die Quelle des geschmolzenen Kupfers flie�en. Und von den Dschinn waren manche, die f�r ihn mit der Zustimmung ALLAHs arbeiteten. Und wer von ihnen von unserer Anweisung abweicht, ihn lassen WIR von der Peinigung der Gluthitze erfahren.


tafseer:
Sie stellten f�r ihn her, was er wollte von imponierenden Geb�uden, Statuen, Sch�sseln wie gro�e Teiche und unbewegliche Kocht�pfe. Vollzieht - Familie Dawuds! - Handlungen aus Dankbarkeit! Und nur Wenige von Meinen Dienern sind die sich Bedankenden.


tafseer:
Und alsWIR f�r ihn den Tod bestimmten, hat sie niemand auf seinen Tod hingewiesen au�er dem Holzwurm, der aus seinem Stock fra�. Und nachdem er niedergefallen war, wu�ten die Dschinn, da� - wenn sie das Verborgene kennen w�rden - sie gewi� nicht unter der erniedrigenden Peinigung blieben.


tafseer:
Gewi�, bereits gab es f�r Sabaa in ihrem Wohnort eine Aya: zwei Dschannat zur rechten und zur linken (Seite): &quot


tafseer:
Dann wandten sie sich ab, dann entsandten WIR ihnen den Sturzbach des Damms und tauschten ihnen ihre beiden Dschannat ein gegen zwei Dschannat von bitteren Fr�chten, von Tamarisken und von ein wenig Lotosb�umen.


tafseer:
Dies vergalten WIR ihnen f�r das, was sie an Kufr betrieben. Und vergelten WIR es so au�er dem �u�erst Kufr-Betreibenden?!


tafseer:
Und WIR lie�en zwischen ihnen und den Ortschaften, die WIR mit Baraka erf�llten, bekannte Ortschaften sein und bestimmten die Reise durch sie. Reist durch sie wenige N�chte und Tage lang in Sicherheit!


tafseer:
Und gewi�, bereits bewahrheitet hat sich sie betreffend die Vermutung von Iblis, so folgten sie ihm au�er einer Gruppe von den Mumin.


tafseer:
Und er hatte doch �ber sie keinerlei Verf�gung. Nur damit WIR den kenntlich machen, der den Iman an das Jenseits verinnerlicht, gegen�ber dem, der dar�ber im Zweifel ist. Und dein HERR ist gewi� jeder Sache �u�erst bewahrend.


tafseer:
Die F�rbitte n�tzt bei Ihm nicht, es sei denn, von dem, dem ER Erlaubnis dazu gew�hrt. Dann nachdem von ihren Herzen der Schrecken weggenommen worden war, sagten sie: &quot


tafseer:
Und nicht entsandten WIR dich au�er f�r alle Menschen als �berbringer froher Botschaft und als Warner. Doch die meisten Menschen wissen es nicht.


tafseer:
Und weder euer Verm�gen, noch eure Kinder sind solche, die euch Ann�herung an Uns erm�glichen. Nur diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, f�r diese ist das Vielfache an Belohnung f�r das, was sie taten. Und sie sind in den Unterk�nften sicher.


tafseer:
Doch diejenigen, die gegen Unsere Ayat in Widerspenstigkeit vorgehen, diese werden der Peinigung ausgeliefert.


tafseer:
Also an diesem Tag k�nnen die einen von euch den anderen weder n�tzen, noch schaden. Und WIR sagen zu denjenigen, die Unrecht begingen: &quot


tafseer:
Und WIR lie�en ihnen keine Schriften zuteil werden, die sie studieren, und WIR entsandten zu ihnen vor dir keinen Warner.


tafseer:
Und diejenigen vor ihnen verleugneten, und diese erreichten nicht einmal ein Tausendstel von dem, was WIR ihnen (den anderen) zuteil werden lie�en, dann bezichtigten sie Meine Gesandten der L�ge. Also wie war denn Meine Mi�billigung?!


tafseer:
Und (du wirst Erstaunliches erleben), w�rdest du nur sehen, als sie sich erschreckten. Dann gibt es kein Entkommen. Und sie wurden aus einem nahen Ort ergriffen.


tafseer:
und bereits betrieben sie doch vorher Kufr an ihn?! Doch sie verwerfen das Verborgene aus einem fernen Ort.


tafseer:
Und es wurde getrennt zwischen ihnen und dem, was sie begehren, wie es mit ihren Parteifreunden vorher gemacht wurde. Gewi�, Sie pflegten im Verdacht schleichenden Zweifel zu sein.


tafseer:
Alles Lob geb�hrt ALLAH, Dem Sch�pfer der Himmel und der Erde, Der die Engel zu Gesandten mit zwei, drei und vier Fl�geln machte. ER f�gt der Sch�pfung hinzu, was ER will. Gewi�, ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Was ALLAH den Menschen an Gnade freil��t, so gibt es niemanden, der sie zur�ckhalten kann. Und was ER zur�ckh�lt, kann niemand nach Ihm freilassen. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Ihr Menschen! Erinnert euch an die Wohltaten ALLAHs euch gegen�ber! Gibt es etwa einen Sch�pfer au�er ALLAH, der euch Rizq vom Himmel und auf Erden gew�hrt?! Es gibt keine Gottheit au�er Ihm. Also wie werdet ihr denn belogen?!


tafseer:
Und sollten sie dich der L�ge bezichtigen, so wurden bereits vor dir Gesandte der L�ge bezichtigt. Und ALLAH unterliegen die Angelegenheiten.


tafseer:
Ihr Menschen! Gewi�, ALLAHs Versprechen ist wahr. So lasst das diesseitige Leben euch nicht t�uschen, und lasst keineswegs das T�uschende euch in ALLAH t�uschen!


tafseer:
Gewi�, der Satan ist f�r euch ein Feind, so nehmt ihn als Feind! Er ruft seine Partei nur dazu, von den Weggenossen der Gluthitze zu sein.


tafseer:
F�r diejenigen, die Kufr betrieben haben, ist eine harte Peinigung bestimmt. Und f�r diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, ist Vergebung und gro�e Belohnung bestimmt.


tafseer:
Ist derjenige, dem das Schlechte seines Tuns sch�n gemacht wurde, und dem es gefiel, (etwa mit dem Rechtgeleiteten gleich zu setzen)? Also gewi�, ALLAH l��t abirren, wen ER will, und leitet recht, wen ER will! So la� deine Seele nicht ihretwegen unter Trauer leiden. Gewi�, ALLAH ist allwissend �ber das, was sie bewerkstelligen.


tafseer:
Und ALLAH ist Derjenige, Der die Winde schickte, die dann Wolken aufwirbeln. Dann fuhren WIR sie zu einer toten Ortschaft, dann belebten WIR damit die Landschaft nach ihrem Tod. Solcherart ist die Erweckung.


tafseer:
Wer die W�rde anstrebt, so geh�rt ALLAH die W�rde, insgesamt. Zu Ihm steigt das gute Wort, und das gottgef�llig Guttun erhebt ER. Und f�r diejenigen, welche die gottmi�f�lligen Taten intrigieren, ist eine harte Peinigung bestimmt. Und die List dieser wird sicher nutzlos sein.


tafseer:
Und ALLAH erschuf euch aus Erde, dann aus einer Nutfa , dann machte euch zu Ehepaaren. Und keineWeibliche wird schwanger und sie entbindet nicht, es sei  2   denn nach Seinem Wissen. Und weder das Greisenalter wird ein Greis erreichen, noch wird von Seinem Lebensalter abgezogen au�er nach einem Register. Gewi�, dies ist f�r ALLAH leicht.


tafseer:
Und einander nicht gleich sind die beiden Meere, dies ist s��, sehr angenehm, leicht beim Trinken, und dies ist salzig, bitter, und von beiden esst ihr zartes Fleisch und holt Schmuck heraus, den ihr tragt. Und du siehst die Schiffe darauf durchpfl�gend, damit ihr von Seiner Gunst anstrebt und damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
ER l��t die Nacht in den Tag einflie�en und l��t den Tag in die Nacht einflie�en. Und ER machte euch die Sonne und den Mond gratis f�gbar, beide durchlaufen bis zu einer festgesetzten Frist. Dieser ist ALLAH, euer HERR. Ihm geh�rt die Herrschaft. Und diejenigen, an die ihr anstelle von Ihm Bittgebete richtet, verf�gen nicht einmal �ber das H�utchen eines Dattelkerns.


tafseer:
Wenn ihr sie ruft, h�ren sie euren Ruf nicht. Und w�rden sie h�ren, w�rden sie auf euch nicht reagieren. Und am Tag der Auferstehung werden sie eurem Schirk gegen�ber Kufr betreiben. Und Mitteilungen bringt dir keiner wie Ein Allkundiger.


tafseer:
Ihr Menschen! Ihr seid die Bed�rftigen ALLAH gegen�ber. Und ALLAH ist Der absolut Autarke, Der Alllobensw�rdige.


tafseer:
Und keine verfehlende Seele tr�gt die Verfehlung einer anderen. Und sollte eine Schwerbelastete um (die Entlastung von) ihrer Last rufen, der (Gerufene) wird (ihr) davon nichts abnehmen, und selbst dann nicht, w�re er von den Nahverwandten. Eigentlich ermahnst du nur diejenigen, die Ehrfurcht vor ihrem HERRN im Verborgenen haben und das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichteten. Und wer sich rein h�lt, der h�lt sich doch nur f�r sich selbst rein. Und zu ALLAH ist das Werden.


tafseer:
Ebenfalls einander nicht gleich sind, weder die Lebendigen, noch die Toten. Gewi�, ALLAH l��t h�ren, wen ER will. Und du wirst kein Geh�r verleihen denen, die in den Gr�bern liegen.


tafseer:
Gewi�, WIR entsandten dich mit der Wahrheit als �berbringer froher Botschaft und als Warner. Und es gibt keine Umma, au�er da� bei ihr ein Warner war.


tafseer:
Und sollten sie dich der L�ge bezichtigen, so verleugneten bereits diejenigen vor ihnen. Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit den klaren Zeichen, mit den Zubur und mit der erleuchtenden Schrift.


tafseer:
Dann richtete ICH diejenigen, die Kufr betrieben haben, zugrunde. Also wie war denn Meine Mi�billigung?!


tafseer:
Hast du etwa nicht gesehen, da� ALLAH vom Himmel Wasser fallen lie�, dann brachten WIR damit Fr�chte hervor, deren Farben vielf�ltig sind, auch in den  2   Felsenbergen wei�e und rote Streifen, deren Farben vielf�ltig sind, sowie rabenschwarz?!


tafseer:
Auch (erschufen WIR) von den Menschen, den Tieren und den An´am , deren Farben vielf�ltig sind. Solcherart! Ehrfurcht ALLAH gegen�ber haben unter Seinen Dienern nur dieWissenden. Gewi�, ALLAH ist allw�rdig, allvergebend.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die ALLAHs Schrift vortragen, das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichteten und vom Rizq, dasWIR ihnen gew�hrten - heimlich und �ffentlich gaben, diese hoffen auf einen Handel, der nie stagniert.


tafseer:
Damit ER ihnen ihre Belohnungen voll verg�tet und von Seiner Gunst noch mehr gibt. ER ist allvergebend, reichlichst belohnend.


tafseer:
Und das, was WIR dir an Wahy von der Schrift zuteil werden lie�en, ist die Wahrheit, best�tigend f�r das vor ihm. Gewi�, ALLAH ist �ber Seine Diener doch allkundig, allsehend.


tafseer:
Dann lie�en WIR die Schrift diejenigen erben, die WIR von Unseren Dienern auserw�hlten. So ist manch einer von ihnen sich selbst gegen�ber ein Unrecht-Begehender, manch einer von ihnen ist gem��igt und manch einer ist initiativ Eilender mit dem gottgef�llig Guten mit ALLAHs Zustimmung. Dies ist die gro�e Gunst.


tafseer:
´Adn-Dschannat werden sie betreten. Darin werden Sie mit Armb�ndern aus Gold und Perlen geschm�ckt. Und ihre Kleidung darin ist aus Seide.


tafseer:
Derjenige, Der uns im Haus des eigentlichen Aufenthalts aus Seiner Gunst heraus wohnen lie�. Weder ber�hrt uns darin M�digkeit, noch ber�hrt uns darin Abgespanntheit.


tafseer:
Und f�r diejenigen, die Kufr betrieben haben, ist das Feuer von Dschahannam bestimmt. Weder werden sie verurteilt, so da� sie sterben, noch wird ihnen etwas von seiner Peinigung erleichtert. Solcherart vergelten WIR jedem �u�erst Kufr-Betreibenden.


tafseer:
Gewi�, ALLAH ist Der Allwissende �ber das Verborgene der Himmel und der Erde! Gewi�, ER ist allwissend �ber das in den Br�sten.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch als Nachfolger auf Erden machte. Wer also Kufr betreibt, auf ihn f�llt sein Kufr zur�ck. Und die Kafir mehrt ihr Kufr bei ihrem HERRN an Nichts au�er an Zorn. Und dieKafir mehrt ihr Kufr an Nichts au�er an Schaden.


tafseer:
Gewi�, ALLAH l��t die Himmel und die Erde festhalten, da� beide nicht vergehen. Und wenn beide vergangen sind, wird keiner nach Ihm sie festhalten k�nnen. Gewi�, ER ist immer allnachsichtig, allvergebend.


tafseer:
Und sie schworen bei ALLAH ihre Eide mit Nachdruck, da�, wenn zu ihnen ein Warner k�me, sie doch rechtgeleiteter als eine der Umam sein w�rden.&quot


tafseer:
Dies war aus Arroganz auf Erden und der Listplanung des B�sen. Und die b�se Listplanung f�ngt niemanden ein au�er ihre Leute. Warten sie etwa auf etwas anderes au�er auf (ALLAHs) Handlungsweise gegen die Fr�heren?! Also du findest nie f�r ALLAHs Handlungsweise �nderung. Und du findest nie f�r ALLAHs Handlungsweise Abweichung.


tafseer:
Sind sie etwa nicht auf der Erde umhergezogen, damit sie sehen, wie das Anschlie�ende derjenigen vor ihnen war?! Auch sie waren st�rker als sie. Und es geb�hrt ALLAH nicht, da� Ihm irgend etwas weder in den Himmeln, noch auf Erden zu schaffen macht. Gewi�, ER ist immer allwissend, allm�chtig.


tafseer:
Und w�rde ALLAH die Menschen belangen f�r das, was sie sich erwarben, w�rde ER darauf (auf der Erde) keinerlei sich bewegende Lebewesen lassen. Doch ER gew�hrt ihnen Aufschub bis zu einer festgesetzten Frist. Und wenn ihre Frist eingetroffen ist, so ist ALLAH doch immer Seinen Dienern gegen�ber allsehend.


tafseer:
Gewi�, bereits ist das Wort gegen die Meisten von ihnen Rechtens, so verinnerlichen sie den Iman nicht.


tafseer:
Gewi�, WIR legen um ihre H�lse Fesseln, so reichen sie bis an die Kinne, so richten sie ihre K�pfe mit niedergeschlagenen Blicken auf.


tafseer:
Und WIR errichteten vor ihnen Trennendes und hinter ihnen Trennendes, dann umh�llten wir sie, so sehen sie nicht.


tafseer:
Und ihnen ist es gleich, ob du sie warnst oder ob du sie nicht warnst, sie verinnerlichen den Iman nicht.


tafseer:
Eigentlich warnst du nur denjenigen, welcher der Ermahnung folgt und Ehrfurcht vor Dem Allgnade Erweisenden im Verborgenen hat. So �berbringe ihm die frohe Botschaft �ber Vergebung und edle Belohnung.


tafseer:
Gewi�, WIR sind Derjenige, Der die Toten belebt und Der registrieren l��t das, was sie vollbrachten, und ihre Hinterlassenschaften. Und alles erfa�ten WIR umfassend im einem eindeutigen Register.


tafseer:
Als WIR zu ihnen zwei entsandten, dann bezichtigten sie sie der L�ge, dann verst�rkten WIR sie mit einem Dritten, dann sagten sie: &quot


tafseer:
Und weshalb soll ich nicht  2   Demjenigen dienen, Der mich erschuf und zu Dem ihr zur�ckgebracht werdet?!


tafseer:
Soll ich etwa anstelle von Ihm Gottheiten nehmen?! Sollte Der Allgnade Erweisende mir Schaden zuf�gen, w�rden weder ihre F�rbitte mir etwas n�tzen, noch w�rden sie mich erretten.


tafseer:
Doch WIR sandten zu seinen Leuten nach ihm keinerlei Heerschar vom Himmel hinab, und WIR w�rden sicherlich Keine Hinabsendenden sein.


tafseer:
Sahen sie etwa nicht, wie vieleWIR vor ihnen von den Generationen zugrunde richteten, da� sie zu ihnen nicht zur�ckkehren?!


tafseer:
Und eine Aya f�r sie ist die tote Landschaft, die WIR belebten und dann aus ihr K�rner heraussprie�en lie�en, von denen sie essen.


tafseer:
Und WIR machten auf ihr Dschannat von Dattelpalmen und Rebst�cken und lie�en in ihr Quellen entspringen,


tafseer:
damit sie von deren Fr�chten essen. Und doch nicht eigenh�ndig machten sie es. Erweisen sie sich nicht dankbar?!


tafseer:
Gepriesen-erhaben ist Derjenige, Der die Zweiheiten allesamt erschuf von dem, was die Erde wachsen l��t, von ihrem Selbst und von dem, wor�ber sie keine Kenntnis haben.


tafseer:
Und die Sonne durchl�uft einen ihr zugeh�rigen Aufenthaltsort. Dies ist die Bestimmung Des Allw�rdigen, Des Allwissenden.


tafseer:
Und den Mond bestimmten WIR in Phasen, bis er wieder wie die alte (d�nne, krumme und gelbliche) Rispe (am Dattelbaum) wird.


tafseer:
Weder die Sonne darf den Mond einholen, noch die Nacht den Tag ereilen. Und alle schweben in (bestimmter) Bahn.


tafseer:
Und wenn WIR wollten, ertr�nken WIR sie, so gibt es f�r sie dann weder einen Helfer, noch werden sie errettet,


tafseer:
Und niemals kam zu ihnen irgendeine Aya von den Ayat ihres HERRN, ohne da� sie sich von ihr abwandten.


tafseer:
An dem Tag wird keiner Seele etwas unterschlagen, und euch wird nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet.


tafseer:
Machte ICH euch etwa nicht zur Verpflichtung - Kinder Adams! -, da� ihr dem Satan nicht dient - gewi� er ist f�r euch ein entschiedener Feind -


tafseer:
Und gewi�, bereits verleitete er von euch eine Riesenmenge. Habt ihr euch damals nicht besinnen k�nnen?!


tafseer:
Heute versiegeln WIR ihnen ihre M�nder, und zu Uns sprechen dann ihre H�nde, auch ihre Beine legen Zeugnis ab f�r das, was sie zu erwerben pflegten.


tafseer:
Und wollten WIR es, w�rden WIR ihr Augenlicht ausl�schen, dann eilen sie zum Weg, doch wie s�hen sie denn?!


tafseer:
Und wollten WIR es, w�rden WIR sie auf ihrer Stelle (in eine andere Sch�pfung) doch verwandeln, so w�rden sie weder weitergehen, noch zur�ckkehren k�nnen.


tafseer:
Und wem WIR langes Lebensalter gew�hren, den kehren WIR in der (Entwicklung der) Sch�pfung um. Besinnen sie sich nicht?!


tafseer:
Und WIR lehrten ihn nicht das Dichten und dies geb�hrt ihm nicht! Er ist doch nichts anderes au�er Ermahnung und ein klarer Quran,


tafseer:
Sahen sie etwa nicht, da� WIR f�r sie von dem, was WIR eigenst�ndig machten, An´am erschufen, so verf�gen sie �ber sie?!


tafseer:
Und WIR machten sie f�r sie f�gsam. so sind manche von ihnen ihre Reittiere, und von ihnen essen sie.


tafseer:
Sie k�nnen ihnen nicht beistehen. Und sie (die Muschrik) sind f�r sie (ihre Gottheiten) vorgef�hrte Gehilfen.


tafseer:
So la� ihre Worte dich nicht traurig machen! Gewi�, WIR wissen, was sie verheimlichen und was sie offenlegen.


tafseer:
Hat der Mensch etwa nicht wahrgenommen, da� WIR ihn doch aus Nutfa erschufen, sogleich ist er ein entschiedener Disputierender?!


tafseer:
Ist etwa Derjenige, Der die Himmel und die Erde erschuf, nicht m�chtig, ihresgleichen zu erschaffen? Doch, mit Sicherheit! Und ER ist Der Erschaffende, Der Allwissende.


tafseer:
Also gepriesen-erhaben ist Derjenige, Dem die Herrschaft �ber alles unterliegt! Und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht.&quot


tafseer:
ER ist der HERR der Himmel, der Erde und das, was zwischen ihnen ist, sowie der HERR der Orte der Sonnenaufg�nge.


tafseer:
au�er demjenigen, der etwas Aufzuschnappendes aufschnappt, dann ihm eine durchdringende Flamme folgte.


tafseer:
So frage sie nach einer Fatwa, ob ihre Sch�pfung schwieriger ist, oder das, was WIR sonst erschufen? Gewi�, WIR erschufen sie aus klebrigem Lehm.


tafseer:
Und WIR lie�en ihm eine frohe Botschaft �ber Ishaq �berbringen, einen Gesandten von den gottgef�llig Guttuenden.


tafseer:
Und WIR gew�hrten Baraka ihm sowie Ishaq. Und unter ihrer Nachkommenschaft gibt es einen Muhsin und einen eindeutigen gegen sich selbst Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Und sie machten zwischen Ihm und den Dschinn Abstammungsverwandtschaft. Gewi�, bereits wissen die Dschinn, da� sie zweifelsohne ausgeliefert werden -


tafseer:
Wie manche Generation haben WIR vor ihnen zugrunde gerichtet, dann riefen sie (um Hilfe). Doch g�be es zu der Zeit noch Errettung!


tafseer:
Machte er etwa die Gottheiten zu einer einzigen Gottheit?! Gewi�, dies ist doch eine sehr erstaunliche Sache.&quot


tafseer:
Wir h�rten davon nicht von der letzten Gemeinschaft. Dies ist doch nichts anderes als eine Erfindung!


tafseer:
Oder geh�rt ihnen etwa die Herrschaft der Himmel, der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist?! Also, dann sollen sie mit ihren Verbindungen hochsteigen!


tafseer:
�be dich in Geduld dem gegen�ber, was sie sagen, und erinnere dich an Unseren Diener Dawud, den Kr�ftigen. Er war stets umkehrend.


tafseer:
WIR lie�en mit ihm die Felsenberge gratis f�gbar sein, sie lobpreisen abends und nach dem Sonnenaufgang.


tafseer:
Und WIR festigten seine Herrschaft und lie�en ihm die Weisheit zuteil werden sowie die Sprachgewandtheit.


tafseer:
Und wurde dir etwa zuteil die Nachricht �ber die Gegenparteien, als sie die Mauer um die Gebetsst�tte erkletterten?!


tafseer:
Dies ist mein Bruder. Ihm geh�ren neunundneunzig Schafsweibchen und mir geh�rt ein einziges Schafsweibchen, dann sagte er: &quot


tafseer:
Dann vergaben WIR ihm dieses. Und gewi�, f�r ihn gibt es bei Uns doch n�here Stellung und sch�ne R�ckkehr.


tafseer:
Dawud! Gewi�, WIR machten dich als Khalifa im Lande, so richte unter den Menschen des Rechts gem�� und folge nicht dem Zuneigen, sonst verleitet es dich von ALLAHs Weg. Gewi�, f�r diejenigen, die von ALLAHs Weg abirren, ist eine qualvolle Peinigung bestimmt daf�r, da� sie den Tag der Abrechnung vergessen haben.


tafseer:
Und WIR erschufen den Himmel, die Erde und das, was zwischen ihnen ist, nicht sinnlos. Dies ist die Vermutung derjenigen, die Kufr betrieben haben. Also Niedergang sei denjenigen, die Kufr betrieben haben, durch das Feuer.


tafseer:
Oder setzen WIR etwa diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, den auf Erden Verderben-Anrichtenden gleich?! Oder setzen WIR etwa die Muttaqi den die Verfehlungen �ffentlich Begehenden gleich?!


tafseer:
Dies ist eine Schrift, die WIR dir hinabsandten, voller Baraka, damit sie �ber ihre Ayat nachdenken und damit diejenigen mit Verstand sich besinnen.


tafseer:
Und gewi�, bereits unterzogen WIR Sulaiman einer Fitna und lie�en auf seinem Thron einen K�rper, dann bereute er.


tafseer:
Dann machten WIR ihm den Wind gratis f�gbar - er wehte nach seiner Anweisung sanft, wohin er wollte -


tafseer:
Und WIR schenkten ihm seine Familie und mit ihnen ihresgleichen als Gnade von Uns und Ermahnung f�r diejenigen mit Verstand.


tafseer:
Gewi�, WIR erw�hlten sie mit einer Auserw�hlenden aus: Die Erinnerung an die eigentliche Wohnst�tte.


tafseer:
ER ist Der HERR der Himmel, der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist, Der Allw�rdige, Der Allvergebende.&quot


tafseer:
Und nachdem ICH ihn vollendete und in ihn einen Ruhh von Mir einhauchte, dann fallt nieder in Sudschud f�r ihn!&quot


tafseer:
Gewi�, WIR sandten dir die Schrift mit der Wahrheit hinab, so diene ALLAH als Aufrichtiger im Din Ihm gegen�ber!


tafseer:
H�tte ALLAH Sich ein Kind nehmen wollen, h�tte ER gewi� von dem, was ER erschuf, das auserw�hlt, was ER will. Gepriesen-erhaben ist ER! ER ist ALLAH, Der Einzige, Der Allbezwingende.


tafseer:
ER erschuf die Himmel und die Erde mit der Gesetzm��igkeit. ER windet die Nacht �ber den Tag und windet den Tag �ber die Nacht. Und ER machte die Sonne und den Mond gratis f�gbar. Alle durchlaufen bis zu einer festgelegten Zeit. Ja! ER ist Der Allw�rdige, Der Allvergebende.


tafseer:
ER erschuf euch aus einem einzigen Wesen, dann machte ER daraus sein Partnerwesen und ER sandte euch von den An´am acht Paare. ER erschafft euch in den B�uchen eurer M�tter als eine Sch�pfung nach einer Sch�pfung in drei Finsternissen. Dieser ist ALLAH, euer HERR, Ihm geh�rt die Herrschaft. Es gibt keine Gottheit au�er Ihm. Wie werdet ihr denn davon abgebracht?!


tafseer:
Wenn ihr Kufr betreibt, so ist gewi� ALLAH autark euch gegen�ber! Und ER stimmt Seinen Dienern das Kufr-Betreiben nicht zu. Doch wenn ihr euch dankbar erweist, dies stimmt ER euch zu. Und keine verfehlende Seele tr�gt die Verfehlung einer anderen. Dann ist zu eurem HERRN eure R�ckkehr, dann wird ER euch Mitteilung machen �ber das, was ihr zu tun pflegtet. Gewi�, ER ist allwissend �ber das in den Br�sten.


tafseer:
Und wenn den Menschen Sch�digendes trifft, richtet er an seinen HERRN Bittgebete reuig zu Ihm, dann wenn ER ihm eine Wohltat von Ihm erweist, vergi�t er das, was er an Ihn vorher an Bittgebeten richtete, und schreibt ALLAH etwas als Ebenb�rtiges zu, damit er von Seinem Weg (andere) abbringt. Sag: &quot


tafseer:
Ist derjenige, der qanit 3   w�hrend der Nacht sudschud- und qiyam-vollziehend ist, der sich vor dem Jenseits in Acht nimmt und der sich die Gnade seines HERRN erhofft, (etwa mit dem Kafir gleich)?! Sag: &quot


tafseer:
F�r sie gibt es von �ber ihnen Schatten aus dem Feuer und von unter ihnen ebenso Schatten. Dies ist es, ALLAH l��t damit Seine Diener sich f�rchten. &quot


tafseer:
Und f�r diejenigen, die sich vom Taghut fernhielten, da� sie ihnen dienen, und ALLAH gegen�ber bereuten, ist die frohe Botschaft bestimmt. So �berbringe Meinen Dienern frohe Botschaft,


tafseer:
die das Gesagte vernehmen und dann dem Besten davon folgen. Diese sind diejenigen, die ALLAH rechtleitete, und diese sind diejenigen mit Verstand.


tafseer:
Ist etwa derjenige, f�r den das Wort der Peinigung vollstreckt wurde, (noch zu retten)?! Bist du etwa derjenige, der denjenigen errettet, der im Feuer ist?!


tafseer:
Doch f�r diejenigen, die Taqwa gem�� ihrem HERRN gegen�ber handelten, sind Wohnst�tten bestimmt, �ber die noch andere Wohnst�tten errichtet sind, die von Fl�ssen durchflossen werden. Dies ist ALLAHs Versprechen. ALLAH bricht nie das Versprochene.


tafseer:
Hast du etwa nicht gesehen, da� ALLAH vom Himmel Wasser fallen lie�, dann es in die Erde als Quellen eindringen lie�, dann bringt ER damit Gew�chs in vielf�ltigen Farben hervor, dann wird es trocken, dann siehst du es gelbwerdend, dann macht ER es Zermalmtes. Gewi�, darin ist doch eine Ermahnung f�r diejenigen mit Verstand.


tafseer:
Ist etwa derjenige, dessen Brust ALLAH f�r den Islam �ffnete, so da� er ein Licht von seinem HERRN hat, (wie der Irrende)?! Also Niedergang sei denjenigen, deren Herzen dem Gedenken ALLAHs gegen�ber hart sind. Diese sind im eindeutigen Irregehen.


tafseer:
ALLAH sandte das Sch�nste des Gesprochenen nach und nach hinab, eine sich �hnlich aussehende Schrift, die mathani ist, von der diejenigen G�nsehaut bekommen, die Ehrfurcht vor ihrem HERRN haben, dann erweichen sich ihre H�ute und ihre Herzen nach dem Gedenken ALLAHs. Dies ist ALLAHs Rechtleitung. ER leitet damit recht, wen ER will. Und wen ALLAH abirren l��t, f�r den gibt es keinen Rechtleitenden!


tafseer:
Ist etwa derjenige, der sich (sogar) mit seinem Gesicht Schutz vor dem Schlechten der Peinigung am Tag der Auferstehung sucht, (gleich demjenigen, der nicht gepeinigt wird)?! Und den Unrecht-Begehenden wurde gesagt: &quot


tafseer:
Dann lie� ALLAH sie die Erniedrigung im diesseitigen Leben erfahren. Doch die Peinigung des Jenseits ist noch gr��er, w�rden sie doch nur wissen!


tafseer:
Und gewi�, bereits pr�gten WIR den Menschen in diesem Quran von jedem Gleichnis, damit sie sich besinnen.


tafseer:
ALLAH pr�gte ein Gleichnis von einem Diener, �ber den sich Partner streiten, und von einem (anderen) Diener, der ausschlie�lich einem einzigen Mann geh�rt, gleichen beide sich etwa?! Alhamdulillah: Alles Lob geb�hrt ALLAH! Nein, sondern die meisten wissen es nicht.


tafseer:
Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der im Namen ALLAHs gelogen hat und die Wahrhaftigkeit leugnete, als sie zu ihm kam. Gibt es etwa nicht in Dschahannam eine Bleibe f�r die Kafir?!


tafseer:
Und derjenige, der mit der Wahrhaftigkeit kam, auch der diese als wahr verinnerlichte, diese sind die Muttaqi.


tafseer:
ALLAH wird ihnen zweifelsohne vergeben das Schlechteste von dem, was sie taten, und ihnen ihre Belohnung vergelten mit Besserem als das, welches sie zu tun pflegten.


tafseer:
Gen�gt ALLAH etwa nicht Seinem Diener?! Und sie machen dir Angst mit denjenigen anstelle von Ihm. Und wen ALLAH abirren l��t, f�r den gibt es keinen Rechtleitenden.


tafseer:
Und wen ALLAH rechtleitet, f�r den gibt es keinen Irref�hrenden. Ist ALLAH etwa nicht allw�rdig, vergeltend?!


tafseer:
wen Peinigung �berkommt, welche ihn erniedrigt, und bei wem sich eine st�ndige Peinigung aufh�lt.&quot


tafseer:
Gewi�, WIR sandten dir die Schrift f�r die Menschen der Wahrheit gem�� hinab. Wer also Rechtleitung findet, (tut es allein) f�r sich selbst, und wer irregeht, (tut es ausschlie�lich) gegen sich selbst. Und du bist �ber sie kein Wakil.


tafseer:
ALLAH zieht die Seelen (der Menschen) bei ihrem Tod ein, sowie von denen, die noch nicht den Tod erfuhren, w�hrend ihres Schlafs. Dann h�lt ER diejenigen zur�ck, f�r die ER den Tod bestimmte, und l��t die anderen bis zu einer festgelegten Frist frei. Gewi�, darin sind doch Ayat f�r Leute, die nachdenken.


tafseer:
Und wenn ALLAH alleine erw�hnt wird, beklommen werden die Herzen derjenigen, die den Iman an das Jenseits nicht verinnerlichen. Und wenn diejenigen anstelle von Ihm erw�hnt werden, da freuen sie sich richtig.


tafseer:
Und w�rden diejenigen, die Unrecht begingen, �ber alles verf�gen, was auf Erden ist - allesamt, und mit ihm seinesgleichen, w�rden sie sich damit vom Schlechten der Peinigung am Tag der Auferstehung zweifelsohne freikaufen. Und ihnen erschien von ALLAH, womit sie nie zu rechnen pflegten.


tafseer:
Und ihnen wurden die Bosheiten dessen, was sie erwarben, sichtbar. Und sie umgab das, was sie zu verspotten pflegten.


tafseer:
Also wenn den Menschen Sch�digendes trifft, richtet er an Uns Bittgebete, dann, wenn WIR ihm eine Wohltat von Uns erwiesen haben, sagt er: &quot


tafseer:
Bereits sagten dies doch diejenigen vor ihnen, dann n�tzte ihnen nicht, was sie zu erwerben pflegten.


tafseer:
Dann trafen sie die Bosheiten dessen, was sie erwarben. Und diejenigen von diesen, die Unrecht begingen, werden die Bosheiten dessen, was sie erwarben, doch noch treffen, und sie machen (Uns) sicherlich nicht zu schaffen.


tafseer:
Wissen sie etwa noch nicht, da� ALLAH gewi� viel Rizq gew�hrt, wem ER will, und da� ER wenig gew�hrt?! Gewi�, darin sind doch Ayat f�r Leute, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Und werdet reuig eurem HERRN gegen�ber! Und praktiziert f�r Ihn den Islam, bevor zu euch die Peinigung kommt, dann wird euch nicht beigestanden.


tafseer:
Und folgt dem Besten dessen, was euch von eurem HERRN hinabgesandt wurde, bevor die Peinigung zu euch pl�tzlich hineinbricht, und w�hrend ihr es nicht merkt.


tafseer:
Und am Tag der Auferstehung siehst du diejenigen, die im Namen ALLAHs gelogen haben, ihre Gesichter sind schwarz geworden. Gibt es etwa in Dschahannam nicht eine Bleibe f�r die Arroganten?!


tafseer:
Und ALLAH errettet diejenigen, die Taqwa gem�� handelten, mit ihrem Erfolg. Weder trifft sie das Schlechte, noch werden sie traurig sein.


tafseer:
Ihm geh�ren die Schl�ssel der Himmel und der Erde. Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, diese sind die wirklichen Verlierer.


tafseer:
Und sie erwiesen ALLAH nicht die Ehrung, die Ihm geb�hrt. Und die Erde insgesamt ist wie eine Handvoll Ihm gegen�ber am Tag der Auferstehung. Und die Himmel sind zusammengerollt mit Seiner Allmacht. Gepriesen-erhaben ist ER und immer h�her �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
Und es wurde in As-sur geblasen, dann erschlagen wurden alle in den Himmeln und auf Erden au�er denjenigen, die ALLAH will. Dann wurde darin ein zweites (Mal) hineingeblasen, sogleich waren sie stehend und schauten zu.


tafseer:
3   Und die Erde erstrahlte mit dem Licht ihres HERRN, die Schrift wurde aufgelegt, die Propheten und die Schahids wurden gebracht und es wurde zwischen ihnen gerichtet. Und ihnen wird kein Unrecht angetan.


tafseer:
Und jeder Seele wurde das verg�tet, was sie tat. Und ER wei� besser Bescheid �ber das, was sie machen.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, wurden nach Dschahannam in Gruppen getrieben. Dann als sie diese erreichten, und deren Tore ge�ffnet wurden und ihre H�ter ihnen sagten: &quot


tafseer:
Und diejenigen, die ihrem HERRN gegen�ber Taqwa gem�� handelten, wurden in die Dschanna in Gruppen gef�hrt. Dann als sie diese erreichten, und deren T�ren ge�ffnet wurden und ihre H�ter ihnen sagten: &quot


tafseer:
Und du siehst die Engel umgebend um Al´ahrsch herum. Sie lobpreisen mit dem Lob ihres HERRN. Und unter ihnen wurde nach Gerechtigkeit gerichtet, und es wurde gesagt: &quot


tafseer:
Dem Allvergebenden der Verfehlung und Dem Annehmenden der Reue, Dem Harten im Strafen, Dem mit den Wohltaten. Es gibt keine Gottheit au�er Ihm. Zu Ihm ist das Werden.


tafseer:
�ber ALLAHs Ayat disputieren nur diejenigen, die Kufr betrieben haben. So soll dich ihr Herumreisen (f�r Handelszwecke) in den L�ndern nicht t�uschen!


tafseer:
Vor ihnen leugneten die Leute von Nuh ab, sowie die Al-ahzab nach ihnen. Und jede Umma war im Begriff ihren Gesandten zu ergreifen. Und sie disputierten mit dem f�r nichtig Erkl�rte, um damit das Wahre zu annullieren, dann vernichtete ICH sie. Und wie war Meine Bestrafung!


tafseer:
Und solcherart war Rechtens das Wort deines HERRN gegen diejenigen, die Kufr betrieben haben, da� sie gewi� die Weggenossen des Feuers sind.


tafseer:
Diejenigen, die Al´ahrsch tragen und die um ihn herum sind, lobpreisen mit dem Lob ihres HERRN, verinnerlichen den Iman an Ihn und erbitten Vergebung f�r diejenigen, die den Iman verinnerlichten: &quot


tafseer:
Unser HERR! und la� sie eintreten in die ´Adn-Dschannat, die DU ihnen versprochen hast, sowie diejenigen, die gut wurden von ihren Eltern, ihren Ehepartnern und ihren Kindern. Gewi�,DU bist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Und bewahre sie vor den gottmi�f�lligen Taten, und wen DU an jenem Tag vor den gottmi�f�lligen Taten bewahrst, dem hast DU bereits Gnade erwiesen. Und dieses ist der gewaltige Erfolg.&quot


tafseer:
Dies weil, als einzig zu ALLAH gerufen wurde, ihr Kufr betrieben habt, doch wenn Ihm gegen�ber Schirk betrieben wird, schenkt ihr (ihnen) Iman. Also das Urteilen unterliegt ALLAH, Dem Allh�chsten, Dem Allgro�en.


tafseer:
ER  3   ist Derjenige, Der euch Seine Ayat zeigt und euch Rizq vom Himmel nach und nach hinabsendet. Und es besinnt sich niemand au�er demjenigen, der reuig wird.


tafseer:
So richtet an ALLAH Bittgebete als Aufrichtiger im Din Ihm gegen�ber, selbst dann, sollten die Kafir dies verabscheuen.


tafseer:
ER ist Der Allh�chste in den R�ngen, Der von Al´ahrsch. ER l��t den Ruhh nach Seiner Anweisung dem von Seinen Dienern zukommen, dem ER will, damit er vor dem Tag des Treffens warnt.


tafseer:
An diesem Tag wird jeder Seele das vergolten, was sie erwarb. Es gibt keine Ungerechtigkeit heute. Gewi�, ALLAH ist schnell im Zur-Rechenschaft-Ziehen.


tafseer:
Und warne sie vor dem Tag des Heranr�ckenden, wenn die Herzen an den Kehlen w�rgend sitzen. F�r den Unrecht-Begehenden gibt es weder einen engen Freund, noch einen F�rbittenden, dem entsprochen wird.


tafseer:
Und ALLAH richtet des Rechts gem��! Und diejenigen, an die sie Bittgebete richten, richten in Nichts. Gewi�, ALLAH ist Der Allh�rende, Der Allsehende.


tafseer:
Zogen sie etwa nicht auf der Erde umher, damit sie sehen, wie das Anschlie�ende derjenigen war, die vor ihnen waren?! Sie waren noch m�chtiger als sie und hatten noch mehr Hinterlassenschaften auf Erden. Dann richtete ALLAH sie wegen ihrer Verfehlungen zugrunde. Und f�r sie gab es vor ALLAH keinen Schutz-Gew�hrenden.


tafseer:
Dies, weil zu ihnen ihre Gesandten mit den klaren Zeichen zu kommen pflegten, dann betrieben sie Kufr, dann richtete ALLAH sie zugrunde. Gewi�, ALLAH ist allkr�ftig, hart im Bestrafen.


tafseer:
Meine Leute! Euch geh�rt heute die Herrschaft als Sieger im Lande, also wer k�nnte uns vor ALLAHs Peinigung beistehen, wenn sie zu uns k�me?&quot


tafseer:
wie die Gewohnheit der Leute von Nuh, von ´Aad und von Thamud und denjenigen nach ihnen. Und ALLAH will keine Ungerechtigkeit f�r die Diener!


tafseer:
Und gewi�, bereits kam Yusuf zu euch vorher mit den klaren Zeichen, so zweifelt ihr immer noch an dem, womit er zu euch kam. Dann als er starb, sagtet ihr: &quot


tafseer:
Diese sind diejenigen, die �ber ALLAHs Ayat disputieren ohne Beweis, welcher ihnen zuteil wurde. Dieses ist etwas schwerwiegendes Verabscheutes bei ALLAH und bei denjenigen, die den Iman verinnerlichten. Solcherart versiegelt ALLAH jedes Herz eines Arroganten, Gewaltt�tigen.


tafseer:
die Wege des Himmels, dann schaue ich auf Musas Gott, und gewi�, ich denke, da� er ja ein L�gner ist.&quot


tafseer:
Meine Leute! Dieses diesseitige Leben ist nichts anderes als Verbrauchsgut. Und gewi�, das Jenseits ist dieWohnst�tte des wahren Niederlassens.


tafseer:
Wer Schlechtigkeit tat, dem wird Nichts au�er mit Gleichem vergolten. Und wer gottgef�llig Gutes tat, obMann oder Frau, w�hrend er Mumin ist, diese treten in die Dschanna ein. Darin wird ihnen Rizq ohne Berechnen zuteil.


tafseer:
Ihr ruft mich, um ALLAH gegen�ber Kufr zu betreiben und Ihm gegen�ber Schirk mit dem zu begehen, wor�ber ich �ber kein Wissen verf�ge. Und ich rufe euch doch zu Dem Allw�rdigen, Dem Allvergebenden.


tafseer:
Zweifellos eindeutig ist es, da� das, wozu ihr mich ruft, �ber kein Bittgebet weder im Diesseits, noch im Jenseits verf�gt, und da� unser Zur�ckgebracht- Sein zu ALLAH ist, und da� die Ma�losen doch die Weggenossen des Feuers sind.


tafseer:
So werdet ihr euch doch noch daran erinnern, was ich euch sage. Und ich �berlasse meine Angelegenheit ALLAH. Gewi� ALLAH ist allsehend die Diener.&quot


tafseer:
Dann sch�tzte ALLAH ihn vor den Bosheiten dessen, was sie an List planten. Und Pharaos Leute umgab das Schlimme der Peinigung,


tafseer:
das Feuer. Sie werden ihm morgens und abends ausgesetzt. Und an dem Tag, wenn die Stunde anbricht: &quot


tafseer:
Und (erinnere daran), wenn sie im Feuer miteinander disputieren, dann sagen die Schwachen zu denjenigen, die sich in Arroganz erhoben: &quot


tafseer:
Gewi�, WIR stehen doch bei Unseren Gesandten und denjenigen, die den Iman verinnerlichten sowohl in diesem diesseitigen Leben als auch am Tag, wenn die Zeugen auferstehen.


tafseer:
An dem Tag, wenn den Unrecht-Begehenden ihre Entschuldigung nicht n�tzt. Und f�r sie ist der Fluch bestimmt, und f�r sie ist das Schlimme der Wohnst�tte bestimmt.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR Musa die Rechtleitung zuteil werden, und lie�en die Kinder Israils die Schrift erben


tafseer:
Also �be dich in Geduld! Gewi�, ALLAHs Versprechen ist wahr. Und bitte um Vergebung f�r deine Verfehlung, und lobpreise mit dem Lob deines HERRN w�hrend der Abend- und der Morgenzeit!


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die �ber ALLAHs Ayat disputieren ohne Beweis, der ihnen zuteil wurde, in ihren Br�sten gibt es nichts au�er Stolz, den sie nicht erlangen werden. So richte Isti´adha an ALLAH! Gewi�, ER ist Der Allh�rende, Der Allsehende.


tafseer:
Gewi�, die Erschaffung der Himmel und der Erde ist noch gr��er als die Erschaffung der Menschen! Doch die meisten Menschen wissen es nicht.


tafseer:
Nicht gleich sind der Blinde und der Sehende, Auch nicht diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, und der des Schlechten Tuende. Doch ihr erinnert euch nur ein wenig.


tafseer:
Gewi�, die Stunde wird bestimmt kommen, dar�ber gibt es keinerlei Zweifel. Doch die meisten Menschen verinnerlichen den Iman nicht.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der euch die Nacht machte, damit ihr euch darin ausruht, sowie den Tag hell. Gewi�, ALLAH hat bestimmt den Menschen Gunst erwiesen. Doch die meisten Menschen erweisen sich nicht dankbar.


tafseer:
Dieser ist ALLAH, euer HERR, Der Sch�pfer aller Dinge, es gibt keine Gottheit au�er Ihm. Wie werdet ihr denn davon abgebracht?!


tafseer:
Solcherart werden diejenigen (von ALLAHs Dienen) abgebracht, die ALLAHs Ayat zu verleugnen pflegten.


tafseer:
ALLAH machte euch die Erde als Niederlassungsort und den Himmel als �berdachung. Und ER gab euch Gestalt, dann machte ER eure Gestalten sch�n, und ER gew�hrte euch Rizq von den Tay-yibat . Dieser ist ALLAH, euer HERR. Also immer allerhabener ist ALLAH, Der HERR aller Gesch�pfe.


tafseer:
ER ist Der Lebendige. Es gibt keine Gottheit au�er Ihm, so richtet an Ihn Bittgebete als Aufrichtiger im Din Ihm gegen�ber. Alhamdulillah: Alles Lob geb�hrt ALLAH, Dem HERRN aller Sch�pfung.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch aus Erde erschuf, dann aus Nutfa , dann aus ´Alaqa , dann bringt ER euch als Kind heraus, dann damit ihr reif werdet, dann damit ihr Alte werdet - und von euch gibt es manche, deren (Seelen) vorher eingezogen werden - und damit ihr eine festgelegte Frist erreicht. Und damit ihr begreift.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der belebt und sterben l��t. Und wenn ER eine Angelegenheit bestimmt, so sagt ER zu ihr nur: &quot


tafseer:
Hast du etwa nicht zu denjenigen, die �ber ALLAHs Ayat disputieren, geschaut, wie sie davon abgebracht werden?!


tafseer:
Diejenigen, welche die Schrift leugneten und das, womit WIR Unsere Gesandten entsandten. Also sie werden doch noch wissen,


tafseer:
Dies daf�r, da� ihr auf Erden mit dem Unwahren euch zu vergn�gen pflegtet, und daf�r, da� ihr freudenerregt zu sein pflegtet.


tafseer:
Also �be dich in Geduld! Gewi�, ALLAHs Versprechen ist wahr. Und entweder zeigen WIR dir etwas von dem, was WIR ihnen androhen, oder WIR lassen deine (Seele) einziehen, so werden sie danach zu Uns zur�ckgebracht.


tafseer:
Und gewi�, bereits entsandten WIR Gesandte vor dir. Von ihnen sind manche, �ber die WIR dir berichteten, und von ihnen sind manche, �ber die WIR dir nicht berichteten. Und es steht keinem Gesandten zu, eine Aya zu bringen au�er mit ALLAHs Zustimmung. Und wenn ALLAHs Bestimmung gekommen ist, wird mit der Gerechtigkeit gerichtet, und dort werden die des Unwahren Verbreitenden verlieren.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der f�r euch An´am machte, damit ihr auf manchen von ihnen reitet, und von ihnen speist.


tafseer:
Und f�r euch gibt es in ihnen Nutzen, und damit ihr durch sie ein Bed�rfnis in euren Br�sten erf�llt, und auf ihnen und auf dem Schiff werdet ihr getragen.


tafseer:
Sind sie etwa nicht auf Erden umhergezogen, damit sie sehen, wie das Anschlie�ende derjenigen vor ihnen war. Sie waren mehr als sie, noch m�chtiger und hatten noch mehr Hinterlassenschaften auf Erden. So n�tzte ihnen nicht, was sie zu erwerben pflegten.


tafseer:
Und als zu ihnen ihre Gesandten mit den klaren Zeichen kamen, freuten sie sich �ber das, was sie vom Wissen hatten. Und sie umgab das, was sie zu verspotten pflegten.


tafseer:
Doch ihr Iman n�tzte ihnen nicht, als sie Unsere Peinigung sahen. Dies ist ALLAHs Handlungsweise, die bei Seinen Dienern bereits angewandt wurde. Und verloren haben dort die Kafir!


tafseer:
Es ist ein Warner und ein �berbringer froher Botschaft. Doch dann wandten sich die meisten ab, sie h�ren nicht zu.


tafseer:
Gewi�, f�r diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, ist eine nicht ausgehende Belohnung bestimmt.


tafseer:
Und ER machte in ihr Festigende (Berge) von �ber ihr, setzte Baraka in sie und bestimmte in ihr ihre Nahrungen in ganzen vier Ay-yam f�r die Ben�tigenden.


tafseer:
Dann bestimmte ER sie zu sieben Himmeln in zwei Ay-yam, und lie� in jedem Himmel seine Anweisung als Wahy zuteil werden. Und WIR schm�ckten den untersten Himmel mit Lampen und Bewahrendem. Dies ist die Bestimmung Des Allw�rdigen, Des Allwissenden.


tafseer:
Dann schickten WIR �ber ihnen einen Wirbelsturm an unheilvollen Tagen, damit WIR sie die Peinigung der Erniedrigung im diesseitigen Leben erfahren lassen. Doch die Peinigung des Jenseits ist noch erniedrigender. Und ihnen wird nicht beigestanden.


tafseer:
Und hinsichtlich Thamud, so leiteten WIR sie recht, dann bevorzugten sie die Verblendung vor der Rechtleitung, dann richtete sie der Blitzschlag der erniedrigenden Peinigung f�r das, was sie zu erwerben pflegten.


tafseer:
Und an dem Tag, wenn ALLAHs Feinde zum Feuer versammelt werden, so werden sie geordnet beisammengehalten.


tafseer:
Dann wenn sie bei ihm (beim Feuer) sind, werden ihr Geh�r, ihre Augen und ihre H�ute Zeugnis gegen sie ablegen �ber das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und ihr pflegtet nicht euch zu bedecken, da� weder euer Geh�r, noch eure Augen, noch eure H�ute Zeugnis gegen euch ablegen, sondern ihr dachtet, da� ALLAH nicht viel kennt von dem, was ihr tut.


tafseer:
Und dieses euer Denken, was ihr von ALLAH dachtet, richtete euch zugrunde. So wurdet ihr von den Verlierern.


tafseer:
Und sollten sie sich in Geduld �ben k�nnen, so ist das Feuer f�r sie eine Bleibe. Und sollten sie sich um die Zufriedenheit bem�hen, so wird ihnen keine Zufriedenheit entgegengebracht.


tafseer:
Und WIR bereiteten f�r sie enge Begleiter, dann lie�en sie ihnen sch�n erscheinen das, was vor ihnen und hinter ihnen ist. Und das Gesagte �ber sie wurde vollstreckt. (Sie sind) unter Umam von den Dschinn und den Menschen, die vor ihnen vergingen. Gewi�, sie waren Verlierer.


tafseer:
Gewi�, WIR werden diejenigen, die Kufr betrieben haben, eine harte Peinigung erfahren lassen, und gewi�, WIR werden ihnen das Schlimmere von dem vergelten, das sie zu tun pflegten.


tafseer:
Dies ist die Vergeltung der Feinde ALLAHs, das Feuer! F�r sie ist darin die Wohnst�tte der Ewigkeit als Vergeltung daf�r, da� sie Unsere Ayat zu verleugnen pflegten.


tafseer:
Wir sind eure Wali im diesseitigen Leben und im Jenseits. Und f�r 3   euch ist darin bestimmt, was eure Seelen sich w�nschen. Und darin ist f�r euch bestimmt, was ihr verlangt.


tafseer:
Und wer ist besser im Gesagten als derjenige, der zu ALLAH ruft, gottgef�llig Gutes tut und sagt: &quot


tafseer:
Und nicht gleich sind das Gute und das Schlechte. Wehre ab mit dem, was besser ist. Dann sogleich ist derjenige, zwischen dir und dem Feindschaft ist, als w�re er ein enger Wali.


tafseer:
Und dies (diese Moral) wird nur denjenigen gew�hrt, die sich in Geduld �bten. Und dies wird nur demjenigen gew�hrt, der einen gewaltigen Anteil (am Guten) hat.


tafseer:
Und sollte dich etwas Provozierendes vom Satan provozieren, dann richte Isti´adha an ALLAH. Gewi�, ER ist Der Allh�rende, Der Allwissende.


tafseer:
Und zu Seinen Ayat z�hlen die Nacht, der Tag, die Sonne und der Mond. Vollzieht kein Sudschud weder f�r die Sonne, noch f�r den Mond! Doch vollzieht Sudschud f�r ALLAH, Der sie erschuf, solltet ihr Ihm dienen.


tafseer:
Und sollten sie sich in Arroganz erheben, so sind diejenigen bei deinem HERRN, sie lobpreisen Ihn w�hrend der Nacht und am Tage, und ihnen wird es nicht langweilig.


tafseer:
Und zu Seinen Ayat z�hlt, da� du die Erde leblos siehst, dann wenn WIR Wasser auf sie fallen lassen, regt sie sich und schwillt. Gewi�, Derjenige, Der sie belebte, wird doch die Toten beleben. Gewi�, ER ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Unsere Ayat entstellen, bleiben Uns nicht verborgen. Ist etwa derjenige, der ins Feuer geworfen wird, besser oder derjenige, der am Tage der Auferstehung sicher kommt?! Tut, was ihr wollt! Gewi�, ER ist dessen, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Kufr der Ermahnung gegen�ber betrieben, als er zu ihnen kam, (bleiben Uns nicht verborgen). Und gewi�, er ist doch eine w�rdige Schrift.


tafseer:
Das f�r nichtig Erkl�rte kommt an ihn weder von vor ihm, noch von hinter ihm heran. Er ist eine sukzessive Hinabsendung von Einem Allweisen, Alllobensw�rdigen.


tafseer:
Es wird dir nichts gesagt au�er dem, was den Gesandten vor dir gesagt wurde. Gewi�, dein HERR hat doch Vergebung aber auch qualvolle Bestrafung.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR Musa die Schrift zuteil werden, dann wurde �ber sie gestritten. Und g�be es kein von deinem HERRN bereits gef�lltes Wort, w�rde unter ihnen bestimmt gerichtet. Und gewi� sie haben �ber sie Verdacht schleichenden Zweifel.


tafseer:
Wer gottgef�llig Gutes tut, (tut es) f�r sich selbst, und wer Schlechtes tut, (tut es nur) gegen sich selbst. Und dein HERR ist den Dienern gegen�ber niemals ungerecht.


tafseer:
Auf Ihn wird hinsichtlich des Wissens �ber die Stunde verwiesen. Und nicht brechen von den Fr�chten aus ihren Bl�tenkelchen hervor und nicht wird eine Weibliche schwanger und nicht entbindet sie au�er mit Seinem Wissen! Und an dem Tag, wenn ER sie ruft: &quot


tafseer:
Und ihnen ist abhanden gegangen, woran sie vorher Bittgebete zu richten pflegten. Und sie glaubten, da� es f�r sie kein Entrinnen mehr gibt.


tafseer:
Dem Menschen wird es nicht langweilig, um das Gute zu bitten, und wenn ihn B�ses trifft, so ist er hoffnungslos, verzweifelt.


tafseer:
Und wenn WIRihn Gnade von Uns erfahren lassen nach einem Ungl�ck, das ihnen zustie�, wird er sicher sagen: &quot


tafseer:
Und wenn WIR dem Menschen eineWohltat gew�hrt haben, wendet er sich ab und weicht zur Seite. Und wenn ihn das Unheil trifft, so macht er ein intensives Bittgebet.


tafseer:
WIR werden ihnen doch noch Unsere Ayat in allen Bereichen zeigen und an ihnen selber, damit ihnen deutlich wird, da� er (der Quran) gewi� dieWahrheit ist. Gen�gt es nicht mit deinem HERRN, da� ER doch �ber alles Zeuge ist?!


tafseer:
Ja! Sie sind doch im Zweifel �ber die Begegnung mit ihrem HERRN. Ja! ER ist alles zweifelsohne allumfassend.


tafseer:
Beinahe werden die Himmel sich von �ber ihnen spalten. Und die Engel lobpreisen mit dem Lob ihres HERRN und bitten um Vergebung f�r diejenigen auf Erden. Gewi�, ALLAH ist Der Allvergebende, Der Allgn�dige.


tafseer:
Und �ber diejenigen, die sich anstelle von Ihm Wali nahmen, ist ALLAH �u�erst bewahrend. Und du bist �ber sie kein Wakil.


tafseer:
Und solcherart lie�en WIR dir einen arabischen Quran zuteil werden, damit du die Mutterortschaft und das, was um sie herum ist, warnst, und damit du vor dem Tag des Versammelns warnst, �ber den es keinerlei Zweifel gibt. Ein Teil ist in der Dschanna und ein Teil ist in der Gluthitze.


tafseer:
Und h�tte ALLAH gewollt, gewi� h�tte ER euch zu einer einzigen Umma gemacht. Doch ER l��t in Seine Gnade eintreten, wen ER will. Und f�r die Unrecht-Begehenden gibt es weder Wali, noch Beistehenden.


tafseer:
Oder nahmen sie sich etwa anstelle von Ihm Wali?! Also ALLAH ist Der wahre Wali, und ER belebt die Toten, und ER ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Und Jegliches, worin ihr uneins werdet, so unterliegt dessen Entscheidung ALLAH. Dieser ist ALLAH, mein HERR. Ihm gegen�ber �be ich Tawakkul, und zu Ihm wende ich mich hin.


tafseer:
ER ist Der Sch�pfer der Himmel und der Erde. ER machte f�r euch aus euch selbst Zweiheiten, sowie von den An´am Zweiheiten. ER l��t euch damit vermehren. Es gibt nichts Seinesgleichen! Und ER ist Der Allh�rende, Der Allsehende.


tafseer:
Ihm geh�ren die Schl�ssel der Himmel und der Erde. ER gew�hrt viel Rizq, wem ER will, und ER gew�hrt wenig. Gewi�, ER ist �ber alles allwissend.


tafseer:
ER trug euch vom Din das auf, was ER Nuh zuwies, das, was WIR dir als Wahy zuteil werden lie�en, und das, was WIR Ibrahim, Musa und ´Isa zuwiesen: &quot


tafseer:
Und sie spalteten sich nicht, au�er nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war - aus �bertretung einander gegen�ber. Und g�be es kein von deinem HERRN bereits gef�lltes Wort bis zu einer festgelegten Frist, w�rde unter ihnen bestimmt  3   gerichtet. Und gewi�, diejenigen, denen die Schrift nach ihnen vererbt wurde, haben �ber sie doch einen Verdacht schleichenden Zweifel.


tafseer:
Dazu mache Da´wa, halte es ein, wie es dir geboten wurde, folge nicht ihren Neigungen und sage: &quot


tafseer:
Und diejenigen, die �ber ALLAH disputieren, nachdem Ihm gefolgt wurde, ihr Disput ist wertlos bei ihrem HERRN, auf ihnen ist Zorn und f�r sie ist eine harte Peinigung bestimmt.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der die Schrift wahrheitsgem�� hinabsandte sowie Almizan . Und was l��t dich wissen?! Vielleicht liegt die Stunde doch nahe.


tafseer:
Eile sie betreffend fordern diejenigen, die den Iman an sie nicht verinnerlichen. Doch diejenigen, die den Iman verinnerlichten, f�rchten sich vor ihr und wissen, da� sie zweifelsohne die Wahrheit ist. Ja! Gewi�, diejenigen, die �ber die Stunde streiten, sind doch in weitem Irregehen.


tafseer:
ALLAH ist Seinen Dienern gegen�ber allg�tig. ER gew�hrt Rizq, wem ER will. Und ER ist Der Allkr�ftige, Der Allw�rdige.


tafseer:
Wer die Ernte des Jenseits anstrebt, dem vermehren WIR seine Ernte. Und wer die Ernte des Diesseits anstrebt, dem lassen WIR davon zuteil werden, und f�r ihn gibt es dann im Jenseits keinen Anteil.


tafseer:
Oder gibt es f�r sie etwa Partner, die ihnen vom Din das zuwiesen, wozu ALLAH keine Zustimmung gab? Und g�be es nicht das Wort des Richtens, w�rde bestimmt unter ihnen gerichtet. Und gewi�, f�r die Unrecht-Begehenden ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und du siehst die Unrecht-Begehenden voller Angst vor dem, was sie erwarben, und es wird ihnen geschehen. Und diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, sind in den G�rten der Dschannat. F�r sie gibt es bei ihrem HERRN, was sie wollen. Dies ist die gro�e Gunst.


tafseer:
Dies ist es, das ALLAH Seinen Dienern als frohe Botschaft �berbringen l��t, denjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben. Sag: &quot


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der die Reue von Seinen Dienern annimmt, die gottmi�f�lligen Taten vergibt und das wei�, was ihr macht.


tafseer:
Und ER erh�rt diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, und gibt ihnen noch mehr von Seiner Gunst. Und f�r die Kafir ist eine harte Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und w�rde ALLAH Seinen Dienern viel Rizq gew�hren, bestimmt w�rden sie �bertretungen auf Erden begehen. Doch ER l��t nach einer Bestimmung nach und nach hinabsenden das, was ER will. Gewi�, ER ist Seinen Dienern gegen�ber allkundig, allsehend.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der den Regen nach und nach hinabsendet, nachdem sie verzweifelt wurden, und ER streut Seine Gnade. Und ER ist Der Wali, Der Alllobensw�rdige.


tafseer:
Und zu Seinen Ayat z�hlt die Erschaffung der Himmel und der Erde, und was ER in ihnen von jedem sich bewegenden Lebewesen ausbreiten lie�. Und ER ist ihres Zusammenbringens, wenn ER will, allm�chtig.


tafseer:
Und nicht macht ihr (Uns) auf Erden zu schaffen. Und f�r euch gibt es anstelle von ALLAH weder Wali, noch Beistehenden.


tafseer:
Wenn ER will, l��t ER den Wind ruhen, dann bleiben sie stillstehend auf seiner Oberfl�che. Gewi�, darin sind zweifelsohne Ayat f�r jeden �u�erst Dankenden �u�erst sich in Geduld �benden.


tafseer:
Also was euch auch immer zuteil wurde, dies ist das Verbrauchsgut des diesseitigen Lebens. Und was bei ALLAH ist, ist besser und bleibender f�r diejenigen, die den Iman verinnerlichten und Tawakkul ihrem HERRN gegen�ber �ben,


tafseer:
auch f�r diejenigen, welche die schweren Verfehlungen und Verabscheuensw�rdigkeiten meiden, und wenn sie erz�rnen, verzeihen sie,


tafseer:
auch f�r diejenigen, die ihrem HERRN folgen, das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten, ihre Angelegenheiten gem�� der Schura unter sich kl�ren und vom Rizq geben, wasWIR ihnen gew�hrten,


tafseer:
Und die Vergeltung f�r eine Schlechtigkeit ist eine �hnliche Schlechtigkeit. Und wer verziehen und sich vers�hnt hat, so obliegt dessen Belohnung ALLAH. Gewi�, ER liebt nicht die Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Und wer zur�ckschl�gt, nachdem ihm Unrecht angetan wurde, gegen diese gibt es keinen Weg (zur Bestrafung).


tafseer:
Den Weg (zur Bestrafung) gibt es nur gegen diejenigen, die den Menschen Unrecht antun und Verderben auf Erden zu  3   Unrecht anrichten, f�r diese ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und wer sich in Geduld �bt und verzeiht, gewi�, dies geh�rt bestimmt zur Entschiedenheit in den Angelegenheiten.


tafseer:
Und wen ALLAH abirren l��t, f�r den gibt es keinen Wali nach Ihm. Und du siehst die Unrecht-Begehenden, als sie die Peinigung sahen, sagen: &quot


tafseer:
Und du siehst sie ihm (dem Feuer) ausgesetzt sein als Gedem�tigte von der Erniedrigung, sie schauen mit verstecktem Blick. Und diejenigen, die den Iman verinnerlichten, sagten: &quot


tafseer:
Und es gibt f�r sie keinerlei Wali, die ihnen anstelle von ALLAH beistehen. Und wen ALLAH abirren l��t, f�r den gibt es keinen Weg (zur Rechtleitung).


tafseer:
H�rt auf euren HERRN, bevor ein Tag kommt, f�r den es kein Abwenden von ALLAH gibt. F�r euch gibt es an diesem Tag keinen Zufluchtsort, und f�r euch gibt es kein Leugnen.


tafseer:
Und sollten sie sich abwenden, so entsandten WIR dich zu ihnen nicht als Bewahrenden. Dir obliegt nichts au�er dem Verk�nden. Und gewi�, wenn WIR den Menschen von Uns Gnade erfahren lie�en, freute er sich dar�ber. Und wenn sie Schlechtigkeit trifft wegen dem, was sie eigenh�ndig machten, also gewi�, der Mensch ist �u�erst kufr-betreibend.


tafseer:
ALLAH geh�rt die Herrschaft der Himmel und der Erde. ER erschafft, was ER will. ER schenkt, wem ER will, Weibliche, und ER schenkt, wem ER will, M�nnliche,


tafseer:
oder ER macht sie zu Zweitheiten - M�nnliche und Weibliche. Und ER macht, wen ER will, unfruchtbar. Gewi�, ER ist allwissend, allm�chtig.


tafseer:
Und es steht keinem Menschen zu, da� ALLAH zu ihm spricht au�er durch Wahy oder von hinter einem Sichtschutz oder ER entsendet einen Gesandten, dann l��t ER Wahy mit Seiner Zustimmung zuteil werden, was ER will. Gewi�, ER ist allh�chst, allweise.


tafseer:
Und solcherart lie�en WIR dir als Wahy einen Ruhh von Unserer Anweisung zuteil werden. Nicht wu�test du, weder was die Schrift ist, noch der Iman. Doch WIR machten ihn als Licht, mit dem WIR diejenigen von Unseren Dienern, die WIR wollen, rechtleiten. Und gewi�, du leitest doch zu einem geradlinigen Weg recht,


tafseer:
zum Weg ALLAHs, Dem geh�rt, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Ja! Zu ALLAH werden die Angelegenheiten werden.


tafseer:
So richteten WIR diejenigen zugrunde, die noch gewaltt�tiger als sie waren. Und das Gleichnis der Fr�heren kam bereits vor.


tafseer:
Derjenige, Der euch die Erde als Unterlage machte, und auf ihr machte ER euch Wege, damit ihr Rechtleitung findet.


tafseer:
Auch Derjenige, Der vom Himmel Wasser nach Bestimmung fallen lie�, dann lie�en WIR damit eine tote Landschaft erstehen. Solcherart werdet ihr hervorgebracht.


tafseer:
Auch Derjenige, Der die Zweiheiten allesamt erschuf, und f�r euch von den Schiffen und den An´am machte, was ihr besteigt,


tafseer:
damit ihr euch auf ihren R�cken/Decks zurechtsetzt, dann euch an die Wohltat eures HERRN erinnert, wenn ihr euch darauf zurechtgesetzt habt, und sagt: &quot


tafseer:
Und sie schrieben Ihm von Seinen Dienern ein Teil zu. Gewi�, der Mensch ist doch ein deutlicher �u�erst Kufr-Betreibender.


tafseer:
Und wenn einem von ihnen frohe Botschaft �berbracht wird �ber das, was er Dem Allgnade Erweisenden als Gleichnis pr�gte, blieb sein Gesicht verfinstert, w�hrend er voller Groll ist.


tafseer:
Etwa diejenigen, die mit Schmuck aufwachsen, (schreiben sie Ihm zu), und die beim Disputieren nicht deutlich sind?!


tafseer:
Und sie machten die Engel, welche die Diener Des Allgnade Erweisenden sind, zu Weiblichen. Waren sie etwa bei ihrer Erschaffung Zeugen?! Ihr Zeugnis wird niedergeschrieben, und sie werden zur Rechenschaft gezogen.


tafseer:
Und solcherart entsandten WIR nicht vor dir zu einer Ortschaft einen Warner, ohne da� ihre Luxurierenden sagten: &quot


tafseer:
Nein, sondern ICH gew�hrte diesen und ihren Ahnen Verbrauchsg�ter, bis zu ihnen die Wahrheit und ein deutlicher Gesandter kam.


tafseer:
Sind sie etwa diejenigen, welche die Gnade deines HERRN verteilen?! WIR verteilten unter ihnen ihren Lebensunterhalt im diesseitigen Leben. Und WIR erh�hten die einen von ihnen �ber die anderen um Stellungen, damit die einen von ihnen die anderen zu Besch�ftigten nehmen. Doch die Gnade deines HERRN ist besser als das, was sie anh�ufen.


tafseer:
Und w�rden dieMenschen nicht zu einer Umma (in Kufr) werden, h�tten WIR bestimmt denjenigen, die Dem Allgnade Erweisenden gegen�ber Kufr betreiben, f�r ihre H�user D�cher aus Silber gemacht sowie Treppen, auf denen sie aufsteigen,


tafseer:
sowie Zierschmuck. Und dies alles ist nur das Verbrauchsgut des diesseitigen Lebens. Doch das Jenseits bei deinem HERRN gilt den Muttaqi.


tafseer:
Und wer die Ermahnung Des Allgnade Erweisenden ignoriert, f�r den bestimmen WIR einen Satan, so ist er f�r ihn ein Begleiter.


tafseer:
Und euch wird es heute nicht n�tzen, da ihr Unrecht begangen habt, da� ihr in der Peinigung Beteiligte seid.


tafseer:
Bist du etwa derjenige, der die Tauben h�ren l��t, oder gew�hrst du etwa den Blinden Leitung und denjenigen, die in einem weiten Irregehen sind?!


tafseer:
oder WIR w�rden dir das zeigen, was WIR ihnen androhten, so sind WIR gewi� ihnen gegen�ber allm�chtig.


tafseer:
So halte richtig fest an dem, was dir alsWahy zuteil wurde. Gewi�, du bist auf einem geradlinigen Weg.


tafseer:
Und gewi�, bereits entsandten WIR Musa mit Unseren Ayat zu Pharao und seinen Entscheidungstr�gern, dann sagte er: &quot


tafseer:
Und WIR zeigen ihnen nicht eine Aya au�er da� sie noch gr��er als ihre Vorl�uferin ist. Und WIR belangten sie mit der Peinigung, damit sie umkehren.


tafseer:
Also w�rde doch ihm ein Armband aus Gold gegeben, oder k�men doch die Engel mit ihm einanderfolgend!&quot


tafseer:
So forderte er von seinen Leuten Unbesonnenheit, dann gehorchten sie ihm. Gewi�, sie waren fisqbetreibende Leute.


tafseer:
Und als sie Unseren Zorn provozierten, �bten WIR an ihnen Vergeltung, dann lie�en WIR sie allesamt ertrinken.


tafseer:
Gewi�, er ist nur ein Diener, dem WIRWohltaten erwiesen und zum Gleichnis f�r die Kinder Israils gemacht.


tafseer:
Und gewi� er ist doch ein Wissen f�r die Stunde. So zweifelt sie nicht an und folgt Mir! Dies ist ein geradliniger Weg.


tafseer:
Dann wurden die Parteien unter ihnen uneins. Also Niedergang ist f�r diejenigen, die Unrecht begingen, bei der Peinigung eines qualvollen Tages bestimmt.


tafseer:
Warten sie etwa au�er auf die 3   Stunde, da� sie zu ihnen pl�tzlich kommt, w�hrend sie nicht merken.


tafseer:
Ihnen wird serviert mit Schalen aus Gold und Bechern. Und darin ist das, was die Seelen begehren und die Augen genie�en. Und ihr bleibt darin ewig.


tafseer:
Gewi�, bereits kamen WIR zu euch mit der Wahrheit. Doch die meisten von euch sind der Wahrheit gegen�ber abgeneigt.


tafseer:
Oder denken sie etwa, da� WIR ihr Geheimnis und ihre heimliche Unterredung nicht h�ren?! Doch, mit Sicherheit! Und Unsere Boten bei ihnen schreiben es auf.


tafseer:
Gepriesen-erhaben ist Der HERR der Himmel und der Erde, Der HERR von Al´ahrsch, �ber das, was sie (Ihm) zudichten.


tafseer:
Also la� sie sich unterhalten und Unfug treiben, bis sie ihren Tag treffen, der ihnen angedroht wird.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der im Himmel eine Gottheit ist und auf Erden eine Gottheit ist. Und ER ist Der Allweise, Der Allwissende.


tafseer:
Und Baraka gew�hrt Derjenige, Dem die Herrschaft der Himmel, der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist, geh�rt. Und bei Ihm ist das Wissen �ber die Stunde. Und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht.


tafseer:
Und nicht verf�gen diejenigen, an die sie anstelle von Ihm Bittgebete richten, �ber die F�rbitte au�er denjenigen, die wahrheitsgem�� Zeugnis ablegen, w�hrend sie wissen.


tafseer:
Der HERR der Himmel, der Erde und dessen, was dazwischen ist. Solltet ihr von den Gewi�heit-Anstrebenden sein.


tafseer:
Es gibt keine Gottheit au�er Ihm, ER belebt und l��t sterben. ER ist euer HERR und Der HERR eurer ersten Ahnen.


tafseer:
Und gewi�, bereits unterzogen vor ihnen Pharaos Leute eine Fitna und zu ihnen kam ein edler Gesandter:


tafseer:
Sind sie etwa besser oder die Leute von Tubba´ und diejenigen vor ihnen?! WIR richteten sie zugrunde. Gewi�, sie waren schwer verfehlende Leute!


tafseer:
Nicht erfahren sie den Tod darin, au�er dem ersten Tod. Und ER sch�tzte sie vor der Peinigung der H�lle,


tafseer:
Auch in eurer Sch�pfung und in jedem sich bewegenden Lebewesen, was ER ausbreiten lie�, sind Ayat f�r Leute, die Gewi�heit anstreben.


tafseer:
Auch die Aufeinanderfolge von Nacht und Tag und Rizq (Regen), das ALLAH vom Himmel fallen lie�, dann ER damit die Landschaft nach ihrem Tod wieder belebte, und die Str�mung der Winde sind Ayat f�r Leute, die sich besinnen.


tafseer:
Diese sind ALLAHs Ayat, die WIR dir wahrheitsgem�� vortragen. An welche Botschaft nach ALLAH und Seinen Ayat werden sie denn den Iman verinnerlichen?!


tafseer:
der ALLAHs Ayat h�rt, wie sie ihm vortragen wird, dann in Arroganz sich erhebend beharrt, als h�tte er sie nicht geh�rt. So �berbringe ihm die &quot


tafseer:
Und wenn er von Unseren Ayat etwas kennt, nimmt er sie zum Spott. F�r diese ist eine erniedrigende Peinigung bestimmt.


tafseer:
Vor ihnen steht Dschahannam. Und weder das, was sie sich erwarben, wird ihnen n�tzen, noch das, was sie sich anstelle von ALLAH als Wali nahmen. Und f�r sie ist eine �berharte Peinigung bestimmt.


tafseer:
Dies (der Quran) ist eine Rechtleitung. Und f�r diejenigen, die Kufr den Ayat ihres HERRN gegen�ber betreiben, ist eine Peinigung von �u�erst qualvoller Strafe bestimmt.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der f�r euch das Meer gratis f�gbar machte, damit die Schiffe darauf nach Seiner Anweisung fahren, damit ihr von Seiner Gunst anstrebt und damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
Und ER machte f�r euch gratis f�gbar das, was in den Himmeln und was auf Erden ist, allesamt sind von Ihm. Gewi�, darin sind Ayat f�r Leute, die nachdenken.


tafseer:
Sag denjenigen, die den Iman verinnerlichten, denjenigen zu verzeihen, die auf die siegreichen Schlachten f�r ALLAH nicht hoffen, damit ALLAH Leuten vergilt, mit dem, was sie zu erwerben pflegten.


tafseer:
Wer gottgef�llig Gutes tat, (dies tut er) f�r sich selbst, und wer Schlechtes tat, (dies tut er) gegen sich selbst. Dann werdet ihr zu eurem HERRN zur�ckgebracht.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR den Kindern Israils die Schrift, die Weisheit und die Prophetenschaft zuteil werden, WIR gew�hrten ihnen Rizq von den Tayyibat , und WIR bevorzugten sie vor den (anderen) Menschen.


tafseer:
Auch lie�en WIR ihnen klare Zeichen von der Angelegenheit zuteil werden. So wurden sie nicht uneins au�er, nachdem zu ihnen das Wissen gekommen ist - aus �bertretung untereinander. Gewi�, dein HERR richtet unter ihnen am Tag der Auferstehung �ber das, wor�ber sie uneins zu sein pflegten.


tafseer:
Dann brachten WIR dich zu einer Schir´a von der Angelegenheit, so folge ihr und folge nicht den Neigungen derjenigen, die nicht wissen.


tafseer:
Gewi�, sie werden dir vor ALLAH in Nichts n�tzen! Und gewi�, die Unrecht-Begehenden die einen von ihnen sind Wali f�r die anderen. Doch ALLAH ist der Wali f�r die Muttaqi.


tafseer:
Dieser (der Quran) ist etwas Einblick-Gew�hrendes f�r die Menschen, eine Rechtleitung und eine Gnade f�r Leute, die Gewi�heit anstreben.


tafseer:
Oder dachten diejenigen, welche die gottmi�f�lligen Taten ver�bten, da� WIR sie denjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, gleich machen, in ihrem Leben und in ihrem Tod. Erb�rmlich ist das, was sie urteilen.


tafseer:
Und ALLAH erschuf die Himmel und die Erde in Gesetzm��igkeit, und damit jeder Seele das vergolten wird, was sie erwarb. Und ihnen wird kein Unrecht angetan.


tafseer:
Hast du etwa denjenigen gesehen, der sich seine Neigung als seine Gottheit nahm, und ALLAH ihn mit Wissen abirren lie� und sein Geh�r und sein Herz versiegelte und auf seine Augen (Sicht-)Blende machte, wer kann ihn rechtleiten nach ALLAH?! Entsinnt ihr euch nicht?!


tafseer:
Und wenn ihnen Unsere Ayat als Deutliche vorgetragen werden, es war ihre Argumentation nichts au�er, da� sie sagten: &quot


tafseer:
Und ALLAH geh�rt die Herrschaft der Himmel und der Erde. Und an dem Tag, wenn die Stunde anbricht, an diesem Tag, verlieren die des Unwahren Verbreitenden.


tafseer:
Dies  3   ist Unsere Schrift, sie sagt gegen euch wahrheitsgem�� aus. Gewi�, WIR lie�en das abschreiben, was ihr zu tun pflegtet.


tafseer:
Also hinsichtlich derjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, diese l��t ihr HERR in Seine Gnade eintreten. Dies ist der eindeutige Erfolg.


tafseer:
Und ihnen wurden die Bosheiten dessen sichtbar, was sie taten. Und sie umgab das, was sie zu verspotten pflegten.


tafseer:
Dies, weil ihr ALLAHs Ayat doch zum Spott genommen habt und das diesseitige Leben euch t�uschte! Also an diesem Tag, weder gehen sie aus ihm (Feuer) heraus, noch werden sie zufriedengestellt.


tafseer:
Und Ihm geh�rt die Herrlichkeit in den Himmeln und auf Erden. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Nicht erschufen WIR die Himmel, die Erde und das, was zwischen ihnen ist, au�er nach Gesetzm��igkeit und festgelegter Frist. Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, sind dem gegen�ber, wovor sie gewarnt wurden, abwendend.


tafseer:
Und keiner ist irrender als derjenige, der anstelle von ALLAH Bittgebet richtet an das, was ihn bis zum Tag der Auferstehung nicht erh�rt. Und sie sind ihrem Bittgebet gegen�ber achtlos.


tafseer:
Und wenn die Menschen versammelt werden, werden sie f�r sie Feinde sein, auch werden sie ihrem Dienen gegen�ber kufrbetreibend sein.


tafseer:
Und wenn ihnen Unsere Ayat als Deutliche vorgetragen werden, sagen diejenigen, die Kufr betrieben haben, zurWahrheit, nachdem sie zu ihnen kam: &quot


tafseer:
Und vor ihm war die Schrift von Musa ein Imam  3   und eine Gnade. Und dies ist eine best�tigende Schrift in arabischer Sprache, damit er diejenigen, die Unrecht begingen, warnt und eine frohe Botschaft f�r die Muhsin ist.


tafseer:
Diese sind die Weggenossen der Dschanna. Darin bleiben sie ewig als Vergeltung f�r das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und WIR wiesen dem Menschen zu, seinen Eltern Ihsan zu erweisen. Seine Mutter war schwanger mit ihm in Angestrengtheit und brachte ihn zur Welt in Angestrengtheit. Und (die Zeit) der Schwangerschaft mit ihm und sein Entw�hnen ist drei�ig Monate. Dann als er seine Reife erreichte und vierzig Jahre alt wurde, sagte er: &quot


tafseer:
Diese sind diejenigen, von denen WIR das Beste von dem, was sie taten, annehmen und deren gottmi�f�lligen Taten WIR nachsehen mit den Weggenossen der Dschanna. Dies ist das Versprechen der Wahrheit, das ihnen stets versprochen wurde.


tafseer:
Diese sind diejenigen, gegen sie das Gesagte Rechtens war, unter Umam, die bereits vor ihnen vergingen, von den Dschinn und den Menschen. Gewi�, sie waren Verlierer.


tafseer:
Und f�r beide gibt es Stellungen f�r das, was sie taten. Und ER wird ihnen ihre Taten doch verg�ten, und ihnen wird kein Unrecht angetan.


tafseer:
Und erw�hne den Bruder von ´Aad, als er seine Leute in Al-ahqaf warnte, und bereits vergingen die Warner vor ihm und hinter ihm: &quot


tafseer:
er vernichtet alles, mit der Anweisung seines HERRN. Dann wurden sie so, da� nichts anderes als ihre Wohnst�tten gesehen wird. Und solcherart vergelten WIR den schwer verfehlenden Leuten.


tafseer:
Und gewi�, bereits festigten WIR sie, worin WIR euch nicht gefestigt haben, und WIR machten ihnen Geh�r, Augen und Verstand. Doch weder ihr Geh�r, noch ihre Augen, noch ihr Verstand n�tzten ihnen etwas, da sie ALLAHs Ayat verleugneten. Und sie umgab das, was sie zu verspotten pflegten.


tafseer:
Und gewi�, bereits richteten WIR das, was um euch herum an Ortschaften ist, zugrunde, und verdeutlichten die Ayat, damit sie umkehren.


tafseer:
Und h�tten ihnen diejenigen, die sie sich anstelle von ALLAH als N�herbringende als Gottheiten nahmen, doch Beistand geleistet! Nein, sondern sie sind ihnen abhanden gekommen. Und dies ist ihre Ifk-L�ge und das, was sie zu erfinden pflegten.


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR dir eine Gruppe von den Dschinn zuwandten, die dem Quran zuh�rten. Und als sie bei ihm anwesend wurden, sagten sie: &quot


tafseer:
Unsere Leute! Folgt ALLAHs Da´wa-Machenden und verinnerlicht den Iman an Ihn. ER vergibt euch eure Verfehlungen und sch�tzt euch vor qualvoller Peinigung.


tafseer:
Und wer ALLAHs Da´wa-Machenden nicht folgt, der macht (ALLAH) auf Erden nicht zu schaffen, und er hat anstelle von Ihm keine Wali. Diese sind im eindeutigen Irregehen.


tafseer:
Sahen sie etwa nicht, da� ALLAH, Der die Himmel und die Erde erschuf und wegen ihrer Sch�pfung nicht m�de wurde, die Allmacht hat, um die Toten zu beleben?! Doch, mit Sicherheit! Gewi�, ER ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
So �be dich in Geduld, wie Ulul-´azm von den Gesandten sich in Geduld �bten, und fordere keine Eile mit ihnen. F�r sie ist es an dem Tag, wenn sie das sehen, was ihnen angedroht wird, als ob sie nicht mehr als eine Stunde w�hrend des Tages verweilt haben. Dies ist eine Mitteilung. Werden etwa andere zugrunde gerichtet als die fisq-betreibenden Leute?!


tafseer:
Denjenigen, die Kufr betrieben und von ALLAHs Weg abgehalten haben, lie� ER ihre Handlungen verloren gehen.


tafseer:
Und denjenigen, die den Iman verinnerlicht, gottgef�llig Gutes getan und den Iman an das verinnerlicht haben, das Muhammad hinabgesandt wurde - und es ist die Wahrheit von ihrem HERRN - tilgte ER ihre gottmi�f�lligen Taten und besserte ihre Lage.


tafseer:
Dies weil diejenigen, die Kufr betrieben haben, dem f�r nichtig Erkl�rten folgten, und diejenigen, die den Iman verinnerlichten, demWahren von ihrem HERRN folgten. Solcherart pr�gt ALLAH den Menschen ihre Gleichnisse.


tafseer:
Und wenn ihr auf diejenigen, die Kufr betrieben haben, trefft, gibt es das Schlagen auf die H�lse. Dann wenn ihr ihnen schwere Verluste zugef�gt habt, dann zieht die Fesseln fest. Danach ist entweder Begnadigung oder Ausl�sung, bis der Krieg seine Lasten ablegte . Es ist dies! Und wollte ALLAH, w�rde ER gewi� an ihnen Vergeltung �ben. Doch damit ER die einen von euch durch die anderen pr�ft. Und diejenigen, die fi-sabilillah get�tet wurden, ihre Handlungen l��t ER nie verloren gehen.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr ALLAHs (Din) beisteht, steht ER euch bei und festigt eure F��e (in der Sache).


tafseer:
Und f�r diejenigen, die Kufr betrieben haben, gibt es Verfall, und ER lie� ihre Handlungen verloren gehen.


tafseer:
Dies, weil sie dem gegen�ber abgeneigt waren, was ALLAH hinabsandte, so lie� ER ihre Handlungen zunichte werden.


tafseer:
Sind sie etwa auf Erden nicht umhergezogen, damit sie sehen, wie das Anschlie�ende derjenigen vor ihnen war?! ALLAH lie� �ber ihnen Vernichtung fallen. Und f�r die Kafir gibt es Gleiches.


tafseer:
Dies, weil ALLAH gewi� Der Maula derjenigen ist, die den Iman verinnerlichten, und es f�r die Kafir gewi� keinen Maula gibt.


tafseer:
Gewi�, ALLAH l��t diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, in Dschannat eintreten, die von Fl�ssen durchflossen sind. Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, vergn�gen sich und speisen, wie die An´am fressen. Und das Feuer ist eine Bleibe f�r sie.


tafseer:
Und wie viele Ortschaften, die noch m�chtiger waren als deine Ortschaft, die dich vertrieb, richteten WIR doch zugrunde! So gibt es f�r sie keinen Beistehenden.


tafseer:
Ist etwa derjenige, der Klarheit von seinem HERRN hat, gleich demjenigen, dem das Schlechte seines Tuns sch�n gemacht wurde?! Doch sie folgten ihren Neigungen.


tafseer:
(Ist etwa) das Gleichnis der Dschanna, die den Muttaqi versprochen wurde - darin sind Fl�sse mit nicht verderblichem Wasser, Fl�sse mit Milch, deren Geschmack sich nie �ndert, Fl�sse mit den Trinkenden wohlschmeckendemWein, und Fl�sse mit filtriertem Honig. Und f�r sie gibt es darin von allen Fr�chten und Vergebung von ihrem HERRN - gleich demjenigen, der ewig im Feuer bleibt?! Und sie wurden mit siedendem Wasser getr�nkt, so zerri� es ihre D�rme.


tafseer:
Und unter ihnen sind manche, die dir zuh�ren, dann nachdem sie dich verlassen hatten, sagten sie zu denjenigen, denen das Wissen zuteil wurde: &quot


tafseer:
Warten sie etwa auf anderes als auf die Stunde, da� sie pl�tzlich zu ihnen kommt?! Also bereits kamen ihre Vorzeichen. Und wie werden sie sich erinnern, wenn sie (die Stunde so) zu ihnen kommt?!


tafseer:
So stelle es durch Wissen fest, da� es gewi� keine Gottheit au�er ALLAH gibt, und bitte um Vergebung f�r deine Verfehlung und f�r die Mumin-M�nner und Mumin-Frauen! Und ALLAH kennt euer Herumreisen und eure Unterkunft.


tafseer:
Gehorsam und gebilligtes Wort (ist besser f�r sie). Und wenn die Angelegenheit ernst wird, w�rden sie ALLAH gegen�ber wahrhaftig werden, so w�re dies besser f�r sie.


tafseer:
W�rdet ihr etwa, wenn ihr Verantwortung �bernehmt, Verderben auf Erden anrichten und eure Verwandtschaftsbande brechen?!


tafseer:
Gewi�, denjenigen, die den R�cken kehrten, nachdem ihnen die Rechtleitung sichtbar geworden ist, der Satan macht es ihnen leicht und machte ihnen Hoffnungen.


tafseer:
Dies, weil sie gewi� zu denjenigen, die dem gegen�ber, was ALLAH nach und nach hinabsandte, abgeneigt waren, sagten: &quot


tafseer:
Und wie (sind sie denn), wenn die Engel ihre (Seelen) einzogen, sie schlagen auf ihre Gesichter und ihre R�cken?!


tafseer:
Dies, weil sie dem folgten, was den Zorn ALLAHs provozierte. Und sie waren Seinem Wohlgefallen gegen�ber abgeneigt, 3   so lie� ER ihre Handlungen verfallen.


tafseer:
Oder dachten diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, da� ALLAH ihren Groll nie hervorbringen wird?!


tafseer:
Und wenn WIR es wollten, gewi� h�tten WIR dir sie gezeigt, dann wirst du sie sicher an ihren Merkmalen erkennen. Und du erkennst sie doch an der Andeutung mit dem Gesagten. Und ALLAH kennt eure Handlungen.


tafseer:
Und WIR werden euch doch pr�fen, damit WIR die Dschihad-Leistenden unter euch und die sich in Geduld �benden kenntlich machen, und damit WIR eure Angelegenheiten pr�fen.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Kufr betrieben, von ALLAHs Weg abgehalten und sich dem Gesandten widersetzt haben, nachdem ihnen die Rechtleitung sichtbar wurde, schaden ALLAH in Nichts. Und ER wird ihre Handlungen zunichte werden lassen.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Gehorcht ALLAH und gehorcht dem Gesandten und la�t eure Handlungen nicht nichtig werden!


tafseer:
Gewi�, denjenigen, die Kufr betrieben und von ALLAHs Weg abgehalten haben, dann starben, w�hrend sie Kafir waren, wird ALLAH ihnen nie vergeben.


tafseer:
So gebt nicht nach und ruft nicht zur Vers�hnung! Und ihr seid die �berlegenen! Und ALLAH ist mit euch. Und ER wird euch eure Handlungen gewi� nie abmindern.


tafseer:
Das diesseitige Leben ist doch nur Unfug-Treiben und Vergn�gen! Und wenn ihr den Iman und Taqwa verinnerlicht, l��t er euch eure Belohnung zuteil werden und verlangt von euch nicht euer Verm�gen.


tafseer:
Und wenn ER danach verlangt, und dann mit euch bis an die Grenze geht, werdet ihr geizen, und ER wird euren Groll hervorbringen.


tafseer:
Da werdet ihr aufgerufen, um fi-sabilillah zu spenden. Und unter euch gibt es welche, die geizen werden. Doch wer geizt, der geizt nur sich selbst gegen�ber. Und ALLAH ist Der absolut Autarke und ihr seid die Armen. Und wenn ihr den R�cken kehrt, tauscht ER euch gegen andere Leute aus, dann werden sie nicht euresgleichen sein.


tafseer:
damit ALLAH dir das vergibt, was von deinem Verfehlen sich ereignete und noch ereignen wird, dir Seine Wohltat vollendet, dich auf einen geradlinigen Weg rechtleitet


tafseer:
ER ist Derjenige, Der Herzensruhe in die Herzen der Mumin hinabsandte, damit sie mehr Iman zu ihrem Iman gewinnen. Und ALLAH geh�ren die Gehilfen der Himmel und der Erde. Und ALLAH ist immer allwissend, allweise.


tafseer:
ER wird doch die Mumin-M�nner und die Mumin-Frauen in Dschannat eintreten lassen, die von Fl�ssen durchflossen sind, als Ewige darin, und ihnen ihre gottmi�f�lligen Taten tilgen. Und dies ist bei ALLAH stets ein gewaltiger Erfolg.


tafseer:
Und ER wird die Munafiq-M�nner und die Munafiq-Frauen und die Muschrik- M�nner und die Muschrik-Frauen, die �ber ALLAH das schlechte Denken denken. Vernichtendes treffe sie! Und ALLAH z�rnte ihnen, verfluchte sie und bereitete f�r sie Dschahannam. Und erb�rmlich ist sie als Werden.


tafseer:
damit ihr den Iman an ALLAH und Seinen Gesandten verinnerlicht, Seinem (Din) beisteht, Ihn verherrlicht und Ihn lobpreist nach Sonnenaufgang und vor Sonnenuntergang.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die dir gegen�ber Bai´a leisten, leisten eigentlich Bai´a ALLAH gegen�ber. ALLAH bekr�ftigt ihren Handschlag. Wer (ihn) bricht, der bricht (ihn) nur gegen sich selbst, und wer das erf�llt, wozu er sich ALLAH gegen�ber verpflichtet hat, dem wird ER eine riesengro�e Belohnung gew�hren.


tafseer:
Nein, sondern ihr dachtet, da� der Gesandte und die Mumin niemals zu ihren Familien zur�ckkehren werden, und dies wurde in euren Herzen sch�n gemacht, ihr habt das schlechte Denken gedacht, und ihr wart verlorene Leute.


tafseer:
Und wer den Iman an ALLAH und Seinen Gesandten nicht verinnerlicht, so bereiteten WIR doch f�r die Kafir Gluthitze.


tafseer:
Und ALLAH geh�rt die Herrschaft der Himmel und der Erde. ER vergibt, wem ER will, und ER peinigt, wen ER will. Und ALLAH ist immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Weder f�r den Blinden ist es eine Verfehlung, noch f�r den Lahmen ist es eine Verfehlung, noch f�r den Kranken ist es eine Verfehlung. Und wer ALLAH und Seinem Gesandten gehorcht, den wird ER in Dschannat eintreten lassen, die von Fl�ssen durchflossen sind. Und wer den R�cken kehrt, den peinigt ER eine qualvolle Peinigung.


tafseer:
Gewi�, bereits ist ALLAH zufrieden mit den Mumin, als sie dir Bai´a unter dem Baum leisteten, dann wu�te ER, was in ihren Herzen ist, dann sandte ER die Herzensruhe �ber sie und belohnte sie mit einem nahen Sieg


tafseer:
ALLAH versprach euch viele Beuteg�ter, die ihr einnehmt, so beschleunigte ER euch diese und hielt die H�nde der Menschen von euch zur�ck, und damit dies eine Aya f�r die Mumin wird. Und ER euch zu einem geraden Weg rechtleitet.


tafseer:
Auch andere (versprach ER euch), �ber die ihr keine Macht hattet, die ALLAH bereits allumfassend kennt. Und ALLAH ist immer �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Und w�rden diejenigen, die Kufr betrieben haben, gegen euch k�mpfen, w�rden sie gewi� die R�cken fl�chtend kehren, dann finden sie weder Wali, noch Beistehenden.


tafseer:
Dies ist ALLAHs Handlungsweise, die bereits angewandt wurde. Und du wirst von ALLAHs Handlungsweise keine Abweichung finden.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der ihre H�nde von euch zur�ckhielt sowie eure H�nde von ihnen inmitten des Makka-Tales, nachdem ER euch �ber sie hatte siegen lassen. Und ALLAH ist immer �ber das, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
Sie sind diejenigen, die Kufr betrieben und euch von Almasdschidil-haram abgehalten haben und die Opfertiere gehindert, ihren Bestimmungsort zu erreichen. Und g�be es  3   nicht Mumin-M�nner und Mumin-Frauen - welche ihr nicht kennt, die ihr niedertreten w�rdet ohne Wissen und dann euch wegen ihnen Besch�mendes trifft, (hielte ER eure H�nde von ihnen nicht zur�ck). Damit ALLAH in Seine Gnade eintreten l��t, wen ER will. Und h�tten sie sich auseinandergetrennt, h�tten WIR gewi� diejenigen von ihnen, die Kufr betrieben haben, einer qualvollen Peinigung unterzogen.


tafseer:
(Und erinnere daran), als diejenigen, die Kufr betrieben haben, in ihren Herzen den ablehnenden Stolz hegten, den ablehnenden Stolz der Dschahiliya, dann sandte ALLAH Herzensruhe von Ihm auf Seinen Gesandten und auf die Mumin hinab und verpflichtete sie zum Wort der Taqwa, und sie hatten mehr Anrecht darauf und waren dessen Leute. Und ALLAH ist immer �ber alles allwissend.


tafseer:
Gewi� bewahrheitete ALLAH Seinem Gesandten das Traumgesicht wahrheitsgem��. Ihr werdet doch, inscha-allah , Almasdschidil-haram betreten, sicher mit rasierten H�uptern oder mit kurzgeschnittenen (Haaren). Nicht werdet ihr euch f�rchten. So wu�te ER, was ihr nicht wisst, dann machte ER nach diesem einen nahen Sieg.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und dem Din der Wahrheit entsandte, damit ER ihn s�mtliche Din �bertreffen l��t. Und ALLAH gen�gt als Zeuge.


tafseer:
Muhammad ist ALLAHs Gesandter! Und diejenigen mit ihm sind hart gegen die Kafir, barmherzig untereinander. Du siehst sie als Ruku´- und Sudschud- Vollziehende, sie streben Gunst von ALLAH und Wohlgefallen an. Ihre Merkmale sind in ihren Gesichtern von der Sudschud-Wirkung. Dies ist ihr Gleichnis in At-taurat, sowie ihr Gleichnis im Alindschil. Es ist wie ein Gew�chs, das seine Sch��linge trieb, dann st�rkte es sie, dann wurden sie fest, dann standen sie auf ihren Stengeln gerade, es erfreut die S�er, damit ER mit ihnen die Kafir aufregt. ALLAH versprach denjenigen von ihnen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, Vergebung und riesengro�e Belohnung.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Greift ALLAH und Seinem Gesandten nicht vor, und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber! Gewi�, ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Erhebt nicht eure Stimmen �ber die Stimme des Propheten, und seid ihm gegen�ber nicht so laut mit dem Gesagten, wie die einen von euch den anderen gegen�ber laut sind, sonst werden eure Handlungen zunichte, w�hrend ihr es nicht merkt.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die ihre Stimmen vor ALLAHs Gesandten d�mpfen, sind solche, deren Herzen ALLAH f�r die Taqwa pr�fte. F�r sie ist Vergebung und riesengro�e Belohnung bestimmt.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die dich von jenseits der Hudschurat rufen, die meisten von ihnen begreifen nicht.


tafseer:
Und h�tten sie sich doch in Geduld ge�bt, bis du zu ihnen herauskommst, w�re dies sicher besser f�r sie. Und ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn zu euch ein Fasiq mit einer Nachricht kommt, so vergewissert euch, damit ihr nicht Leute durch Unwissen verletzt, und dann ihr reuig werdet f�r das, was ihr getan habt.


tafseer:
Und wisst, da� unter euch ALLAHs Gesandter ist. W�rde er auf euch in vielen der Angelegenheiten h�ren, w�rdet ihr sicherlich unter Unannehmlichkeiten leiden. Doch ALLAH hat euch den Iman lieben lassen und lie� ihn in euren Herzen sch�n erscheinen, und hat euch das Kufr, das Fisq und die Widersetztheit verabscheuen lassen. Diese sind die wahren Vern�nftigen.


tafseer:
Und sollten zwei Gruppen von den Mumin sich bek�mpfen, dann vers�hnt sie miteinander! Und sollte dann eine von ihnen �bertretung gegen die andere begehen, dann bek�mpft diejenige, die �bertritt, bis sie zu ALLAHs Anweisung zur�ckkehrt. Und wenn sie dann zur�ckkehrte, dann vers�hnt beide miteinander nach Gerechtigkeit, und seid gerecht! Gewi�, ALLAH liebt die Gerechten.


tafseer:
Die Mumin sind doch Geschwister, so vers�hnt eure Geschwister miteinander! Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, damit euch Gnade erwiesen wird.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Es sollen weder M�nner sich lustig �ber (andere) M�nner machen - vielleicht sind sie besser als sie, noch Frauen �ber (andere) Frauen - vielleicht sind sie besser als sie. Und macht euch nicht gegenseitig schlecht und gebt euch keine Schimpfnamen! Erb�rmlich ist der Fisq-Name  3   nach dem Iman. Und wer nicht bereut, so sind diese die Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Meidet das Meiste vom Spekulieren! Gewi�, manches Spekulieren ist eine Verfehlung. Und spioniert nicht, und die einen von euch sollen keine Ghibah gegen die anderen begehen! Mag der eine von euch etwa vom Fleisch seines toten Bruders speisen? So habt ihr es verabscheut. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber! Gewi�, ALLAH ist reue-annehmend, allgn�dig.


tafseer:
Ihr Menschen! Gewi�, WIR erschufen euch aus einem M�nnlichen und einem Weiblichen und machten euch zu V�lkern und St�mmen, damit ihr euch kennenlernt. Gewi�, der W�rdigste von euch bei ALLAH ist derjenige mit am meisten Taqwa. Gewi�, ALLAH ist allwissend, allkundig.


tafseer:
Die Mumin sind nur diejenigen, die den Iman an ALLAH und Seinen Gesandten verinnerlichten, dann keinen Zweifel hegten, und Dschihad mit ihrem Verm�gen und sich selbst fi-sabilillah leisteten. Diese sind die Wahrhaftigen.


tafseer:
Gewi�, ALLAH kennt das Verborgene der Himmel und der Erde. Und ALLAH ist dessen allsehend, was ihr tut.


tafseer:
Wenn wir etwa starben und zu Erde wurden, (werden wir wiederkehren)? Dies ist eine weit entfernte Wiederkehr.&quot


tafseer:
Nein, sondern sie verleugneten das Wahre, als es zu ihnen kam, so sind sie in einer verworrenen Situation.


tafseer:
Haben sie etwa nicht auf den Himmel �ber ihnen geschaut, wie WIR ihn errichteten und schm�ckten, und er keine Risse hat?!


tafseer:
Und die Erde dehnten WIR aus, setzten in sie Festigende (Berge) und lie�en auf ihr von jeder erfreulichen Zweiheit hervorsprie�en


tafseer:
Und WIR lie�en vom Himmel Wasser voller Baraka nach und nach fallen, dann lie�en WIR damit Dschannat und erntbare K�rner hervorsprie�en


tafseer:
als Rizq f�r die Diener. Und damit belebten WIR eine tote Ortschaft. Solcherart ist das Hervorkommen (aus den Gr�bern).


tafseer:
sowie die Bewohner von Al-aika und die Leute von Tubba´. Alle bezichtigten die Gesandten der L�ge, so war Meine Androhung Rechtens.


tafseer:
Waren WIR etwa �berfordert mit der ersten Sch�pfung?! Nein, sondern sie sind in Verwirrung vor einer neuen Sch�pfung.


tafseer:
Und gewi�, bereits erschufen WIR doch den Menschen und WIR wissen, was ihm seine Seele fl�stert. Und WIR sind ihm n�her als seine Halsschlagader.


tafseer:
Gewi�, bereits warst du doch demgegen�ber achtlos, dann nahmen wir von dir deine Bedeckung weg, dann ist dein Sehen heute scharf.


tafseer:
derjenige, der neben ALLAH eine andere Gottheit beigesellte, so werft beide ihn in die harte Peinigung.


tafseer:
Das Gesagte wird bei Mir nie ge�ndert. Und ICH bin kein Unrecht-Zuf�gender den Dienern gegen�ber.&quot


tafseer:
Und wie viele WIR vor ihnen an Generationen zugrunde richteten, die noch heftiger in der Gewaltt�tigkeit als sie waren, dann suchten sie in den L�ndern, ob es ein Entrinnen gibt.


tafseer:
Gewi�, darin ist doch eine Ermahnung f�r denjenigen, f�r den es einen Verstand gab oder der zuh�rte, w�hrend er Zeuge war.


tafseer:
Und gewi�, bereits erschufen WIR die Himmel, die Erde und das, was zwischen ihnen ist, in sechs Ay-yam, und Uns �berkam keinerlei M�digkeit.


tafseer:
So �be dich in Geduld dem gegen�ber, was sie sagen, und lobpreise mit dem Lob deines HERRN vor dem Sonnenaufgang und vor dem Sonnenuntergang!


tafseer:
an dem Tag, wenn die Erde �ber ihnen aufbricht, (w�hrend sie) eilend (hervorkommen). Dies ist f�r Uns ein leichtes Versammeln.


tafseer:
Gewi�, WIR wissen besser Bescheid �ber das, was sie sagen. Und du bist �ber sie kein Erzwingender. So ermahne mit dem Quran diejenigen, die sich vor Meiner Androhung f�rchten.


tafseer:
sie nehmen das, was ihr HERR ihnen zuteil werden lie�. Gewi�, sie pflegten vor diesem Muhsin zu sein.


tafseer:
Beim HERRN des Himmels und der Erde! Gewi�, es ist bestimmt wahr, genauso (wie es wahr ist), da� ihr sprecht.


tafseer:
Dann bestraften WIR ihn mit seinen Soldaten, dann warfen WIR sie in den Flu�, w�hrend er tadelnswert war.


tafseer:
Dann erhoben sie sich �ber die Anweisung ihres HERRN, dann erschlug sie der Blitzschlag w�hrend sie zuschauten.


tafseer:
Und setzt neben ALLAH keinen anderen Gott ein! Gewi�, ich bin f�r euch vor Ihm ein deutlicher Warner.&quot


tafseer:
Denn gewi�, f�r diejenigen, die Unrecht begingen, ist ein Anteil, wie der Anteil ihrer Weggenossen, so sollen sie nicht zur Eile auffordern!


tafseer:
Tretet in es hinein, dann �bt euch in Geduld oder �bt euch nicht in Geduld, es ist f�r euch gleich. Euch wird nur vergolten, was ihr zu tun pflegtet.&quot


tafseer:
freudenerregt �ber das, was ihr HERR ihnen gew�hrte. Und ihr HERR sch�tzte sie vor der Peinigung der H�lle.


tafseer:
Und denjenigen, die den Iman verinnerlichten, und deren Nachkommenschaft ihnen mit Iman folgte, schickten WIR ihre Nachkommen nach, und WIR minderten ihnen von ihrem Tun nichts. Jeder Mensch ist dessen, was er erwarb, haftbar.


tafseer:
Gewi�, wir pflegten vorher an Ihn Bittgebete zu richten. Gewi�, ER ist Der G�tigste, Der Allgn�dige.


tafseer:
So erinnere! Denn du bist wegen der Wohltat deines HERRN weder ein Wahrsager noch ein Geistesgest�rter.


tafseer:
Oder gibt es f�r sie etwa eine Leiter, �ber die sie zuh�ren?! So soll ihr Zuh�rer mit einem deutlichen Beweis kommen.


tafseer:
Oder wollen sie etwa List planen?! So sind diejenigen, die Kufr betrieben haben, diejenigen, gegen die List geplant wird.


tafseer:
Oder gibt es f�r sie etwa eine Gottheit au�er ALLAH?! Subhanallah �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
Und gewi�, f�r diejenigen, die Unrecht begingen, gibt es eine Peinigung nach diesem. Doch die Meisten wissen es nicht.


tafseer:
Und �be Geduld, der Anweisung deines HERRN gegen�ber! Denn du bist sicherlich unter Unserer Aufsicht. Und lobpreise mit dem Lob deines HERRN, wenn du aufstehst,


tafseer:
Es sind nur Namen, die ihr und eure Ahnen gegeben habt, f�r die ALLAH keinen Beweis hinabsandte. Sie folgen doch nur dem Spekulieren und dem, was die Seelen begehren! Und gewi�, bereits kam zu ihnen von ihrem HERRN die Rechtleitung.


tafseer:
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren F�rbitte nichts n�tzt, es sei denn, nachdem ALLAH zustimmt, wem ER will und an dem ER Wohlgefallen hat.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman an das Jenseits nicht verinnerlichen, benennen ja die Engel wie die Benennung des Weiblichen.


tafseer:
Und sie verf�gen dar�ber �ber keinerlei Wissen. Sie folgen doch nur dem Spekulieren. Und das Spekulieren ersetzt die Wahrheit in Nichts.


tafseer:
So wende dich ab von dem, der sich von Unserer Ermahnung abwendet und ausschlie�lich das diesseitige Leben will.


tafseer:
Dies ist ihr Erreichtes an Wissen. Gewi�, dein HERR wei� besser Bescheid �ber denjenigen, der von Seinem Weg abirrte, und ER wei� besser Bescheid �ber denjenigen, der Rechtleitung fand.


tafseer:
Und ALLAH geh�rt, was in den Himmeln und was auf Erden ist. ER wird denjenigen, die Schlechtes taten, doch das vergelten, was sie taten, und ER wird denjenigen, die Ihsan taten, mit dem Besseren vergelten.


tafseer:
Es sind diejenigen, die das Schwere an Verfehlungen und die Abscheulichkeiten au�er den Kleinigkeiten meiden. Gewi�, dein HERR ist von allumfassender Vergebung. ER wei� besser Bescheid �ber euch, als ER euch von der Erde hervorkommen lie�, und als ihr Embryos in den B�uchen eurer M�tter wart, so lobt euer Selbst nicht! ER wei� besser Bescheid �ber denjenigen, der Taqwa gem�� handelt.


tafseer:
sowie die Leute von Nuh vorher, gewi�, sie pflegten diejenigen zu sein, die noch mehr Unrecht und noch mehr �bertretungen begingen.


tafseer:
erniedrigt sind ihre Blicke, sie kommen aus den Gr�bern heraus, als w�ren sie ausschw�rmende Heuschrecken,


tafseer:
Vor ihnen leugneten die Leute von Nuh ab, so bezichtigten sie Unseren Diener der L�ge und sagten: &quot


tafseer:
und WIR lie�en aus der Erde Quellen entspringen, dann traf sich das Wasser f�r eine Angelegenheit, die bereits bestimmt wurde,


tafseer:
Wurde ihm etwa von unter uns die Ermahnung zuteil? Nein, sondern er ist ein prahlerischer L�gner.&quot


tafseer:
Gewi�, WIR werden das Kamelweibchen als Fitna f�r sie entsenden, also warte auf sie und �be dich noch mehr in Geduld!


tafseer:
Und  3   teile ihnen mit, da� das Wasser zwischen ihnen geteilt wird! Jeder Trinkanteil ist nur f�r die Anwesenden.


tafseer:
Gewi�, WIR schickten �ber sie einen einzigen Schrei, dann waren sie wie die Stoppeln f�r den Stallinhaber.


tafseer:
Gewi�, WIR schickten �ber sie einen Sandsturm au�er der Familie von Lut, diese erretteten WIR vor der Morgend�mmerung,


tafseer:
Und gewi�, bereits suchten sie ihn gegen seine Neigung und seine G�ste zu verf�hren, dann l�schten WIR ihr Augenlicht aus. Also erfahrt Meine Peinigung und Meine Warnungen!


tafseer:
Und gewi�, bereits morgens, in der Morgenfr�he kam zu ihnen eine (�ber sie) niedergelassene Peinigung.


tafseer:
Sie leugneten Unsere Ayat allesamt ab, dann bestraften WIR sie das Bestrafen Eines allm�chtigen Allw�rdigen.


tafseer:
Sind etwa eure Kafir besser als diese?! Oder gibt es f�r euch etwa eine Unschuldserkl�rung in den Schriften?!


tafseer:
an dem Tag, wenn sie im Feuer auf ihren Gesichtern geschleift werden. Kostet die Ber�hrung von Saqar .


tafseer:
Ihn bitten alle, die in den Himmeln und auf Erden sind. Jeden Yaum ist ER befa�t mit den Angelegenheiten.


tafseer:
Ihr Gruppe von Dschinn und Menschen! Wenn ihr die Gegenden der Himmel und der Erde durchdringen k�nnt, so durchdringt! Ihr durchdringt nur mit Macht.


tafseer:
Die schwer Verfehlenden werden durch ihreMerkmale bekannt, dann wird an den Stirnhaaren und an den F��en gezerrt.


tafseer:
Angelehnt sind sie auf Liegen, deren Inlett aus Istabraq ist. Und die Ernte beider Dschannat ist nahe.


tafseer:
In den beiden gibt es des Blicks Zur�ckhaltende, die weder ein Mensch, noch ein Dschinn vor ihnen deflorierte.


tafseer:
Wenn WIR es wollten, gewi� w�rden WIR es zu Zermalmtem machen, dann w�rdet ihr nicht aufh�ren, euch zu bedauern:


tafseer:
ALLAH lobpreisen alle, die in den Himmeln und auf Erden sind. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Ihm geh�rt die Herrschaft der Himmel und der Erde. ER belebt und l��t sterben. Und ER ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
ER ist Der immer Dagewesene, Der immer Bleibende, Der Offenkundige und Der Inwendige. Und ER ist �ber alles allwissend.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der die Himmel und die Erde in sechs Ay-yam erschuf, dann Sich dem Al´ahrsch zuwandte. ER kennt das, was in die Erde hineingeht, was aus ihr herauskommt, was vom Himmel hinabsteigt und was zu ihm heraufsteigt. Und ER ist mit euch, wo ihr seid. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
ER l��t die Nacht in den Tag einflie�en und l��t den Tag in die Nacht einflie�en. Und ER ist allwissend �ber das in den Br�sten.


tafseer:
Verinnerlicht den Iman an ALLAH und Seinen Gesandten und spendet von dem, worin ER euch zu Sachwaltern machte. F�r diejenigen von euch, die den Iman verinnerlichten und spendeten, ist eine gro�e Belohnung bestimmt.


tafseer:
Und weshalb verinnerlicht ihr den Iman nicht an ALLAH, w�hrend der Gesandte euch dazu aufruft, den Iman an euren HERRN zu verinnerlichen?! Und ER nahm bereits euer Gel�bnis entgegen, solltet ihr Mumin sein.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der seinem Diener deutliche Ayat hinabgesandt, damit ER euch herausbringt von den Finsternissen zum Licht. Und gewi�, ALLAH ist euch gegen�ber doch allg�tig, allgn�dig.


tafseer:
Und weshalb spendet ihr nicht fi-sabilillah, und ALLAH geh�rt die Hinterlassenschaft der Himmel und der Erde?! Nicht gleich ist derjenige von euch, der vor der Einnahme (von Mekka) spendete und k�mpfte, (dem, der dies nicht tat). Diese haben h�here Stellung als diejenigen, die danach spendeten und k�mpften. Und beiden versprach ALLAH das Sch�ne. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allkundig.


tafseer:
Wer ist dieser, der ALLAH (Seiner Sache) ein sch�nes Darlehen gibt?! Dann wird ER ihm dieses vervielfachen. Und f�r ihn ist eine edle Belohnung bestimmt.


tafseer:
An dem Tag, wenn du die Mumin-M�nner und die Mumin-Frauen siehst, ihr Licht l�uft vor ihnen und mit ihrer Rechten: &quot


tafseer:
An dem Tag, wenn die Munafiq-M�nner und die  3   Munafiq-Frauen zu denjenigen, die den Iman verinnerlichten, sagten: &quot


tafseer:
So wird heute weder von euch eine Ersatzleistung entgegengenommen, noch von denjenigen, die Kufr betrieben haben. Eure Unterkunft ist das Feuer. Es ist euer Maula. Und erb�rmlich ist das Werden.&quot


tafseer:
Ist es noch nicht Zeit f�r diejenigen, die den Iman verinnerlichten, da� ihre Herzen ALLAHs Gedenken und dem, was von der Wahrheit hinabgesandt wurde, Ehrfurcht erweisen, und da� sie nicht wie diejenigen werden, denen die Schrift vorher zuteil wurde, dann f�r sie die Zeit lang wurde, dann ihre Herzen hart wurden?! Und viele von ihnen sind Fasiq.


tafseer:
Wi�t, da� ALLAH gewi� die Erde nach ihrem Tod belebt. Bereits erl�uterten WIR euch die Ayat, damit ihr begreift.


tafseer:
Gewi�, die spendenden M�nner, die spendenden Frauen und diejenigen, die ALLAH (Seiner Sache) eine Hasan-Anleihe geben, diesen wird es vervielfacht und f�r sie ist eine sch�ne Belohnung bestimmt.


tafseer:
Und diejenigen, die den Iman an ALLAH und Seine Gesandten verinnerlichten, diese sind die �u�erstWahrhaftigen und die Zeugen bei ihrem HERRN. Sie haben ihre Belohnung und ihr Licht. Und diejenigen, die Kufr betrieben und Unsere Ayat abgeleugnet haben, diese sind die Weggenossen der H�lle.


tafseer:
Wi�t, da� das diesseitige Leben doch nur Vergn�gen, Ablenkung, Schmuck, Wichtigtuerei unter euch und Vermehrung an Verm�gen und Kindern ist. Es gleicht reichlichem Regen, dessen Pflanzenwuchs den Kafir gef�llt. Dann vertrocknet er (der Pflanzenwuchs), und du siehst ihn gelb werden, dann wird er Zermalmtes, und im Jenseits gibt es harte Peinigung und Vergebung von ALLAH und Wohlgefallen. Doch das diesseitige Leben ist nichts au�er Verbrauchsgut der T�uschung.


tafseer:
Wetteifert um Vergebung von eurem HERRN und eine Dschanna, deren Breite wie die Breite von Himmel und Erde ist, sie wurde denjenigen, die den Iman an ALLAH und Seinen Gesandten verinnerlichten, vorbereitet. Dies ist ALLAHs Gunst, die ER dem gew�hrt, den ER will. Und ALLAH ist von unerme�licher Gunst.


tafseer:
Weder trifft ein Unheil auf Erden, noch euch selbst, ohne da� es in einer Schrift ist, bevor WIR es erschufen. Gewi�, dies ist f�r ALLAH etwas Leichtes.


tafseer:
Damit ihr nicht trauert um das, was euch entgangen ist, und euch nicht �berm��ig freut �ber das, was euch gew�hrt wurde. Und ALLAH liebt nicht jeden sich wichtigtuenden Prahler,


tafseer:
diejenigen, die geizen und den Menschen Geiz gebieten. Und wer sich abwendet, so ist gewi� ALLAH Der absolut Autarke, Der Alllobensw�rdige.


tafseer:
Gewi�, bereits entsandten WIR Unsere Gesandten mit den klaren Zeichen und sandten mit ihnen die Schrift und Al-mizan hinab, damit dieMenschen Gerechtigkeit walten lassen. Und WIR sandten das Eisen hinab, in dem es heftige Gewaltt�tigkeit und N�tzliches f�r die Menschen gibt, und damit ALLAH kenntlich macht, wer Seinem (Din) und Seinen Gesandten im Verborgenen beisteht. Gewi�, ALLAH ist allkr�ftig, allw�rdig.


tafseer:
Und gewi�, bereits entsandten WIR Nuh und Ibrahim und lie�en in ihrer Nachkommenschaft die Prophetenschaft und die Schrift sein. Also manche von ihnen sind rechtgeleitet, und viele von ihnen sind Fasiq.


tafseer:
Dann schickten WIR Unsere Gesandten auf ihren Spuren nach und schickten ´Isa Ibnu-Maryam nach und lie�en ihm Alindschil zuteil werden. Und WIR legten in die Herzen derjenigen, die ihm folgten, Barmherzigkeit und Gnade und M�nchtum, das sie erfanden, das WIR ihnen nicht auferlegten au�er im Streben nach ALLAHs Wohlgefallen. Doch sie hielten es nicht ein, wie es ihm geb�hrt. Dann lie�en WIR denjenigen von ihnen, die den Iman verinnerlichten, ihre Belohnung zuteil werden. Und viele von ihnen sind Fasiq.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und verinnerlicht den Iman an Seinen Gesandten, dann gew�hrt ER euch zwei Anteile von Seiner Gnade, macht f�r euch Licht, mit dem ihr geht, und vergibt euch. Und ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Damit die Schriftbesitzer mit Sicherheit wissen, da� sie �ber keineMacht �ber etwas von ALLAHs Gunst verf�gen, und da� die Gunst gewi� ALLAH unterliegt, ER l��t sie erweisen, wem ER will. Und ALLAH ist von unerme�licher Gunst.


tafseer:
Bereits h�rte ALLAH die �u�erung derjenigen, die mit dir wegen ihres Ehemannes disputierte und sich vor ALLAH beklagte, und ALLAH h�rte euren Dialog. Gewi�, ALLAH ist Allh�rend, Allsehend.


tafseer:
Diejenigen von euch, die ihren Ehefrauen Zihar aussprachen, diese sind sicherlich nicht ihre M�tter. Gewi�, ihre M�tter sind nur diejenigen, die sie gebaren. Und gewi�, sie sagen doch etwas Mi�billigtes vom Gesagten und Falsches. Und gewi�, ALLAH ist doch reue-annehmend, allvergebend.


tafseer:
Und denjenigen, die ihren Ehefrauen Zihar aussprachen, dann zur�cknehmen, was sie sagten, gilt (als Kaffara ) die Befreiung eines Unfreien, bevor beide sich intim ber�hren. Damit werdet ihr ermahnt. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allkundig.


tafseer:
Also wer dieses nicht vermag, so fastet er zwei aufeinander folgende Monate lang, bevor beide sich intim ber�hren. Und wer es nicht kann, dann speist er sechzig Arme. Dies, damit ihr den Iman an ALLAH und Seinen Gesandten verinnerlicht. Und diese sind ALLAHs Richtlinien. Und f�r die Kafir ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die sich ALLAH und Seinen Gesandten widersetzen, wurden niedergemacht, wie diejenigen vor ihnen niedergemacht wurden. Und bereits sandten WIR deutliche Ayat hinab. Und f�r die Kafir ist erniedrigende Peinigung bestimmt.


tafseer:
An dem Tag, wenn sie allesamt erweckt werden, dann wird ER ihnen Mitteilung machen �ber das, was sie taten. ALLAH umfa�te es detailliert, w�hrend sie es verga�en. Und ALLAH ist �ber alles Zeuge.


tafseer:
Hast du etwa nicht wahrgenommen, da� ALLAH alles kennt, was in den Himmeln und auf Erden ist?! Es gibt weder eine heimliche Unterredung von dreien, ohne da� ER ihr Vierter ist, noch von F�nfen, ohne da� ER ihr Sechster ist, noch von weniger als diesen oder noch mehr, ohne da� ER doch mit ihnen ist, wo sie sind. Dann wird ER ihnen Mitteilung machen �ber das, was sie taten, am Tag der Auferstehung. Gewi�, ALLAH ist �ber alles allwissend.


tafseer:
Sahst du etwa nicht diejenigen, denen die heimliche Unterredung verboten wurde, dann sie dennoch zu dem zur�ckkehren, was ihnen verboten wurde, und unterhalten sich heimlich �ber das Verfehlen, das �bertreten und das Widersprechen des Gesandten?! Und wenn sie zu dir kommen, begr��en sie dich mit dem, womit ALLAH dich nicht gr��te, und sagen in ihrem Innern: &quot


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr euch vertraulich unterhaltet,  dann unterhaltet euch vertraulich nicht �ber das Verfehlen, das �bertreten und das Widersprechen des Gesandten! Und unterhaltet euch vertraulich (nur) �ber das g�tige Handeln und die Taqwa! Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, vor Dem ihr versammelt werdet.


tafseer:
Die heimliche Unterredung ist nur vom Satan, damit ihr diejenigen, die den Iman verinnerlichten, traurig macht. Doch er wird ihnen in nichts schaden au�er mit ALLAHs Zustimmung. Und ALLAH gegen�ber sollen die Mumin Tawakkul �ben.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr euch mit dem Gesandten vertraulich unterhalten wollt, so gebt vor eurer vertraulichen Unterredung eine Sadaqa! Dies ist besser f�r euch und reiner. Und wenn ihr (es) nicht verm�gt, also gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Scheut ihr euch etwa, vor eurer vertraulichen Unterredung Sadaqa zugeben?! Und wenn ihr es nicht macht - und ALLAH nahm bereits eure Reue an, so verrichtet ordnungsgem�� das rituelle Gebet, entrichtet die Zakat und gehorcht ALLAH und Seinem Gesandten! Und ALLAH ist dessen allkundig, was ihr tut.


tafseer:
Sahst du etwa nicht diejenigen, die sich Leute, �ber die ALLAH erz�rnt ist, als Wali nahmen?! Sie sind weder von euch, noch von ihnen, und sie schw�ren auf die L�ge, w�hrend sie wissen.


tafseer:
ALLAH bereitete ihnen eine qualvolle Peinigung vor. Gewi�, es war schlecht, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Sie nahmen sich ihre Eide als Schutzschild, dann hielten sie von ALLAHs Weg ab. So ist f�r sie erniedrigende Peinigung bestimmt.


tafseer:
Ihnen werden weder ihr Verm�gen, noch ihre Kinder vor ALLAH etwas n�tzen. Diese sind die Weggenossen des Feuers, sie bleiben darin ewig.


tafseer:
An dem Tag, wenn ER sie allesamt erweckt, werden sie Ihm schw�ren, wie sie euch schw�ren, und sie denken, sie verf�gen �ber etwas (N�tzliches). Ja, zweifelsohne! Sie sind die eigentlichen L�gner.


tafseer:
Der Satan bem�chtigte sich ihrer, dann lie� er sie ALLAHs Gedenken vergessen. Diese sind die Partei des Satans. Ja, zweifelsohne! Die Partei des Satans sind die wirklichen Verlierer.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die sich ALLAH und Seinem Gesandten widersetzen, diese sind unter den Erniedrigsten.


tafseer:
Du findest keine Leute, die den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlichen, diejenigen lieben, die sich ALLAH und Seinem Gesandten widersetzten, selbst dann nicht, wenn diese ihre V�ter, ihre S�hne, ihre Br�der oder ihre Verwandten w�ren. Diese sind diejenigen, in deren Herzen ER den Iman festschrieb und die ER mit Ruhh von Ihm st�rkte. Und ER l��t sie in Dschannat eintreten, die von Fl�ssen durchflossen werden, darin sind sie ewig. ALLAH hat Wohlgefallen an ihnen und sie sind mit Ihm zufrieden. Diese sind die ALLAH (loyale) Partei. Ja, zweifelsohne! Die ALLAH (loyale) Partei sind die wirklichen Erfolgreichen.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der diejenigen von den Schriftbesitzern, die Kufr betrieben haben, von ihren Wohnst�tten zur ersten Vertreibung heraustreiben lie�. Ihr dachtet nicht, da� sie herauskommen werden, und sie dachten, da� ihre Burgen sie vor ALLAH sch�tzen w�rden. Dann kam ALLAH zu ihnen von da, womit sie nicht rechneten, und warf in ihre Herzen den Schrecken. Sie zerst�rten ihre H�user mit ihren eigenen H�nden und den H�nden der Mumin. So zieht (daraus) eine Lehre, ihr mit Einblick!


tafseer:
Und h�tte ALLAH ihnen die Deportation nicht bestimmt, h�tte ER sie doch im Diesseits gepeinigt. Und f�r sie ist im Jenseits die Peinigung des Feuers bestimmt.


tafseer:
Dies, weil sie sich ALLAH und Seinem Gesandten widersetzten. Und wer sich ALLAH widersetzt, also gewi�, ALLAH ist hart im Strafen.


tafseer:
Und ihr habt nicht eine junge Dattelpalme gef�llt oder sie auf ihren Wurzeln stehen lassen au�er mit ALLAHs Zustimmung, und damit ER die Fasiq erniedrigt.


tafseer:
Und das, was ALLAH Seinem Gesandten von ihnen zur Beute machte, daf�r habt ihr weder Pferde noch Reitkamele rennen lassen. Doch ALLAH l��t Seine Gesandten gegen diejenigen vorgehen, die ER will. Und ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Was ALLAH Seinem Gesandten von den Bewohnern der Ortschaften zur Beute machte, so ist dies f�r ALLAHs (Sache), f�r den Gesandten, f�r die von der Verwandtschaft, f�r die Waisen, f�r die Armen und f�r den in Not geratenen Reisenden, damit es (das Verm�gen) nicht (nur) unter den Reichen von euch rotiere. Und was der Gesandte euch gab, so nehmt es! Und was er euch verbot, so la�t davon ab! Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber! Gewi�, ALLAH ist hart im Strafen.


tafseer:
Es ist f�r die hidschra-unternehmenden Armen, die von ihren Wohnst�tten und Verm�gensg�tern vertrieben wurden, sie streben Gunst von ALLAH und Wohlgefallen an, und sie stehen ALLAHs (Din) und Seinem Gesandten bei. Diese sind die wirklichen Wahrhaftigen.


tafseer:
Und diejenigen, welche bereits die Wohnst�tte (Madina) bewohnten und den Iman (verinnerlichten) vor ihnen, lieben diejenigen, die zu ihnen Hidschra unternahmen, und sie finden in ihren Br�sten kein Verlangen nach dem, was ihnen (den anderen) zuteil wurde. Und sie bevorzugen andere vor sich selbst, auch dann, wenn sie in Not sind. Und wer vor dem Geiz seines Ego gesch�tzt wird, diese sind die wirklichen Erfolgreichen.


tafseer:
Hast du etwa nicht diejenigen gesehen, die Nifaq betrieben haben, sie sagen ihren Br�dern von den Schriftbesitzern, die Kufr betrieben haben: &quot


tafseer:
W�rden sie vertrieben, werden sie mit ihnen nicht weggehen, und w�rden sie bek�mpft, werden sie ihnen nicht beistehen, und w�rden sie ihnen beistehen, w�rden sie doch den R�cken abkehren, dann wird ihnen nicht beigestanden.


tafseer:
Gewi�, ihr seid furchterregender in ihren Herzen als ALLAH. Dies, weil sie doch Leute sind, die nicht begreifen.


tafseer:
Sie k�mpfen gegen euch nicht gemeinsam au�er in befestigten Ortschaften oder von hinter Mauern. Ihre Gewaltt�tigkeit untereinander ist heftig. Du vermutest sie vereint, w�hrend ihre Herzen verschieden sind. Dies, weil sie doch Leute sind, die sich nicht besinnen.


tafseer:
Gleich denjenigen vor ihnen vor kurzer Zeit, sie erfuhren die b�sen Konsequenzen ihrer Angelegenheit, und f�r sie ist qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
So war das Anschlie�ende von beiden, da� sie im Feuer darin ewig sind. Und dies ist die Vergeltung der Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, und eine Seele soll danach schauen, was sie f�r morgen vorausschickte! Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber! Gewi�, ALLAH ist dessen allkundig, was ihr tut.


tafseer:
Und seid nicht wie diejenigen, die ALLAH verga�en, dann lie� ER sie sich selbst vergessen. Diese sind die wirklichen Fasiq.


tafseer:
Nicht gleich sind die Weggenossen des Feuers und die Weggenossen der Dschanna. Die Weggenossen der Dschanna sind die wirklichen Gewinner.


tafseer:
W�rden WIR diesen Quran auf einen Berg hinabsenden, gewi�, w�rdest du ihn dem�tig, sich aufspaltend von der Ehrfurcht ALLAH gegen�ber sehen. Und diese Gleichnisse pr�gen WIR den Menschen, damit sie nachdenken.


tafseer:
ER ist ALLAH, Derjenige, au�er Dem es keine Gottheit gibt, Der Allwissende �ber das Verborgene und das Sichtbare. ER ist Der Allgnade Erweisende, Der Allgn�dige.


tafseer:
ER ist ALLAH, Derjenige, au�er Dem es keine Gottheit gibt, Der Herrscher, Der absolut Reine, Der absolut Makellose, Der Sicherheit Gew�hrende, Der �ber alles Verf�gende, Der Allw�rdige, Der Allbezwingende, Der �ber allem Stehende. Subhanallah �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
ER ist ALLAH, Der Erschaffende, Der Existenz Verleihende, Der Formende. Ihm geh�ren die Sch�nsten Namen. Alles, was in den Himmeln und auf Erden ist, lobpreist Ihn. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Nehmt euch Meinen Feind und euren Feind nicht als Wali. Ihr erweist ihnen Liebe, w�hrend sie bereits Kufr dem gegen�ber betrieben haben, was zu euch von derWahrheit kam. Sie vertreiben den Gesandten und euch, weil ihr den Iman an ALLAH, euren HERRN verinnerlicht habt. Solltet ihr dschihad-leistend auf Meinem Weg und im Streben nach Meinem Wohlgefallen weggegangen sein, (so nehmt sie nicht alsWali). Ihr bekundet ihnen heimlich Liebe, und ICH wei� besser Bescheid �ber das, was ihr verheimlicht und was ihr offenlegt. Und wer es tut von euch, so verfehlte er bereits den richtigen Weg.


tafseer:
Wenn sie euch �berw�ltigen, werden sie f�r euch Feinde sein, und ihre H�nde und ihre Zungen mit dem B�sen gegen euch strecken. Und sie w�nschten sich, da� ihr Kufr betreibt.


tafseer:
Euch werden weder eure Verwandten noch eure Kinder n�tzen. Am Tag der Auferstehung richtet ALLAH unter euch. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
Bereits gab es f�r euch ein sch�nes Vorbild an Ibrahim und an denjenigen mit ihm, als sie zu ihren Leuten sagten: &quot


tafseer:
Unser HERR! Lasse uns nicht eine Fitna sein, f�r diejenigen, die Kufr betrieben, und vergib uns - unser HERR! - gewi�, DU bist Der Allw�rdige, Der Allweise!&quot


tafseer:
Gewi�, bereits gab es f�r euch in ihnen ein sch�nes Vorbild f�r jeden, der auf ALLAH und auf den J�ngsten Tag hofft. Und wer sich abwendet, also gewi�, ALLAH ist Der absolut Autarke, Der Alllobensw�rdige.


tafseer:
Vielleicht l��t ALLAH zwischen euch und denjenigen von ihnen, die ihr angefeindet habt, Liebe entstehen. Und ALLAH ist allm�chtig, und ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
ALLAH verbietet euch nicht diejenigen, die euch nicht des Din wegen bek�mpften und euch nicht aus euren Wohnst�tten vertrieben haben, da� ihr ihnen mit G�te begegnet und sie gerecht behandelt. Gewi�, ALLAH liebt die Gerechten.


tafseer:
ALLAH verbietet euch nur diejenigen, die euch des Din wegen bek�mpften,  3   euch aus euren Wohnst�tten vertrieben und bei eurer Vertreibung Beistand leisteten, da� ihr sie alsWali nehmt. Und wer sie alsWali nimmt, so sind diese die eigentlichen Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn zu euch die Mumin-Frauen hidschra-unternehmend kommen, dann pr�ft sie. ALLAH wei� besser Bescheid �ber ihren Iman. Und wenn ihr sie als Mumin erkennt, so schickt sie nicht zu den Kafir zur�ck! Weder sie (die Mumin-Frauen) sind halal f�r sie (die Kafir), noch sie sind halal f�r sie. Und gebt ihnen (den Kafir), was sie (als Brautgabe) ausgaben. Und es trifft euch keine Verfehlung, wenn ihr sie heiratet, wenn ihr ihnen ihre Brautgabe gebt. Und haltet nicht die Kafir-Ehepartner! Und verlangt, was ihr ausgabt, und sie sollen verlangen, was sie ausgaben. Dies ist ALLAHs Entscheidung. ER richtet unter euch. Und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Und sollte eine von euren Ehepartnern zu den Kafir �berlaufen und ihr �bt Vergeltung, dann gebt denjenigen, deren Frauen gingen, Gleiches wie das, was sie ausgaben. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, an Den ihr den Iman verinnerlicht.


tafseer:
Prophet! Wenn die Mumin-Frauen zu dir kommen, um dir Bai´a zu geben, da� sie weder ALLAH gegen�ber etwas an Schirk betreiben, noch stehlen, noch Zina begehen, noch ihre Kinder t�ten, noch Falsches bringen, das sie zwischen ihren H�nden und Beinen erdichten und noch sich dir im Gebilligten widersetzen, dann nimm von ihnen ihre Bai´a entgegen und bitte ALLAH f�r sie um Vergebung. Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Nehmt euch nicht Leute alsWali, �ber die ALLAH erz�rnt ist. Bereits verzweifelten sie am Jenseits, wie die Kafir an den Weggenossen der Gr�ber verzweifelten.


tafseer:
Gewi�, ALLAH liebt diejenigen, die auf Seinem Weg in Reihe k�mpfen, als w�ren sie ein kompakter Bau.


tafseer:
Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der im Namen ALLAHs L�gen erdichtete, w�hrend er zum Islam eingeladen wird. Und ALLAH leitet die unrecht-begehenden Leute nicht recht.


tafseer:
Sie wollen doch ALLAHs Licht mit ihren M�ndern ausl�schen. Und ALLAH wird Sein Licht vollst�ndig machen, selbst dann, w�rden die Kafir demgegen�ber abgeneigt sein.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und dem Din der Wahrheit entsandte, damit ER ihn s�mtliche Din �bertreffen l��t, selbst dann, w�rden die Muschrik demgegen�ber abgeneigt sein.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Soll ICH euch auf einen Handel hinweisen, der euch von einer qualvollen Peinigung errettet?!


tafseer:
Ihr verinnerlicht den Iman an ALLAH und Seinen Gesandten und leistet Dschihad fi-sabilillah mit euren Verm�gensg�tern und euch selbst. Dies ist besser f�r euch, w�rdet ihr es wissen.


tafseer:
ER vergibt euch eure Verfehlungen und l��t euch in Dschannat eintreten, die von Fl�ssen durchflossen sind, sowie in sch�ne Wohnst�tten in ´Adn-Dschannat. Dies ist der gewaltige Gewinn.


tafseer:
Und noch etwas anderes, welches ihr liebt - Beistand von ALLAH und ein naher Sieg. Und �berbringe den Mumin frohe Botschaft!


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Seid Beistehende f�r ALLAHs (Din), wie ´Isa Ibnu-Maryam zu den J�ngern sagte: &quot


tafseer:
ALLAH lobpreisen alle, die in den Himmeln und auf Erden sind, Den Herrscher, Den absolut Reinen, Den Allw�rdigen, Den Allweisen.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der zu den Analphabeten einen Gesandten von ihnen schickte, der ihnen Seine Ayat vortr�gt, sie reinigt und sie die Schrift und die Weisheit lehrt. Und sie waren vorher doch in einem eindeutigen Irregehen.


tafseer:
Ebenfalls zu anderen von ihnen, die sich ihnen noch nicht anschlossen. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Das Gleichnis derjenigen, denen At-taurat auferlegt wurde und sie dann nicht trugen, ist wie das Gleichnis des Esels, der B�cher tr�gt. Erb�rmlich ist das Gleichnis der Leute, die ALLAHs Ayat ableugneten. Und ALLAH leitet die unrecht-begehenden Leute nicht recht.


tafseer:
Und sie w�nschen sich ihn niemals wegen dem, was sie eigenh�ndig vorleisteten. Und ALLAH ist allwissend �ber die Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn zum rituellen Gebet vom Freitag gerufen wurde, dann strebt zum Gedenken ALLAHs und lasst vom Gesch�ftsbetrieb ab. Das ist besser f�r euch, w�rdet ihr es wissen.


tafseer:
Und wenn das rituelle Gebet beendet wurde, dann zerstreut euch im Lande, strebt von ALLAHs Gunst an und gedenkt ALLAHs viel, damit ihr erfolgreich werdet.


tafseer:
Und als sie Handel oder Vergn�gen sahen, gingen sie eilig dorthin und lie�en dich stehend. Sag: &quot


tafseer:
Sie nahmen sich ihre Eide als Schutzschild, dann hielten sie von ALLAHs Weg ab. Gewi�, es wurde schlimm, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Dies, weil sie den Iman bekundeten, dann Kufr betrieben, so wurden ihre Herzen versiegelt, so begreifen sie nicht.


tafseer:
Und wenn du sie siehst, gefallen dir ihre Figuren, und wenn sie sprechen, h�rst du ihrem Gesagten zu. Gewi�, sie �hneln gest�tzen H�lzern, sie vermuten jeden Schrei gegen sie. Sie sind der wahre Feind, so nimm dich vor ihnen in Acht! ALLAH bek�mpfe sie. Wie werden sie denn abgebracht?!


tafseer:
Es ist f�r sie gleich, ob du f�r sie um Vergebung bittest oder f�r sie nicht um Vergebung bittest. ALLAH wird ihnen nie vergeben! Gewi�, ALLAH leitet die fisq-betreibenden Leute nicht recht.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Lasst weder eure Verm�gensg�ter, noch eure Kinder euch von ALLAHs Gedenken ablenken! Und wer dieses tut, so sind diese die wirklichen Verlierer.


tafseer:
Und gebt vom Rizq, das WIR euch gew�hrten, bevor zum einem von euch der Tod kommt, dann sagt er: &quot


tafseer:
Und ALLAH wird nie einer Seele Aufschub gew�hren, wenn ihre Frist kam. Und ALLAH ist dessen allkundig, was ihr tut.


tafseer:
ALLAH lobpreisen alle, die in den Himmeln und auf Erden sind. Ihm geh�rt die Herrschaft und Ihm geb�hrt alles Lob. Und ER ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch erschuf, so sind einige unter euch Kafir und einige unter euch Mumin. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
ER erschuf die Himmel und die Erde in Gesetzm��igkeit und gestaltete euch, dann machte eure Gestalten sch�n. Und zu Ihm ist das Werden.


tafseer:
ER kennt das in den Himmeln und auf Erden. Und ER wei�, was ihr verheimlicht und was ihr offenlegt. Und ALLAH ist allwissend �ber das in den Br�sten.


tafseer:
Kam zu euch etwa nicht die Mitteilung �ber diejenigen, die vorher Kufr betrieben?! Dann erfuhren sie die b�sen Konsequenzen ihrer Angelegenheit, und f�r (sie) ist qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Dies, weil ihre Gesandten zu ihnen doch mit klaren Zeichen zu kommen pflegten, dann sagten sie: &quot


tafseer:
Also verinnerlicht den Iman an ALLAH, Seinen Gesandten und das Licht, das WIR hinabsandten. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allkundig.


tafseer:
(Erinnere) an den Tag, wenn er euch zum Tag des Zusammenbringens zusammenbringt. Dies ist der (Anklage-)Tag wegen �bervorteilung. Und wer den Iman verinnerlicht und gottgef�llig guttut, dem vergibt ER seine gottmi�f�lligen Taten und l��t ihn in Dschannat eintreten, die von Fl�ssen durchflossen sind, ewig sind sie darin f�r immer. Dies ist der gewaltige Gewinn.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben und Unsere Ayat ableugneten, diese sind die Weggenossen des Feuers, ewig darin sind sie. Und erb�rmlich ist das Werden.


tafseer:
Es traf nichts an Ungl�ck au�er mit ALLAHs Zustimmung. Und wer den Iman verinnerlicht, leitet ER sein Herz recht. Und ALLAH ist �ber alles allwissend.


tafseer:
Und gehorcht ALLAH und gehorcht dem Gesandten! Solltet ihr dann euch abwenden, so obliegt Unserem Gesandten nur das deutliche Verk�nden.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Gewi�, von euren Ehepartnern und euren Kindern gibt es Feinde f�r euch, so nehmt euch in Acht vor ihnen! Und  3   wenn ihr es erlasst, nachseht und vergebt, also gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Also handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, wie ihr k�nnt, h�rt zu, gehorcht und spendet Gutes f�r euch selbst! Und wer vor dem Geiz seines Ego gesch�tzt wird, diese sind die wirklichen Erfolgreichen.


tafseer:
Wenn ihr ALLAH (Seiner Sache) eine Hasan-Anleihe gebt, wird ER euch vervielfachen und euch vergeben. Und ALLAH ist reichlich belohnend, allnachsichtig.


tafseer:
Prophet! Wenn ihr die Talaq-Scheidung den Ehefrauen gegen�ber vollzieht, dann vollzieht die Talaq-Scheidung ihnen gegen�ber, wenn sie auf die Zeit ihrer ´Idda hinsteuern und berechnet die ´Idda genau und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, eurem HERRN! Bringt sie nicht heraus aus ihren Wohnst�tten! Und sie gehen nicht weg, au�er wenn sie eine bewiesene Abscheulichkeit begehen. Und diese sind ALLAHs Richtlinien. Und wer ALLAHs Richtlinien verletzt, beging bereits Unrecht gegen sich selbst. Du wei�t nicht, vielleicht l��t ALLAH danach etwas sich ereignen.


tafseer:
Und wenn sie ihre festgesetzte Frist erreichten, dann haltet sie in Billigkeit oder trennt euch von ihnen nach Gebilligtem, und lasst zwei Redliche von euch dies bezeugen, und haltet das Zeugnis um ALLAHs Willen ein! Mit diesem wird derjenige ermahnt, der den Iman an ALLAH und den J�ngsten Tag verinnerlicht. Und wer Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber handelt, f�r den macht ER einen Ausweg


tafseer:
und gew�hrt ihm Rizq von da, womit er nicht rechnet. Und wer ALLAH gegen�ber Tawakkul �bt, so gen�gt ER ihm. Gewi�, ALLAH wird Seiner Anweisung zur Geltung verhelfen. Bereits machte ALLAH f�r jede Sache etwas Bestimmtes.


tafseer:
Und diejenigen von euren Ehefrauen, die keineMenstruation mehr erwarten - solltet ihr Zweifel haben - so ist ihre ´Idda drei Monate lang, ebenso f�r diejenigen, die noch keine Menstruation hatten. Und f�r die Schwangeren - deren Frist endet, wenn sie  3   entbunden haben. Und (wer) Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber handelt, dem gew�hrt ER in seiner Angelegenheit Erleichterung.


tafseer:
Dies ist ALLAHs Anweisung, die ER euch hinabsandte. Und wer Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber handelt, dem vergibt ER seine gottmi�f�lligen Taten und macht f�r ihn die Belohnung gewaltig.


tafseer:
Lasst sie wohnen, wo ihr wohnt, eurem Verm�gen nach! Und tut ihnen nichts Sch�digendes an, um sie zu bedr�ngen. Und sollten sie schwanger sein, dann gew�hrt ihnen Unterhalt, bis sie entbunden haben. Und wenn sie f�r euch stillen, dann gebt ihnen ihren Lohn. Und ruft euch gegenseitig zum Gebilligten auf. Und wenn ihr Schwierigkeiten miteinander habt, so wird f�r ihn eine andere stillen.


tafseer:
Der Verm�gende soll seinem Verm�gen nach Unterhalt gew�hren! Und wem wenig Rizq gew�hrt wurde, der soll Unterhalt geben von dem, was ALLAH ihm gew�hrte. ALLAH obliegt keiner Seele au�er, was ER ihr gew�hrte. ALLAH wird nach der Beengtheit Entspannung machen.


tafseer:
Und wie viele Ortschaften widersetzten sich der Anweisung ihres HERRN und Seiner Gesandten, dann rechneten WIR mit ihnen ab mit einer harten Abrechnung und peinigten WIR sie eine entsetzliche Peinigung.


tafseer:
Dann erfuhren sie die b�sen Konsequenzen ihrer Angelegenheit. Und das Anschlie�ende ihrer Angelegenheit war Verlust.


tafseer:
ALLAH bereitete ihnen eine harte Peinigung. So handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, ihr mit Verstand, die den Iman verinnerlichten! Bereits sandte ALLAH euch eine Ermahnung hinab,


tafseer:
einen Gesandten, der euch ALLAHs Ayat deutlich vortr�gt, damit ER diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, von den Finsternissen ins Licht herausbringt. Und wer den Iman an ALLAH verinnerlicht und gottgef�llig Gutes tut, den l��t ER in Dschannat eintreten, die von Fl�ssen durchflossen sind, ewig darin sind sie. Bereits sch�n machte ALLAH ihm das Rizq.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der sieben Himmel erschuf und von der Erde ihresgleichen. Die Anweisung steigt zwischen ihnen nach und nach hinab, damit ihr wisst, da� ALLAH doch �ber alles allm�chtig ist, und da� ALLAH doch bereits alles mit Wissen umfa�te.


tafseer:
Prophet! Weshalb erkl�rst du f�r haram, was ALLAH dir f�r halal erkl�rte?! Strebst du etwa die Zufriedenheit deiner Ehefrauen an?! Und ALLAH ist allver-  3   gebend, allgn�dig.


tafseer:
Bereits schrieb ALLAH euch das Entbinden von euren Eiden vor. Und ALLAH ist euer Maula. Und ER ist Der Allwissende, Der Allweise.


tafseer:
Und (erinnere daran), als der Prophet einigen seiner Ehefrauen einen Bericht als Geheimnis anvertraute, dann sie ihn (anderen) mitteilte und ALLAH ihn dar�ber in Kenntnis setzte, machte er einiges davon bekannt und unterlie� einiges. Und als er ihr davon Mitteilung machte, sagte sie: &quot


tafseer:
Wenn ihr beide ALLAH gegen�ber bereut, so wichen eure Herzen ab. Und wenn ihr euch gegen ihn verbindet, so ist ALLAH sein Maula, sowie Dschibril und die guten der Mumin, und die Engel sind danach einander folgend.


tafseer:
Vielleicht tauscht ihm sein HERR, wenn er euch gegen�ber Talaq-Scheidung vollzieht, andere Gattinnen ein, die besser als ihr sind, die islam-praktizierend, iman-verinnerlichend, viel betend, bereuend, ALLAH dienend, fastend/hidschra-unternehmend, nicht jungfr�ulich und jungfr�ulich sind.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Sch�tzt euch selbst und die Eurigen vor einem Feuer, dessen Brennstoff die Menschen und die Steine sind, �ber ihm (dem Feuer) sind strenge, harte Engel, die sich ALLAH nicht in dem widersetzen, was ER ihnen gebot, und sie machen, was ihnen geboten wird.


tafseer:
Ihr, die Kufr betrieben habt! Entschuldigt euch heute nicht! Euch wird doch nur vergolten, was ihr zu tun pflegtet.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Bereut ALLAH gegen�ber mit einer aufrichtigen Reue. Vielleicht wird euer HERR euch eure gottmi�f�lligen Taten tilgen und euch in Dschannat eintreten lassen, die von Fl�ssen durchflossen sind, an dem Tag, wenn ALLAH den Propheten und diejenigen, die mit ihm den Iman verinnerlichten, nicht erniedrigt. Ihr Licht l�uft vor ihnen und an ihrer Rechten, sie sagen: &quot


tafseer:
Prophet! Leiste Dschihad gegen die Kafir und die Munafiq und sei streng mit ihnen! Und ihre Unterkunft ist Dschahannam. Und erb�rmlich ist das Werden.


tafseer:
ALLAH pr�gte ein Gleichnis f�r diejenigen, die Kufr betrieben haben, die Ehefrau von Nuh und die Ehefrau von Lut. Beide waren bei zwei Dienern von Unseren Dienern, die gottgef�llig Guttuende waren, dann begingen beide (Frauen) Verrat gegen sie, dann nutzten beide ihnen (ihren Ehefrauen) nichts vor ALLAH. Und es wurde gesagt: &quot


tafseer:
Und ALLAH pr�gte ein Gleichnis f�r diejenigen, die den Iman verinnerlichten, die Ehefrau von Pharao, als sie sagte: &quot


tafseer:
Ebenso Maryam Ibnatu-Imran, die ihre Keuschheit bewahrte, dann hauchten WIR in sie einen Ruhh von Uns hinein. Und sie hielt die Worte ihres HERRN und Seine Schriften f�r wahrhaftig und war eine der stets Dienenden.


tafseer:
Der den Tod und das Leben erschuf, damit ER euch pr�ft, wer von euch besser im Tun ist. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allvergebende.


tafseer:
Der sieben �bereinander geschichtete Himmel erschuf. Du siehst in der Sch�pfung Des Allgnade Erweisende nichts an Disharmonie. So siehe wiederholt hin, siehst du irgend etwas an Rissen?!


tafseer:
Dann siehe zweimal wiederholt hin, so kehrt zur dir der Blick abgewiesen zur�ck, w�hrend er �berm�det ist.


tafseer:
Und gewi�, bereits schm�ckten WIR den untersten Himmel mit Leuchten und machten sie zu Steinigungen f�r die Satane. Und WIR bereiteten ihnen die Peinigung der Gluthitze.


tafseer:
Und f�r diejenigen, die ihrem HERRN gegen�ber Kufr betrieben haben, ist ebenso die Peinigung von Dschahannam bestimmt. Und erb�rmlich ist das Werden.


tafseer:
Beinahe platzt sie vor Wut. Immer wieder wenn eine Gruppe in sie hineingeworfen wird, werden diese von ihren Beauftragten gefragt: &quot


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Ehrfurcht vor ihrem HERRN im Verborgenen haben, f�r diese ist Vergebung und gro�er Lohn bestimmt.


tafseer:
Und verheimlicht euere �u�erung oder legt sie offen, gewi�, ER ist allwissend �ber das in den Br�sten.


tafseer:
Verf�gt etwa Derjenige, Der erschuf, nicht �ber Wissen, w�hrend ER Der Allg�tige, Der Allkundige ist?!


tafseer:
ER ist Derjenige, Der f�r euch die Erde nachgiebig machte, so zieht in ihren Gegenden umher und esst von Seinem Rizq. Und zu Ihm ist das Auferwecken.


tafseer:
F�hlt ihr euch etwa sicher vor Dem, Dessen (Anweisung) im Himmel ist, da� ER mit euch die Erde versinkt, und da� sie gleich bebt?!


tafseer:
Oder f�hlt ihr euch etwa sicher vor Dem, Dessen (Anweisung) im Himmel ist, da� ER �ber euch Sandsturm schickt?! So werdet ihr noch wissen, wie Meine Warnung ist.


tafseer:
Und gewi�, bereits leugneten ab diejenigen, die vor ihnen waren. Also wie war denn Meine Mi�billigung?!


tafseer:
Sahen sie etwa nicht �ber ihnen die V�gel mit ausgestreckten Fl�geln, und sie ziehen sie ein?! Niemand h�lt sie au�er Dem Allgnade Erweisenden. Gewi�, ER ist �ber alles  3   allsehend.


tafseer:
Oder wer ist dieser, der f�r euch ein Helfer ist und euch anstelle von Dem Allgnade Erweisenden beisteht?! Die Kafir sind doch nur im T�uschen.


tafseer:
Oder wer ist dieser, der euch Rizq gew�hrt, wenn ER Sein Rizq zur�ckhielt?! Nein, sondern sie �bertreiben in �bertretung und Abgeneigtheit.


tafseer:
Ist etwa derjenige, der mit dem Gesicht zum Boden geht, rechtgeleiteter oder derjenige, der aufrecht auf einem geradlinigen Weg geht?!


tafseer:
Und nachdem sie diese nahe gesehen hatten, betr�bt wurden die Gesichter derjenigen, die Kufr betrieben haben, und es wurde gesagt: &quot


tafseer:
Gewi�, dein HERR wei� besser Bescheid �ber denjenigen, der von Seinem Weg abirrte, und ER wei� besser Bescheid �ber die Rechtgeleiteten.


tafseer:
Gewi�, WIR pr�ften sie, wie WIR die Besitzer der Dschanna pr�ften, als sie schworen, sie doch am Morgen abzuernten


tafseer:
Hoffentlich tauscht uns unser HERR Besseres als sie ein. Gewi�, wir sind ALLAH gegen�ber Bittende.&quot


tafseer:
Solcherart ist die Peinigung. Und die Peinigung des Jenseits ist doch noch gr��er, w�rden sie es nur wissen.


tafseer:
Oder schulden WIR euch bis zum Tag der Auferstehung hinreichende Gel�bnisse, da� es euer ist, was ihr urteilt?!


tafseer:
Oder haben sie etwa (ALLAH) Beigesellte?! Dann sollen sie ihre (ALLAH) Beigesellten bringen, sollten sie wahrhaftig sein!


tafseer:
An dem Tag, wenn etwas Schwerwiegendes aufgedeckt wird und sie zum Sudschud aufgefordert werden, dann es nicht k�nnen,


tafseer:
ihre Blicke sind (vor Ehrfurcht) gesenkt, und Dem�tigung �berkommt sie. Und bereits wurden sie zum Sudschud aufgefordert, als sie heil waren.


tafseer:
Also la� Mich mit denjenigen, die diese Mitteilung ableugnen, WIR werden sie anlocken, von wo sie nicht wissen.


tafseer:
Also �be dich in Geduld mit der Bestimmung deines HERRN, und sei nicht wie der Weggenosse des Fisches, als er rief, w�hrend er bedr�ngt war.


tafseer:
H�tte ihn eine Wohltat von seinem HERRN nicht ereilt, w�re er doch ans blanke Land geworfen, w�hrend er getadelt war.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, h�tten dich beinahe mit ihren Blicken doch zu Fall gebracht, als sie die Ermahnung h�rten, und sie sagen: &quot


tafseer:
Ihn f�gte ER ihnen sieben N�chte und acht Tage in Folge zu, so siehst du die Leute zu Boden niedergestreckt, als w�ren sie umgefallene Dattelpalmenst�mpfe.


tafseer:
dann widersetzten sie sich dem Gesandten ihres HERRN, dann belangten WIR sie mit �berm��igem Belangen.


tafseer:
und die Engel sind an seinen R�ndern. Und Al´ahrsch von deinem HERRN tragen �ber ihnen an diesem Tag acht.


tafseer:
Und sie werden ihnen gezeigt. Der schwer Verfehlende w�nscht sich, er k�nnte sich von der Peinigung an diesem Tag freikaufen mit seinen S�hnen,


tafseer:
au�er vor ihren Ehepartnern oder vor denen, die ihnen geh�ren, denn dann gewi� sind sie nicht zu tadeln,


tafseer:
Also schw�re ICH bei dem HERRN der Osten und der Westen, gewi�, WIR sind mit Sicherheit dazu imstande,


tafseer:
An dem Tag, wenn sie von den Gr�bern eilend herauskommen, als w�rden sie zu Aufgestellten (Zeichen) spurten.


tafseer:
Ihre Blicke sind (vor Ehrfurcht) gesenkt, und Dem�tigung �berkommt sie. Dies ist der Tag, der ihnen immer angedroht wurde.


tafseer:
ER vergibt euch von euren Verfehlungen und gew�hrt euch Aufschub bis zu einer festgesetzten Frist. Gewi�, wenn ALLAHs Frist anbricht, wird nicht mehr vorgeschoben, w�rdet ihr doch nur wissen.&quot


tafseer:
Und immer wieder, wenn ich ihnen Da´wa machte, damit DU ihnen vergibst, steckten sie ihre Finger in ihre Ohren, umh�llten sich mit ihrer Kleidung, beharrten auf (der Verfehlung) und erhoben sich in ziemlicher Arroganz.


tafseer:
versorgt euch mit Verm�gensg�tern und Kindern, l��t Dschannat f�r euch wachsen und l��t Fl�sse f�r euch flie�en.


tafseer:
Wegen ihrer Verfehlungen wurden sie ertr�nkt, dann in ein Feuer hineingebracht, dann fanden sie f�r sich anstelle von ALLAH keine Beistehende.


tafseer:
Gewi�, wenn DU sie l��t, verleiten sie Deine Diener und zeugen nichts au�er einem �u�erst kufr-betreibenden die Verfehlungen �ffentlich Begehenden.


tafseer:
Mein HERR! Vergib mir, meinen Eltern, jedem, der mein Haus als Mumin betritt, den Mumin-M�nnern und den Mumin-Frauen. Und mehre die Unrecht-Begehenden nicht au�er an Vernichtung.&quot


tafseer:
Er leitet zur Vernunft recht. Dann verinnerlichten wir den Iman an ihn, und wir werden mit niemandem Schirk unserem HERRN gegen�ber betreiben.&quot


tafseer:
damit WIR sie darin der Fitna unterziehen. Und wer sich vom Gedenken seines HERRN abwendet, den l��t ER in eine aufsteigende Peinigung eintreten.


tafseer:
au�er �ber Verk�nden von ALLAH und Seiner Botschaften. Und wer sich ALLAH und Seinem Gesandten widersetzt, also gewi� ist Dschahannam f�r ihn bestimmt. Darin bleiben sie ewig, f�r immer.


tafseer:
Dann wenn sie das sahen, was ihnen angedroht wurde, werden sie doch noch wissen, wer einen schw�cheren Beistehenden hat und weniger an Anzahl ist.


tafseer:
au�er demjenigen, an dem ER als Gesandten Wohlgefallen findet, also gewi� l��t ER vor ihm und hinter ihm Wachende sein,


tafseer:
damit er (der Gesandte) wei�, da� sie die Botschaft ihres HERRN bereits �berbrachten. Und ER umfa�te, was sie haben, und z�hlte alles detailliert.


tafseer:
Gewi�, das Aufstehen in der Nacht ist schwerer als Verpflichtung und besser f�r das (rezitierte) Wort.


tafseer:
ER ist Der HERR des Ostens und des Westens, es gibt keine Gottheit au�er Ihm. So nimm Ihn als Wakil!


tafseer:
Und �be dich in Geduld dem gegen�ber, was sie sagen und entferne dich von ihnen in sch�ner Entfernung!


tafseer:
Gewi�, WIR entsandten zu euch einen gegen euch bezeugenden Gesandten, wie WIR zu Pharao einen Gesandten entsandten.


tafseer:
Denn wie sch�tzt ihr euch, wenn ihr Kufr betrieben habt, vor einem Tag, der den Kindern graue Haare bringt?!


tafseer:
Gewi�, dein HERR wei�, da� du doch Qiyam weniger als zwei Drittel der Nacht, die H�lfte davon und ein Drittel davon vollziehst, sowie eine Gruppe von denjenigen mit dir. Und ALLAH bestimmt die Nacht und den Tag. ER wu�te, da� ihr es nicht detailliert erfassen k�nnt, so verzieh ER euch. So rezitiert das vom Quran, wozu ihr imstande seid. ER wu�te, da� unter euch Kranke sein werden sowie andere, die im Lande umherreisen, sie streben etwas von ALLAHs Gunst an, sowie andere, die fi-sabilillah k�mpfen, so rezitiert davon, wozu ihr imstande seid. Und verrichtet ordnungsgem�� das rituelle Gebet, entrichtet die Zakat und gew�hrt f�r ALLAHs (Din) eine Hasan-Anleihe! Und was ihr euch selbst an Gutem vorlegt, findet ihr bei ALLAH besser und gewaltiger an Belohnung. Und bittet ALLAH um Vergebung! Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und WIR lie�en die Verantwortlichen des Feuers nichts anderes als Engel sein. Und WIR lie�en ihre Anzahl nichts anderes als Fitna f�r diejenigen sein, die Kufr betrieben haben. Damit diejenigen, denen die Schrift zuteil wurde, Gewi�heit haben, und diejenigen, die den Iman verinnerlichten, noch mehr Iman haben, und diejenigen, denen die Schrift zuteil wurde, und die Mumin nicht zweifeln. Und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und diejenigen, die Kufr betrieben haben, sagen: &quot


tafseer:
Und sie erinnern sich nicht, au�er wenn ALLAH will. ER ist w�rdig f�r die Taqwa und w�rdig f�r die Vergebung.


tafseer:
Gewi�, WIR erschufen den Menschen aus vermischter Nutfa, um ihn zu pr�fen, dann machten WIR ihn h�rend, sehend.


tafseer:
Und sie speisen die Speise trotz Liebe ihr gegen�ber den Armen, den Waisen und den Gefangengehaltenen:


tafseer:
Und ihnen servieren ewige Dienstjungen, wenn du sie siehst, denkst du, sie w�ren ausgestreute Perlen.


tafseer:
Sie bedeckt Kleidung aus gr�nem Sundos und Istabraq. Und sie wurden mit Armb�ndern aus Silber geschm�ckt und ihr HERR gab ihnen reines Getr�nk zu trinken.


tafseer:
So �be dich in Geduld dem Urteil deines HERRN gegen�ber und h�re auf keinen Verfehlenden oder �u�erst Kufr-Betreibenden von ihnen!


tafseer:
WIR erschufen sie und verst�rkten ihre Gelenke. Und wenn WIR wollten, h�tten WIR sie mit ihresgleichen eingetauscht.


tafseer:
ER l��t, wen ER will, in Seine Gnade eintreten, und f�r die Unrecht-Begehenden bereitete ER qualvolle Peinigung vor.


tafseer:
(von) Dem HERRN der Himmel, der Erde und das, was zwischen ihnen ist, (ER ist) Der Allgnade Erweisende. Sie haben mit Ihm nicht zu sprechen.


tafseer:
An dem Tag, wenn der Ruhh und die Engel in Reihe stehen, sie sprechen nicht au�er demjenigen, dem Der Allgnade Erweisenden erlaubt, und Richtiges sagt.


tafseer:
Gewi�, WIR warnten euch vor einer nahen Peinigung an dem Tag, wenn der Mensch schaut, was er eigenh�ndig vorlegte, und der Kafir sagt: &quot


tafseer:
Und hinsichtlich desjenigen, der die Vorstellung vor seinem HERRN f�rchtet und die Seele der Zuneigung enthalten lie�,


tafseer:
An dem Tag, wenn keine Seele f�r eine Seele etwas vermag, und die Angelegenheit an diesem Tag ALLAH unterliegt.


tafseer:
Gewi�, nein! Gewi�, das Register der �ffentlich die Verfehlung Begehenden ist doch in Sidsch-dschin!


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die schwere Verfehlungen begingen, pflegten sich �ber diejenigen, die den Iman verinnerlichten, lustig zu machen.


tafseer:
Mensch! Gewi�, du bist ein sich Anstrengender zu deinem HERRN mit Anstrengung, auf die du treffen wirst.


tafseer:
au�er denjenigen, die den Iman verinnerlichten und gottgef�llig guttaten, f�r die ist eine nicht endende Belohnung bestimmt.


tafseer:
Und sie mi�billigten an ihnen nichts au�er, da� sie den Iman verinnerlichten an ALLAH, Den Allw�rdigen, Den Alllobensw�rdigen,


tafseer:
Gewi�, f�r diejenigen, die die Mumin-M�nner und Mumin-Frauen der Fitna aussetzen, dann nicht bereuen, ist die Peinigung von Dschahannam und die Peinigung des Verbrennens bestimmt.


tafseer:
Gewi�, f�r diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, sind Dschannat bestimmt, die von Fl�ssen durchflossen sind. Dies ist der gro�e Erfolg.


tafseer:
Also hinsichtlich des Menschen, wenn ER ihn pr�ft und ihm W�rde und Wohltat erweist, so sagt er: &quot


tafseer:
und an diesem Tag Dschahannam herangeholt wird, an diesem Tag erinnert sich der Mensch, und wie soll ihm die Erinnerung n�tzen?!


tafseer:
Dann war er von denjenigen, die den Iman verinnerlichten und einander zur Geduld ermahnten und einander zur Barmherzigkeit ermahnten.


tafseer:
Und diejenigen, die unseren Ayat gegen�ber Kufr betrieben haben, sind die Weggenossen des b�sen Omens,


tafseer:
Dann bezichtigten sie ihn der L�ge, dann verletzten sie ihm (dem Kamelweibchen) die Beine, dann richtete ihr HERR sie wegen ihrer Verfehlung zugrunde, dann lie� ER es ihnen gleichm��ig sein.


tafseer:
au�er denjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, so ist f�r sie eine nicht endende Belohnung bestimmt.


tafseer:
Die Engel und der Ruhh werden in ihr mit der Zustimmung ihres HERRN wegen jeder Angelegenheit nach und nach hinabgesandt.


tafseer:
Diejenigen von den Schriftbesitzern, die Kufr betrieben haben, und die Muschrik werden nicht loslassen, bis zu ihnen die Deutlichkeit kommt,


tafseer:
Und diejenigen, denen die Schrift zuteil wurde, wurden nicht uneins au�er, nachdem zu ihnen die Deutlichkeit gekommen war.


tafseer:
Und ihnen wurde nicht geboten au�er, da� sie ALLAH dienen - aufrichtig im Din Ihm gegen�ber als Hanif - das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten und die Zakat entrichten. Und dies ist der Din der Geradlinigkeit .


tafseer:
Gewi�, diejenigen von den Schriftbesitzern, die Kufr betrieben haben, und die Muschrik sind im Feuer von Dschahannam, sie sind darin ewig. Diese sind die Schlimmsten der Gesch�pfe.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, diese sind die Besten der Gesch�pfe.


tafseer:
Ihre Belohnung bei ihrem HERRN ist ´Adn-Dschannat, die von Fl�ssen durchflossen sind, darin sind sie ewig, f�r immer. ALLAH fand Gefallen an ihnen und sie sind zufrieden mit Ihm. Dies ist f�r denjenigen, der seinen HERRN Ehrfurcht erweist.


tafseer:
au�er denjenigen, die den Iman verinnerlicht, gottgef�llig Gutes getan, einander zur Wahrheit ermahnt und einander zur Geduld ermahnt haben.


tafseer:
so lobpreise mit deines HERRN Lob und bitte Ihn um Vergebung! Gewi�, ER ist immer �u�erst reue-annehmend.


