# ayatafseer

tafseer:
Bismil-lahir-rahmanir-rahim: Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgn�digen, (rezitiere ich) .


tafseer:
den Weg derer, denen DU Wohlergehen hast zuteil werden lassen, die weder vom Zorn geplagt werden noch abgeirrt sind!


tafseer:
Diese ist die eigentliche Schrift, keinerlei Zweifel ist darin, (sie ist) eine Rechtleitung f�r die Muttaqi .


tafseer:
Es sind diejenigen, die den Iman an das Verborgene verinnerlichen, das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten und von dem, was WIR ihnen vom Rizq gew�hrten, geben,


tafseer:
sowie diejenigen, die den Iman verinnerlichen an das, was dir hinabgesandt wurde, und an das, was vor dir hinabgesandt wurde, und die �ber das Jenseits Gewi�heit haben.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die (beharrlich) Kufr betrieben haben - gleich ist es f�r sie, ob du sie warnst oder nicht warnst, sie verinnerlichen den Iman nicht.


tafseer:
ALLAH versiegelte ihre Herzen und ihr Geh�r, und �ber ihren Augen ist eine (Sicht-) Blende. Und f�r sie ist �berharte Peinigung bestimmt.


tafseer:
T�uschen wollen sie ALLAH und diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben. Doch sie t�uschen niemanden au�er sich selbst, nur sie merken es nicht.


tafseer:
In ihren Herzen ist Krankheit , so mehrte ALLAH sie mit Krankheit, und f�r sie ist qualvolle Peinigung bestimmt f�r das, was sie zu l�gen pflegten.


tafseer:
ALLAH vergilt ihnen ihren Spott und l��t sie in ihrer Ma�losigkeit best�rken - sie bleiben verblendet.


tafseer:
Diese sind diejenigen, die das Abirren gegen die Rechtleitung eintauschten, so war weder ihr Handel gewinnbringend, noch waren sie rechtgeleitet.


tafseer:
Ihr Gleichnis �hnelt dem Gleichnis desjenigen, der Feuer anzumachen suchte, und nachdem es seine Umgebung erhellt hatte, nahm ALLAH ihnen ihr Licht weg und lie� sie in Finsternissen zur�ck - sie k�nnen nicht sehen.


tafseer:
Oder (sie �hneln manchen unter) einem Wolkenbruch aus dem Himmel, welcher von Finsternissen, Donner und Blitz begleitet wird. Sie stecken ihre Finger in ihre Ohren wegen der Donnerschl�ge aus Angst vor dem Tod � doch ALLAH ist umgebend den Kafir gegen�ber.


tafseer:
Beinahe raubte ihnen der Blitzstrahl ihr Augenlicht. Immer wieder, wenn er ihnen aufleuchtete, gingen sie darin, und wenn er �ber ihnen finster wurde, erstarrten sie. Und wenn ALLAH es wollte, h�tte ER ihnen ihr Geh�r und ihr Augenlicht weggenommen. Gewi�, ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Ihr Menschen! Dient eurem HERRN, Der euch erschuf und diejenigen vor euch, damit ihr Taqwa gem�� handelt.


tafseer:
(Dient Dem), Der euch die Erde als Unterlage und den Himmel als �berdachung machte und vom Himmel Wasser fallen lie�, dann damit Fr�chte hervorbrachte als Rizq f�r euch. So setzt ALLAH nichts als Ebenb�rtige bei, w�hrend ihr wisst.


tafseer:
Und solltet ihr Zweifel haben �ber das, was WIR Unserem Diener nach und nach hinabsandten, dann bringt (nur) eine Sura seinesgleichen her und ruft eure Zeugen anstelle von ALLAH auf, solltet ihr wahrhaftig sein.


tafseer:
Und wenn ihr es nicht tut, und ihr werdet es gewi� niemals tun, so sucht Taqwa vor dem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind, das f�r die Kafir vorbereitet wurde.


tafseer:
Und �berbringe frohe Botschaft denjenigen, die den Iman verinnerlicht und das gottgef�llig Gute getan haben, da� f�r sie Dschannat bestimmt sind, die von Fl�ssen durchflossen werden. Immer wieder, wenn ihnen daraus eine Frucht als Rizq gew�hrt wird, sagen sie: &quot


tafseer:
Gewi�, ALLAH findet nichts Besch�mendes dabei, da� ER ein Gleichnis einer M�cke oder dessen, was gr��er ist, pr�gt. Also hinsichtlich derjenigen, die den Iman verinnerlicht haben, so wissen sie, da� dies sicher die Wahrheit von ihrem  HERRN ist. Und hinsichtlich derjenigen, die Kufr betrieben haben, so sagen sie: &quot


tafseer:
Es sind diejenigen, die das von ALLAH Auferlegte nach dessen verbindlichem Abschlu� verletzen, das abbrechen, dessen Verbindung ALLAH gebot, und auf der Erde Verderben anrichten. Diese sind die eigentlichen Verlierer.


tafseer:
Wie betreibt ihr nur Kufr ALLAH gegen�ber, w�hrend ihr tot wart, dann ER euch belebte?! Dann l��t ER euch sterben, dann belebt ER euch (wieder), dann werdet ihr zu Ihm zur�ckgebracht.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der f�r euch alles auf der Erde erschuf, dann wandte ER sich dem Himmel zu, sogleich machte ER sie sieben Himmel. Und ER ist �ber alles allwissend.


tafseer:
So lie� der Satan sie diesbez�glich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: &quot


tafseer:
Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewi�, ER ist Der Allvergebende, Der Allgn�dige.


tafseer:
Und  diejenigen, die Kufr betrieben und Unsere Ayat ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig.


tafseer:
Kinder Israils! Entsinnt euch Meiner Gaben, die ICH euch gew�hrt habe, und erf�llt das von Mir Auferlegte, dann erf�lle ICH das euch von Mir Versprochene, und habt Ehrfurcht Mir gegen�ber!


tafseer:
Und verinnerlicht den Iman an das, was ICH hinabsandte als Best�tigung dessen, wor�ber ihr verf�gt, und seid nicht die ersten Kufr-Betreibenden ihm gegen�ber. Und erkauft euch nicht mit Meinen Ayat einen minderwertigen Gegenwert, und handelt Taqwa gem��Mir gegen�ber!


tafseer:
Auch vermengt nicht das Wahre mit dem f�r nichtig Erkl�rten, und verbergt nicht dasWahre, w�hrend ihr wisst.


tafseer:
Und verrichtet ordnungsgem�� das rituelle Gebet, entrichtet die Zakat und vollzieht Ruku´ mit den Ruku´-Vollziehenden!


tafseer:
Wollt ihr etwa den Menschen das gottgef�llige Handeln gebieten und euch selbst (dabei) vergessen, w�hrend ihr die Schrift vortragt?! Begreift ihr nicht?!


tafseer:
Also helft euch mit Geduld und dem rituellen Gebet! Und gewi�, dies ist sicherlich schwer au�er f�r die Ehrf�rchtigen,


tafseer:
Kinder Israils! Entsinnt euch Meiner Gaben, die ICH euch gew�hrt habe, und da� ICH euch den Menschen gegen�ber auszeichnete.


tafseer:
Und sucht Taqwa einem Tag gegen�ber, an dem weder eine Seele einer (anderen) Seele etwas n�tzt, noch von ihr F�rbitte angenommen wird, noch von ihr Ausgleich genommen wird, noch wird ihnen beigestanden.


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR euch vor Pharaos Leute errettet haben. Sie f�gten euch das �belste an Mi�handlung zu. Sie schlachteten eure S�hne ab und lie�en (nur) eure Frauen am Leben. Und darin war eine Pr�fung von eurem HERRN, die �berhart war.


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR f�r euch das Meer gespaltet haben, dann erretteten WIR euch und lie�en Pharaos Leute ertrinken, w�hrend ihr zugeschaut habt.


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR Musa ein Versprechen f�r vierzig Tage gaben, dann nahmt ihr euch das Kalb (als G�tzen) in dessen (Abwesenheit) , w�hrend ihr Unrecht-Begehende wart.


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR Musa die Schrift und Al-furqan zuteil werden lie�en, damit ihr Rechtleitung findet,


tafseer:
und beschatteten euch mit Wolken und schickten euch Al-mann und As-salwa . Esst von den Tay-yibat dessen, was WIR euch als Rizq gew�hrten! Doch nicht gegen Uns begingen sie Unrecht, sondern sie pflegten gegen sich selbst Unrecht zu begehen.


tafseer:
Dennoch tauschten diejenigen, die Unrecht begingen, ein Wort gegen das aus, das ihnen nicht gesagt wurde, dann schickten WIR �ber diejenigen, die Unrecht begingen, Peinigung vom Himmel f�r das, was sie an Fisq zu betreiben pflegten.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman bekundet haben , diejenigen, die Juden wurden, die Nazarener und die Sabia , wer (von ihnen) den Iman an ALLAH und den J�ngsten Tag verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan hat, diese haben ihre Belohnung bei ihrem HERRN und weder Angst gibt es um sie, noch werden sie traurig sein.


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR euer Gel�bnis (zum Gehorsam) entgegennahmen und �ber euch den Tur-Berg hochhoben: &quot


tafseer:
Dann habt ihr euch danach abgewandt. Und g�be es keine Gunst von ALLAH und keine Gnade von Ihm, w�ret ihr unweigerlich von den Verlierern.


tafseer:
Und gewi�, bereits habt ihr diejenigen von euch gekannt, die am Sabat �bertretung begangen haben, dann sagten WIR ihnen: &quot


tafseer:
Und Wir machten sie zu einem Strafexempel f�r die Zeitgenossen, f�r die Nachwelt und zur Ermahnung f�r die Muttaqi.


tafseer:
Und (erinnere daran), als ihr einen Menschen get�tet und euch dar�ber gestritten habt. Und ALLAH ist Offenleger dessen, was ihr zu verbergen pflegtet.


tafseer:
Dann verh�rteten sich eure Herzen danach, so wurden sie wie Steine oder noch h�rter. Und gewi�, von Steinen gibt es solche, aus denen Fl�sse entspringen, auch davon sind sicher solche, die aufbrechen, dann sprudelt Wasser daraus, ebenso sind davon doch solche, die sich aus Ehrfurcht vor ALLAH absenken. Und ALLAH ist sicherlich nicht achtlos dem gegen�ber, was ihr tut.


tafseer:
Hofft ihr etwa, da� sie euch Glauben schenken, wo eine Gruppe von ihnen ALLAHs Wort zu h�ren und es dann (bewu�t) zu ver�ndern pflegte, nachdem sie es verstanden hatte, w�hrend sie es kannte?!


tafseer:
Und unter ihnen sind Analphabeten, welche die Schrift nicht kennen, nur Wunschtr�ume (haben  sie). Und gewi� spekulieren sie ja nur.


tafseer:
Doch, mit Sicherheit! Wer eine gottmi�f�llige Tat erwirbt und dessen Verfehlungen ihn umgeben, so sind diese die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig.


tafseer:
Und diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben und gottgef�llig Gutes taten, diese sind die Weggenossen der Dschanna. Darin bleiben sie ewig.


tafseer:
Nun aber t�tet ihr euch selbst und vertreibt eine Gruppe von euch aus ihren Wohnst�tten. Ihr unterst�tzt gegen sie mit Verfehlung und Aggression. Und wenn sie in Kriegsgefangenschaft gerieten, w�rdet ihr f�r sie L�segeld zahlen, obwohl euch ihr Vertreiben f�r haram erkl�rt wurde. Bekundet ihr etwa Iman an einen Teil der Schrift und betreibt Kufr einem (anderen) Teil gegen�ber?! Und was w�re die Vergeltung f�r denjenigen von euch, der dies tut, au�er Erniedrigung im diesseitigen Leben?! Und am Tag der Auferstehung werden sie zum H�rtesten der Peinigung gef�hrt. Und ALLAH ist gewi� nicht achtlos dem gegen�ber, was ihr tut.


tafseer:
Diese sind diejenigen, die das diesseitige Leben f�r das Jenseits erkauft haben. So wird ihnen weder die Peinigung erleichtert, noch wird ihnen beigestanden.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR Musa die Schrift zuteil werden, und lie�en nach ihm Gesandte nach und nach folgen. Und WIR gaben ´Isa Ibnu-Maryam, die Wunderzeichen und unterst�tzten ihn mit Ruhhul-qudus . (Bleibt es dabei), da� immer wieder, wenn zu euch ein Gesandter mit dem kam, was eurem Ego nicht lieb war, ihr euch in Arroganz erhoben habt, dann eine Gruppe (der Gesandten) der L�ge bezichtigt und eine (andere) Gruppe get�tet habt?!


tafseer:
Und als zu ihnen eine Schrift von ALLAH kam, die best�tigend f�r das war, was sie schon haben, (leugneten sie ab). Doch sie pflegten vorher (damit) um Unterst�tzung gegen die Kafir zu bitten. Aber als zu ihnen kam, was sie kannten, haben sie dem gegen�ber Kufr betrieben. ALLAHs Fluch soll auf den Kafir lasten.


tafseer:
Erb�rmlich ist das, womit sie sich selbst verkauften, da� sie dem gegen�ber Kufr betreiben, was ALLAH hinabsandte - aus �bertretung, da� ALLAH von Seiner Gunst auf denjenigen von Seinen Dienern, den ER will, nach und nach hinabsendet. So kehrten sie mit Zorn �ber Zorn um, und f�r die Kafir ist erniedrigende Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und gewi�, bereits kam Musa zu euch mit den Wunderzeichen, dann nahmt ihr euch in dessen (Abwesenheit) das Kalb (als G�tzen), w�hrend ihr Unrecht-Begehende wart.


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR euer Gel�bnis entgegennahmen und �ber euch den Tur-Berg hochhoben: &quot


tafseer:
Doch sie werden sich ihn niemals w�nschen wegen dem, was sie bereits angerichtet haben. Und ALLAH ist allwissend �ber die Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Und mit Sicherheit wirst du sie mehr am Leben h�ngend als alleMenschen finden, und ebenso diejenigen, die Schirk betrieben haben. Jeder von ihnen w�nscht sich, er w�rde tausend Jahre leben. Doch es wird ihn von der Peinigung keineswegs verschonen, da� er lange lebt. Und ALLAH ist allsehend dessen, was sie tun.


tafseer:
Wer ein Feind f�r ALLAH, Seine Engel, Seine Gesandten, Dschibril und Mikail ist, (der soll es lassen), denn zweifelsohne, ALLAH ist ein Feind f�r die Kafir.


tafseer:
Und gewi�, bereits sandten WIR dir deutliche Ayat hinab. Und Kufr denen gegen�ber betreibt niemand au�er den Fasiq.


tafseer:
Ist es nicht so, da� immer wieder, wenn sie einen Vertrag abschlie�en, eine Gruppe von ihnen ihn verletzt?! Nein, sondern die meisten von ihnen verinnerlichen den Iman nicht.


tafseer:
Und als  zu ihnen ein Gesandter von ALLAH kam best�tigend dessen, was bei ihnen ist, warf eine Gruppe von denjenigen, denen die Schrift zuteil wurde, ALLAHs Schrift hinter ihren R�cken, als w��ten sie nichts.


tafseer:
Und sie folgten dem, was die Satane �ber Sulaimans Herrschaft verbreitet haben. Und nie hat Sulaiman Kufr betrieben, doch die Satane haben Kufr betrieben. Sie lehrten die Menschen die Magie und das, was auf die beiden Engel in Babylon Harut und Marut hinabgesandt wurde. Und beide lehrten niemanden, bis sie sagten: &quot


tafseer:
Und h�tten sie doch Iman verinnerlicht und Taqwa gem�� gehandelt, gewi� w�re eine Belohnung von ALLAH besser, w�rden sie es nur wissen.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Sagt nicht ra´ina , sondern sagt unzurna und h�rt zu! Und f�r die Kafir ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Weder diejenigen unter den Schriftbesitzern, die Kufr betrieben haben, noch die Muschrik w�nschen sich, da� euch etwas Gutes von eurem HERRN nach und nach hinabgesandt wird. Doch ALLAH gew�hrt Gnade, wem er will. Und ALLAH ist von unerme�licher Gunst.


tafseer:
Jede Aya, die WIR Naskh unterziehen oder vergessen lassen, ersetzen WIR durch etwas Besseres als sie oder durch Gleichwertiges. Wei�t du etwa nicht, da� ALLAH ja �ber alles allm�chtig ist?!


tafseer:
Wei�t du etwa nicht, da� ALLAH doch die Herrschaft der Himmel und der Erde geh�rt, und da� es f�r euch anstelle von ALLAH weder Wali noch Beistehenden gibt?!


tafseer:
Oder wollt ihr etwa von eurem Gesandten Gleiches verlangen, wie vorher von Musa verlangt wurde?! Und wer den Kufr gegen den Iman eintauscht, der verfehlte bereits den geradlinigen Weg.


tafseer:
Viele von den Schriftbesitzern w�nschten sich, sie k�nnten euch nach eurem Iman-Bekenntnis wieder zu Kafir umwandeln aus Neid in ihren Seelen, nachdem ihnen die Wahrheit sichtbar wurde. So erla�t und seht nach, bis ALLAH Seine Anweisung kommen l��t. Gewi�, ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Und verrichtet ordnungsgem�� das rituelle Gebet und entrichtet die Zakat. Und was ihr f�r euch an Gutem vorlegt, werdet ihr bei ALLAH vorfinden. Gewi�, ALLAH ist dessen, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
Doch, mit Sicherheit! Wer sich ALLAH ergibt, w�hrend er Muhsin ist, dieser hat seine Belohnung bei seinem HERRN, und um sie gibt es weder Angst, noch werden sie traurig sein.


tafseer:
Und wer ist unrecht-begehender als diejenigen, die in ALLAHs Moschee verbieten, da� Seines Namens darin gedacht wird, und sich um ihre Zerst�rung bem�hen?! Diesen geb�hrt es nicht, sie zu betreten, au�er angsterf�llt. F�r sie gibt es im Diesseits Erniedrigung, und im Jenseits ist f�r sie �berharte Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und ALLAH geh�rt der Westen und der Osten. Allerorts, von wo ihr euch hinwendet, ist die von ALLAH gebotene Richtung. Gewi�, ALLAH ist allumfassend, allwissend.


tafseer:
ER ist Der Erschaffer der Himmel und der Erde. Und wenn ER eine Angelegenheit bestimmte, so sagt ER ihr nur: &quot


tafseer:
Gewi�, WIR entsandten dich mit der Wahrheit als �berbringer froher Botschaft und als Ermahner. Und du wirst nicht f�r die Weggenossen der H�lle zur Rechenschaft gezogen.


tafseer:
Und weder die Juden werden Wohlgefallen an dir finden noch die Nazarener, bis du ihrer Gemeinschaft folgst. Sag: &quot


tafseer:
Diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden lie�en, tragen sie vor, wie es ihr geb�hrt. Diese verinnerlichen den Iman daran. Und wer ihr gegen�ber Kufr betreibt, so sind diese die wirklichen Verlierer.


tafseer:
Kinder Israils! Entsinnt euch Meiner Gaben, die ICH euch gew�hrte, und da� ICH euch den Menschen gegen�ber auszeichnete.


tafseer:
Und sucht Taqwa einem Tag gegen�ber, an dem weder eine Seele einer Seele etwas n�tzt, noch von ihr Ausgleich angenommen wird, noch ihr F�rbitte n�tzt, noch wird ihnen beigestanden.


tafseer:
Und (erinnere daran), als Ibrahim von seinem HERRN mit Worten gepr�ft wurde, und er sie dann einhielt. ER sagte: &quot


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR die Ka´ba zu einem immer wieder aufgesuchten Ort f�r die Menschen machten, und zu einem sicheren Ort. Und nehmt euch Maqamu-ibrahim als Gebetsst�tte! Und WIR erlegten Ibrahim und Isma´il auf: &quot


tafseer:
HERR! Mache uns zu zwei Muslimen, lasse aus unserer Nachkommenschaft eine Dir gegen�ber islam-praktizierende Umma entstehen, zeige uns unsere Riten und vergib uns! Gewi�, DU bist ja Der Allvergebende, Der Allgn�dige.


tafseer:
Unser HERR! Und lasse unter ihnen einen Gesandten von ihnen entstehen, der ihnen Deine Ayat vortr�gt, sie die Schrift und die Weisheit lehrt und sie l�utert! Gewi�, DU bist ja Der Allw�rdige, Der Allweise.&quot


tafseer:
Und wer kann der Gemeinschaft Ibrahims gegen�ber abgeneigt sein au�er demjenigen, der sich selbst geringsch�tzt?! Und gewi�, bereits erw�hlten WIR ihn im Diesseits aus. Und gewi�, er ist im Jenseits zweifelsohne unter den gottgef�llig Guttuenden.


tafseer:
Oder wart ihr etwa Zeugen, als der Tod bei Ya´qub zugegen wurde, als er zu seinen S�hnen sagte: &quot


tafseer:
Diese war eine Umma, die bereits verging. Ihr geb�hrt, was sie erworben hat, und  euch geb�hrt, was ihr erworben habt, und ihr werdet nicht zur Rechenschaft gezogen f�r das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und wenn sie den Iman an das Gleiche verinnerlichen, woran ihr den Iman verinnerlicht habt, so haben sie bereits Rechtleitung gefunden. Und wenn sie sich abwenden, so sind sie doch nur im Widerspruch, und ALLAH wird dich vor ihnen sch�tzen. Und ER ist Der Allh�rende, Der Allwissende. -


tafseer:
Dies ist ALLAHs Pr�gung. Und wer verf�gt �ber eine sch�nere Pr�gung als ALLAH?! Und wir sind Ihm gegen�ber Dienende.&quot


tafseer:
Oder sagt ihr etwa, da� Ibrahim, Isma´il, Ya´qub und die Israil-St�mme Juden oder Nazarener waren? Sag: &quot


tafseer:
Diese war eine Umma, die bereits verging. Ihr geb�hrt, was sie erworben hat, und euch geb�hrt, was ihr erworben habt, und ihr werdet nicht zur Rechenschaft gezogen f�r das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und solcherart machten WIR euch zu einer gem��igten Umma, damit ihr Zeugen �ber die Menschen seid, und der Gesandte �ber euch Zeuge ist. Und nicht machten WIR die Gebetsrichtung, die du vorher hattest, au�er damit WIR kenntlich machen denjenigen, der dem Gesandten folgt, von demjenigen, der sich um seine Fersen wendet. Und es ist gewi� etwas Schwerwiegendes au�er f�r diejenigen, die ALLAH rechtleitete. Und es geb�hrt ALLAH nicht, da� ER euren Iman (euer rituelles Gebet) verloren gehen l��t. Gewi�, ALLAH ist den Menschen gegen�ber zweifelsohne allg�tig, allgn�dig.


tafseer:
Bereits sehen WIR das Schweifen deines Gesichts himmelw�rts. So werden WIR dich gewi� eine Gebetsrichtung einnehmen lassen, an der du Wohlgefallen findest. So wende dich mit dem Gesicht in Richtung von Almasdschidil-haram ,  und allerorts, wo ihr seid, wendet euch mit dem Gesicht in seine Richtung! Auch sicher, diejenigen, denen die Schrift zuteil wurde, wissen zweifellos, da� es doch die Wahrheit von ihrem HERRN ist. Und ALLAH ist gewi� nicht achtlos dem gegen�ber, was ihr tut.


tafseer:
Und w�rdest du denjenigen, denen die Schrift zuteil wurde, alle Ayat bringen, so werden sie keineswegs deine Gebetsrichtung befolgen. Auch du bist kein Befolger ihrer Gebetsrichtung. Auch die einen von ihnen befolgen nicht die Gebetsrichtung der anderen. Und w�rdest du ihren Neigungen folgen nach dem, was zu dir an Wissen kam, gewi� w�rdest du dann unweigerlich von den Unrecht- Begehenden sein.


tafseer:
Diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden lie�en, kennen es/ihn , wie sie ihre Kinder kennen. Doch eine Gruppe von ihnen verschweigt die Wahrheit, w�hrend sie wei�.


tafseer:
Und f�r jeden gibt es eine Richtung, die er einnimmt. So wetteifert um die gottgef�llig guten Taten! Allerorts, wo auch immer ihr euch befindet, wird ALLAH euch zusammenbringen, allesamt. Gewi�, ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Und wohin auch immer du gehst, wende dich mit dem Gesicht in Richtung von Almasdschidil-haram. Und gewi�, dies ist zweifelsohne die Wahrheit von deinem HERRN. Und ALLAH ist nicht achtlos dem gegen�ber, was ihr tut.


tafseer:
Und wohin auch immer du gehst, wende dich mit dem Gesicht in Richtung von Almasdschidil-haram, und allerorts, wo auch immer ihr euch befindet, wendet euch mit dem Gesicht in Richtung von Almasdschidil-haram, damit die Menschen gegen euch kein Argument haben, au�er denjenigen von ihnen, die Unrecht begehen, so habt keine Ehrfurcht vor ihnen, und habt Ehrfurcht vor Mir! Zweifelsohne werde ICH euch dann Meine Gabe vervollst�ndigen - damit ihr Rechtleitung findet -


tafseer:
wie WIR zu euch einen Gesandten von euch entsandten, der euch Unsere Ayat vortr�gt, euch l�utert, euch die Schrift und die Weisheit lehrt und euch das lehrt, was ihr vorher nicht wu�tet.


tafseer:
Also gedenkt Meiner, bedenke ICH euch, erweist euch Mir gegen�ber dankbar und betreibt Mir gegen�ber keinen Kufr .


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Helft euch mit Geduld und mit dem rituellen Gebet. Gewi�, ALLAH ist mit den Duldsamen.


tafseer:
Und unweigerlich werden WIR euch mit etwas Angst, Hunger und R�ckgang von Verm�gen, Bev�lkerung und Erzeugnissen pr�fen. Und �berbringe den Duldsamen frohe Botschaft -


tafseer:
Gewi�, As-safa und Al-marwa geh�ren zu den von ALLAH (gebotenen) Riten. Wer zum Al-bait mit Hadsch oder ´Umra pilgert, f�r den ist es keine Verfehlung, wenn er zwischen beiden hin- und herl�uft. Und wer Freiwilliges tut, so ist ALLAH gewi� reichlich belohnend, allwissend.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die das verschweigen, das WIR von den klaren Zeichen und der Rechtleitung hinabsandten, nachdem WIR es den Menschen in der Schrift verdeutlicht haben, diese verflucht ALLAH und verfluchen die Verfluchenden.


tafseer:
Ausgenommen sind diejenigen, die bereut, Wiedergutmachung geleistet und es verdeutlicht haben, denn diesen vergebe ICH. Und ICH bin Der �u�erst Reue- Annehmende, Der Allgn�dige.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Kufr betrieben haben und als Kafir gestorben sind, auf diesen lastet der Fluch von ALLAH, den Engeln und den Menschen, allesamt.


tafseer:
Ewig werden sie darin sein, weder wird ihnen die Peinigung erleichtert, noch wird ihnen Verschnaufpause gew�hrt.


tafseer:
Und euer Gott ist ein einziger Gott, es gibt keinen Gott au�er Ihm, Dem Allgnade Erweisenden, Dem Allgn�digen.


tafseer:
Gewi�, in der Erschaffung der Himmel und der Erde, in der Aufeinanderfolge der Nacht und des Tages, in den Schiffen, die �ber das Meer mit N�tzlichem f�r die Menschen ziehen, in dem, was ALLAH vom Himmel an Wasser fallen lie�, mit dem ER dann die Landschaft nach ihrem Tod wieder belebte und dann auf ihr jedes sich bewegendes Lebewesen ausbreiten lie�, in der Str�mung der Winde und in den gratis f�gsam gemachten Wolken zwischen dem Himmel und der Erde, sind zweifelsohne Ayat f�r die Leute, die begreifen.


tafseer:
Und unter den Menschen sind einige, die sich anstelle von ALLAH etwas als Ebenb�rtiges nehmen. Sie empfinden f�r sie Liebe wie die Liebe zu ALLAH. Doch diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben, lieben ALLAH noch viel mehr. Und w�rden diejenigen, die Unrecht begehen, nur einsehen - wenn sie die Peinigung erleben, da� gewi� die Macht allesamt ALLAH geh�rt und da� ALLAH doch hart im Peinigen ist, (werden sie bereuen),


tafseer:
wenn diejenigen, denen gefolgt wurde, sich von denjenigen, die ihnen folgten, lossagen. Und sie werden die Peinigung erleben und die Verbindungen zwischen ihnen werden abbrechen.


tafseer:
Ihr Menschen! Esst von dem, was auf Erden ist, an genie�baren Halalmitteln , und folgt nicht den Fu�stapfen des Satans! Gewi�, er ist f�r euch ein entschiedener Feind.


tafseer:
Er gebietet euch doch nur Schlechtes und Abscheuliches und da� ihr �ber ALLAH sagt, was ihr nicht wisst.


tafseer:
So ist das Gleichnis derjenigen, die Kufr betrieben haben, wie das Gleichnis desjenigen, der etwas anschreit, das nichts au�er Rufen und Schreien vernimmt. Sie sind taub, stumm und blind, also sie begreifen nicht.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Verzehrt von den Tay-yibat , dieWIR euch als Rizq gew�hrt haben, und erweist euch ALLAH gegen�ber dankbar, solltet ihr Ihm zu dienen pflegen.


tafseer:
F�r haram erkl�rte ER euch doch nur das Verendete, das (vergossene) Blut, das Schweinefleisch und das, worauf (bei der Sch�chtung) andere als ALLAH angerufen wurden. Wer jedoch dazu gezwungen wird � ohne dabei erstrebend oder �bertretend zu sein, f�r den ist es keine Verfehlung. Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die das verschweigen, was ALLAH von der Schrift hinabsandte, und damit einen minderwertigen Gegenwert erkaufen, diese verzehren in ihren B�uchen nichts anderes au�er dem Feuer. Und ALLAH wird weder zu ihnen am Tag der Auferstehung sprechen, noch sie l�utern. Und f�r sie ist qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Diese sind diejenigen, die das Abirren gegen die Rechtleitung eingetauscht haben, sowie die Peinigung gegen die Vergebung. Also erstaunlich wird ihre Geduld mit dem Feuer sein.


tafseer:
Dies, weil ALLAH die Schrift mit der Wahrheit nach und nach hinabsandte. Doch diejenigen, die �ber die Schrift uneins wurden, befinden sich zweifelsohne in tiefer Zerstrittenheit.


tafseer:
Das gottgef�llige Handeln liegt nicht darin, da� ihr euch mit dem Gesicht in Richtung des Ostens und des Westens wendet, sondern das gottgef�llige Handeln ist, da� man den Iman an ALLAH, an den J�ngsten Tag, an die Engel, an die Schrift und an die Propheten verinnerlicht sowie das Verm�gen - trotz der Liebe dazu - den Verwandten, den Waisen, den Bed�rftigen, dem in Not geratenen Reisenden, den Bittenden und f�r die Unfreien gibt und das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichtet und die Zakat entrichtet, (dazu geh�ren) auch die Einhaltenden ihrer Vertr�ge, wenn sie solche abschlie�en, und die Duldsamen in  bitterer Armut, in Krankheit und beim Gewalt-Antun, denn diese sind diejenigen, die wahrhaftig sind. Und diese sind die wirklichen Muttaqi.


tafseer:
Euch wurde geboten - wenn der Tod bei einem von euch zugegen wird, wenn er Gut hinterl��t, das Verm�chtnis f�r die Eltern und die Nahverwandten nach dem Gebilligten, es ist eine Pflicht f�r die Muttaqi.


tafseer:
Wer dieses (Verm�chtnis) ver�ndert, nachdem er es vernommen hat, so lastet deren Verfehlung doch nur auf denjenigen, die es ver�ndern. Gewi�, ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
Also wer vom Testator fahrl�ssige oder vors�tzliche Verfehlung f�rchtete, dann unter ihnen (den Erben) dies verbessert, so trifft ihn keine Verfehlung. Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Das Siyam (rituelle Fasten) wurde euch geboten, wie es denjenigen vor euch geboten wurde, damit ihr Taqwa gem�� handelt .


tafseer:
Es sind abgez�hlte Tage. Wer jedoch von euch krank oder auf Reisen war, so (holt er nach die) gleiche Anzahl an anderen Tagen. Und f�r diejenigen, denen es schwer f�llt, ist dessen Ersatz die Speisung eines Bed�rftigen. Und wer mehr Gutes freiwillig gibt, so ist dies besser f�r ihn. Und wenn ihr fastet, ist es besser f�r euch, w�rdet ihr es nur wissen.


tafseer:
Es ist der Monat Ramadan, in dem der Quran hinabgesandt wurde als Rechtleitung f�r die Menschen und als deutliches Zeichen von der Rechtleitung und Alfurqan. Wer von euch diesen Monat erlebt, so soll er darin Siyam vollziehen! Und wer krank oder auf Reisen war, (fastet) an anderen Tagen die gleiche Anzahl. ALLAH will f�r euch Erleichterung, doch ER will f�r euch keine Erschwernis. Und (ER gebot es euch), damit ihr die Anzahl (der Siyam-Tage) vervollst�ndigt, ALLAH mit &quot


tafseer:
F�r halal wurde euch erkl�rt, in der Nacht (w�hrend) der Siyam-Zeit mit euren Ehefrauen intim zu sein. Sie sind (wie) eine Bekleidung f�r euch und ihr seid (wie) eine Bekleidung f�r sie. ALLAH wu�te, da� ihr euch selbst gegen�ber untreu wart, so nahm ER eure Reue an und erlie� es euch. Also jetzt verkehrt mit ihnen und erstrebt das, was ALLAH euch geboten hat. Und esst und trinkt, bis f�r euch der wei�e Faden (der D�mmerung) vom schwarzen Faden (der Nacht) unterscheidbar wird, dann vollendet das Siyam bis zur Nacht! Und werdet nicht intim mit ihnen, w�hrend ihr I´tikaf in den Moscheen vollzieht. Dies sind ALLAHs Richtlinien, so kommt ihnen nicht nahe! Solcherart verdeutlicht ALLAH den Menschen Seine Ayat, damit sie Taqwa gem�� handeln.


tafseer:
Und eignet euch euer zwischen einander (vorhandenes) Verm�gen nicht durch das als nichtig Erkl�rte an und bringt dieses nicht vor den Richtenden, um euch damit einen Teil des Verm�gens von Leuten durch S�ndhaftes anzueignen, w�hrend ihr es wisst.


tafseer:
Und f�hrt den bewaffneten Kampf fi-sabilillah gegen diejenigen, die gegen euch den bewaffneten Kampf f�hren, doch begeht keine Aggression! Denn gewi�, ALLAH liebt nicht die Aggressoren.


tafseer:
Und t�tet sie �berall, wo ihr sie ausfindig macht, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben. Und die Fitna ist h�rter als das T�ten. Und f�hrt gegen sie den bewaffneten Kampf nicht bei Almasdschidil- haram , bis sie gegen euch darin den bewaffneten Kampf aufnehmen. Und wenn sie den bewaffneten Kampf gegen euch aufnahmen, dann t�tet sie. Solcherart ist die Vergeltung f�r die Kafir.


tafseer:
Und f�hrt gegen sie den bewaffneten Kampf, damit es keine Fitna gibt und der Din (nur) f�r ALLAH (praktiziert wird). Und wenn sie sich (der Aggression) enthalten, dann gibt es keine Aggression au�er gegen die Unrecht-Begehenden.


tafseer:
(Nichtbeachtung) des Haram-Monats ist gegen (Nichtbeachtung) eines Haram- Monats, denn bei den Hurumat gilt Qisas . Also wer gegen euch Aggression  begeht, so seid ihm gegen�ber genauso aggressiv, wie er gegen euch Aggression beging. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und wisst, da� ALLAH gewi� mit den Muttaqi ist.


tafseer:
Und gebt fi-sabilillah, liefert (euer Selbst) nicht eigenh�ndig dem Niedergang aus und handelt Ihsan gem��! Gewi�, ALLAH liebt die Muhsin.


tafseer:
Und vervollst�ndigt die Hadsch und die ´Umra f�r ALLAH! Und solltet ihr daran gehindert werden, dann (opfert) das, was an Opfertieren verf�gbar ist, und rasiert nicht eure K�pfe, bis das Opfertier seinen Opferplatz erreicht hat. Und wer von euch krank oder am Kopf verletzt ist, so (leistet er daf�r) Ersatz mit Siyam, Sadaqa oder Opferung. Wenn ihr dann wieder sicher seid, dann (opfert) derjenige, der die ´Umra mit der Hadsch vollzieht, das, was an Opfertieren verf�gbar ist. Doch f�r den, der nichts findet, (gilt) Siyam an drei Tagen w�hrend der Hadsch und sieben nach eurer Heimkehr. Diese sind ganze zehn (Tage). Dies (gilt) f�r denjenigen, dessen Familie bei Almasdschidil-haram nicht zugegen ist. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und wisst, da� ALLAH gewi� hart im Bestrafen ist!


tafseer:
Die Hadsch findet in bekannten Monaten statt. Wer sich in ihnen zur Hadsch entschlie�t, so gibt es weder Intimit�ten noch Fisq noch Streitigkeit w�hrend der Hadsch. Und was ihr an Gutem tut, das kennt ALLAH. Und deckt euch mit Reiseproviant ein, denn gewi�, der beste Reiseproviant ist die Taqwa. Und handelt Taqwa gem�� Mir gegen�ber, ihr von Verstand!


tafseer:
F�r euch ist es keine Verfehlung, da� ihr nach Gunst von eurem HERRN strebt . Und wenn ihr Ifada von ´Arafat macht, dann gedenkt ALLAHs bei Almasch´arilharam . Und gedenkt Seiner, wie ER euch rechtleitete, und ihr wart vorher gewi� von den Abirrenden.


tafseer:
Dann vollzieht Ifada von da, wovon die (anderen) Menschen Ifada vollziehen, und bittet ALLAH um Vergebung! Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und wenn ihr eure Riten vollendet habt, dann gedenkt ALLAHs, wie ihr eurer Ahnen gedenkt, oder noch mehr. Und unter den Menschen gibt es manche, die sagen: &quot


tafseer:
F�r diese gibt es einen Anteil von dem, was sie erworben haben, und ALLAH ist schnell im Zur-Rechenschaft-Ziehen.


tafseer:
Und gedenkt ALLAHs an abgez�hlten Tagen . Und wer in zwei Tagen beeilt aufbricht, auf diese kommt keine Verfehlung zu, und wer sp�ter aufbricht, f�r diesen ist es (ebenfalls) keine  Verfehlung, (dies) f�r denjenigen, der Taqwa gem�� handelt. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und wisst, da� ihr doch vor Ihm versammelt werdet.


tafseer:
Und unter den Menschen gibt es manch einen, dessen Worte �ber das diesseitige Leben dir gefallen, auch l��t er ALLAH Zeuge sein f�r das, was sein Herz empfindet, w�hrend er der heftigste Streits�chtige ist.


tafseer:
Und wenn er fortgeht , zieht er im Lande umher, um darin Verderben anzurichten und die Frauen und die Nachkommenschaft zugrunde zu richten. Und ALLAH liebt nicht das Verderben- Anrichten.


tafseer:
Und unter den Menschen sind manche, die sich selbst im Streben nach Wohlgefallen von ALLAH aufgeben. Und ALLAH ist allg�tig den Dienern gegen�ber.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Tretet in die Ergebenheit ganzheitlich ein und folgt nicht den Fu�stapfen des Satans! Gewi�, er ist f�r euch ein entschiedener Feind.


tafseer:
Und solltet ihr irregehen, nachdem zu euch die deutlichen Zeichen kamen, so wisst, da� ALLAH gewi� allw�rdig, allweise ist!


tafseer:
Warten sie auf etwas anderes au�er darauf, da� zu ihnen ALLAHs (Anweisung) im Schatten von dicken Wolken und die Engel kommen?! Doch die Angelegenheit wurde bereits bestimmt. Und an ALLAH werden alle Angelegenheiten gewandt.


tafseer:
Frage Israils Kinder, wie viele deutliche Aya WIR ihnen zuteil werden lie�en! Und wer ALLAHs Gabe (Schrift) ver�ndert, nachdem sie zu ihm kam, gewi� ist ALLAH dann hart im Bestrafen.


tafseer:
Denjenigen, die Kufr betrieben haben, wurde das diesseitige Leben versch�nert, und sie machen sich lustig �ber diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben. Doch diejenigen, die Taqwa gem�� handelten, stehen �ber ihnen am Tag der Auferstehung. Und ALLAH gew�hrt Rizq, wem er will, ohne Berechnung.


tafseer:
Die Menschen waren eine einzige Umma. Dann entsandte ALLAH die Propheten als �berbringer froher Botschaft und als Ermahner und sandte ihnen die Schrift mit der Wahrheit hinab, damit sie (die Schrift) zwischen den Menschen �ber das richtet, wor�ber sie uneins waren. Und uneins dar�ber wurden nur diejenigen, denen sie zuteil wurde, nachdem zu ihnen die deutlichen Zeichen kamen, aus �bertretung von ihnen. Dann leitete ALLAH diejenigen recht, die den Iman verinnerlichten, zu dem vom Wahren, wor�ber sie uneins waren - durch Erleichterung von Ihm. Und ALLAH leitet recht, wen ER will, zu einem geradlinigen Weg.


tafseer:
Oder habt ihr etwa gedacht, da� ihr in die Dschanna eintretet, ohne da� euch �hnliches trifft, wie es diejenigen traf, die vor euch vergingen?! Die bittere Armut  und die Krankheit suchten sie heim und sie wurden ersch�ttert, bis der Gesandte und diejenigen mit ihm, die den Iman verinnerlicht haben, sagten: &quot


tafseer:
Euch wurde der bewaffnete Kampf geboten, w�hrend er euch zuwider ist. Doch vielleicht hegt ihr Abneigung gegen etwas, w�hrend es gut f�r euch ist, und vielleicht liebt ihr etwas, w�hrend es schlecht f�r euch ist. Und ALLAH wei� und ihr wisst nicht.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben, und diejenigen, die Hidschra unternommen und Dschihad fi-sabilillah geleistet haben, diese hoffen auf ALLAHs Gnade. Und ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und heiratet die Muschrik-Frauen nicht, bis sie den Iman annehmen. Und eineMumin-Dienerin ist gewi� besser als eineMuschrika, selbst dann, sollte diese euch gefallen. Und verheiratet nicht an Muschrik-M�nner, bis sie den Iman angenommen haben. Und gewi� ein Mumin-Diener ist besser als ein Muschrik,  selbst dann, sollte dieser euch gefallen. Diese laden zum Feuer ein, und ALLAH l�dt ein zur Dschanna und zur Vergebung mit Erleichterung von ihm. Und ER verdeutlicht Seine Ayat den Menschen, damit sie sich besinnen.


tafseer:
Eure Ehefrauen sind (wie) ein Einpflanzungsort f�r euch, so kommt zu eurem Einpflanzungsort, wie ihr wollt, und legt euch etwas vor! Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und wisst, da� ihr gewi� Ihm begegnen werdet. Und �berbringe den Mumin frohe Botschaft!


tafseer:
Und nehmt ALLAH nicht als Vorwand f�r eure Eide, damit ihr (sie) nicht erf�llt, nicht Taqwa gem�� handelt und keine Auss�hnung zwischen den Menschen zula�t. Und ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
ALLAH belangt euch nicht f�r etwas Unbedachtes bei euren Eiden, doch ER belangt euch f�r das, was eure Herzen beabsichtigten. Und ALLAH ist allvergebend, allnachsichtig.


tafseer:
Diejenigen, die einen Ilaa-Eid ihren Ehefrauen gegen�ber leisten, warten vier Monate. Und wenn sie (vom Eid) zur�cktreten, so ist ALLAH gewi� allvergebend, allgn�dig!


tafseer:
Und die talaq-geschiedenen Frauen warten mit sich drei Quru ab. Und es ist nicht halal f�r sie zu verschweigen, was ALLAH in ihren Geb�rm�ttern erschuf, sollten sie den Iman an ALLAH und den J�ngsten Tag verinnerlicht haben. Und ihre Ehem�nner haben das Vorrecht, die Talaq-Scheidung von ihnen (w�hrend der Wartezeit) r�ckg�ngig zu machen, wenn sie Auss�hnung w�nschen. Und ihnen (den Ehefrauen) steht (den Ehem�nnern gegen�ber) Gleiches zu, wie es ihnen obliegt nach dem Gebilligten, und den Ehem�nnern steht ihnen gegen�ber eine Zus�tzlichkeit zu. Und ALLAH ist allw�rdig, allweise.


tafseer:
Die Talaq-Scheidung ist zweimal (widerrufbar), dann gilt entweder Behalten nach dem Gebilligten oder Entlassen Ihsan gem��. Und es gilt f�r euch (Ehem�nner) nicht als halal, irgend etwas von dem zu nehmen, was ihr ihnen gegeben habt, au�er wenn beide bef�rchten, da� sie ALLAHs Richtlinien nicht einhalten k�nnten. Also solltet ihr es bef�rchten, da� beide ALLAHs Richtlinien nicht einhalten k�nnten, dann ist es f�r beide keine Verfehlung, wenn sie eine Ent-  sch�digung zahlt, (um Talaq-Scheidung zu bewirken). Diese sind ALLAHs Richtlinien, so �berschreitet sie nicht! Und wer ALLAHs Richtlinien �berschreitet, diese sind die wirklichen Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Sollte er von ihr dann (zum dritten Mal) die Talaq-Scheidung vollzogen haben, so wird sie f�r ihn danach nicht mehr halal, bis sie einen anderen Ehemann heiratet. Und sollte dieser (danach) von ihr die Talaq-Scheidung vollzogen haben, dann ist es f�r beide keine Verfehlung, wenn beide wieder heiraten, wenn beide glauben, sie k�nnten (nun) ALLAHs Richtlinien einhalten. Und diese sind ALLAHs Richtlinien, ER erl�utert sie f�r Leute, die wissen.


tafseer:
Und wenn ihr von den Ehefrauen die Talaq-Scheidung vollzogen habt und sie sich dem Ende ihrer Wartezeit n�herten, dann behaltet sie gem�� dem Gebilligten oder entlasst sie gem�� dem Gebilligten. Und behaltet sie nicht zum Sch�digen, um �bertretung zu begehen. Und wer solches macht, der beging bereits Unrecht gegen sich selbst. Und nehmt euch ALLAHs Ayat nicht zum Spott! Und gedenkt der Gabe ALLAHs euch gegen�ber und dessen, was ER euch von der Schrift und der Weisheit hinabsandte, um euch damit zu ermahnen. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und wisst, da� ALLAH gewi� �ber alles allwissend ist.


tafseer:
Und wenn ihr von den Ehefrauen die Talaq-Scheidung vollzogen habt und sie sich dem Ende ihrerWartezeit n�herten, dann hindert sie (die Frauen) nicht daran, ihre M�nner wieder zu heiraten, wenn sie sich nach dem Gebilligten auss�hnten. Damit wird von euch ermahnt, wer den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag zu verinnerlichen pflegte. Dies ist f�r euch nutzbringender und reiner. Und ALLAH wei� und ihr wisst nicht.


tafseer:
Und die Geb�renden stillen ihre Geborenen zwei volle Jahre f�r denjenigen, der die Stillzeit vollst�ndig durchf�hren will. Und demjenigen, dem geboren wurde, obliegt ihr Rizq und ihr Bekleiden nach dem Gebilligten. Einer Seele wird nicht auferlegt, au�er was sie vermag. Weder einer Geb�renden darf wegen ihres Geborenen Schaden zugef�gt werden, noch demjenigen, dem geboren wurde, wegen seines Geborenen, und dem Erben obliegt Gleiches wie dies. Und sollten beide sich zum Abstillen im gegenseitigen Einvernehmen und nach Beratung entschlie�en, dann ist es f�r beide keine Verfehlung. Und wenn ihr eure Kinder (durch andere) stillen lassen wollt, dann ist es keine Verfehlung f�r euch, wenn ihr das gebt, was ihr vereinbart habt, nach dem Gebilligten. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und wisst, da� ALLAH gewi� dessen, was ihr tut, allsehend ist.


tafseer:
Und diejenigen von euch, die sterben und Witwen hinterlassen, diese warten mit sich vier Monate und zehn Tage ab. Und wenn sie ihre Wartezeit beendet haben, dann ist es f�r euch keine Verfehlung in dem, was sie mit sich selbst machen, nach dem Gebilligten. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allkundig.


tafseer:
Und es ist f�r euch keine Verfehlung in dem, was ihr von der Verlobung der (verwitweten) Frauen angedeutet oder in eurem Sinne gehabt habt. ALLAH wu�te, da� ihr an sie denken werdet, doch gebt ihnen kein Heiratsversprechen,  au�er da� ihr gebilligtes Wort sagt! Und entschlie�t euch nicht zum Heiratsvertrag, bis die Vorgeschriebene (Idda-Zeit) ihr Ende hat. Und wisst, da� ALLAH gewi� das kennt, was in eurem Innern ist, so seid achtsam Ihm gegen�ber! Und wisst, da� ALLAH gewi� allvergebend, allnachsichtig ist.


tafseer:
Es ist f�r euch keine Verfehlung, wenn ihr von den Frauen die Talaq- Scheidung vollzogen habt, bevor ihr sie intim ber�hrt und ihnen eine Pflichtgabe (Mahr) zugesprochen habt. Und entsch�digt sie, der Beg�terte nach seinen Mitteln und der Unverm�gende nach seinen Mitteln - eine Entsch�digung nach dem Gebilligten. Es ist eine Verpflichtung, die den Muhsin obliegt.


tafseer:
Und wenn ihr von ihnen die Talaq-Scheidung vollzogen habt, bevor ihr sie intim ber�hrt habt, und w�hrend ihr ihnen bereits eine Pflichtgabe (Mahr) zugesprochen habt, dann  erhalten sie die H�lfte dessen, was ihr zugesprochen habt, es sei denn, sie verzichten oder derjenige verzichtet, der �ber den Heiratsvertrag verf�gt . Und wenn ihr verzichtet, dann ist dies n�her zur Taqwa. Und vergesst nicht die Zuvorkommenheit zwischen euch! Gewi�, ALLAH ist dessen, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
Haltet die rituellen Gebete und (besonders) das mittlere rituelle Gebet ein, und vollzieht Qiyam f�r ALLAH in dem�tiger Ergebenheit!


tafseer:
Und solltet ihr euch f�rchten, dann (verrichtet das rituelle Gebet) beim Gehen oder beim Reiten/ Fahren. Und wenn ihr in Sicherheit seid, dann gedenkt ALLAHs, wie ER euch das lehrte, was ihr nicht zu wissen pflegtet.


tafseer:
Und denjenigen von euch, die sterben und Witwen hinterlassen, (ist auferlegt) f�r ihre Frauen ein Verm�chtnis mit einj�hriger Versorgung undWohnrecht. Und wenn diese (die Wohnung) verlassen, dann ist es f�r euch keine Verfehlung in dem, was sie mit sich selbst vom Gebilligten machen. Und ALLAH ist allw�rdig, allweise.


tafseer:
Und f�r die Talaq-Geschiedenen gibt es Versorgung nach dem Gebilligten, es ist eine Verpflichtung, die den Muttaqi obliegt.


tafseer:
Gewahrtest du etwa nicht diejenigen, die ihre Wohngebiete zu Tausenden aus Angst vor dem Tod verlie�en, dann sagte ALLAH ihnen: &quot


tafseer:
Wer ist dieser, der um ALLAHs willen eine Hasan-Anleihe macht, damit ALLAH sie f�r ihn um ein Vielfaches vermehrt?! Und ALLAH l��t beengen und ausdehnen, und zu Ihm werdet ihr zur�ckgekehrt.


tafseer:
Gewahrtest du etwa nicht die Entscheidungstr�ger von den Kindern Israils nach Musa, als sie zu einem Propheten von ihnen sagten: &quot


tafseer:
Dann haben sie sie mit ALLAHs Zustimmung in die Flucht getrieben. Und Dawud t�tete Dschalut, und ALLAH gew�hrte ihm die Herrschaft und die Weisheit und lehrte ihn von dem, was ER wollte. Und w�rde ALLAH die Menschen, die einen durch die anderen nicht zur�ckhalten, w�re die Erde gewi� verdorben. Doch ALLAH ist Gunst erweisend den Gesch�pfen gegen�ber.


tafseer:
Diese sind ALLAHs Ayat, WIR lassen sie dir mit der Wahrheit vortragen. Und gewi�, du bist doch von den Gesandten.


tafseer:
Diese Gesandten, den einen von ihnen gew�hrten WIR Gunst den anderen gegen�ber. Zu einigen von ihnen sprach  ALLAH und andere erh�hte ER um Stellungen. Und WIR lie�en ´Isa Ibnu- Maryam, dieWunderzeichen zukommen und unterst�tzten ihn mit Ruhhul-qudus . Und h�tte ALLAH es gewollt, h�tten diejenigen nach ihnen den bewaffneten Kampf gegenseitig nicht gef�hrt, nachdem zu ihnen die Zeichen gekommen waren. Doch sie wurden uneins. Also manche von ihnen haben den Iman verinnerlicht und manche von ihnen haben Kufr betrieben. Und h�tte ALLAH es gewollt, h�tten sie den bewaffneten Kampf gegenseitig nicht gef�hrt, doch ALLAH macht, was ER will.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Gebt vom Rizq, das WIR euch gew�hrt haben, bevor ein Tag kommt, an dem weder Kaufen noch Freundschaft noch F�rbitte n�tzt. Und die Kafir sind die wirklichen Unrecht-Begehenden.


tafseer:
ALLAH ist ER, es gibt keine Gottheit au�er Ihm, Der Lebendige (ohne Ende), Der Allverantwortliche. Ihm kommt weder Schl�frigkeit noch Schlaf bei. Ihm geh�rt, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Wer ist dieser, der bei Ihm F�rsprache einlegen k�nnte au�er mit Seiner Zustimmung?! ER wei�, was vor ihnen und was hinter ihnen ist, doch sie umfassen nichts von Seinem Wissen au�er dem, was ER will. Das Kursi von Ihm umfa�t die Himmel und die Erde, und Ihm f�llt es nicht schwer, sie zu bewahren. Und ER ist Der Allh�chste, Der Allerhabene.


tafseer:
Kein Zwang gilt im Din ! Bereits ist das Richtige dem Irren gegen�ber deutlich geworden. Also wer dem Taghut gegen�ber Kufr betreibt und den Iman an ALLAH verinnerlicht, der hielt sich bereits am sichersten Griff, bei dem es kein Abrei�en gibt. Und ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
ALLAH ist der Wali derjenigen, die den Iman verinnerlicht haben. ER f�hrt sie von den Finsternissen ins Licht. Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, ihre Wali sind die Taghut. Sie f�hren sie vom Licht in die Finsternisse. Diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin werden sie ewig sein.


tafseer:
Gewahrtest du etwa nicht denjenigen, der mit Ibrahim �ber seinen HERRN disputierte, da ALLAH ihm die Herrschaft gew�hrte?! Als Ibrahim sagte: &quot


tafseer:
Oder (gewahrtest du etwa nicht) denjenigen, der an einer Ortschaft vorbeiging, w�hrend die St�tzen ihrer (H�user) dem Erdboden gleichgemacht wurden?! Er sagte: &quot


tafseer:
Das Gleichnis derjenigen, die ihr Verm�gen fi-sabilillah ausgeben, gleicht dem Gleichnis eines Saatkorns, das sieben �hren hervorsprie�en lie�, jede �hre tr�gt hundert K�rner. Und ALLAH vervielfacht, wem ER will. Und ALLAH ist allumfassend, allwissend.


tafseer:
Diejenigen, die ihr Verm�gen fi-sabilillah ausgeben, dann dem, was sie gaben, weder Vorhaltung noch Bel�stigung folgen lassen, haben ihre Belohnung bei ihrem HERRN und um sie wird es weder Angst geben, noch werden sie traurig sein.


tafseer:
Gebilligtes Wort und Vergebung sind besser als eine Sadaqa , der Bel�stigung folgt. Und ALLAH ist autark, allnachsichtig.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Annulliert eure Sadaqa nicht durch Vorhaltung und Bel�stigung wie derjenige, der sein Verm�gen aus Riyaa den Menschen gegen�ber gibt und den Iman an ALLAH und den J�ngsten Tag nicht verinnerlicht. Sein Gleichnis �hnelt einem mit Erde bedeckten Felsgestein, das vom heftigen Regen getroffen wurde, und es dann glatt werden lie�. Sie finden nichts von dem, was sie erworben haben. Und ALLAH leitet die kufr-betreibenden Leute nicht recht.


tafseer:
Und das Gleichnis derjenigen, die ihr Verm�gen strebend nach ALLAHsWohlgefallen und zur Festigung ihrer Seelen ausgeben, �hnelt einer Dschanna auf einem H�gel, auf die Wolkenbruch niederfiel, dann sie ihre Fr�chte zweifach trug. Und selbst wenn kein Wolkenbruch sie trifft, dann Spr�hregen. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
W�nscht sich einer von euch etwa, da� ihm eine Dschanna mit Dattelpalmen und Rebst�cken geh�rt, die von Fl�ssen durchflossen ist und darin er �ber Fr�chte  aller Art verf�gt - und ihn das Greisenalter erreichte, w�hrend er schwache Kleinkinder hat - dann traf sie ein Sturm, in dem Feuer ist, und dann verbrannte sie?! Solcherart verdeutlicht ALLAH euch die Ayat, damit ihr nachdenkt.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Gebt von den Tay-yibat dessen, was ihr erworben habt, und von dem, was WIR f�r euch aus der Erde hervorsprie�en lie�en. Und w�hlt nicht das Schlechte aus, um davon zu geben, und ihr werdet selbst es nicht annehmen, es sei denn, ihr dr�ckt beide Augen zu. Und wisst, da� ALLAH gewi� autark, �berreichlich belohnend ist.


tafseer:
Der Satan verspricht euch Armut und gebietet euch das Verwerfliche. Und ALLAH verspricht euch Vergebung von Ihm und Gunst. Und ALLAH ist allumfassend, allwissend.


tafseer:
ER gew�hrt Weisheit, wem ER will. Und wem Weisheit gew�hrt wird, diesem wurde bereits viel Gutes gew�hrt. Doch nicht erinnern lassen sich au�er diejenigen mit Verstand.


tafseer:
Und was ihr an Spende gebt oder euch an Gel�bde auferlegt, gewi� ALLAH kennt es. Und f�r die Unrecht-Begehenden gibt es keine Beistehenden.


tafseer:
Solltet ihr die Sadaqa sichtbar machen, so ist dies gut. Doch wenn ihr sie verbergt und den Bed�rftigen zukommen lasst, dann ist dies besser f�r euch. Und ER vergibt euch von euren gottmi�f�lligen Taten. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allkundig.


tafseer:
Dir obliegt nicht ihre Rechtleitung. Doch ALLAH leitet recht, wen ER will. Und was ihr an Gutem gebt, so ist dies f�r euch selbst. Und nicht gebt ihr au�er im Streben nach ALLAHs Wohlgefallen. Und was ihr an Gutem gebt, wird euch verg�tet und euch wird kein Unrecht angetan.


tafseer:
(Die Sadaqa sind) f�r die Bed�rftigen, die fi-sabilillah gehindert wurden, sie k�nnen nicht im Lande (f�r den Lebensunterhalt) umherreisen. Derjenige, der (sie nicht) kennt, denkt, sie seien verm�gend wegen ihres Nichtbittens. Du erkennst sie durch ihre Merkmale, sie tragen den Menschen ihre Bitte nicht aufdringlich vor. Und was immer ihr an Gutem gebt, so ist ALLAH gewi� dar�ber allwissend.


tafseer:
Diejenigen, die von ihrem Verm�gen nachts und am Tage, insgeheim und �ffentlich geben, diese haben ihre Belohnung bei ihrem HERRN und um sie gibt es weder Angst, noch werden sie traurig sein.


tafseer:
Diejenigen, die Riba einnehmen, stehen nicht auf au�er wie derjenige aufsteht, auf den der Satan schl�gt - vor der Besessenheit. Dies weil sie sagten: &quot


tafseer:
ALLAH l��t Riba schwinden und die Sadaqa anwachsen. Und ALLAH liebt nicht jeden �u�erst verfehlenden Kufr-Betreibenden.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlicht, gottgef�llig Gutes getan, das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichtet und die Zakat entrichtet haben, diese haben ihre Belohnung bei ihrem HERRN und um sie gibt es weder Angst, noch werden sie traurig sein.


tafseer:
Ihr, die den Iman bekundet habt! Handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und verzichtet auf das Ausstehende an Riba, solltet ihr Mumin sein.


tafseer:
Und solltet ihr dies nicht tun, dann wisst Bescheid �ber einen Krieg von ALLAH und Seinem Gesandten! Und wenn ihr bereut, so geh�ren euch (nur) eure Ausgangskapitale, ihr begeht kein Unrecht und euch wird kein Unrecht angetan.


tafseer:
Und sollte er in Schwierigkeit sein, dann gilt Nachsehen bis zur Erleichterung . Und wenn ihr sie (die Schulden) als Sadaqa lasst, ist es besser f�r euch, wenn ihr nur w��tet.


tafseer:
Und sucht Taqwa einem Tag gegen�ber, an dem ihr zu ALLAH zur�ckgebracht werdet, dann wird jeder Seele das verg�tet, was sie erworben hat. Und ihnen wird gewi� kein Unrecht angetan.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr einander eine Schuld f�r eine festgesetzte Frist gew�hrt, dann schreibt sie nieder! Und ein Schriftf�hrer soll f�r euch gerecht schreiben. Und ein Schriftf�hrer darf nicht ablehnen, zu schreiben, wie ALLAH es ihm lehrte. So soll er schreiben! Und der Schuldner soll diktieren, ALLAH gegen�ber, seinem HERRN, Taqwa gem�� handeln und nichts davon geringer angeben. Und sollte der Schuldner beschr�nkt, schwach oder unf�hig sein, selbst zu diktieren, dann soll sein Wali gerecht diktieren. Und lasst zwei Zeugen von euren M�nnern ihn (den Vertrag) bezeugen. Und sollten beide keine M�nner sein, dann sollen sie ein Mann und zwei Frauen von den Zeugen sein, die ihr akzeptiert, denn sollte die eine von beiden (Frauen) sich irren, dann kann die eine die andere erinnern. Und die Zeugen d�rfen das Zeugnis nicht verweigern, wenn sie geladen werden. Und seid nicht lustlos, sie (die Schuld) niederzuschreiben, egal ob sie klein oder gro� ist, bis zu ihrer Frist. Dies ist gerechter vor ALLAH, glaubw�rdiger f�r das Zeugnis und n�her dazu, keine Zweifel zu hegen. Ausgenommen davon - wenn es sich um einen gegenw�rtigen Handel dreht, den ihr untereinander zum Abschlu� bringt, dann trifft euch keine Verfehlung, wenn ihr ihn (diesen Handel) nicht niederschreibt. Und lasst es bezeugen, wenn ihr miteinander Handel betreibt. Und weder ein Schriftf�hrer noch ein Zeuge d�rfen gesch�digt werden. Und solltet ihr es dennoch tun, so ist dies zweifelsohne Fisq von euch. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber! Und ALLAH lehrt  euch. Und ALLAH ist �ber alles allwissend.


tafseer:
Und wenn ihr auf Reisen seid und keinen Schriftf�hrer findet, dann nehmt ein Pfand! Und solltet ihr einander vertrauen, so soll derjenige, dem (die Schuld) anvertraut wurde, das ihm Anvertraute zur�ckgeben und Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, seinem HERRN, handeln. Und verschweigt nicht das Zeugnis! Und wer es verschweigt, so ist dessen Herz gewi� voller Verfehlung. Und ALLAH ist �ber das, was ihr tut, allwissend.


tafseer:
ALLAH geh�rt, was in den Himmeln und was in der Erde ist. Und wenn ihr das, was in eurem Innern ist, offenbart oder verheimlicht, daf�r wird ALLAH euch zur Rechenschaft ziehen, dann vergibt ER, wem ER will, und peinigt, wen ER will. Und ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Der Gesandte hat den Iman an das verinnerlicht, was ihm von seinem HERRN hinabgesandt wurde, ebenso die Mumin. Sie alle haben den Iman verinnerlicht an ALLAH, an Seine Engel, an Seine Schriften und an Seine Gesandten: &quot


tafseer:
ALLAH erlegt einer Seele nichts auf, au�er was sie vermag. Ihr geb�hrt, was sie erworben, und ihr obliegt, was sie sich angeeignet hat. &quot


tafseer:
ER sandte dir die Schrift nach und nach mit der Wahrheit hinab als Best�tigung dessen, was vorher war. Ebenfalls sandte ER At-taurat und Alindschil hinab


tafseer:
vorher als Rechtleitung f�r die Menschen und ER hat Al-furqan hinabgesandt. F�r diejenigen, die Kufr ALLAHs Ayat gegen�ber betreiben, ist harte Peinigung bestimmt. Und ALLAH ist allw�rdig, vergeltung-�bend.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch in den M�tterleibern formt, wie ER will. Es ist kein Gott au�er Ihm, Dem Allw�rdigen, Dem Allweisen.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der dir die Schrift hinabgesandt hat, in der eindeutige Ayat sind, die das Elementare der Schrift ausmachen, und andere mehrdeutige Ayat. Hinsichtlich derjenigen, in deren Herzen Falschheit ist, so folgen sie dem, was darin mehrdeutig ist � in Bestrebung nach Fitna und in Bestrebung nach (irriger) Auslegung. Jedoch ihre (genaue) Auslegung kennt nur ALLAH und die im Wissen fest Verankerten, sie sagen: &quot


tafseer:
Unser HERR! Lasse in unseren Herzen keine Falschheit entstehen, nachdem DU uns rechtgeleitet hast, und schenke uns von Dir aus Gnade! Gewi�, DU bist zweifellos Der gro�z�gigste Schenkende.


tafseer:
Unser HERR! DU wirst zweifellos die Menschen zu einem Tag versammeln, �ber den es keinerlei Zweifel gibt. Gewi�, ALLAH mi�achtet niemals Sein Versprechen.


tafseer:
Gewi�, denjenigen, die Kufr betrieben haben, werden weder ihre Verm�genswerte noch ihre Kinder vor ALLAH etwas n�tzen. Und diese sind der Brennstoff des Feuers.


tafseer:
Genauso wie im Falle der Pharao-Familie und derjenigen vor ihnen, sie haben Unsere Ayat verleugnet, dann bestrafte ALLAH sie umgehend wegen ihrer Verfehlungen. Und ALLAH ist hart im Strafen.


tafseer:
Bereits war es eine Aya f�r euch in zwei Gruppierungen, die aufeinander trafen, eine Gruppe k�mpfte fi-sabilillah, und eine andere war kufr-betreibend. (Die Mumin) sahen sie augenscheinlich in doppelter  Anzahl. Aber ALLAH l��t mit Seinem Sieg m�chtiger werden, wen ER will. Gewi�, darin ist zweifelsohne eine Lehre f�r die sich Besinnenden.


tafseer:
Den Menschen wurde als etwas Sch�nes dargestellt die Neigung zur Erf�llung der Sehns�chte nach Frauen, Kindern, angeh�uften Verm�genswerten - aus Gold, Silber, sch�nen Pferden, An´am und L�ndereien. Diese sind die Gebrauchsg�ter des diesseitigen Lebens. Und bei ALLAH ist die sch�ne Heimkehr.


tafseer:
(Diese sind) die Duldsamen, die Wahrhaftigen, die Dem�tigen, die Spendenden und die gegen Ende der Nacht (ALLAH) um Vergebung Bittenden.


tafseer:
ALLAH hat deutlich gemacht, da� es zweifelsohne keine Gottheit au�er Ihm gibt - (dies bezeugen) ebenfalls die Engel und die Wissenden - und da� ER mit Gerechtigkeit waltet. Es gibt keine Gottheit au�er Ihm, Dem Allw�rdigen, Dem Allweisen.


tafseer:
Gewi�, der (annehmbare) Din bei ALLAH ist der Islam. Und diejenigen, denen die Schrift zuteil wurde, sind erst uneins geworden, nachdem dasWissen zu ihnen kam - aus gegenseitiger �bertretung. Und wer Kufr ALLAHs Ayat gegen�ber betreibt, so ist ALLAH gewi� schnell im Zur-Rechenschaft-Ziehen.


tafseer:
Gewi�, denjenigen unter den Menschen, die ALLAHs Ayat gegen�ber Kufr betreiben, die Propheten unrechtm��ig t�ten und diejenigen von den Menschen t�ten, welche Gerechtigkeit gebieten, diesen �berbringe die &quot


tafseer:
Diese sind diejenigen, deren Taten im Diesseits und im Jenseits verloren gehen, und f�r sie gibt es keine Beistehenden.


tafseer:
Hast du etwa nicht diejenigen gesehen, denen ein Teil der Schrift zuteil wurde, welche zu ALLAHs Schrift gerufen werden, damit diese zwischen ihnen richtet, dann ein Teil von ihnen fortgeht, w�hrend er abwendend den R�cken kehrt?!


tafseer:
Aber wie (wird es ihnen gehen), wenn WIR sie versammeln zu einem Tag, �ber den es keinen Zweifel gibt, und jeder Seele vergolten wird, was sie erworben hat, und sie kein Unrecht erleiden?!


tafseer:
Du l��t die Nacht in den Tag einflie�en und den Tag in die Nacht einflie�en, DU l��t das Lebendige aus dem Toten entstehen und das Tote aus dem Lebendigen entstehen und DU gew�hrst Rizq, wem DU willst, ohne Berechnung.


tafseer:
Die Mumin sollen sich die Kafir nicht als Wali anstelle der Mumin nehmen. - und wer dies tut, dieser hat nichts mit ALLAHs (Din) gemeinsam, au�er wenn ihr euch vor ihnen wirklich sch�tzen m��t. Und ALLAH warnt euch vor Seiner (Peinigung). Und zu ALLAH ist das Werden.


tafseer:
An jenem Tag, wenn jede Seele das, was sie an (gottgef�llig) Gutem tat, vorfindet, ebenso was sie an Schlechtem tat, da w�nscht sie sich: L�ge doch zwischen ihr und diesem ein weit entfernter Zeitraum! Und ALLAH warnt euch vor Seiner (Peinigung). Und ALLAH ist den Dienenden allerbarmend.


tafseer:
Gewi�, ALLAH erw�hlte Adam, Nuh, die Familie Ibrahims und die Familie Imrans vor allen Menschen aus.


tafseer:
Sie waren eine Nachkommenschaft, die einen von ihnen sind von den anderen. Und ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
So nahm sie ihr HERR in angenehmer Weise an, lie� sie in angenehmer Weise heranwachsen und lie� Zakaria sie in Obhut nehmen. Jedesmal  wenn Zakaria zu ihr ins Mihrab eintrat, fand er bei ihr Rizq. Er sagte: &quot


tafseer:
Maryam! Zolle deinem HERRN Gehorsam, vollziehe Sudschud und vollziehe Ruku´ mit den Ruku´-Vollziehenden.&quot


tafseer:
Dies ist eine Mitteilung vom Verborgenen, die WIR dir durch Wahy zuteil werden lassen. Denn du warst nicht bei ihnen, als sie auslosten, wer von ihnen Maryam in seine Obhut nehmen solle. Und du warst nicht bei ihnen, als sie sich untereinander gestritten haben.


tafseer:
Und er wird zu den Menschen in der Wiege sprechen und als Mann und einer der gottgef�llig Guttuenden sein.&quot


tafseer:
Und (ich bin) Best�tiger dessen, was vor mir in At-taurat war, und damit ich euch manches von dem f�r halal erkl�re, was f�r euch als haram  galt. Auch bin ich zu euch durch eine Aya gekommen, so handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und gehorcht mir!


tafseer:
Unser HERR! Wir haben den Iman an das verinnerlicht, was DU hinabgesandt hast, und wir folgten dem Gesandten, so registriere uns mit den Bezeugenden!&quot


tafseer:
Und sie (die Kafir) haben intrigiert und ALLAH entgegnete ihre Intrigen und ALLAH ist der Beste der Intrigen entgegnet.


tafseer:
Also hinsichtlich derjenigen, die Kufr betrieben haben, diese werde ICH einer harten Peinigung sowohl im Diesseits, als auch im Jenseits unterziehen. Und sie haben keine Beistehenden.


tafseer:
Und hinsichtlich derjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, diesen gew�hrt ER ihre Belohnungen voll. Und ALLAH liebt nicht die Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Gewi�, das Gleichnis von ´Isa bei ALLAH ist wie das Gleichnis von Adam, ER erschuf ihn aus Erde, dann sagte ER zu ihm: &quot


tafseer:
Gewi�, dies ist zweifelsohne die wahre Begebenheit. Und es gibt keine Gottheit au�er ALLAH. Und gewi�, ALLAH ist doch Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Ihr Schriftbesitzer! Weshalb disputiert ihr �ber Ibrahim, wo At-taurat und Alindschil erst nach ihm hinabgesandt wurden, denkt ihr denn nicht nach.


tafseer:
Ihr habt bereits �ber das disputiert, wor�ber ihr Wissen habt. Wieso disputiert ihr  denn �ber das, wor�ber ihr kein Wissen habt. Und ALLAH wei�, w�hrend ihr nicht wi�t.


tafseer:
Ibrahim war weder Jude noch Nazarener, sondern er war hanif , islam-praktizierend, und er war nie von den Muschrik.


tafseer:
Gewi�, diejenigen unter den Menschen, die das Anrecht darauf haben, Ibrahim als einen der ihren zu bezeichnen , sind diejenigen, die ihm gefolgt sind, dieser Gesandte und diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben. Und ALLAH ist Der Wali der Mumin.


tafseer:
Eine Gruppe von den Schriftbesitzern w�nschte sich, sie k�nnte euch in die Irre f�hren, doch sie f�hren nur sich selbst irre, ohne da� sie es bemerken.


tafseer:
Ihr Schriftbesitzer! Weshalb vermengt ihr die Wahrheit mit dem f�r nichtig Erkl�rten und verschweigt die Wahrheit, w�hrend ihr wi�t?!


tafseer:
Und unter den Schriftbesitzern gibt es manch einen, der, wenn du ihm auch viel (Verm�gen) anvertraust, es dir zur�ckgibt. Und unter ihnen gibt es manch einen, der, wenn du ihm einen einzigen Dinar anvertraust, ihn dir nicht zur�ckgibt, es sei denn du dr�ngst ihn dazu. Dieses ist so, weil sie doch sagten: &quot


tafseer:
Doch, mit Sicherheit! Wer sein Versprechen einh�lt und Taqwa gem�� handelt, also gewi�, ALLAH liebt die Muttaqi.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die gegen das von ALLAH Auferlegte und gegen ihre Eide Minderwertiges eintauschen, diese haben keinen Anteil am Jenseits und ALLAH wird zu ihnen nicht sprechen, ihnen am Tag der Auferstehung keine Gnade erweisen und sie nicht l�utern. Und f�r sie ist qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und unter ihnen ist eine Gruppe, die mit ihren Zungen die Schrift verdrehen, damit ihr denkt, dies geh�re zur Schrift, obwohl es nicht zur Schrift geh�rt, noch dazu sagen sie: &quot


tafseer:
Es geb�hrt nicht einem Menschen, da� ALLAH ihm die Schrift, die Herrschaft und die Prophetenschaft zuteil werden l��t, und er dann den Menschen sagt:  &quot


tafseer:
Auch wird er euch nicht gebieten, da� ihr euch die Engel und die Propheten als Herren annehmt. W�rde er euch Kufr gebieten, nachdem ihr Muslime geworden seid?!


tafseer:
Und (erinnere daran), als ALLAH das Gel�bnis der Propheten entgegennahm (dar�ber) - da� unabh�ngig davon wieviel ICH euch an Schrift undWeisheit zuteil werden lasse, und dann zu euch ein Gesandter kommt als Best�tiger dessen, was ihr habt - da� ihr den Iman an ihn doch verinnerlicht und ihm doch beisteht. ER sagte: &quot


tafseer:
Erstreben sie etwa einen anderen als ALLAHs Din, und f�r Ihn praktizieren den Islam alle, die in den Himmeln und auf Erden ist - gehorsam oder wider Willen?! Und zu Ihm werden sie zur�ckgebracht.


tafseer:
Und wer einen anderen Din au�er dem Islam erstrebt, dies wird sicher von ihm nicht angenommen, und er geh�rt im Jenseits zu den Verlierern.


tafseer:
Wie leitet ALLAH denn Leute recht, die Kufr nach ihrem Iman betrieben, (nachdem) sie bezeugt hatten, da� der Gesandte wahrhaftig ist, und (nachdem) zu ihnen die klaren Zeichen gekommen waren?! Und ALLAH leitet die unrecht-begehenden Leute nicht recht.


tafseer:
F�r diese ist ihre Vergeltung, da� auf ihnen der Fluch von ALLAH, von den Engeln und von den gesamten Menschen lastet.


tafseer:
Ewig bleiben sie darin - und ihnen wird weder die Peinigung erleichtert, noch wird ihnen Schonzeit gew�hrt -


tafseer:
au�er denjenigen, die danach bereut und gottgef�llig Gutes getan haben, so ist ALLAH gewi� allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Gewi�, von denjenigen, die Kufr nach ihrem Iman betrieben und dann ihr Kufr noch intensiviert haben, wird keine Reue angenommen. Und diese sind die wirklichen Abirrenden.


tafseer:
Gewi�, von denjenigen, die Kufr betrieben haben und als Kafir starben, von keinem von ihnen wird selbst erden-voll Gold angenommen, auch dann nicht, w�rde er sich damit freikaufen (wollen). F�r diese ist qualvolle Peinigung bestimmt und sie haben keine Beistehenden.


tafseer:
Ihr werdet (die Belohnung f�r) das gottgef�llige Handeln nicht erhalten, bis ihr von dem spendet, was ihr liebt. Und egal was ihr spendet, dar�ber ist ALLAH gewi� allwissend.


tafseer:
Alle Speisen waren f�r die Kinder Israils halal, ausgenommen dem, was Israil sich selbst f�r haram erkl�rte, bevor At-taurat nach und nach hinabgesandt wurde. Sag: &quot


tafseer:
Gewi�, das erste Haus, das f�r dieMenschen (zum Gottesdienst) errichtet wurde, ist sicherlich das in Makka - ein mit Baraka erf�lltes Haus und eine Rechtleitung f�r alle Menschen.


tafseer:
In ihm sind deutliche Ayat, (davon) Maqamu-ibrahim. Und wer es betritt, ist in Sicherheit. Und den Menschen ist es ALLAH gegen�ber auferlegt, zum Haus zu pilgern - wer von ihnen dazu die M�glichkeit findet. Und wer Kufr betreibt, so ist ALLAH gewi� autark den Gesch�pfen gegen�ber.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr einer Gruppe von denjenigen, denen die Schrift zuteil wurde, gehorcht, f�hren sie euch, nachdem ihr den Iman bekundet habt, zum Kufr zur�ck.


tafseer:
Und wie k�nnt ihr Kufr betreiben, w�hrend euch die Ayat ALLAHs vorgetragen werden, und unter euch der Gesandte ist?! Und wer sich an ALLAH festh�lt, dieser wurde bereits den geradlinigen Weg rechtgeleitet.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, wie Ihm gegen�ber Taqwa gem�� gehandelt werden soll, und sterbt nur als Muslime.


tafseer:
Und haltet fest an ALLAHs Din - allesamt, und zersplittert euch nicht! Und entsinnt euch der Gaben ALLAHs euch gegen�ber, als ihr verfeindet wart und ER dann eure Herzen vers�hnte, und als ihr am Rande der Feuergrube wart und ER euch davor errettet hat. Solcherart verdeutlicht ALLAH euch Seine Ayat, damit ihr Rechtleitung findet.


tafseer:
Und unter euch soll eine Umma sein, die zum Guten einl�dt, zum Gebilligten aufruft und vom Mi�billigten abr�t. Und diese sind die wirklichen Erfolgreichen.


tafseer:
Und seid nicht wie diejenigen, die sich zersplittert haben und uneins wurden, nachdem zu ihnen die klaren Zeichen kamen. Und f�r diese ist �berharte Peinigung bestimmt,


tafseer:
an jenem Tag, an dem manche Gesichter sich erhellen werden und manche Gesichter sich verfinstern werden. Also hinsichtlich derjenigen, deren Gesichter sich verfinstert haben: &quot


tafseer:
Doch hinsichtlich derjenigen, deren Gesichter sich erhellt haben, diese befinden sich in ALLAHs Gnade. Darin werden sie ewig bleiben.


tafseer:
Diese sind ALLAHs Ayat, die WIR dir wahrheitsgem�� vortragen und ALLAH will kein Unrecht f�r die Gesch�pfe.


tafseer:
Und ALLAH geh�rt, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und an ALLAH werden alle Angelegenheiten gewandt.


tafseer:
Ihr wart die beste Umma, die unter den Menschen hervorgebracht wurde, ihr ruft zum Gebilligten auf und ratet vomMi�billigten ab und verinnerlicht den Iman an ALLAH. Und h�tten die Schriftbesitzer den Iman verinnerlicht, w�re dies gewi� besser f�r sie. Unter ihnen sind mancheMumin, aber die meisten von ihnen sind die Fasiq.


tafseer:
Sie werden euch au�er Bel�stigung keinen Schaden zuf�gen. Und sollten sie gegen euch den bewaffneten Kampf aufnehmen, werden sie euch den R�cken fl�chtend kehren, dann wird ihnen nicht beigestanden.


tafseer:
Begleiten wird sie die Erniedrigung, �berall wo sie hingehen - es sei denn, (sie halten sich) an das von ALLAH Gebotene und an Vertr�ge mit den Menschen - und sie kehrten mit Erz�rnen von ALLAH ab und die Dem�tigung wurde �ber sie verh�ngt, weil sie den Ayat ALLAHs gegen�ber Kufr betrieben und die Propheten unrechtm��ig get�tet haben. Dies ist f�r das, was sie an Verfehlungen ver�bt haben, und f�r das, was sie an �bertretungen zu begehen pflegten.


tafseer:
Sie sind nicht gleich! Unter den Schriftbesitzern gibt es eine standhafte Umma, sie tragen ALLAHs Ayat w�hrend der Nacht vor, und w�hrend sie Sudschud vollziehen.


tafseer:
Sie verinnerlichen den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag, sie rufen zum Gebilligten auf, raten vom Mi�billigten ab und sind beim (gottgef�llig) Guten zuvorkommend. Und diese sind von den gottgef�llig Guttuenden.


tafseer:
Und was sie an gottgef�llig Gutem tun, wird ihnen sicherlich nicht abgeleugnet. Und ALLAH ist allwissend �ber die Muttaqi.


tafseer:
Gewi�, denjenigen, die Kufr betrieben haben, werden weder ihre Verm�genswerte noch ihre Kinder vor ALLAH etwas nutzen. Und diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin werden sie ewig bleiben.


tafseer:
Das Gleichnis dessen, was sie in diesem diesseitigen Leben spenden, ist wie das Gleichnis vom Wind, der bittere K�lte bringt und die �cker von Leuten, die Unrecht begangen haben, heimsucht und dann zerst�rt. Und ALLAH f�gte ihnen kein Unrecht zu, sondern sie f�gten sich selbst Unrecht zu.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Nehmt euch keine Vertrauten au�erhalb eurer (eigenen Gruppe), weil sie keine M�he scheuen, euch ins Verderben zu st�rzen, und sich das w�nschen, was euch gro�en Schaden bringt. Ihre Feindschaft haben sie bereits bekundet, doch was ihre Br�ste verbergen, ist noch weit schlimmer. Bereits haben WIR euch die Ayat verdeutlicht. Solltet ihr nachdenken, (dann vertraut ihnen nicht!).


tafseer:
Da seid ihr, ihr liebt sie, w�hrend sie euch nicht lieben, und ihr habt den Iman an die ganze Schrift verinnerlicht. Und wenn sie euch begegnen, sagen sie: �Wir haben den Iman verinnerlicht.&quot


tafseer:
Wenn euch Gutes trifft, werden sie traurig. Wenn euch jedoch �bel �berkommt, freuen sie sich dar�ber. Doch wenn ihr euch in Geduld �bt und Taqwa gem�� handelt, wird ihre Heimt�cke euch nicht im Geringsten schaden. Gewi�, ALLAH ist dessen, was sie tun, (mit Seinem Wissen) allumfassend.


tafseer:
Und (erinnere daran), als du dich bei Tagesanbruch von deinen Angeh�rigen aufgemacht hast, um die Mumin in den Kampfstellungen zu postieren. Und ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
Und (erinnere daran), als zwei Gruppen unter euch beinahe R�ckzieher machten, aber ALLAH war ihr Wali. Und ALLAH gegen�ber sollen die Mumin Tawakkul �ben.


tafseer:
Und gewi�, bereits hat ALLAH euch in Badr zum Sieg verholfen, w�hrend ihr noch schwach wart. So handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
Doch mit Sicherheit! Wenn ihr euch in Geduld �bt, Taqwa gem�� handelt und sie (die Feinde) euch von nun an angreifen, wird euer HERR euch mit f�nftausend kampferprobten Engeln Nachschub leisten.


tafseer:
Und ALLAH hat ihn (den Nachschub) nur als frohe Botschaft f�r euch geschickt und damit eure Herzen dadurch Ruhe finden. Und den Sieg verleiht nur ALLAH, Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Damit ER einen Teil von denjenigen, die Kufr betrieben haben, eliminiert oder sie erniedrigt - so werden sie als Versager zur�ckkehren,


tafseer:
dir unterliegt von der Angelegenheit nichts - oder ihnen vergibt oder sie peinigt. Denn sie sind gewi� Unrecht-Begehende.


tafseer:
Und ALLAH geh�rt, was in den Himmeln und was auf Erden ist. ER vergibt, wem ER will, und ER peinigt, wen ER will. Und ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Nehmt kein Riba in vervielfacht verdoppelter H�he ein, und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, damit ihr erfolgreich seid.


tafseer:
Und eilt zur Vergebung von eurem HERRN und zu einer Dschanna, deren Breite die Himmel und die Erde umfa�t, die f�r die Muttaqi vorbereitet wurde.


tafseer:
Es sind diejenigen, die sowohl im Wohlstand als auch in der Not spenden, ihren Zorn unterdr�cken und den Menschen verzeihen - und ALLAH liebt die Muhsin -


tafseer:
sowie diejenigen, die, wenn sie eine Verfehlung ver�bt oder Unrecht begangen haben, ALLAHs gedenken, dann f�r ihre Verfehlungen um Vergebung bitten - und wer vergibt die Verfehlungen au�er ALLAH?! - und die nicht auf dem beharren, was sie getan haben, w�hrend sie wissen.


tafseer:
F�r diese ist ihre Belohnung Vergebung von Ihrem HERRN und Dschannat, die von  Fl�ssen durchflossen sind, in denen sie ewig bleiben. Und was f�r eine sch�ne Belohnung f�r die gottgef�llig Handelnden!


tafseer:
Bereits vergingen vor euch Vorbilder, so geht auf der Erde umher und betrachtet euch, wie das Anschlie�ende von den L�gnern war.


tafseer:
Dieser (Quran) ist eine Erkl�rung f�r die Menschen, eine Rechtleitung und eine Lehre f�r die Muttaqi.


tafseer:
Sollte euch Verwundung leiden lassen, (so seid getr�stet), denn gleiche Verwundung lie� ebenfalls die (gegnerischen) Leute leiden. Und diese Tage des Triumphs lassen wir zwischen den Menschen rotieren. Und damit ALLAH diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben, kenntlich macht und manche von euch als Schahid annimmt. Und ALLAH liebt nicht die Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Oder habt ihr etwa gedacht, da� ihr in die Dschanna eintretet, ohne da� ALLAH diejenigen kenntlich macht, die von euch Dschihad leisteten, und kenntlich macht die sich in Geduld �benden?!


tafseer:
Und gewi�, bereits habt ihr euch den Tod herbeigesehnt, bevor ihr ihm begegnet seid. So seid ihr bereits ihm begegnet, w�hrend ihr (die Gefallenen) anschaut.


tafseer:
Und Muhammad ist nichts anderes au�er ein Gesandter, vor dem bereits (andere) Gesandte vergangen sind. Kann es sein, da� wenn er stirbt oder get�tet wird, da� ihr auf euren Fersen (zum Kufr) umkehrt? Und wer von euch auf seinen Fersen umkehrt, der schadet ALLAH keineswegs. Und ALLAH wird die Dankbaren belohnen.


tafseer:
Und kein Mensch wird sterben au�er mit ALLAHs Zustimmung - nach einer festgelegten Zeit. Und wer Belohnung f�r das Diesseits anstrebt, dem geben WIR davon Anteil, und wer Belohnung f�r das Jenseits anstrebt, dem geben WIR davon Anteil. Und WIR werden die Dankbaren belohnen.


tafseer:
Und wie viele an Propheten gab es, mit denen viele gottzugewandte Gelehrte gek�mpft haben, die weder - aufgrund dessen was sie fi-sabilillah erlitten haben - verzagten, noch schwach wurden, noch sich ihren Feinden unterwarfen. Und ALLAH liebt die sich in Geduld �benden.


tafseer:
So hat ALLAH ihnen die Belohnung des Diesseits und das Sch�ne an der Belohnung des Jenseits zuteil werden lassen. Und ALLAH liebt die Muhsin.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt!Wenn ihr denjenigen, die Kufr betrieben haben, gehorcht, werden sie euch auf euren Fersen (zum Kufr) umkehren, dann  werdet ihr als Verlierer zur�ckkehren.


tafseer:
WIR werden Furcht in die Herzen derjenigen, die Kufr betrieben haben, einwerfen f�r das, was sie ALLAH gegen�ber an Schirk betrieben haben, wozu ER niemals eine Best�tigung hinabsandte. Und ihr Aufenthaltsort ist das Feuer. Und erb�rmlich ist der Aufenthaltsort der Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Und gewi�, bereits hielt ALLAH euch gegen�ber sein Versprechen ein, als ihr sie mit Seiner Zustimmung get�tet habt, bis ihr R�ckzieher gemacht, euch �ber die Angelegenheit gestritten und euch widersetzt habt, nachdem ER euch von dem gezeigt hat, was ihr liebt - manche von euch wollen das Diesseits und andere wollen das Jenseits - dann hat ER euch von ihnen (den Kafir) abgelenkt, damit ER euch pr�ft. Und gewi�, bereits hat ER euch vergeben. Und ALLAH ist den Mumin gegen�ber Gunst erweisend.


tafseer:
Und (erinnere daran), als ihr euch davon gemacht habt, ohne euch nach jemanden umzuschauen, w�hrend der Gesandte hinter euch herrief. Dann hat ER es euch mit K�mmernis �ber K�mmernis vergolten, damit ihr weder dem nachtrauert, was euch (an Beuteg�tern) entging, noch dem, was euch an Verlusten traf. Und ALLAH ist dessen allkundig, was ihr tut.


tafseer:
Dann lie� ER euch nach der K�mmernis Sicherheit zukommen, Schlummer, der nur einen Teil von euch �berkam. Ein anderer Teil sorgte sich jedoch nur um sich selbst, sie dachten von ALLAH alles andere als das Wahre, eben das Denken der unwissenden Gemeinschaft, sie sagten: &quot


tafseer:
Gewi�, diejenigen von euch, die gefl�chtet sind, als die beiden Kampftruppen aufeinander trafen, diese verleitete der Satan mit etwas von dem, was sie sich (an Verfehlungen) erwarben. Und gewi�, bereits hat ALLAH ihnen vergeben. Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allnachsichtig.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Seid nicht wie diejenigen, die Kufr betrieben haben und zu ihren Br�dern sagten, als diese sich auf Handelsreisen oder Feldz�gen befanden: &quot


tafseer:
Und solltet ihr fisabilillah get�tet werdet oder (eines nat�rlichen Todes) sterben, so ist Vergebung von ALLAH und Gnade mit Sicherheit besser als das, was sie sich (an Verm�genswerten) anh�ufen.


tafseer:
Und solltet ihr (eines nat�rlichen Todes) sterben oder get�tet werden, so werdet ihr sicherlich vor ALLAH versammelt werden.


tafseer:
Und (nur) auf Grund der Gnade von ALLAH warst du ihnen gegen�ber sanftm�tig. Doch w�rest du barsch, hartherzig gewesen, h�tten sie dich gewi� verlassen. So verzeih ihnen, bitte um Vergebung f�r sie und berate dich mit ihnen �ber die ganze Angelegenheit. Und solltest du dich dann entschieden haben, so �be Tawakkul ALLAH gegen�ber. Gewi�, ALLAH liebt die Tawakkul-�benden.


tafseer:
Wenn ALLAH euch zum Sieg verhilft, so gibt es keinen, der euch besiegen kann. Doch sollte ER euch die Unterst�tzung verweigern, wer ist dieser, der euch nach Ihm zum Sieg verhelfen kann. Und ALLAH gegen�ber sollen sich die Mumin in Tawakkul �ben!


tafseer:
Es geb�hrt keinem Propheten, da� er jemals etwas (von den Beuteg�tern) unterschl�gt. Und wer etwas unterschl�gt, der kommt am Tag der Auferstehung mit dem, was er unterschlagen hat, dann wird jeder Seele das vergolten, was sie sich erworben hat, und ihnen wird kein Unrecht zugef�gt.


tafseer:
Ist denn derjenige, der nach dem Wohlgefallen von ALLAH strebt, gleich demjenigen, der mit Erz�rnen von ALLAH zur�ckkehrt und sein Aufenthaltsort Dschahannam ist?! Und erb�rmlich ist das Werden.


tafseer:
Gewi�, bereits erwies ALLAH den Mumin Gutes, als ER ihnen einen Gesandten schickte, der zu ihnen geh�rt, der ihnen Seine Ayat vortr�gt, sie l�utert und ihnen die Schrift und die Weisheit lehrt. Und sie waren vor ihm zweifelsohne im offenkundigen Irregehen.


tafseer:
War es nicht so, da� erst dann, als euch ein Ungl�ck traf, nachdem ihr bereits das Zweifache gleicher Art (den Feinden) zugef�gt habt, ihr gesagt habt: &quot


tafseer:
Und das, was euch traf, als die beiden Kampftruppen aufeinandertrafen, geschah nur mit ALLAHs Zustimmung, damit ER die Mumin kenntlich macht,


tafseer:
und damit ER diejenigen, die Nifaq betrieben haben, kenntlich macht. Und es wurde zu ihnen gesagt: &quot


tafseer:
Und denkt nicht, da� diejenigen, die fi-sabilillah get�tet wurden, Tote seien. Nein, sondern Lebendige sind sie! Bei ihrem HERRN wird ihnen Rizq gew�hrt.


tafseer:
Voller Freude sind sie �ber das, was ALLAH ihnen von Seiner Gunst zuteil werden lie�, auch freuen sie sich �ber die frohe Botschaft von denjenigen, die ihnen noch nicht gefolgt und zur�ckgeblieben sind, da� es um diese weder Angst gibt, noch werden sie traurig sein.


tafseer:
Sie freuen sich �ber die frohe Botschaft von einer Gabe von ALLAH und Gunst und dar�ber, da� ALLAH gewi� keine Belohnung f�r die Mumin verlorengehen l��t,


tafseer:
die (der Aufforderung) ALLAHs und des Gesandten gefolgt sind, nachdem die Verwundung sie leiden lie�. F�r diejenigen unter ihnen, die Ihsan und Taqwa gem�� gehandelt haben, ist �bergro�e Belohnung bestimmt.


tafseer:
So kehrten sie mit Gabe von ALLAH und Gunst um, ohne da� auch nur (ein Hauch von) �bel sie ber�hrte. Und sie strebten nach dem Wohlgefallen ALLAHs. Und ALLAH ist von unerme�licher Gunst.


tafseer:
Dies war nichts anderes als der Satan, er macht seinen Wali Angst. So f�rchtet sie nicht! Doch f�rchtet (nur) Mich, solltet ihr Mumin sein.


tafseer:
Und sei nicht traurig wegen denjenigen, die zum Kufr eilen. Gewi�, diese schaden ALLAH in keiner Weise. ALLAH will ihnen keinen Anteil am Jenseits gew�hren. Und f�r sie ist �berharte Peinigung bestimmt.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Kufr gegen Iman eingetauscht haben, schaden ALLAH in keiner Weise und f�r sie ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, sollen nicht denken, da� wenn WIR ihnen Zeit gew�hren, da� dies f�r sie besser sei. WIR gew�hren ihnen Zeit nur, damit sie noch mehr Verfehlungen begehen. Und f�r sie ist eine erniedrigende Peinigung bestimmt.


tafseer:
ALLAH geb�hrt es niemals, die Mumin so zu lassen, wie ihr gegenw�rtig seid, bis ER die Schlechten von den Guten auseinander trennt. Und ALLAH geb�hrt es niemals, euch einen Einblick in das Verborgene zu gew�hren. Doch ALLAH erw�hlt von Seinen Gesandten aus, wen ER will. So verinnerlicht den Iman an ALLAH und an Seine Gesandten! Und wenn ihr den Iman verinnerlicht und Taqwa gem�� handelt, so ist f�r euch �bergro�e Belohnung bestimmt.


tafseer:
Diejenigen, die geizen mit dem, was ALLAH ihnen von Seiner Gunst zuteil werden lie�, sollen nicht denken, da� dies besser f�r sie w�re. Nein, sondern das ist �bel f�r sie. Und das, womit sie geizten, wird ihnen am Tag der Auferstehung um den Hals geschlungen werden . Und ALLAH geh�rt die Hinterlassenschaft der Himmel und der Erde. Und ALLAH ist dessen, was ihr tut, allkundig.


tafseer:
Dies ist so wegen dem, was ihr euch eigenh�ndig erworben habt. Und gewi�, ALLAH ist in keiner Weise den Dienern gegen�ber ein Ungerechter.


tafseer:
Und sollten sie dich der L�ge bezichtigen, so wurden bereits Gesandte vor dir der L�ge bezichtigt, sie kamen mit den deutlichen Zeichen, mit Az-zubur und mit der erleuchtenden Schrift.


tafseer:
Jedes Lebewesen wird den Tod erfahren. Und ihr werdet eure Belohnungen doch nur am Tag der Auferstehung erhalten. Derjenige, der dann vom Feuer ferngehalten wird und in die Dschanna hineingelassen wird, war bereits erfolgreich. Und das diesseitige Leben ist nichts anderes au�er Verbrauchsgut der T�uschung.


tafseer:
Und zweifelsohne werdet ihr mit eurem Verm�gen und mit euch selbst gepr�ft. Und zweifelsohne werdet ihr von denjenigen, denen die Schrift vor euch zuteil wurde, und von denjenigen, die Schirk betrieben, viele Kr�nkungen h�ren. Und wenn ihr euch in Geduld �bt und Taqwa gem�� handelt, dann geh�rt dies gewi� zu den von ALLAH gebotenen Angelegenheiten.


tafseer:
Und (erinnere daran), als ALLAH das Gel�bnis derjenigen entgegennahm, denen die Schrift zuteil wurde: &quot


tafseer:
Denkt nicht, da� diejenigen, die sich �ber das freuen, was ihnen zuteil wurde, und es lieben, gelobt zu werden f�r das, was sie nicht getan haben, denkt nicht, da� diese von der Peinigung gerettet werden. Und f�r sie ist qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Gewi�, in der Sch�pfung der Himmel und der Erde und in der Verschiedenheit von Nacht und Tag sind zweifelsohne Ayat f�r die Verst�ndigen.


tafseer:
Diejenigen, die ALLAHs im Stehen, im Sitzen und liegend auf ihren Seiten gedenken und �ber die Sch�pfung der Himmel und der Erde nachdenken: &quot


tafseer:
Unser HERR! Gewi�, wen DU ins Feuer eintreten l��t, den hast DU bereits mit Sicherheit erniedrigt. Und f�r die Unrecht-Begehenden gibt es keine Unterst�tzer.


tafseer:
Unser HERR! Und lasse uns das zuteil werden, was DU uns �ber Deine Gesandten versprochen hast und erniedrige uns nicht am Tag der Auferstehung! Gewi�, DU brichst nie Dein Versprechen.&quot


tafseer:
Das ist ein kurzweiliges Vergn�gen, dann wird ihr Aufenthaltsort Dschahannam sein. Und erb�rmlich ist die Bleibe.


tafseer:
Doch f�r diejenigen, die ihrem HERRN gegen�ber Taqwa gem�� handelten, sind Dschannat bestimmt, die von Fl�ssen durchflossen sind, dort werden sie ewig bleiben - dies als Wohnst�tte (f�r sie) von ALLAH. Und was sich bei ALLAH befindet, ist besser f�r die gottgef�llig Handelnden.


tafseer:
Und unter den Schriftbesitzern gibt es gewi� manche, die den Iman an ALLAH verinnerlichen, an das, was euch hinabgesandt wurde, und an das, was ihnen hinabgesandt wurde. Sie sind ALLAH gegen�ber ergeben und erkaufen sich mit ALLAHs Ayat nichts Minderwertiges. Diese haben ihre Belohnung bei ihrem HERRN. Gewi�, ALLAH ist schnell im Zur-Rechenschaft-Ziehen.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! �bt euch in Geduld, seid standhaft nach Kr�ften, haltet euch in Bereitschaft und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, damit ihr erfolgreich werdet.


tafseer:
Ihr Menschen! Handelt Taqwa gem�� eurem HERRN gegen�ber, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele M�nner und Frauen vermehren lie�. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, Dessenthalben ihr euch gegenseitig bittet, sowie gegen�ber (dem Brechen) der Verwandtschaftsbande. Gewi�, ALLAH bleibt euch gegen�ber immer aufmerksam.


tafseer:
Und gebt den Waisen ihr Verm�gen, tauscht nicht das Schlechte gegen das Gute ein, und nehmt nicht ihr Verm�gen zu eurem Verm�gen! Gewi�, dies w�re eine schwere Verfehlung.


tafseer:
Und solltet ihr es f�rchten, den Waisen (als Ehefrauen) gegen�ber nicht gerecht zu sein, so heiratet diejenigen, die euch lieb sind von den (sonstigen) Frauen, zwei, drei oder vier. Und solltet ihr f�rchten, nicht gerecht zu sein, so (heiratet) nur eine, oder von denjenigen, die euch geh�ren. Das ist n�her dazu, da� ihr nicht �bertretet.


tafseer:
Und gebt den Frauen ihreMorgengabe als Nihla . Und sollten sie f�r euch auf etwas davon freiwillig verzichten, dann nehmt es als Gutes Unsch�dliches an.


tafseer:
Und gebt den Unerfahrenen (in Verm�gensangelegenheiten) nicht euer Verm�gen, das ALLAH euch als Lebensgrundlage zur Verf�gung gestellt hat. Jedoch versorgt sie dadurch, bekleidet sie und sagt ihnen ein g�tiges Wort!


tafseer:
Und pr�ft die Waisen, bis sie das Heiratsalter erreicht haben. Und wenn ihr bei ihnen vern�nftiges Verhalten feststellt, dann �bergebt ihnen ihr Verm�gen, und verbraucht es nicht auf verschwenderische Art und nicht �bereilt, bevor sie das Alter erreichen. Und wer reich ist, so soll er verzichten, und wer arm ist, so soll er davon nach dem Gebilligten nehmen. Und wenn ihr ihnen ihr Verm�gen �bergebt, dann zieht Zeugen daf�r hinzu. Und ALLAH gen�gt als Abrechnender.


tafseer:
Den M�nnern geh�rt ein Teil dessen, was die Eltern und Verwandten hinterlassen. Und den Frauen geh�rt ein Teil dessen, was die Eltern und Verwandten hinterlassen haben - ob wenig oder viel - ein Pflichtanteil.


tafseer:
Und sollten Verwandte, Bed�rftige und Arme bei der Aufteilung (des Nachlasses) anwesend sein, so gebt ihnen davon und sagt ihnen ein g�tiges Wort!


tafseer:
Und Ehrfurcht sollen diejenigen haben, die, wenn sie nach ihrem Verscheiden minderj�hrige Kinder  hinterlassen w�rden, um diese besorgt w�ren. So sollen sie Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber handeln und ein angebrachtes Wort sprechen.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die das Verm�gen der Waisen zu Unrecht aufbrauchen, verzehren in ihren B�uchen nur Feuer. Und sie werden in die Gluthitze hineingeworfen werden.


tafseer:
ALLAH gebietet euch hinsichtlich eurer Kinder, dem Kind m�nnlichen Geschlechts das Gleiche (an Erbteilen) zu geben wie zwei Kindern weiblichen Geschlechts. Und sollten sie (die Kinder) nur Frauen und mehr als zwei sein, so bekommen sie Zweidrittel dessen, was man hinterlassen hat. Und sollte es sich nur um eine einzige Frau handeln, so bekommt sie die H�lfte. Und f�r seine Eltern, jedes Elternteil bekommt ein Sechstel dessen, was man hinterlassen hat, wenn man Kinder hat. Wenn man jedoch keine Kinder hat und (nur) seine Eltern ihn beerben, dann bekommt seine Mutter das Drittel. Und wenn er Geschwister hat, dann bekommt seine Mutter das Sechstel nach (der Vollstreckung) des Testaments, das man hinterlegt hat, und nach (der Begleichung) der Schulden. - Eure Eltern und eure Kinder, ihr wi�t nicht, welche von ihnen euch am ehesten n�tzen. - Dies ist ein Gebot von ALLAH. Gewi�, ALLAH bleibt allwissend, allweise.


tafseer:
Und ihr bekommt die H�lfte dessen, was eure Ehefrauen hinterlassen haben, wenn sie keine Kinder haben. Sollten sie jedoch Kinder haben, dann bekommt ihr das Viertel von dem, was sie hinterlassen haben, nach (der Vollstreckung) des Testaments, das sie hinterlegt haben, und nach (der Begleichung) der Schulden. Und sie (die Ehefrauen) bekommen das Viertel von dem, was ihr hinterlassen habt, wenn ihr keine Kinder habt. Solltet ihr aber Kinder haben, dann bekommen sie das Achtel von dem, was ihr hinterlassen habt, nach (der Vollstreckung) des Testaments, das ihr hinterlegt habt, und nach (der Begleichung) der Schulden.Und sollte (der Verstorbene) ein Mann gewesen sein, der als Kalala beerbt wird - oder eine Frau, und er (oder sie) (m�tterlicherseits) einen Bruder oder eine Schwester haben, dann bekommt jeder von ihnen das Sechstel. Sollten sie jedoch mehr als das vorher Erw�hnte sein, dann sind sie Partner im Drittel. (Dieses erfolgt erst) nach (der Vollstreckung) des Testaments, das ihr hinterlegt habt, und nach (der Begleichung) der Schulden, ohne (die Erbberechtigten) zu sch�digen. Dies ist ein Gebot von ALLAH. Und ALLAH ist allwissend, allnachsichtig.


tafseer:
Diese sind ALLAHs Richtlinien. Und wer ALLAH und seinem Gesandten gehorcht, den wird ER in Dschannat eintreten lassen, die von Fl�ssen durchflossen sind, dort werden sie ewig bleiben. Und dies ist der �bergro�e Erfolg.


tafseer:
Doch wer ALLAH und Seinem Gesandten widerspricht und ALLAHs Richtlinien �berschreitet, den wird ER ins Feuer eintreten lassen, darin wird er ewig bleiben. Und f�r ihn ist eine erniedrigende Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und diejenigen von euren Frauen, die das Abscheuliche betreiben, so bringt gegen sie vier Augen-  zeugen von euch. Und wenn diese ein Zeugnis abgelegt haben, dann sperrt sie (die Frauen) in den H�usern ein, bis sie sterben oder ALLAH ihnen einen Ausweg macht.


tafseer:
Und diejenigen von euch, die sie (die Unzucht) begehen, sollt ihr anprangern. Und wenn sie danach bereuen und gottgef�llig Gutes tun, dann la�t von ihnen ab! Gewi�, ALLAH bleibt reue-annehmend, allgn�dig.


tafseer:
ALLAH nimmt die Reue nur von denjenigen an, die das Schlechte aus Unwissenheit tun und danach umgehend bereuen. Von diesen nimmt ALLAH die Reue an. Und ALLAH bleibt immer allwissend, allweise.


tafseer:
Und die Reue wird nicht von denjenigen angenommen, die so lange die gottmi�f�lligen Taten begehen, bis der Eine von ihnen im Sterben liegt und erst dann sagt: &quot


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! F�r euch gilt nicht als halal, die Frauen durch Zwang zu beerben und ihnen (die Wiederheirat) zu verbieten, um ihnen einen Teil von dem wegzunehmen, was ihr ihnen habt zuteil werden lassen, es sei denn, sie begehen nachgewiesene unz�chtige Handlung. Und verkehrt mit ihnen nach dem Gebilligten! Und solltet ihr gegen sie Abneigung empfinden, dann kann es sein, da� ihr einer Sache gegen�ber Abneigung empfindet, in die ALLAH jedoch viel Gutes f�r euch gelegt hat.


tafseer:
Und wenn ihr eine Ehefrau anstelle einer (anderen) Ehefrau heiraten wollt und ihr einer von ihnen eine gro�z�gige (Brautgabe) gegeben habt, dann nehmt ihnen davon nichts weg! Wollt ihr es (ihnen) etwa in betr�gerischer und eindeutig verfehlter Weise wegnehmen?!


tafseer:
Und wie k�nnt ihr es ihnen wegnehmen, nachdem ihr bereits miteinander intim wart und sie mit euch einen verbindlichen Vertrag eingegangen sind?!


tafseer:
Und heiratet nicht diejenigen Frauen, die eure V�ter geheiratet haben, es sei denn, was bereits geschehen ist. Dies ist gewi� eine Abscheulichkeit und eine Ekligkeit, und erb�rmlich ist dieser Weg.


tafseer:
Euch wurden f�r haram (zum Heiraten) erkl�rt: Eure M�tter, eure T�chter, eure Schwestern, eure Tanten v�terlicherseits, eure Tanten m�tterlicherseits, die T�chter des Bruders, die T�chter der Schwester, eure Ammen, die euch gestillt haben, eure Milchschwestern, die M�tter eurer Ehefrauen, eure Stieft�chter, die in eurem Haushalt leben, die zu den Ehefrauen geh�ren, mit denen ihr bereits intim wart, und wenn ihr mit ihnen noch nicht intim wart, dann ist es f�r euch keine Verfehlung, (diese Stieft�chter zu heiraten), und die Ehefrauen eurer leiblichen S�hne, und da� ihr zwei Schwestern gleichzeitig heiratet, es sei denn, was bereits geschehen ist. Gewi�, ALLAH bleibt immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
(Haram f�r die Heirat sind ebenso) die bereits verheirateten Frauen, es sei denn, sie geh�ren euch. Dies ist das euch von ALLAH Gebotene. Und euch wurden alle anderen (Frauengruppen) f�r halal (zum Heiraten) erkl�rt, damit ihr mit eurem Verm�gen (das  Heiraten) anstrebt als Ehem�nner und nicht als Unzucht-Treibende. Und wen ihr von ihnen heiratet, so gebt ihnen ihre Morgengabe - eine Pflichtgabe. Und es ist f�r euch keine Verfehlung wegen dem, wor�ber ihr euch einigt au�erhalb der Pflichtgabe. Gewi�, ALLAH bleibt immer allwissend, allweise.


tafseer:
Und wer von euch es sich nicht leisten kann, freie Mumin-Frauen zu heiraten, dann (heiratet er) von den Mumin-Dienerinnen, die euch geh�ren. Und ALLAH kennt euren Iman besser - die einen von euch sind wie die anderen. So heiratet sie mit der Zustimmung ihrer Angeh�rigen und gebt ihnen ihre Morgengabe nach dem Gebilligten als Ehefrauen und nicht als Unzucht-Treibende und nicht als diejenigen, die sich Geliebte nehmen. Und wenn sie (die Mumin-Dienerinnen) verheiratet sind und dann Unzucht begehen, dann ist ihnen die H�lfte des Strafma�es auferlegt, das f�r freie Frauen vorgesehen ist. Dies ist f�r denjenigen von euch, der f�rchtet, ansonsten Sch�dlichkeit (Unzucht) zu begehen. Und wenn ihr euch in Geduld �bt, ist es besser f�r euch. Und ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
ALLAH will es euch verdeutlichen, euch zu Vorgehensweisen derjenigen, die vor euch waren, rechtleiten und eure Reue annehmen. Und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Und ALLAH will eure Reue annehmen. Doch diejenigen, die ihren Neigungen folgen, wollen, da� ihr massiv (vom rechten Weg) abweicht.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Eignet euch euer Verm�gen untereinander nicht durch das f�r nichtig Erkl�rte an! Nicht verboten ist es, (es euch anzueignen) durch einen Handel, den ihr in gegenseitigem Einvernehmen abschlie�t. Auch begeht keinen Selbstmord! Gewi�, ALLAH bleibt immer euch gegen�ber allgn�dig.


tafseer:
Und wer dies aus �bertretung und zu Unrecht tut, den werden WIR ins Feuer hineinwerfen lassen. Und dies ist f�r ALLAH etwas Leichtes.


tafseer:
Wenn ihr die Kabiras dessen meidet, das euch verboten wurde, werden WIR euch eure gottmi�f�lligen Taten tilgen und euch in einen ehrenwerten Eingang eintreten lassen.


tafseer:
Und w�nscht euch nicht das, womit ALLAH den einen von euch vor den anderen ausgezeichnet hat! Die M�nner haben Anteil an dem, was sie sich erworben haben, und die Frauen haben Anteil an dem, was sie sich erworben haben. Und bittet ALLAH um etwas von Seiner Gunst! Gewi�, ALLAH bleibt immer �ber alles allwissend.


tafseer:
Und f�r jeden (von euch) haben WIR Erbberechtigte bestimmt f�r das, was die Eltern und die Verwandten hinterlassen haben. Und gebt denjenigen, mit denen ihr einen Vertrag geschlossen habt, ihren Anteil! Gewi�, ALLAH bleibt immer �ber alles Zeuge.


tafseer:
Die Ehem�nner tragen Verantwortung den Ehefrauen gegen�ber wegen dem, womit ALLAH die einen vor den anderen ausgezeichnet hat, und wegen dem, was sie von ihrem Verm�gen ausgegeben haben. Die gottgef�llig guttuenden Frauen sind (ALLAH gegen�ber) ergeben und bewahren das vom Verborgenen (zwischen ihnen und ihren Ehem�nnern), was ALLAH zu bewahren auferlegt hat. Und diejenigen Ehefrauen, deren b�swillige trotzige Auflehnung ihr f�rchtet, diese sollt ihr (zun�chst) ermahnen, dann in den Ehebetten meiden und (erst danach) einen (leichten) Klaps geben ! Und sollten sie wieder auf euch h�ren, dann unternehmt nichts mehr gegen sie! Gewi�, ALLAH bleibt immer allh�chst, allgr��t.


tafseer:
Und wenn ihr Streitigkeit zwischen ihnen (den Eheleuten) f�rchtet, dann schaltet einen Schiedsmann von seinen Angeh�rigen und einen Schiedsmann von ihren Angeh�rigen ein. Und wenn beide Vers�hnung wollen, wird ALLAH beide erfolgreich sein lassen. Gewi�, ALLAH bleibt immer allwissend, allkundig.


tafseer:
Und dient ALLAH und betreibt Ihm gegen�ber keinerlei Schirk! Und die Eltern behandelt Ihsan gem�� und die Verwandten, Waisen, Bed�rftigen, den verwandten Nachbarn, den nicht-verwandten Nachbarn, den n�chsten Gef�hrten, den Reisenden und diejenigen, die euch geh�ren. Gewi�, ALLAH liebt nicht denjenigen, der eingebildet, arrogant ist.


tafseer:
Es sind diejenigen, die geizen, den Menschen Geiz gebieten und verschweigen, was ALLAH ihnen von Seiner Gunst zuteil werden lie�, - und WIR haben f�r die Kafir erniedrigende Peinigung vorbereitet. -


tafseer:
so wie diejenigen, die ihr Verm�gen aus Riyaa den Menschen gegen�ber spenden, und weder den Iman an ALLAH noch an den J�ngsten Tag verinnerlichen. Und wer den Satan als st�ndigen Begleiter hat, dann erb�rmlich ist sein st�ndiger Begleiter.


tafseer:
Und was w�re dabei, wenn sie den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlicht und vom Rizq gegeben h�tten, das ALLAH ihnen gew�hrte?! Und ALLAH ist immer �ber sie allwissend.


tafseer:
Gewi�, ALLAH f�gt kein Unrecht zu, auch nicht das Gewicht eines St�ubchens. Und w�re es (nur) eine (einzige) gute Tat, diese vervielfacht ER, und gibt von Sich aus eine �bergro�e Belohnung.


tafseer:
Und wie w�rde es sein, wenn WIR von jeder Umma einen Zeugen bringen w�rden und dich (Muhammad) als einen Zeugen gegen diese bringen w�rden?!


tafseer:
An diesem Tag werden diejenigen, die Kufr betrieben und dem Gesandten widersprochen haben, sich w�nschen, sie w�ren mit der Erde gleich. Und sie werden vor ALLAH kein Wort verheimlichen k�nnen.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! N�hert euch nicht dem rituellen Gebet , wenn ihr betrunken seid - damit ihr wi�t, was ihr sagt -, auch nicht, wenn ihr dschunub seid - mit Ausnahme von Vorbeigehenden (bzw. Reisenden) , bis ihr Ghusl durchgef�hrt habt. Und wenn ihr krank oder auf Reisen seid oder der eine von euch von der Notdurft kommt oder ihr die Frauen (intim) ber�hrt habt und kein Wasser finden k�nnt, dann sucht reine Erdoberfl�che und streicht euch �ber eure Gesichter und H�nde (bis zu den Ellbogen). Gewi�, ALLAH bleibt immer reue-annehmend, allvergebend.


tafseer:
Hast du etwa nicht diejenigen gesehen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde, sie erkaufen sich das Irregehen und wollen, da� auch ihr irregeht?!


tafseer:
Und ALLAH wei� besser Bescheid �ber eure Feinde. Und es gen�gt ALLAH als Wali, und es gen�gt ALLAH als Verhelfer zum Sieg.


tafseer:
Ihr, denen die Schrift zuteil wurde! Verinnerlicht den Iman an das, was WIR hinabgesandt haben als Best�tigung dessen, was ihr habt, bevor WIR (Konturen) von Gesichtern verwischen und diese ihren Hinterk�pfen gleich machen oder sie verfluchen, wie WIR diejenigen vom Sabbat verflucht haben. Und ALLAHs Entscheidung wird immer umgesetzt.


tafseer:
Gewi�, ALLAH vergibt nie, da� Ihm gegen�ber Schirk betrieben wird! Doch ER vergibt, was (an Verfehlungen) geringer ist als dies, wem ER will. Und wer Schirk ALLAH gegen�ber betreibt, der hat bereits eine �bergro�e Verfehlung erlogen.


tafseer:
Hast du etwa nicht diejenigen wahrgenommen, die von sich selbst (behaupten), gel�utert zu sein?! Nein, sondern ALLAH erkl�rt als gel�utert, wen ER will. Und ihnen wird nicht im Geringsten Unrecht angetan.


tafseer:
Hast du etwa nicht diejenigen gesehen, denen ein Teil der Schrift  gegeben wurde, wie sie den Iman an Adsch-dschibt und At-taghut bekunden und zu denjenigen, die Kufr betrieben haben, sagen: &quot


tafseer:
Diese sind diejenigen, die ALLAH verflucht hat. Und wen ALLAH verflucht, f�r den wirst du keinen Beistehenden finden.


tafseer:
Oder w�rden sie vielleicht Anteil an der Herrschaft (ALLAHs) besitzen?! Dann w�rden sie den Menschen nicht das Geringste davon geben.


tafseer:
Oder beneiden sie etwa die Menschen f�r das, was ALLAH ihnen von Seiner Gunst zuteil werden lie�?! So lie�en WIR bereits der Familie Ibrahims die Schrift und die Weisheit zuteil werden. Auch lie�en WIR ihnen ein m�chtiges K�nigtum zuteil werden.


tafseer:
Dann haben einige von ihnen den Iman an ihn (Muhammad) verinnerlicht, und einige von ihnen haben sich von ihm abgewendet. Und Dschahannam gen�gt als Gluthitze.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Kufr Unseren Ayat gegen�ber betreiben, werden WIR in ein Feuer hineinwerfen lassen. Immer wieder, wenn ihre H�ute gargekocht sein werden, werden WIR sie ihnen gegen andere H�ute austauschen, damit sie die Peinigung (richtig) erfahren. Gewi�, ALLAH bleibt immer allw�rdig, allweise.


tafseer:
Und diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben und gottgef�llig Gutes taten, werden WIR in Dschannat eintreten lassen, die von Fl�ssen durchflossen sind, dort werden sie f�r immer und ewig bleiben. Dort haben sie gereinigte Partnerwesen, und WIR lassen sie in nicht vergehenden Schatten eintreten.


tafseer:
Gewi�, ALLAH gebietet euch, da� ihr die euch anvertrauten Dinge ihren Besitzern zur�ckgebt, und wenn ihr unter den Menschen richtet, da� ihr mit Gerechtigkeit richtet. Und sicherlich gut ist das, wozu ALLAH euch ermahnt. Gewi�, ALLAH bleibt immer allh�rend, allsehend.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Gehorcht ALLAH und gehorcht dem Gesandten und den Verantwortlichen unter euch. Und wenn ihr euch �ber eine Angelegenheit streitet, dann legt sie ALLAH und seinem Gesandten vor, solltet ihr den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlicht haben. Dies ist besser und hat einen besseren Abschlu�.


tafseer:
Hast du etwa nicht diejenigen wahrgenommen, die behaupten, sie h�tten den Iman verinnerlicht an das, was dir hinabgesandt wurde, und was vor dir hinabgesandt wurde, wie sie sich At-taghut widmen wollen, um zwischen ihnen zu richten, obgleich ihnen bereits geboten wurde, ihm (At-taghut ) gegen�ber Kufr zu betreiben?! Doch der Satan will sie in weite Irre gehen lassen.


tafseer:
Und wie wird es sein, wenn ein Ungl�ck sie heimsucht aufgrund dessen, was sie eigenh�ndig getan haben, dann sie zu dir kommen und schw�ren im Namen ALLAHs: &quot


tafseer:
Diese sind diejenigen, �ber deren Herzen ALLAH Bescheid wei�, so wende dich von ihnen ab, ermahne sie und sage ihnen bezogen auf sie selbst aufr�ttelnde Worte!


tafseer:
Und WIR haben jeden Gesandten nur deshalb entsandt, damit ihm mit der Zustimmung ALLAHs gehorcht wird. Und w�ren sie doch, nachdem sie Unrecht begangen hatten, zu dir gekommen und h�tten ALLAH um Vergebung gebeten und h�tte dann der Gesandte f�r sie um Vergebung gebeten, w�rden sie ALLAH als reue-annehmend, allgn�dig finden.


tafseer:
Nein, bei deinem HERRN! Sie werden den Iman nicht verinnerlichen, bis sie dich �ber das richten lassen, was zwischen ihnen strittig ist, und dann von sich aus keine Abneigung dem gegen�ber empfinden, was du entschieden hast, und sich deiner (Entscheidung) widerspruchslos f�gen.


tafseer:
Und wer ALLAH und dem Gesandten gehorcht, diese sind unter denjenigen, denen ALLAH gute Gaben erwiesen hat, von den Propheten, Wahrhaftigen, Schahid und den gottgef�llig Guttuenden. Und diese wurden vom guten Begleiter begleitet.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Nehmt euch in Acht, so folgt dem Aufruf der Mobilmachung in Gruppen oder alle gemeinsam!


tafseer:
Doch wenn euch Gunst von ALLAH zukommt, wird er gewi� sagen, als ob zwischen euch und ihm keine Verbindung bestanden h�tte: &quot


tafseer:
So sollen fi-sabilillah diejenigen den bewaffneten Kampf f�hren, die das diesseitige Leben gegen das Jenseits eintauschen. Und wer fi-sabilillah an dem bewaffneten Kampf teilnimmt, dann get�tet wird oder siegt, dem werden WIR eine �bergro�e Belohnung zuteil werden lassen.


tafseer:
Und weshalb f�hrt ihr nicht den bewaffneten Kampf fi-sabilillah und f�r die Unterdr�ckten von den M�nnern,  Frauen und Kindern, die sagen: &quot


tafseer:
Diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben, f�hren den bewaffneten Kampf fi-sabilillah, und diejenigen, die Kufr betrieben haben, f�hren den bewaffneten Kampf f�r At-taghut . So f�hrt den bewaffneten Kampf gegen die Wali des Satan! Gewi�, das Intrigieren des Satans bleibt ohnehin immer schwach.


tafseer:
Wo auch immer ihr zu sein pflegtet, der Tod wird euch doch ereilen, auch dann wenn ihr in hohen Burgen w�ret. Und wenn sie Gutes trifft, sagen sie: &quot


tafseer:
Was dich an Gutem traf, dies ist von ALLAH. Und was dich an Ungl�ck traf, dies ist aufgrund eigener (Verfehlungen). Und wir entsandten dich f�r die Menschen als Gesandten. Und ALLAH gen�gt als Bezeugender.


tafseer:
Wer dem Gesandten gehorcht, der hat bereits ALLAH gehorcht. Doch wer sich abwendet, (siehe) WIR haben dich zu ihnen nicht als Aufseher entsandt.


tafseer:
Denken sie etwa nicht �ber den Quran nach?! Und w�re er von einem anderen als ALLAH, gewi� h�tten sie darin viele Widerspr�che gefunden.


tafseer:
Und wenn zu ihnen eine Nachricht �ber etwas Sicherheitsgew�hrendes oder Angsteinfl�ssendes kommt, verbreiten sie dieses. Und h�tten sie es dem Gesandten und den Verantwortlichen unter ihnen �berlassen, h�tten davon Kenntnis diejenigen unter ihnen, die dieses analysieren k�nnen. Und g�be es ALLAHs Gunst euch gegen�ber nicht sowie Seine Gnade, w�ret ihr dem Satan gefolgt, au�er wenigen von euch.


tafseer:
Also f�hre den bewaffneten Kampf fi-sabilillah! Dir ist nur auferlegt, dich selbst dazu (zu verpflichten). Doch mobilisiere die Mumin,  damit ALLAH die Gewaltt�tigkeit derjenigen, die Kufr betrieben haben, zur�ckh�lt. Und ALLAH ist noch f�higer im Gewalt-Antun und noch h�rter im Peinigen.


tafseer:
Wer eine gottgef�llig gute F�rbitte einlegt, hat daran Anteil. Und wer f�r etwas Verwerfliches F�rbitte einlegt, hat daran Anteil. Und ALLAH bleibt immer �ber alles �berwachend.


tafseer:
Und wenn ihr mit einem Gru� gegr��t werdet, dann gr��t zur�ck mit einem Besseren als ihm oder gebt ihn in gleicher Weise zur�ck. Gewi�, ALLAH bleibt immer �ber alles Zur-Rechenschaft-Ziehender.


tafseer:
Er ist ALLAH, es gibt keine Gottheit au�er Ihm, ER wird euch gewi� versammeln zum Tag der Auferstehung - daran gibt es keinerlei Zweifel! Und wer ist dieser, der wahrhaftiger als ALLAH spricht?!


tafseer:
Und weshalb wurdet ihr hinsichtlich der Munafiq zwei Gruppen, w�hrend ALLAH sie, wegen, dem was sie sich erworben haben, (zum Kufr) hat umkehren lassen?! Wollt ihr etwa diejenigen rechtleiten, die ALLAH abirren lie�?! Und wen ALLAH abirren l��t, f�r den findest du keinen Weg (zur Rechtleitung).


tafseer:
Sie w�nschten sich, da� ihr genauso Kufr betreibt, wie sie Kufr betrieben haben, damit ihr gleich werdet. So nehmt euch von ihnen keine alsWali, bis sie fisabilillah Hidschra unternehmen. Und sollten sie sich dennoch abwenden, dann nehmt sie gefangen und t�tet sie �berall da, wo ihr sie findet, - und nehmt euch von ihnen weder Wali noch Verhelfer zum Sieg. -


tafseer:
au�er denjenigen, die zu Leuten fl�chten, mit denen ihr einen Vertrag habt, oder wenn sie zu euch kommen, w�hrend sie dar�ber bek�mmert sind, da� sie gegen euch oder gegen ihre Leute k�mpfen. Und h�tte ALLAH es gewollt, h�tte ER sie gegen euch aufgebracht, damit sie euch bek�mpfen. Und wenn sie euch meiden, nicht gegen euch k�mpfen und euch den Salam anbieten, so hat ALLAH euch gegen sie keine (weitere) M�glichkeit einger�umt.


tafseer:
Ihr werdet auch andere finden, die vor euch sicher sein wollen und vor ihren Leuten sicher sein wollen. Immer wieder, wenn sie zur Fitna aufgefordert wurden, sind sie auch r�ckf�llig geworden. Und wenn sie euch nicht meiden, euch den Salam nicht anbieten und sich nicht zur�ckhalten, so nehmt sie gefangen und t�tet sie �berall dort, wo ihr sie ergreifen k�nnt. Und gegen diese haben WIR euch eindeutige Verf�gung gegeben.


tafseer:
Und es geb�hrt nicht einem Mumin, einen anderen Mumin zu t�ten, es sei denn versehentlich. Und wer einen Mumin versehentlich t�tet, (f�r den gilt) die Befreiung eines Mumin-Sklaven und eine an seine Angeh�rigen zu zahlende Diya , es sei denn, sie erlassen sie. Und wenn er (der Get�tete) Leuten angeh�rte, die euch gegen�ber feindselig eingestellt sind, aber er selbst Mumin war, dann (gilt) die Befreiung eines Mumin-Sklaven. Und wenn er (der Get�tete) Leuten  angeh�rte, mit denen ihr einen Vertrag habt, dann (gilt) eine an seine Angeh�rigen zu zahlende Diya und die Befreiung eines Mumin-Sklaven. Und wer (dies) nicht aufbringen kann, fastet an zwei aufeinanderfolgenden Monaten als Reue vor ALLAH. Und ALLAH bleibt immer allwissend, allweise.


tafseer:
Und wer einen Mumin vors�tzlich t�tet, seine Vergeltung ist Dschahannam, darin wird er ewig bleiben. ALLAH z�rnt �ber ihn, verflucht ihn und hat f�r ihn eine qualvolle Peinigung vorbereitet.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr euch fi-sabilillah erhebt, pr�ft es nach und sagt nicht demjenigen, der euch mit Salam-Gru� gr��t: &quot


tafseer:
Die (dem Dschihad) Fernbleibenden unter den Mumin - au�er den Behinderten, sind nicht gleichzusetzen mit den fi-sabilillah Dschihad-Leistenden mit ihrem Verm�gen und eigenem Leib. ALLAH gab den Dschihad-Leistenden mit ihrem Verm�gen und eigenem Leib eine Stellung mehr als den (dem Dschihad) Fern-Bleibenden. Und beiden Gruppen hat ALLAH Gutes versprochen. Doch ALLAH beg�nstigte die Dschihad-Leistenden vor den (dem Dschihad) Fern- Bleibenden mit �bergro�er Belohnung -


tafseer:
Gewi�, denjenigen, deren Ableben die Engel bewirkt haben, w�hrend sie sich selbst noch Unrecht antun, zu denen sagten (die Engel): &quot


tafseer:
Ausgenommen sind die Unterdr�ckten von den M�nnern, Frauen und Kindern, die keinen Ausweg haben und keine M�glichkeit (zur Hidschra) finden.


tafseer:
Und wer Hidschra fi-sabilillah unternimmt, wird auf Erden viele Zufluchtm�glichkeiten und Erleichterung finden. Und wer seine Wohnung als Hidschra- Unternehmer zu ALLAH und Seinem Gesandten verl��t und unterwegs vom Tod ereilt wird, dessen Belohnung ist bereits bei ALLAH sicher. Und ALLAH bleibt immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und wenn ihr durch das Land umherzieht, ist es f�r euch keine Verfehlung, wenn ihr das rituelle Gebet verk�rzt, wenn ihr f�rchtet, da� diejenigen, die Kufr betrieben haben, euch der Fitna aussetzen. Gewi�, die Kafir bleiben euch immer  entschiedene Feinde.


tafseer:
Und wenn du unter ihnen bist und sie dann mit Iqama zum rituellen Gebet rufst, dann soll eine Gruppe von ihnen mit dir Qiyam vollziehen und ihre Waffen bei sich behalten. Und wenn diese Sudschud vollziehen, dann sollen die anderen hinter ihnen stehen, und dann soll eine andere Gruppe, die das rituelle Gebet noch nicht verrichtet hat, kommen und das rituelle Gebet mit dir verrichten. Und sie sollen sich in Acht nehmen und ihre Waffen bei sich behalten. Diejenigen, die Kufr betrieben haben, w�nschen sich: &quot


tafseer:
Und wenn ihr dann das rituelle Gebet vollendet habt, dann gedenkt ALLAHs im Stehen, im Sitzen und im Liegen (auf der Seite). Und wenn ihr euch sicher f�hlt, dann verrichtet das rituelle Gebet ordnungsgem��! Gewi�, das (Verrichten des) Gebets bleibt den Mumin immer eine durch Zeitpunkte bestimmte Verpflichtung.


tafseer:
Und werdet nicht schwach im Ergreifen der (feindlichen) Leute. Solltet ihr leiden, so leiden sie gewi� ebenso wie ihr leidet. Doch ihr erhofft euch von ALLAH, was sie sich nicht erhoffen. Und ALLAH bleibt immer allwissend, allweise.


tafseer:
Gewi�, WIR haben dir die Schrift mit der Wahrheit hinabgesandt, damit du zwischen den Menschen richtest mit dem, was ALLAH dir erkl�rt hat. Und sei den Untreuen kein Mitstreiter!


tafseer:
Und f�hre keine Streitgespr�che stellvertretend f�r diejenigen, die sich selbst untreu verhalten. Gewi�, ALLAH liebt keinen, der als Untreuer, Verfehlender bleibt.


tafseer:
Sie verstecken sich vor den Menschen, und nicht verstecken sie sich vor ALLAH, obwohl ER mit ihnen ist, wenn sie sich nachts das ausdenken, was Ihm an Reden nicht gef�llt. Und ALLAH bleibt alledem, was sie tun, allumfassend.


tafseer:
Da habt ihr selbst stellvertretend f�r sie im diesseitigen Leben disputiert, wer wird denn stellvertretend f�r sie vor ALLAH am Tag der Auferstehung disputieren, oder wer wird f�r sie ein Wakil sein?!


tafseer:
Und wer Verwerfliches tut oder sich selbst Unrecht antut, dann ALLAH um Vergebung bittet, der wird ALLAH als allvergebend, allgn�dig finden.


tafseer:
Und wer sich eine Verfehlung erwirbt, der belastet damit nur sich selbst. Und ALLAH bleibt immer allwissend, allweise.


tafseer:
Und wer sich einen Fehler oder eine Verfehlung erwirbt und dann einen Unschuldigen damit belastet, der hat bereits eine gro�e Unterstellung und eine klare Verfehlung begangen.


tafseer:
Und g�be es nicht ALLAHs Gunst f�r dich und Seine Gnade, h�tte eine Gruppe von ihnen dich beinahe in die Irre gef�hrt. Doch sie f�hren nur sich selbst in die Irre und sie schaden dir dabei in keiner Weise. Und ALLAH hat dir die Schrift hinabgesandt und die Weisheit und hat dich gelehrt, was du nicht wu�test. Und ALLAHs Gunst dir gegen�ber ist gewi� unerme�lich.


tafseer:
Nichts N�tzliches liegt in den meisten ihrer heimlichen Unterhaltungen, au�er wer aufruft zu einer Spende, zum Gebilligten oder zur Vers�hnung zwischen den Menschen. Und wer dies im Trachten nach ALLAHs Wohlgefallen tut, dem werden WIR eine �bergro�e Belohnung zuteil werden lassen.


tafseer:
Und wer dem Gesandten widerspricht - nachdem ihm die Rechtleitung deutlich wurde, und einem anderen als dem Weg der Mumin folgt, den werden WIR das verantworten lassen, wof�r er verantwortlich war, und dann werden WIR ihn in Dschahannam hineinwerfen lassen. Und erb�rmlich ist dieses Werden.


tafseer:
Gewi�, ALLAH vergibt nicht, da� Ihm gegen�ber Schirk betrieben wird. Doch ER vergibt, was geringer ist als dies, wem ER will. Und wer Schirk ALLAH gegen�ber betreibt, ist bereits weit in die Irre gegangen.


tafseer:
Sie richten Bittgebete statt an Ihn doch nur an weibliche (G�tzen). Und sie richten Bittgebete nur an einen auflehnerischen Satan.


tafseer:
sie zweifelsohne in die Irre f�hren, in ihnen Illusionen wecken, ihnen gebieten, die Ohren von An´am einzuschneiden und ihnen gebieten, die Sch�pfung ALLAHs zu ver�ndern.&quot


tafseer:
Er (Satan) macht ihnen Versprechungen und weckt in ihnen Illusionen. Und der Satan verspricht ihnen nur betr�gerischen Schein.


tafseer:
Und diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, werden WIR in Dschannat eintreten lassen, die von Fl�ssen durchflossen sind, darin werden sie f�r immer und ewig bleiben. Dies ist ALLAHs Versprechen, ein Wahrhaftiges. Und wer ist dieser, der wahrhaftiger als ALLAH spricht?!


tafseer:
(Dieses ist unabh�ngig) sowohl von euren W�nschen, als auch von den W�nschen der Schriftbesitzer. Wer Verwerfliches tut, dem wird dementsprechend vergolten, und er wird anstelle von ALLAH weder einen Wali noch einen Beistehenden finden.


tafseer:
Und wer vom gottgef�llig Guten tut, ob Mann oder Frau, und Mumin ist, diese werden in die Dschanna eintreten und nicht das Geringste an Unrecht erleiden.


tafseer:
Und wer folgt einem besseren Din als derjenige, der sich ALLAH hingab, w�hrend er gottgef�llig Gutes tut und der Gemeinschaft Ibrahims  folgt, der hanif war. Und ALLAH nahm Ibrahim als Auserw�hlten an.


tafseer:
Und ALLAH geh�rt, was in den Himmeln und auf Erden ist. Und ALLAH bleibt immer �ber alles allumfassend.


tafseer:
Sollte eine Frau von ihrem Ehemann Auflehnung oder Vernachl�ssigung f�rchten, dann ist es f�r beide keine Verfehlung, wenn sie sich durch eine Vereinbarung auss�hnen. Und die Auss�hnung ist besser . Doch die Seelen sind der Habsucht zugeneigt. Und wenn ihr gottgef�llig Gutes tut und Taqwa gem�� handelt, so bleibt ALLAH immer dem gegen�ber, was ihr tut, gewi� allkundig.


tafseer:
Ihr werdet den Ehefrauen gegen�ber nicht gerecht sein k�nnen, m�get ihr auch noch so sehr darauf bedacht sein. So neigt euch nicht (einer Ehefrau) voll zu (bzw. ab), damit ihr sie nicht wie eine la�t, die in der Schwebe ist . Doch wenn ihr dies korrigiert und Taqwa gem�� handelt, so bleibt ALLAH gewi� immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und sollten beide sich trennen, wird ALLAH jedem von ihnen reichlich von Seinem Reichtum gew�hren. Und ALLAH bleibt immer allumfassend, allweise.


tafseer:
ALLAH geh�rt alles, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Und gewi�, bereits haben WIR denjenigen, denen die Schrift vor euch zuteil wurde, sowie euch angewiesen: &quot


tafseer:
Wenn ER will, l��t ER euch - ihr Menschen! - vergehen und bringt andere. Und ALLAH bleibt immer �ber dies allm�chtig.


tafseer:
Wer (nur) die Belohnung des Diesseits erstrebt, so hat ALLAH die Belohnung des Diesseits und des Jenseits. Und ALLAH bleibt immer allh�rend, allsehend.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Bem�ht euch, st�ndig eurer Verantwortung auf gerechte Weise nachzukommen, und seid Zeugen f�r ALLAH, selbst dann, wenn es gegen euch selbst oder gegen die Eltern und die Verwandten sein  sollte. Wenn er reich oder arm ist, so ist ALLAH verantwortlich f�r beide. Also folgt nicht der (eigenen) Zuneigung, um nicht (von der Wahrheit) abzuweichen . Und solltet ihr (das Zeugnis) ver�ndern oder euch es verweigern, so bleibt ALLAH gewi� immer dem gegen�ber, was ihr tut, allkundig.


tafseer:
Ihr, die den Iman bekundet habt! Verinnerlicht den Iman an ALLAH, an Seinen Gesandten, an die Schrift, die ER Seinem Gesandten nach und nach hinabsandte und an die Schrift, die ER vorher hinabsandte. Und wer Kufr betreibt ALLAH, Seinen Engeln, Seinen Schriften, Seinen Gesandten und dem J�ngsten Tag gegen�ber, der ist bereits weit in die Irre gegangen.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman bekundet, dann Kufr betrieben haben, dann den Iman bekundet, dann Kufr betrieben haben, dann ihren Kufr vermehrt haben, denen wird ALLAH doch weder vergeben noch auf dem (rechten) Weg rechtleiten.


tafseer:
Es sind diejenigen, die sich die Kafir als Wali anstelle der Mumin nehmen. Erstreben sie bei ihnen etwa �berlegenheit?! So geh�rt gewi� die gesamte �berlegenheit (nur) ALLAH.


tafseer:
Gewi�, die Munafiq wollen ALLAH t�uschen, doch ER t�uscht sie. Und wenn sie sich zum rituellen Gebet erheben, erheben sie sich nur tr�ge, damit wollen sie sich nur den Menschen zeigen, und sie gedenken ALLAHs nur ein wenig.


tafseer:
Sie schwanken dazwischen, weder (geh�ren sie) zu diesen noch zu den anderen. Und wen ALLAH irre gehen l��t, f�r den wirst du keinen Weg (zum Iman) finden.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Nehmt euch die Kafir nicht als Wali anstelle der Mumin, wollt ihr ALLAH gegen euch eine eindeutige Verf�gung geben?!


tafseer:
Gewi�, die Munafiq sind in der untersten Stufe des Feuers, und du wirst f�r sie keinen Beistehenden finden.


tafseer:
Ausgenommen sind diejenigen, die  bereut, es korrigiert, sich an ALLAH fest gehalten und ihren Din f�r ALLAH aufrichtig praktiziert haben, diese sind mit den Mumin. ALLAH wird den Mumin eine �bergro�e Belohnung zuteil werden lassen.


tafseer:
Was hat ALLAH an eurer Peinigung, wenn ihr euch dankbar erweist und den Iman verinnerlicht habt?! Und ALLAH bleibt immer allbelohnend, allwissend.


tafseer:
ALLAH liebt nicht das �ffentliche Vortragen von negativen Aussagen, es sei denn f�r denjenigen, dem Unrecht widerfahren ist. Und ALLAH bleibt immer allh�rend, allwissend.


tafseer:
Wenn ihr das Gute offenlegt oder verbergt, oder das Negative verzeiht, so bleibt ALLAH gewi� immer allvergebend, allm�chtig.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die ALLAH und Seinen Gesandten gegen�ber Kufr betreiben, zwischen ALLAH und Seinen Gesandten trennen wollen und sagen: &quot


tafseer:
diese sind die wirklichen Kafir. Und WIR haben f�r die Kafir eine erniedrigende Peinigung vorbereitet.


tafseer:
Diejenigen, die den Iman an ALLAH und an Seine Gesandten verinnerlicht und keinen Unterschied zwischen keinen von ihnen gemacht haben, diesen wird ER ihre Belohnung zuteil werden lassen. Und ALLAH bleibt immer allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Die Schriftbesitzer bitten dich darum, da� du ihnen eine Schrift vom Himmel nach und nach hinabsenden l��t. Bereits haben sie doch Musa um Gr��eres als dieses gebeten, sie sagten: &quot


tafseer:
(Sie wurden bestraft) infolge ihrer Verletzung ihres Gel�bnisses, ihres Kufrs ALLAHs Ayat gegen�ber, ihres T�tens der Propheten zu Unrecht und ihrer Aussage: &quot


tafseer:
Nein, sondern ALLAH hat ihn zu Seinem (zweiten Himmel ) emporgehoben. Und ALLAH bleibt immer allw�rdig, allweise.


tafseer:
Und es gibt keinen von den Schriftbesitzern, der nicht vor seinem Tod doch den Iman an ihn verinnerlichen wird. Und am Tag der Auferstehung wird er gegen sie Zeuge sein.


tafseer:
Und infolge des Unrecht-Begehens derjenigen, die Juden wurden, erkl�rten WIR ihnen f�r haram einige der Tay-yibat , die f�r sie als halal galten, (dies) ebenfalls infolge ihres h�ufigen Abbringens vom Wege ALLAHs,


tafseer:
ihres Nehmens von Riba - obwohl dies ihnen bereits verboten wurde - und ihres Aneignens der Verm�gen von Menschen durch das f�r nichtig Erkl�rte. Und WIR haben f�r die Kafir unter ihnen eine qualvolle Peinigung vorbereitet.


tafseer:
Doch diejenigen unter ihnen, die �ber fundiertes Wissen verf�gen, und die Mumin, sie verinnerlichen den Iman an das, was dir hinabgesandt wurde, und an das, was vor dir hinabgesandt wurde - und (insbesondere unter ihnen lobe ICH) diejenigen, die das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten - ebenso diejenigen, die Zakat entrichten, und diejenigen, die den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlichen, diesen allen werden WIR �bergro�e Belohnung zuteil werden lassen.


tafseer:
Gewi�, WIR lie�en dir Wahy zuteil werden, wie WIR Wahy Nuh und den Propheten nach ihm zuteil werden lie�en. Ebenso lie�en WIRWahy zuteil werden Ibrahim, Isma´il, Ishaq, Ya´qub, den St�mmen Israils, ´Isa, Ayyub, Yunus, Harun und Sulaiman. Auch lie�en WIR Dawud Zabur zukommen.


tafseer:
Ebenfalls (lie�en WIR Wahy zuteil werden) Gesandten, von deren Begebenheiten WIR dir bereits vorher berichteten, auch Gesandten, von deren Begebenheiten WIR dir nicht berichtet haben. Und ALLAH sprach doch zu Musa!


tafseer:
(UndWIR entsandten) Gesandte, als �berbringer froher Botschaft und als Ermahner, damit die Menschen ALLAH gegen�ber nach (der Entsendung) der Gesandten keine Ausfl�chte machen k�nnen. Und ALLAH bleibt immer allw�rdig, allweise.


tafseer:
Doch ALLAH best�tigt das, was ER dir hinabgesandt hat. ER sandte es mit Seinem Wissen hinab, auch die Engel bezeugen es. Und ALLAH gen�gt als Zeuge.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Kufr betrieben und vom Wege ALLAHs abgebracht haben, diese sind bereits weit in die Irre irregegangen.


tafseer:
Gewi�, denjenigen, die Kufr betrieben und Unrecht begangen haben, wird ALLAH weder vergeben und keinen Weg zur Rechtleitung aufzeigen


tafseer:
au�er einen Weg zu Dschahannam.  Darin bleiben sie f�r immer und ewig. Und dies bleibt f�r ALLAH immer etwas Leichtes.


tafseer:
Ihr Menschen! Bereits ist zu euch doch ein Gesandter mit der Wahrheit von eurem HERRN gekommen, so verinnerlicht den Iman, dies ist besser f�r euch. Doch solltet ihr Kufr betreiben, so geh�rt ALLAH gewi�, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Und ALLAH bleibt immer allwissend, allweise.


tafseer:
Ihr Schriftbesitzer! �bertreibt nicht in eurem Din und sagt nichts �ber ALLAH au�er der Wahrheit! Almasih ´Isa Ibnu-Maryam, war doch nur ein Gesandter ALLAHs, Sein Wort, das ER Maryam zuteil werden lie�, und ein Ruhh von Ihm. So verinnerlicht den Iman an ALLAH und an Seine Gesandten. Und sagt nicht: &quot


tafseer:
Almasih wird es niemals verweigern, ein Diener ALLAHs zu sein, ebenso die auserw�hlten Engel. Und wer sich verweigert, Ihm zu dienen, und sich in Arroganz erhebt, diese wird ER noch zu Sich allesamt versammeln.


tafseer:
Hinsichtlich derjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, diesen wird ER ihre Belohnung zuteil werden lassen und von Seiner Gunst noch mehr geben. Doch hinsichtlich derjenigen, die sich verweigert und sich in Arroganz erhoben haben, diese wird ER mit einer qualvollen Peinigung peinigen. Und sie werden anstelle von ALLAH weder einen Wali, noch einen Beistehenden finden.


tafseer:
Ihr Menschen! Bereits ist zu euch doch eine Best�tigung von eurem HERRN gekommen. Und WIR haben euch ein klares Licht hinabgesandt.


tafseer:
Hinsichtlich derjenigen, die den Iman an ALLAH verinnerlicht und sich an Ihm festgehalten haben, diese wird ER in eine Gnade von Ihm und Gunst eintreten lassen und zu Sich auf einem geradlinigen Weg rechtleiten.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Haltet die Vertr�ge ein! F�r halal wurden euch erkl�rt Bahimatul-an´am au�er dem, was euch noch vorgetragen wird, ohne da� ihr die Jagd f�r halal erkl�rt, w�hrend ihr im Ihram-Zustand seid. Gewi�, ALLAH verf�gt, was ER will.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Erkl�rt nicht f�r halal (die Verletzung) weder von ALLAHs Scha´ira , noch von dem Haram-Monat , noch von den Hadyi- Opfertieren , noch von den mit Halsb�ndern gekennzeichneten Opfertieren , noch von den Besuchern von Al-baitul-haram , die nach Gunst von ihrem HERRN und Wohlgefallen streben! Und wenn ihr den Ihram beendet, dann d�rft ihr wieder auf die Jagd gehen. Und die Abneigung gegen�ber Leuten, die euch (vom Besuch) von Almasdschidul-haram abgehalten haben, darf euch nicht dazu veranlassen, da� ihr eine Aggression begeht. Und kooperiert miteinander beim gottgef�llig Gebotenen und bei Taqwa. Doch kooperiert nicht bei dem Verwerflichen und bei der �bertretung! Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber. Gewi�, ALLAH ist hart im Strafen.


tafseer:
F�r haram wurde euch erkl�rt das Verendete, das (vergo�ene) Blut, Schweinefleisch, das, was f�r andere als ALLAH gesch�chtet wurde, das Erw�rgte, das Erschlagene, das zu Tode Gest�rzte, das t�dlich (von anderen Tieren) Gesto�ene, das von Raubtieren Angefressene, au�er dem, was ihr (noch vor dem Verenden) durch Sch�chten gereinigt habt, das, was auf den Kultsteinen geschlachtet wurde, und da� ihr eure Entscheidungen durch Al-azlam trefft. Dies ist Fisq! An diesem Tag haben die Kafir (es) aufgegeben, (euch) von eurem Din (abzubringen), so f�rchtet sie nicht, sondern (nur) Mich! An diesem Tag habe ICH euch (die  Gebote) eures Din vervollst�ndigt, euch Meine Gabe (Rechtleitung) vollendet und euch den Islam als Din zugestimmt. Wer jedoch durch Hungersnot, ohne dabei eine Verfehlung zu beabsichtigen, gezwungen wird, (dies zu �bertreten), so ist ALLAH gewi� allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
An diesem Tag wurden euch die Tay-yibat f�r halal erkl�rt. Auch die Speisen derjenigen, denen die Schrift zuteil wurde, gilt f�r euch als halal, ebenfalls gelten eure Speisen f�r sie als halal. Und (zur Heirat gelten f�r euch als halal) die Tugendhaften von den Mumin-Frauen und die tugendhaften Frauen von denjenigen, denen die Schrift vor euch zuteil wurde, wenn ihr ihnen ihre Morgengabe gegeben habt als tugendhafte Ehem�nner, nicht als Unzucht-Treibende und nicht als solche, die sich Geliebte nehmen. Und wer Kufr gegen�ber dem Iman betreibt, dessen Handeln ist zweifellos nichtig, und er geh�rt im Jenseits zu den Verlierern.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr zum rituellen Gebet aufstehen wollt, dann wascht (vorher) eure Gesichter, eure H�nde und Arme bis zu den Ellenbogen, benetzt eure K�pfe und (wascht) eure F��e bis zu den Kn�cheln. Und wenn ihr dschunub seid, dann stellt die rituelle Reinheit wieder her. Und wenn ihr krank oder auf Reisen seid, oder von der Notdurft kommt oder eure Frauen (intim) ber�hrt und kein Wasser findet, dann sucht reine Erde auf und �berstreicht (mit best�ubten H�nden) eure Gesichter und eure H�nde. ALLAH will euch nichts Unangenehmes gebieten, sondern euch nur reinigen und euch Seine Gabe vervollst�ndigen, damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
Und entsinnt euch ALLAHs Gabe euch gegen�ber und Dessen Gel�bnis, das ER von euch entgegennahm, als ihr sagtet: &quot


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Bem�ht euch eurer Verpflichtung ALLAH gegen�ber nachzukommen und seid Zeugen in gerechter Weise! Und die Abneigung einer Gemeinschaft gegen�ber darf euch nicht dazu veranlassen, ungerecht zu sein. Seid gerecht, dies ist n�her zur Taqwa, und handelt Taqwa gem�� ALLAH  gegen�ber! Gewi�, ALLAH ist dessen allkundig, was ihr tut.


tafseer:
ALLAH hat den Mumin und denjenigen, die gottgef�llig Gutes tun, versprochen, da� f�r sie Vergebung und �bergro�e Belohnung bestimmt ist.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betreiben und Unsere Ayat verleugnen, diese sind die Weggenossen der H�lle.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Entsinnt euch der Gabe ALLAHs euch gegen�ber, als ein Volk euch Schaden zuf�gen wollte und ER sie von euch abgehalten hat. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber. Und ALLAH gegen�ber sollen die Mumin Tawakkul �ben!


tafseer:
Und gewi�, bereits nahm ALLAH das Gel�bnis der Kinder Israils entgegen. Und WIR setzten von ihnen zw�lf Verantwortliche ein, und ALLAH sagte: &quot


tafseer:
Infolge ihrer Verletzung ihres Gel�bnisses haben WIR sie verflucht und ihre Herzen hart gemacht. Sie verdrehen die Worte (der Schrift) und haben einen Teil von dem vergessen, woran sie erinnert wurden. Und du wirst immer wieder einen Verrat von ihnen aufdecken, au�er von wenigen von ihnen, so verzeihe ihnen und sei nachsichtig! Gewi�, ALLAH liebt die Muhsin.


tafseer:
Ihr Schriftbesitzer! Bereits kam zu euch Unser Gesandter, um euch vieles von dem zu enth�llen, was ihr von der Schrift verborgen habt, und vieles unenth�llt zu lassen. Bereits kam doch zu euch von ALLAH Licht und deutliche Schrift!


tafseer:
Damit leitet ALLAH jeden, der nach Seinem Wohlgefallen strebt, auf den Salam- Wegen recht und bringt sie von den Finsternissen ins Licht mit Seiner Zustimmung heraus und leitet sie auf den geradlinigen Weg recht.


tafseer:
Ihr Schriftbesitzer! Bereits kam zu euch Unser Gesandter, um euch nach einer (langen) Zeit, in der Gesandte ausgeblieben sind, (die Schrift) zu erkl�ren, damit ihr nicht sagt: &quot


tafseer:
Meine Leute! Tretet ein in das gereinigte Land, das ALLAH f�r euch bestimmt hat, und kehrt nicht zum Vorherigen zur�ck, damit ihr nicht als Verlierer umkehrt.&quot


tafseer:
Zwei M�nner von denjenigen, die Ehrfurcht haben und denen ALLAH von Seinen Gaben gew�hrte, sagten: &quot


tafseer:
Und trage ihnen vor die Begebenheit von beiden S�hnen Adams - mit der Wahrheit. Als beide (jeweils) eine Darbringung darbrachten, dann wurde sie von einem von ihnen angenommen, w�hrend diese vom anderen nicht angenommen wurde. Er (der andere) sagte: &quot


tafseer:
Solltest du deine Hand erheben, um mich zu t�ten, so werde ich meine Hand nicht erheben, um dich zu t�ten. Gewi�, ich habe Ehrfurcht vor ALLAH, Dem HERRN aller Sch�pfung!


tafseer:
Ich will doch, da� du (allein) mit meiner und mit deiner Verfehlung zur�ckkehrst, damit du von den Weggenossen des Feuers wirst.&quot


tafseer:
Und sein Ego erleichterte ihm das T�ten seines Bruders, so hat er ihn get�tet, so geh�rte er zu den Verlierern.


tafseer:
Dann schickte ALLAH einen Raben, der in der Erde scharrte, um ihm zu zeigen, wie er die Leiche seines Bruder begr�bt. ER sagte: &quot


tafseer:
Deshalb haben WIR den Kindern Israils geboten, da�, wer einen Menschen t�tet - nicht als Vergeltung f�r einen get�teten Menschen und nicht wegen Anrichten von Verderben auf Erden -, es so sei, als h�tte er alle Menschen get�tet, und wer ihm das Leben erh�lt, es so sei, als ob er der ganzen Menschheit das Leben erhalten h�tte. Und gewi�, bereits kamen zu ihnen doch Unsere Gesandten mit den deutlichen Zeichen, dann sind viele von ihnen danach auf Erden gewi� des Ma�es �berschreitende!


tafseer:
Die Bestrafung f�r diejenigen, die ALLAHs (Din) und Seinen Gesandten durch Muharaba bek�mpfen und Verderben auf Erden anrichten, ist, da� sie get�tet oder gekreuzigt oder da� ihre H�nde und F��e wechselseitig abgetrennt oder des Landes verwiesen werden. Dies ist f�r sie Schmach im Diesseits. Und im Jenseits ist f�r sie �bergro�e Peinigung bestimmt.


tafseer:
Ausgenommen sind diejenigen, die bereut haben, bevor ihr ihrer habhaft geworden seid. Also wi�t, da� ALLAH gewi� allvergebend, allgn�dig ist.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, strebt nach dem, womit ihr Sein Wohlgefallen erreicht und leistet Dschihad fi-sabilillah, damit ihr erfolgreich werdet.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Kufr betrieben haben, selbst wenn sie alles, was es auf Erden gibt, bes��en und noch dazu seinesgleichen, um sich damit vor der Peinigung am Tag der Auferstehung freizukaufen, dies wird von ihnen nicht angenommen. Und f�r sie ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Sie werden wollen, aus dem Feuer herauszukommen, aber sie werden daraus nicht herauskommen k�nnen. Und f�r sie ist eine bleibende Peinigung bestimmt.


tafseer:
Dem Dieb und der Diebin trennt die Hand ab, als Vergeltung f�r das, was sie sich erworben haben - eine Strafe von ALLAH. Und ALLAH ist allw�rdig, allweise.


tafseer:
Und wer nach seiner �bertretung bereut und gottgef�llig Gutes tut, von dem wird ALLAH zweifellos die Reue annehmen. Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Wei�t du etwa nicht, da� ALLAH doch die Herrschaft der Himmel und der Erde geh�rt?! ER peinigt, wen ER will, und vergibt, wem ER will. Und ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Gesandter! Sei nicht traurig wegen denjenigen, die Kufr schnell bekunden, von denjenigen, die mit ihren M�ndern sagten: &quot


tafseer:
Sie schenken dem L�gen Geh�r und eignen sich Verbotenes an. Sollten sie zu dir kommen, so richte zwischen ihnen oder wende dich von ihnen weg! Und wenn du dich von ihnen wegwendest, werden sie dir in Nichts schaden k�nnen. Und wenn du zwischen ihnen richtest, dann nur mit Gerechtigkeit. Gewi�, ALLAH liebt die Gerechten.


tafseer:
Wie k�nnen sie nur dich (zwischen ihnen) richten lassen, w�hrend sie At-taurat besitzen, in der ALLAHs Gebot ist, und danach sich davon abwenden?! Und diese sind bestimmt keine Mumin.


tafseer:
Gewi�, WIR sandten At-taurat hinab, darin ist Rechtleitung und Erleuchtung enthalten. Danach haben die Propheten, die den Islam praktizierten, zwischen den Juden gerichtet, ebenso die Gelehrten und die Rabbiner, aufgrund dessen, was ihnen von ALLAHs Schrift anvertraut wurde und (weil) sie deren Zeugen waren. So habt keine Ehrfurcht vor den Menschen und habt Ehrfurcht vor Mir alleine, und erkauft euch nicht mit Meinen Ayat Minderwertiges! Und wer nicht danach richtet, was ALLAH hinabgesandt hat, diese sind die wirklichen Kafir.


tafseer:
Und WIR lie�en auf ihren Spuren ´Isa Ibnu-Maryam folgen (als) Best�tiger dessen, was ihm in At-taurat vorangegangen war. UndWIR lie�en ihm Alindschil zuteil werden, darin ist Rechtleitung, Licht und Best�tigung dessen, was ihm in At-taurat voranging, und (als) Rechtleitung und Ermahnung f�r die Muttaqi.


tafseer:
Und die Leute von Alindschil sollen danach richten, was ALLAH darin hinabgesandt hat. Und wer nicht danach richtet, was ALLAH hinabgesandt hat, diese sind die wirklichen Fasiq.


tafseer:
Und WIR haben dir die Schrift mit der Wahrheit hinabgesandt als Best�tigung dessen, was ihr von der Schrift voranging, und als H�ter �ber sie. So richte zwischen ihnen nach dem, was ALLAH hinabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen anstelle dessen, was zu dir von der Wahrheit kam. F�r jeden von euch haben WIR eine Schari´a und eine Lebensweise bestimmt. Und wenn ALLAH gewollt h�tte, h�tte ER euch doch zu einer einzigen Umma gemacht, jedoch ER pr�ft euch in alledem, was ER euch zuteil werden lie�. So wetteifert um die gottgef�llig guten Taten! Zu ALLAH wird eure R�ckkehr allesamt sein, dann wird ER euch dar�ber in Kenntnis setzen, wor�ber ihr uneins zu sein pflegtet.


tafseer:
Und richte zwischen ihnen nur nach dem, was ALLAH hinabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen und nimm dich  vor ihnen in Acht, damit sie dich nicht durch Fitna von etwas abbringen, was ALLAH dir hinabgesandt hat. Und sollten sie sich abwenden, dann wisse, da� ALLAH ihnen nur wegen einiger Ihrer Verfehlungen vergelten will. Und viele von den Menschen sind gewi� Fasiq.


tafseer:
Erstreben sie etwa das Richten nach der Dschahiliya ?! Und wer ist besser im Richten als ALLAH f�r Menschen, die �ber Gewi�heit verf�gen?!


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Nehmt euch die Juden und die Nazarener nicht als Wali. Die einen von ihnen sind Wali der anderen. Und wer von euch sie als Wali nimmt, der geh�rt doch zu ihnen. Gewi�, ALLAH leitet die unrechtbegehende Gemeinschaft nicht recht.


tafseer:
Und du siehst, da� diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, zu ihrer (Unterst�tzung) eilen. Sie sagen: &quot


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wer von euch sich von seinem Din abwendet, so wird ALLAH Menschen bringen, die ER liebt und welche Ihn lieben. Sie sind dem�tig den Mumin gegen�ber, aber stolz den Kafir gegen�ber, sie leisten Dschihad fi-sabilillah und f�rchten keine Mi�billigung irgendeines Mi�billigenden. Dies ist ALLAHs Gunst, die ER zuteil werden l��t, wem ER will. Und ALLAH ist allumfassend, allwissend.


tafseer:
Euer Wali ist nur ALLAH, Sein Gesandter und diejenigen Mumin, die das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten und die Zakat entrichten, w�hrend sie Ruku´-Vollziehende sind.


tafseer:
Und wer ALLAH, Seinen Gesandten und die Mumin als Wali nimmt, so sind die Vereinten um ALLAH gewi� die Sieger.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Nehmt diejenigen, die euren Din zum Spott und zur Belustigung mi�brauchen von denjenigen, denen die Schrift vor euch zuteil wurde, und von den Kafir, nicht als Wali! Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, solltet ihr Mumin sein.


tafseer:
Und wenn ihr zum rituellen Gebet ruft, treiben sie dar�ber Spott und Belustigung. Dies ist so, weil sie Menschen sind, die sich nicht besinnen.


tafseer:
Und du siehst viele von ihnen, wie sie sich beeilen, Verfehlungen und �bertretungen zu begehen und sich Verbotenes anzueignen. Und erb�rmlich ist dies, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
W�rden die Gelehrten und Rabbiner sie doch nur abhalten, Verwerfliches zu bekunden und sich Verbotenes anzueignen. Und gewi� erb�rmlich ist dies, was sie zu bewerkstelligen pflegten.


tafseer:
Die Juden sagten, ALLAH sei geizig! Ihre H�nde m�gen gefesselt werden und sie selbst verflucht sein f�r das, was sie gesagt haben. Nein, sondern ER ist �bergro�z�gig. ER gibt, wie ER will. Und viele von ihnen wird das, was dir von deinem HERRN hinabgesandt wurde, gewi� zu noch mehr �bertretung und Kufr veranlassen. Und WIR haben zwischen ihnen die (gegenseitige) Feindschaft und Abneigung bis zum Tag der Auferstehung gesetzt. Jedesmal, als sie ein Feuer zum Krieg angez�ndet haben, hat ALLAH es ausgel�scht. Und sie bem�hen sich auf der Erde um Verderben. Doch ALLAH liebt nicht die Verderben-Anrichtenden.


tafseer:
Und h�tten die Schriftbesitzer doch den Iman verinnerlicht und die Taqwa gem�� gehandelt, gewi� h�tten WIR ihnen ihre gottmi�f�lligen Taten vergeben und gewi� h�tten WIR sie in Dschannat des Wohlergehens eintreten lassen.


tafseer:
Und h�tten sie doch eingehalten At-taurat, Alindschil und das, was ihnen von ihrem HERRN hinabgesandt wurde, gewi� h�tten sie reichlich von �ber ihnen und von unter ihren F��en zu speisen bekommen. Unter ihnen ist eine gem��igte Umma - doch viele von ihnen (den anderen) - es ist schlimm, was sie tun.


tafseer:
Gesandter! Verk�nde, was dir von deinem HERRN hinabgesandt wurde! Und solltest du dies nicht tun, dann hast du Seine Botschaft nicht verk�ndet. Und ALLAH sch�tzt dich vor den Menschen. Gewi�, ALLAH leitet die kufrbetreibende Gemeinschaft nicht recht.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman bekundet haben, diejenigen, die Juden wurden, die Sabia und die Nazarener, wer von ihnen den Iman an ALLAH und den J�ngsten Tag verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan hat � um sie gibt es weder Angst noch werden sie traurig sein.


tafseer:
Gewi�, bereits haben WIR das Gel�bnis der Kinder Israils entgegengenommen und ihnen Gesandte entsandt. Jedesmal, wenn zu ihnen ein Gesandter nicht mit dem kam, wozu ihre Seelen geneigt haben, haben sie einen Teil (der Gesandten) der L�ge bezichtigt und einen Teil get�tet.


tafseer:
Und sie dachten, da� es keine Fitna sein w�rde. So waren sie (der Wahrheit gegen�ber) blind und taub, dann hat ALLAH ihnen vergeben, dann wurden sie wieder blind und taub - viele von ihnen. Und ALLAH ist dessen allsehend, was sie tun.


tafseer:
Wollen sie etwa keine Reue ALLAH gegen�ber zeigen und Ihn um Vergebung bitten?! Und ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Almasih Ibnu-Maryam war gewi� nur ein Gesandter, vor dem andere Gesandte bereits dahingingen, und seine Mutter war eine Wahrheitsliebende. Beide haben die Speisen gegessen. Siehe, wie WIR ihnen die Ayat verdeutlichen, dann siehe, wie sie (von der Rechtleitung) abgebracht werden!


tafseer:
Diejenigen von den Kindern Israils, die Kufr betrieben haben, wurden aus dem Munde von Dawud und von ´Isa Ibnu-Maryam verflucht. Dies war wegen dem, was sie sich widersetzt haben, und dem, was sie zu �bertreten pflegten.


tafseer:
Sie pflegten nicht sich gegenseitig vom Mi�billigten, was sie getan haben, abzuhalten. Gewi�, erb�rmlich war dies, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Du siehst viele von ihnen diejenigen als Wali nehmen, die Kufr betrieben haben. Gewi�, erb�rmlich ist dies, was sie f�r sich selbst vorausschicken, da� ALLAH �ber sie erz�rnt ist und da� sie in der Peinigung ewig bleiben werden.


tafseer:
Und h�tten sie den Iman verinnerlicht an ALLAH, an den Propheten und an das, was ihm hinabgesandt wurde, w�rden sie diese (die Kafir) nicht als Wali nehmen. Doch viele von ihnen sind Fasiq.


tafseer:
Du wirst gewi� finden, da� unter den Menschen die erbittertsten Feinde f�r diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben, die Juden und diejenigen sind,  die Schirk betreiben. Und du wirst gewi� finden, da� die am engsten mit denjenigen, die den Iman verinnerlicht haben verbunden sind, diejenigen sind, welche sagen: &quot


tafseer:
Auch wenn sie h�ren, was dem Gesandten hinabgesandt wurde, siehst du ihre Augen Tr�nen �ber das vergie�en, was sie von der Wahrheit erkannt haben. Sie sagen: &quot


tafseer:
Und weshalb sollen wir nicht den Iman an ALLAH verinnerlichen und an das, was zu uns von der Wahrheit kam, und nicht hoffen, da� unser HERR uns mit den gottgef�llig guttuenden Leuten (in die Dschanna) eintreten l��t?!&quot


tafseer:
So belohnte ALLAH sie f�r das, was sie sagten, mit Dschannat, die von Fl�ssen durchflossen sind, in denen sie ewig bleiben. Und dies ist die Belohnung f�r die Muhsin.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben und Unsere Ayat verleugnet haben. Diese sind die Weggenossen der H�lle.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Erkl�rt nicht f�r haram die Tay-yibat dessen, was ALLAH euch f�r halal erkl�rte, und �bertretet nicht! Gewi�, ALLAH liebt nicht die �bertretenden.


tafseer:
Und speist von dem Rizq, das ALLAH euch als gutes Halal gew�hrt hat und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, an Den ihr den Iman verinnerlicht habt!


tafseer:
ALLAH belangt euch nicht f�r Unbedachtes in euren Eiden. Doch ER belangt euch f�r Eide, die ihr mit Bedacht geschworen habt. Die Kaffara daf�r ist die Speisung von zehn Bed�rftigen in jenem Ma�, wie ihr die Eurigen im Durchschnitt speist, oder Ihre Bekleidung oder die Befreiung eines Unfreien. Wer dies aber nicht kann, fastet drei Tage. Dies ist die Kaffara f�r eure Eide, wenn ihr sie geschworen habt. Und achtet auf eure Eide! Solcherart verdeutlicht ALLAH euch Seine Ayat, damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Khamr , Gl�cksspiel, Opfersteine und Alazlam sind doch nur Unreinheiten aus dem Werke des Satans, so meidet sie, damit ihr erfolgreich werdet.


tafseer:
Der Satan will doch zwischen euch Feindschaft und Ha� durch Khamr und Gl�cksspiel s�en und euch vom Gedenken an ALLAH und vom rituellen Gebet abhalten. Werdet ihr denn damit aufh�ren!


tafseer:
Und gehorcht ALLAH, gehorcht dem Gesandten und nehmt euch in Acht! Doch solltet ihr euch abwenden, so wisst, da� Unserem Gesandten nur das deutliche Verk�nden obliegt.


tafseer:
Es trifft diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, keine Verfehlung f�r das, was sie (vor dem Verbot) zu sich genommen haben, wenn sie Taqwa gem�� handelten, den Iman verinnerlichten  und gottgef�llig Gutes taten, dann Taqwa gem�� handelten und Iman verinnerlichten, dann Taqwa und Ihsan gem�� handelten. Und ALLAH liebt die Muhsin.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! ALLAH wird euch bestimmt mit Einigem an Jagdwild pr�fen, das eure H�nde und eure Speere fangen k�nnten, damit ALLAH kenntlich macht, wer Ihm im Verborgenen Ehrfurcht entgegenbringt. Wer dann danach �bertritt, f�r den ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! T�tet kein Wild, w�hrend ihr im Ihram-Zustand seid. Und wer von euch es vors�tzlich t�tet, so ist die Vergeltung (daf�r) Gleiches von den An´am wie das, was man get�tet hat, - dar�ber befinden zwei Redliche von euch - als Hady-Opfertier , das bei der Ka´ba geopfert wird. Oder als Kaffara ist die Speisung von Bed�rftigen oder Gleiches an Fasten, damit er die b�sen Konsequenzen seiner Tat erf�hrt. ALLAH hat schon das Vorangegangene vergeben. Aber wer es wieder tut, den wird ALLAH der Vergeltung aussetzen. Und ALLAH ist allw�rdig und vergeltungs-�bend.


tafseer:
F�r halal wurden euch der Meeresfang und sein Genu� erkl�rt - eine Versorgung f�r euch und f�r die Reisenden. Doch f�r haram wurde euch das Jagdwild des Festlandes erkl�rt, solange ihr im Ihram-Zustand seid. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber, zu Ihm ihr versammelt werdet.


tafseer:
ALLAH machte die Ka´ba, Al-baitul-haram, als Hilfeleistung f�r die Menschen, ebenfalls den Haram-Monat , die Hady-Opfertiere und die mit Halsb�ndern gekennzeichneten Opfertiere. Dies damit ihr wisst, da� ALLAH alles kennt, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und da� ALLAH �ber alles allwissend ist.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch verdeutlicht w�rden, euch unangenehm w�ren. Doch wenn ihr danach fragt, w�hrend der Quran hinabgesandt wird, werden sie euch verdeutlicht. ALLAH hat sie euch vergeben. Und ALLAH ist allvergebend, allnachsichtig.


tafseer:
ALLAH hat weder Bahira noch Saiba noch Wasila noch Haam verordnet. Doch diejenigen, die Kufr betrieben haben, erfinden L�gen im Namen ALLAHs, und viele besinnen sich nicht.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! K�mmert euch um euch selbst! Euch wird nicht schaden, wer irregeht, wenn ihr der Rechtleitung folgt. Zu ALLAH ist eure R�ckkehr allesamt, dann wird ER euch dar�ber in Kenntnis setzen, was ihr zu tun pflegtet.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! (Zum Gebotenen geh�rt) ein Zeugnis unter euch, wenn ihr im Sterben liegt und das Verm�chtnis regelt. (Es sollen es bezeugen) zwei Redliche von euch oder zwei andere von denen, die nicht zu euch geh�ren, wenn ihr auf Reisen seid und das Ungl�ck des Todes euch ereilt. Ihr haltet sie (beide Zeugen) nach dem rituellen Gebet auf, dann schw�ren sie bei ALLAH - falls ihr Zweifel hegen solltet -: &quot


tafseer:
Doch sollte es sich herausstellen, da� sie (beide Zeugen) eine Verfehlung (Meineid) begangen haben, dann sollen zwei andere an ihrer Stelle herangezogen werden von denjenigen, die an erster Stelle erbberechtigt sind, dann schw�ren beide bei ALLAH: &quot


tafseer:
Dies kommt dem am N�chsten, da� sie das Zeugnis wahrheitsgem�� ablegen oder da� sie f�rchten, da� (andere) Eide ihre Eide annullieren. Und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber und h�rt zu! ALLAH leitet die fisq-betreibende Gemeinschaft nicht recht.


tafseer:
Ich habe ihnen nichts gesagt au�er dem, womit DU mich beauftragt hast: Dient ALLAH, meinem HERRN und eurem HERRN. Und ich war Zeuge �ber sie, solange ich unter ihnen weilte. Doch als DU meine Frist hast ablaufen lassen, warst DU der Wachende �ber sie. Und DU bist �ber alles bezeugend.


tafseer:
Solltest DU sie peinigen, so sind sie doch Deine Diener. Doch solltest DU ihnen vergeben, so bist DU gewi� Der Allw�rdige, Der Allweise.�


tafseer:
Alhamdulillah: Alles Lob geb�hrt ALLAH, Der die Himmel und die Erde erschaffen und die Finsternis und das Licht gemacht hat. Dann (trotzdem) stellen diejenigen, die Kufr betrieben haben, ihrem HERRN etwas gleich.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch aus Lehm erschaffen hat, dann einen Zeitpunkt (f�r euren Tod) bestimmt hat und einen (anderen) bei Sich festgelegten Zeitpunkt (f�r eure Erweckung). Dann hegt ihr (Kafir) noch Zweifel daran.


tafseer:
Und ER ist ALLAH, (Der Angebetete) in den Himmeln und auf Erden. ER kennt eure Geheimnisse und euer Offenkundiges und kennt das, was ihr euch erwerbt.


tafseer:
Und bereits haben sie die Wahrheit (den Quran) verleugnet, als diese zu ihnen kam, so werden ihnen noch Mitteilungen gemacht �ber das, was sie zu verspotten pflegten.


tafseer:
Haben sie etwa nicht wahrgenommen, wie viele Generationen WIR vor ihnen zugrunde gerichtet haben, denen WIR auf Erden eine starke Stellung erm�glichten, was WIR euch nicht erm�glicht haben, und �ber denen WIR den Himmel in Str�men regnen und die Fl�sse f�r sie durchflie�en lie�en, dann sie wegen ihrer Verfehlungen zugrunde gehen und nach ihnen andere Generationen entstehen lie�en?!


tafseer:
Und w�rden WIR dir eine auf Schreibbl�ttern geschriebene Schrift nach und nach hinabsenden, die sie mit eigenen H�nden ber�hren k�nnten, dann w�rden diejenigen, die Kufr betrieben haben, gewi� sagen: &quot


tafseer:
Und h�tten WIR ihn (den Gesandten) aus den Engeln auserw�hlt, gewi� h�tten WIR ihm ebenfalls (die Gestalt) eines Mannes gegeben und gewi� h�tten WIR sie genauso verwickeln lassen, wie sie (sich selbst jetzt) verwickeln.


tafseer:
Und gewi�, bereits vor dir wurden Gesandte verspottet, dann �berkam diejenigen, die sie verspottet haben, das (an Peinigung), wor�ber sie gespottet haben.


tafseer:
Und Ihm geh�rt alles, was w�hrend der Nacht und des Tages ruht. Und ER ist Der Allh�rende, Der Allwissende.


tafseer:
Wer davon an diesem Tag verschont wird, dem hat ER bereits Gnade erwiesen. Und dies ist der �berragende Gewinn.


tafseer:
Sollte ALLAH dich von einem Ungl�ck treffen lassen, so wird keiner es beheben k�nnen au�er Ihm. Und sollte ER dich von Gutem treffen lassen, so ist ER �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden lie�en, kennen ihn (den Gesandten), wie sie ihre eigenen Kinder kennen. Diejenigen, die sich selbst zum Scheitern brachten, diese werden den Iman nicht verinnerlichen


tafseer:
Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der im Namen ALLAHs L�gen erfindet oder Seine Ayat verleugnet. Gewi�, die Unrecht-Begehenden sind niemals erfolgreich.


tafseer:
Und (erw�hne) den Tag, an dem WIR sie allesamt versammeln werden, dann zu denjenigen, die Schirk betrieben haben, sagen: &quot


tafseer:
Siehe, wie sie sich selbst belogen haben. Und ihnen ist abhanden gekommen, was sie zu erl�gen pflegten.


tafseer:
Und manche von ihnen h�ren dir zu. Doch WIR haben ihre Herzen mit Bedeckung umh�llt, um ihn (den Quran) nicht zu begreifen, und ihre Ohren schwerh�rig gemacht. Und selbst dann, wenn ihnen jede Aya gewahr w�rde, w�rden sie den Iman daran nicht verinnerlichen. Dann, als sie zu dir kamen, um mit dir zu disputieren, sagten diejenigen, die Kufr betrieben haben: &quot


tafseer:
W�hrend sie davon 1   (vom Quran) abraten und sich davon abwenden. Und sie richten doch nur sich selbst zugrunde, ohne da� sie es bemerken.


tafseer:
Nein, sondern ihnen offenbarte sich das, was sie vorher zu verbergen pflegten. Und w�rden sie zur�ckgebracht, w�rden sie doch wiederholen, was ihnen untersagt wurde. Und gewi�, sie sind doch L�gner.


tafseer:
Bereits verloren haben diejenigen, die das Treffen mit ALLAH abgeleugnet haben. Dann, wenn die Stunde (der J�ngste Tag) sie unerwartet ereilt hat, werden sie sagen: &quot


tafseer:
Doch das diesseitige Leben ist nichts anderes als Spiel und Vergn�gen, und das Jenseits ist besser f�r diejenigen, die Taqwa gem�� handeln. Wollt ihr euch nicht besinnen?!


tafseer:
Bereits wissen WIR, da� dich das, was sie sagen, sicher traurig macht. Doch sie bezichtigen nicht dich der L�ge, sondern die Unrecht-Begehenden leugnen ALLAHs Ayat ab.


tafseer:
Und gewi�, bereits vor dir wurden Gesandte der L�ge bezichtigt, so haben sie sich in Geduld ge�bt f�r das, weswegen sie der L�ge bezichtigt wurden und ihnen Schaden zugef�gt wurde, bis Unser Sieg ihnen zuteil wurde. Und es gibt keinen, der ALLAHs Versprechen ab�ndern kann. Und gewi�, bereits kam zu dir von den Nachrichten der Gesandten.


tafseer:
Und sollte ihr Abwenden (vom Islam) dir unertr�glich werden, dann (versuche), wenn es dir gelingt, einen Tunnel in die Erde oder eine Treppe in den Himmel zu finden, damit du ihnen eine Aya bringst. Und h�tte ALLAH es gewollt, h�tte ER sie doch alle in der Rechtleitung vereint, so geh�re nicht zu den Unwissenden!


tafseer:
Doch nur diejenigen, die zuh�ren, h�ren auf dich, w�hrend die Toten ALLAH erweckt. Dann werden sie zu Ihm zur�ckgebracht.


tafseer:
Es gibt weder ein sich (auf Erden) bewegendes Lebewesen, noch einen Vogel, welcher mit beiden eigenen Fl�geln fliegt, die nicht Umam euresgleichen sind. WIR haben in der Schrift nichts weggelassen. Dann werden sie zu ihrem HERRN 1   versammelt.


tafseer:
Doch diejenigen, die Unsere Ayat verleugnet haben, sind taub und stumm in den Finsternissen. Wen ALLAH will, den l��t ER abirren, und wen ER will, den bringt ER auf einen geraden Weg.


tafseer:
Nein, sondern nur Ihn fleht ihr an! So befreit ER euch von dem, weswegen ihr Ihn angefleht habt, wenn ER will. Und ihr vergesst, womit ihr Schirk betrieben habt.


tafseer:
Und gewi�, bereits entsandten WIR (Gesandte) zu Umam vor dir, dann lie�en WIR sie von Not und Krankheit befallen, damit sie (um Gnade) flehen.


tafseer:
Und h�tten sie doch (um Gnade) gefleht, als unsere Peinigung sie ereilte! Doch ihre Herzen wurden hart und der Satan lie� ihnen das sch�n erscheinen, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und als sie das vergessen haben, womit sie ermahnt wurden, haben WIR ihnen die T�ren zu allen (angenehmen) Dingen ge�ffnet. Doch nachdem sie dann mit dem Spa� hatten, was ihnen zuteil wurde, haben WIR sie unerwartet zugrunde gerichtet, sogleich waren sie regungslos niedergeschlagen.


tafseer:
So wurden die Leute, die Unrecht begangen haben, ausgerottet. Und alhamdulillah: alles Lob geb�hrt ALLAH, Dem HERRN aller Sch�pfung.


tafseer:
Und WIR entsenden die Gesandten nur als �berbringer froher Botschaft und als Warner. Wer dann den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes tut, diese �berkommt keine Furcht und sie werden nicht traurig werden.


tafseer:
Doch diejenigen, die Unsere Ayat verleugnen, werden von der Peinigung erfa�t wegen dem, was sie an Fisq zu betreiben pflegten.


tafseer:
Und ermahne damit diejenigen, die f�rchten, zu ihrem HERRN versammelt zu werden, w�hrend es f�r sie (dabei) anstelle von Ihm weder Wali noch F�rbittenden gibt, damit sie Taqwa gem�� handeln.


tafseer:
Und schicke nicht diejenigen weg, die Bittgebete an ihren HERRN am Morgen und am Abend im Streben nach Seinem Wohlgefallen richten. DU verantwortest nichts von ihrer Rechenschaft und sie verantworten nichts von deiner Rechenschaft. Denn, wenn du sie wegschickst, so geh�rst du zu den Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Und solcherart haben WIR die einen von ihnen durch die anderen der Fitna ausgesetzt, damit sie sagen: &quot


tafseer:
Und bei Ihm liegen die Zug�nge zum Verborgenen. Keiner kennt sie au�er Ihm. Auch kennt ER, was auf dem Festland und was im Meer ist. Auch f�llt weder ein Baumblatt, ohne da� ER es kennt, noch eine Saat in den Finsternissen der Erde, noch etwas Feuchtes, noch etwas Trockenes, ohne da� dies in einer deutlichen Schrift festgelegt w�re.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der (eure Seelen) im Schlaf einzieht und wei�, was ihr am Tage an Verfehlungen begangen habt, dann l��t ER euch darin aufwecken, damit eine festgelegte Zeit abl�uft, dann wird eure R�ckkehr zu Ihm sein, dann wird ER euch in Kenntnis setzen �ber das, was ihr zu tun pflegtet.


tafseer:
Und ER ist Der Herrschende �ber Seine Diener. Und ER entsendet euch Bewahrende (Engel). Wenn dann der Tod den einen von euch ereilt, ziehen Unsere Entsandten (Engel) (seine Seele) ein, w�hrend sie nichts vernachl�ssigen.


tafseer:
Dann wurden sie zu ALLAH, ihrem wahren Maula zur�ckgeschickt. Ja! Ihm allein obliegt die Entscheidung und ER ist Der Schnellste aller Abrechnenden.


tafseer:
Und solltest du diejenigen sehen, die �ber Unsere Ayat l�stern, so wende dich von ihnen (so lange) ab, bis sie zu einem anderen Thema �bergehen. Und sollte der Satan dich dies vergessen lassen, so sitze nach der Erinnerung nicht l�nger mit den unrecht-begehenden Leuten!


tafseer:
Diejenigen, die Taqwa gem�� handeln, verantworten von ihrer Rechenschaft nichts, doch (sie haben die Pflicht) zur Ermahnung, damit sie (die L�sterer) Taqwa suchen.


tafseer:
Und la� ab von denjenigen, die ihren Din als Spiel und Zeitvertreib nehmen und vom diesseitigen Leben eingenommen sind. Und ermahne mit ihm (dem Quran), damit keine Seele dem ausgeliefert wird, was sie sich erworben hat, und es dabei f�r sie anstelle von ALLAH weder einen Wali noch einen F�rbittenden gibt. Auch sollte sie sich mit irgendeiner Abl�sung freikaufen wollen, wird dies von ihr nicht angenommen. Diese sind diejenigen, die dem ausgeliefert sind, was sie sich erworben haben, f�r sie ist ein Trank aus Siedendhei�em und eine qualvolle Peinigung bestimmt wegen dem, was sie an Kufr zu betreiben pflegten.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der die Himmel und die Erde in Gesetzm��igkeit erschuf. Und an jenem Tag, wenn ER sagt: &quot


tafseer:
Und solcherart zeigten WIR Ibrahim die Zeichen der Himmel und der Erde und damit er zu denjenigen geh�rt, die �ber Gewi�heit verf�gen.


tafseer:
Ich habe mich zu Dem hingewendet, Der die Himmel und die Erde erschuf, als Hanif . Und ich geh�re nicht zu den Muschrik.&quot


tafseer:
Und wie kann ich mich vor dem f�rchten, was ihr mit Schirk verehrt, w�hrend ihr nicht f�rchtet, da� ihr neben ALLAH das an Schirk betreibt, wozu ER euch niemals eine Best�tigung hinabsandte?! Also welche von beiden Gruppen ist mehr berechtigt, sich sicher zu f�hlen, solltet ihr es wissen?


tafseer:
Diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben und ihren Iman nicht mit �bertretung vermischen, diese f�hlen sich sicher und sie sind rechtgeleitet.


tafseer:
Das ist ein Argument von Uns, welches WIR Ibrahim seinen Leuten gegen�ber gaben. WIR erh�hen um Stellungen, wen WIR wollen. Gewi�, dein HERR ist allweise, allwissend.


tafseer:
Und WIR haben ihm Ishaq und Ya´qub geschenkt. Beide haben WIR rechtgeleitet. WIR leiteten auch vorher Nuh recht, ebenfalls von seiner Nachkommenschaft: Dawud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa und Harun. So belohnen WIR die Muhsin.


tafseer:
Ebenso (leiteten WIR recht) Zakaria, Yahia, ´Isa und Elias - sie alle geh�rten zu den gottgef�llig Guttuenden -


tafseer:
so auch manche von ihren V�tern, Nachkommen und Br�dern. UndWIR erw�hlten sie aus und leiteten sie zum geraden Weg recht.


tafseer:
Dies ist die Rechtleitung ALLAHs, damit leitet ER recht, wen ER will von Seinen Dienern. Und h�tten sie Schirk betrieben, w�re ihnen gewi� verloren gegangen, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Diese sind diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden lie�en, die Weisheit und das Prophetentum. Und sollten diese (deine Leute) dem gegen�ber Kufr betreiben, werden WIR dann daf�r eine Gemeinschaft als Wakil einsetzen, die dem gegen�ber keinen Kufr betreibt.


tafseer:
Und dieser (Quran) ist eine Schrift, die WIR hinabsandten, er ist voller Baraka und als Best�tigung f�r das, was vor ihm war, und damit du (mit ihm) Ummul-qura ermahnst, und was um sie herum ist. Und diejenigen, die den Iman an das Jenseits verinnerlichen, verinnerlichen den Iman an ihn und beachten ihre rituellen Gebete.


tafseer:
Gewi�, bereits seid ihr dann zu Uns einzeln gekommen, genauso wie WIR euch das erste Mal erschufen, und habt das hinter euch gelassen, was WIR euch zuteil werden lie�en. Doch WIR sehen mit euch nicht eure F�rbittenden, die ihr unter euch als Partner (f�r ALLAH) angenommen habt. Gewi�, bereits ist (die Bindung) zwischen euch unterbrochen und euch ist das abhanden gekommen, was ihr angenommen habt.


tafseer:
Gewi�, ALLAH ist Derjenige, Der die Saat und den Kern aufgehen l��t. ER bringt das Lebendige aus dem Toten hervor und ER ist Der Hervorbringende des Toten aus dem Lebendigen. Dies ist ALLAH. Also wie wurdet ihr denn verleitet?!


tafseer:
ER ist Derjenige, Der den Morgen aufbrechen l��t. ER hat die Nacht zur Ruhephase und die Sonne und den Mond f�r die Berechnungen gemacht. Dies ist die Bestimmung Des Allw�rdigen, Des Allwissenden.


tafseer:
Auch ist ER Derjenige, Der euch die Sterne gemacht hat, damit ihr euch an ihnen in den Finsternissen des Festlandes und des Meeres orientieren k�nnt. Bereits haben WIR die Ayat verdeutlicht f�r Menschen, die �ber Wissen verf�gen.


tafseer:
Ebenso ist ER Derjenige, Der euch aus einem einzigen Wesen hervorbrachte, so gab es dann Niederlassungs- und Aufbewahrungsort . Bereits haben WIR die Ayat verdeutlicht f�r Menschen, die verst�ndig sind.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der vom Himmel Wasser hinabsenden lie�. So haben WIR damit Pflanzenwuchs jeder Art erm�glicht, so haben WIR daraus Gr�nes sprie�en lassen, von dem WIR �bereinander liegende Saatk�rner hervorbrachten. Und aus den Dattelpalmen, aus ihrem Bl�tenstand (haben WIR hervorgebracht) herunterh�ngende Dattelb�schel und  1   Dschannat mit Trauben, Oliven und Granat�pfeln - einander �hnelnd und nicht �hnelnd. Betrachtet ihre Fr�chte, wenn sie Fr�chte tragen und reif werden. Gewi�, darin sind zweifelsohne Ayat f�r Menschen, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Doch sie gesellten ALLAH Partner von Dschinn bei - und bereits erschuf ER sie. Und sie haben Ihm S�hne und T�chter angedichtet ohne Wissen. Gepriesenerhaben ist ER �ber das, was sie erdichten.


tafseer:
ER ist Der Sch�pfer der Himmel und der Erde. Wie kann Ihm ein Sohn geh�ren, wo ER niemals eine Partnerin hatte und doch alles erschuf?! Und ER ist �ber alles allwissend.


tafseer:
Dies ist ALLAH euer HERR. Es gibt keine Gottheit au�er Ihm. ER ist Der Sch�pfer allen Seins, so dient Ihm. Und ER ist �ber allesWakil.


tafseer:
Das Sehverm�gen erfa�t Ihn nicht, doch ER erfa�t das Sehverm�gen. Und ER ist Der Allg�tige, Der Allkundige.


tafseer:
Bereits wurden euch doch Einblick-Gew�hrende von eurem HERRN zuteil. Wer also diese wahrnimmt, so tut er dies (nur) f�r sich selbst. Doch wer blind bleibt, so tut er dies (nur) gegen sich selbst. Und ich bin kein H�ter �ber euch.


tafseer:
Folge dem, was dir an Wahy von deinem HERRN zuteil wurde. Es ist keine Gottheit au�er Ihm. Und wende dich weg von den Muschrik!


tafseer:
Und h�tte ALLAH es gewollt, h�tten sie kein Schirk betrieben. Und WIR haben dich �ber sie nicht als H�ter eingesetzt und du bist �ber sie kein Wakil.


tafseer:
Und verunglimpft nicht das, woran sie anstelle von ALLAH Bittgebete richten, sonst verunglimpfen sie ALLAH in �bertretender Weise aus Unwissenheit! Solcherart lie�en WIR jeder Umma ihr Handeln sch�n erscheinen, dann aber wird ihre Umkehr zu ihrem HERRN sein, dann wird ER sie dar�ber in Kenntnis setzen, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Sie legten bei ALLAH nachdr�ckliche Eide ab, da� sie, wenn ihnen eine Aya zuteil w�rde, daran den Iman verinnerlichen w�rden. Sag: &quot


tafseer:
Und WIR lassen ihre Herzen und ihre Blicke durcheinanderbringen, wie sie den Iman daran das ersteMal nicht verinnerlichten, und WIR lassen sie in ihrer Ma�losigkeit sich verblenden.


tafseer:
Und w�rden WIR ihnen die Engel hinabsenden und die Toten zu ihnen sprechen lassen und ihnen gegen�ber alles versammeln, w�rden sie den Iman nicht verinnerlichen, es sei denn, ALLAH will es. Doch die meisten unter ihnen sind unwissend.


tafseer:
Und solcherart haben WIR jedem Gesandten einen Feind bestimmt - die Satane der Menschen und der Dschinn, die einen von ihnen geben den anderen sch�n erscheinendes Gerede als T�uschung ein. Und h�tte dein HERR es gewollt,  1   h�tten sie es nicht getan. Also la� ab von ihnen und von dem, was sie erl�gen.


tafseer:
Und dazu sollen sich die Herzen derjenigen zuneigen, die den Iman an das Jenseits nicht verinnerlichen, und sie sollen damit zufrieden sein und sie sollen (an Verfehlungen) ver�ben, was (sie) ver�ben wollen.


tafseer:
Und die Worte deines HERRN sind in Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit vollst�ndig geworden. Es gibt keinen, der Seine Worte ver�ndern kann. Und ER ist Der Allh�rende, Der Allwissende.


tafseer:
Und wenn du auf die meisten derjenigen, die auf Erden sind, h�ren w�rdest, w�rden sie dich vom Wege ALLAHs verleiten. Sie folgen nur der Spekulation und sie verbreiten gewi� nur L�gen!


tafseer:
Gewi�, dein HERR ist Derjenige, Der bestens Bescheid dar�ber wei�, wer von Seinem Weg abirrt, und ER kennt am besten die Rechtgeleiteten.


tafseer:
So speist (nur) von dem, worauf ALLAHs Name (beim Sch�chten) erw�hnt wurde, wenn ihr den Iman an Seine Ayat wirklich verinnerlicht habt.


tafseer:
Und weshalb speist ihr nicht von dem, worauf ALLAHs Name (beim Sch�chten) erw�hnt wurde, nachdem ER euch deutlich das vorgetragen hat, was ER euch f�r haram erkl�rte - au�er dem, wozu ihr gezwungen werdet?! Und viele (Menschen) verleiten (andere) mit ihren Neigungen ohne Wissen. Gewi�, dein HERR kennt die �bertretenden am besten.


tafseer:
Auch enthaltet euch das �u�ere der Verfehlung sowie deren Inneres! Gewi�, denjenigen, die sich Verfehlungen erwerben, wird mit dem vergolten, was sie sich zu erwerben pflegten.


tafseer:
Und speist nicht von dem, worauf ALLAHs Name (beim Sch�chten) nicht erw�hnt wurde, und gewi�, dies ist doch Fisq. Und gewi�, die Satane geben doch ihren Wali ein, um mit euch zu disputieren. Und solltet ihr auf sie h�ren, gewi� ihr seid dann doch Muschrik.


tafseer:
Ist denn derjenige, der tot war, und dem WIR dann Leben schenkten und Licht gaben, mit dem er unter den Menschen wandelt, dem gleich, der in Finsternissen verharrt und nicht daraus hervorzugehen vermag?! Solcherart wurde den Kafir sch�n gemacht, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und solcherart lie�en WIR in jedem Ort dessen gr��ten Schwer-Verfehlenden darin (andere) t�uschen. Doch sie t�uschen nur sich selbst, ohne es zu merken.


tafseer:
Und wen ALLAH rechtleiten will, dessen Brust weitet ER f�r den Islam, und wen ER abirren lassen will, dessen Brust macht ER eng, zusammengepre�t, als ob er in den Himmel aufsteigen w�rde. Solcherart l��t ALLAH das �ble auf diejenigen kommen, die den Iman nicht verinnerlichen.


tafseer:
Und dies ist der Weg deines HERRN, ein gerader Weg. Bereits haben WIR die Ayat verdeutlicht f�r Menschen, die sich besinnen.


tafseer:
F�r sie ist Darus-salam bei ihrem HERRN bestimmt, und ER ist ihr Wali wegen dem, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und solcherart lassen WIR die �bertretenden einander Wali sein wegen dem, was sie sich zu erwerben pflegten.


tafseer:
Ihr Gesellschaft von Dschinn und Menschen! Sind von euch keine Gesandten zu euch gekommen, um euch Meine Ayat vorzutragen und euch vor dem Zusammentreffen mit diesem eurigen Tag zu warnen?! Sie sagen: &quot


tafseer:
Dies weil dein HERR niemals die Ortschaften wegen begangenem Unrecht vernichten wird, solange ihre Einwohner noch nicht ermahnt wurden.


tafseer:
Und allen geb�hren Stellungen f�r das, was sie taten. Und dein HERR ist gewi� nicht achtlos dem gegen�ber, was sie tun.


tafseer:
Und dein HERR ist Der absolut Autarke, Der Eigent�mer der Gnade. Wenn ER wollte, h�tte ER euch vergehen und nach euch andere als Nachfolger einsetzen lassen, die ER will, wie ER euch aus einer Nachkommenschaft anderer Menschen hervorgebracht hat.


tafseer:
Und sie gesellten ALLAH einen Teil von dem bei, was ER an �ckern und An´am erschuf, und sagten: &quot


tafseer:
Und solcherart haben ihre (von ihnen beigesellten) Partner vielen von den Muschrik das T�ten ihrer Kinder sch�n erscheinen lassen, damit sie sie zugrunde richten k�nnen und ihnen ihren Din durcheinander bringen. Und h�tte ALLAH es gewollt, h�tten sie es nicht tun k�nnen. Also la� von ihnen und von dem ab, was sie erl�gen.


tafseer:
Bereits verloren haben diejenigen, die ihre Kinder aus Torheit und Unwissen get�tet und das vom Rizq f�r haram erkl�rt haben, das ALLAH ihnen gew�hrte, aus Erlogenheit in ALLAHs Namen. Bereits sind sie irregegangen und sie waren nicht rechtgeleitet.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der Dschannat mit und ohne Pfahlwerk hervorbrachte und die Dattelpalmen, die Pflanzen verschiedener Art, die Oliven und die Granat�pfel - einander �hnelnd und nicht �hnelnd. Esst von ihren Fr�chten, wenn sie Fr�chte tragen, doch gebt ihren Pflichtanteil am Tage der Ernte! Und seid nicht verschwenderisch, ER liebt gewi� nicht die Ma�losen.


tafseer:
Auch (brachte ER hervor) von den An´am Trag- und Schlachttiere. Esst von dem Rizq, das ALLAH euch gew�hrte und folgt nicht den Fu�stapfen des Satans, gewi�, er ist f�r euch ein entschiedener Feind.


tafseer:
Ebenfalls (brachte ER hervor) acht Zweiheiten, von den Schafen zwei und von den Ziegen zwei (Zweiheiten). Sag: &quot


tafseer:
Und denjenigen, die Juden wurden, erkl�rten WIR f�r haram alle (Tiere), die Krallen haben. Auch von den K�hen und den Schafen erkl�rten WIR ihnen f�r haram das Fett au�er dem, was ihre R�cken und die Eingeweide tragen, und dem, was an den Knochen h�ngt. Dies haben WIR ihnen f�r ihre �bertretung vergolten. Und gewi�, WIR sind doch wahrhaftig.


tafseer:
Auch n�hert euch nicht dem Verm�gen des Waisenkindes au�er auf die bessere Art, bis es m�ndig wird, und gebt vollst�ndigesMa� und Gewicht nach Gerechtigkeit - WIR erlegen keinem Menschen etwas auf au�er dem, was er vermag. Und wenn ihr sprecht, dann seid gerecht, selbst dann, wenn es um einen Verwandten geht, und haltet das von ALLAH Auferlegte ein! Dies ist, was ER euch geboten hat, damit ihr euch entsinnt.


tafseer:
Und das ist mein Weg - ein Gerader, so folgt ihm und folgt nicht den (anderen) Wegen, damit sie euch von Seinem Weg nicht abbringen. Dies ist, was ER euch geboten hat, damit ihr Taqwa gem�� handelt.


tafseer:
Dann haben WIR Musa die Schrift zuteil werden lassen - als Vervollkommnung f�r das, was er an Gutem tat, als Erl�uterung f�r jedes Ding, als Recht-  1   leitung und als Gnade, damit sie den Iman an das Zusammentreffen mit ihrem HERRN verinnerlichen.


tafseer:
Und dies ist eine Schrift, die WIR hinabsandten � voller Baraka, so folgt ihr und handelt Taqwa gem��, damit euch Gnade erwiesen wird. -


tafseer:
Warten sie auf etwas anderes, au�er da� die Engel zu ihnen kommen oder da� (die Bestimmung) deines HERRN kommt oder da� einige Ayat deines HERRN kommen?! An dem Tag, an dem einige Ayat deines HERRN eintreffen, wird keiner Seele ihr Iman n�tzen, wenn sie vorher den Iman nicht verinnerlichte oder mit ihrem Iman gottgef�llig Gutes erwarb. Sag: &quot


tafseer:
Mit denjenigen, die ihren Din zersplittert haben und zu Gruppen wurden, hast du mitnichten zu tun. Ihre Angelegenheit unterliegt nur ALLAH, dann wird ER ihnen das kundtun, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Wer ein Einziges Gutes vollbringt, bekommt daf�r das Zehnfache (an Belohnung), doch wer die Schlechtigkeit vollbringt, dem wird daf�r mit Gleichem vergolten. Und ihnen wird kein Unrecht angetan.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der euch als Nachfolger auf der Erde einsetzte und manchen von euch Vorrangstellung vor den anderen gew�hrt hat, damit ER euch darin pr�ft, was ER euch zuteil werden lie�. Gewi�, dein HERR ist schnell im Bestrafen. Und gewi�, ER ist doch allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Diese ist eine Schrift, die dir hinabgesandt wurde, so soll in deiner Brust kein Mi�behagen ihretwegen aufkommen, damit du mit ihr ermahnst. Auch ist es eine Erinnerung f�r die Mumin.


tafseer:
Folgt dem, was zu euch von eurem HERRN hinabgesandt wurde, und folgt nicht anstelle von Ihm anderen Wali . Nur ein wenig entsinnt ihr euch.


tafseer:
Und wie viele Ortschaften haben WIR doch zugrunde gehen lassen, so �berraschte Unsere Peinigung sie entweder nachts, oder als sie sich bei der Mittagsruhe befanden.


tafseer:
Dann hatten sie keine anderen Rufe, als Unsere Peinigung sie �berraschte, au�er da� sie sagten: &quot


tafseer:
So werden WIR diejenigen, zu denen Gesandte entsandt wurden, doch zur Rechenschaft ziehen, ebenfalls werden WIR die Gesandten gewi� befragen.


tafseer:
Zweifelsohne werden WIR sie auch mit Wissen (�ber ihre Taten) unterrichten. Und WIR waren doch nie abwesend.


tafseer:
Und das W�gen (der Taten) an jenem Tag wird wahrhaftig sein. Diejenigen, deren Gewogenes dann schwer wiegt, diese sind die wirklichen Erfolgreichen.


tafseer:
Doch diejenigen, deren Gewogenes leicht wiegt, diese sind diejenigen, die sich selbst verloren haben wegen dem, was sie Unseren Ayat gegen�ber an Unrecht zu begehen pflegten.


tafseer:
Und gewi�, bereits haben WIR euch �ber die Erde verf�gen lassen und euch darauf Existenzgrundlage gew�hrt. Doch ihr erweist euch selten dankbar.


tafseer:
dann werde ich ihnen von vorne, von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken entgegenkommen. Dann wirst DU die meisten von ihnen als Undankbare finden.&quot


tafseer:
Und Adam! bewohne du mit deiner Frau die Dschanna und speist, wovon immer ihr wollt, aber n�hert euch nicht diesem Baum, sonst w�ret ihr von den Unrecht-Begehenden.&quot


tafseer:
Dann fl�sterte ihnen der Satan ein, damit er ihnen das enth�llt, was ihnen von ihren Schamteilen verborgen war, und sagte: &quot


tafseer:
So betrog er sie mit T�uschung. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Bl�ttern der Dschanna zu bedecken. Und ihr HERR hat sie rufen lassen: &quot


tafseer:
Kinder Adams! Bereits haben WIR euch Kleidung hinabgesandt, die eure Schamteile bedeckt, auch schm�ckende Kleidung. Doch die Kleidung der Taqwa ist besser. Dies ist von ALLAHs Ayat, damit ihr euch entsinnt.


tafseer:
Kinder Adams! Lasst den Satan euch nicht durch Fitna verf�hren, wie er eure Eltern aus der Dschanna hinausbrachte. Er hat ihnen ihre Kleidung ausgezogen, damit er ihnen ihre Schamteile sichtbar macht. Gewi�, er sieht euch - er mit seiner Sippe, w�hrend ihr sie nicht seht. Gewi�, WIR haben die Satane als Wali f�r diejenigen eingesetzt, die nicht den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Eine Gruppe leitete ER recht und eine Gruppe lie� ER mit Recht abirren, gewi�, diese haben die Satane als Wali anstelle von ALLAH und sie glauben, sie w�ren rechtgeleitet.


tafseer:
Kinder Adams! Bekleidet euch gepflegt beim (Besuch) jeder Moschee, esst und trinkt, doch seid nicht verschwenderisch! Gewi�, ER liebt nicht die Verschwender.


tafseer:
Jede Umma unterliegt einer festgelegten Frist. Und wenn ihre Frist sich dem Ende n�hert, k�nnen sie (diese) weder um eine Stunde hinausz�gern noch vorverlegen.


tafseer:
Kinder Adams! Wenn zu euch Gesandte von euch kommen, die euch Meine Ayat vortragen, wer dann Taqwa gem�� handelt und gottgef�llig Gutes tut, so gibt es um diese weder Angst noch werden sie traurig sein.


tafseer:
Doch diejenigen, die Unsere Ayat leugnen und sich dar�ber in Arroganz erheben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin werden sie ewig bleiben.


tafseer:
Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der L�gen im Namen ALLAHs erfindet oder Seine Ayat ableugnet. Diese wird ihr Anteil von dem (f�r sie) Bestimmten erreichen. Wenn dann Unsere Gesandten (Engel) zu ihnen kommen, um (ihre Seelen) einzufordern, sagen sie (die Engel): &quot


tafseer:
Gewi�, denjenigen, die Unsere Ayat leugneten und sich ihnen gegen�ber in Arroganz erhoben, werden die Tore des Himmels nicht ge�ffnet und sie werden in  1   die Dschanna nicht eintreten, bis das Kamel in das Nadel�hr hineingeht. Und solcherart vergelten WIR es den schwer Verfehlenden.


tafseer:
F�r sie wird aus Dschahannam eine Unterlage sein, und �ber ihnen eine Decke. Und solcherart vergelten WIR es den Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Doch denjenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, WIR gebieten einer Seele nur das, was sie vermag. Diese sind die Weggenossen der Dschanna. Darin werden sie ewig bleiben.


tafseer:
WIR haben aus ihren Br�sten allen Groll herausgenommen - unter ihnen flie�en Fl�sse, und sie sagten: &quot


tafseer:
Diejenigen, die von ALLAHs Weg abhalten und diesen zu kr�mmen versuchen, und die dem Jenseits gegen�ber Kufr betreiben.


tafseer:
Und zwischen ihnen gibt es eine Abtrennung. Auch auf Al-a´raf sindM�nner , die jeden an seiner Miene erkennen. Und sie haben den Weggenossen der Dschanna zugerufen: &quot


tafseer:
Die Zugeh�rigen von Al-´araf haben dann (Kafir-)M�nnern, die sie an ihrer Miene erkannten, zugerufen, sie sagten (ihnen): &quot


tafseer:
Sind diese (Mumin) etwa diejenigen, von denen ihr geschworen habt, da� ALLAH ihnen keinerlei Gnade erweisen w�rde?! (Ihr, Mumin!) Tretet in die Dschanna ein und um euch gibt es weder Angst, noch werdet ihr traurig sein.&quot


tafseer:
Diejenigen, die ihren Din als Zeitvertreib und als Spielchen nahmen und vom diesseitigen Leben get�uscht wurden. An diesem Tag lassen WIR sie (im Feuer verweilen) wie Vergessene, genauso wie sie die Begegnung mit diesem ihrem Tag vergessen haben und wegen dem, wie sie Unsere Ayat zu leugnen pflegten.


tafseer:
Und gewi�, bereits haben WIR ihnen doch eine Schrift zukommen lassen, die WIR mit Wissen verdeutlicht haben - als Rechtleitung und Gnade f�r Menschen, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Warten sie etwa auf etwas anderes au�er auf die in ihr (angedrohten) Konsequenzen?! An dem Tage, wenn die in ihr (angedrohten) Konsequenzen eintreten, werden diejenigen, die sie vorher vergessen haben, sagen: &quot


tafseer:
Gewi�, euer HERR ist ALLAH, Der die Himmel und die Erde in sechs Ayyam erschuf, dann wandte ER sich dem Al´ahrsch zu. ER l��t die Nacht den Tag �berdecken - sie bleibt ihm prompt auf den Fersen. Auch die Sonne, der Mond und die Sterne sind Seinem Gebot unterworfen. Ja! Ihm alleine geh�ren die Sch�pfung und das Gebieten. Immer allerhabener ist ALLAH, Der HERR aller Sch�pfung.


tafseer:
Richtet Bittgebete an euren HERRN in Ergebenheit und im Verborgenen! Gewi�, ER liebt nicht die �bertretenden.


tafseer:
Und richtet kein Verderben auf der Erde an, nachdem sie gut gemacht wurde, und richtet Bittgebete an Ihn in Furcht (vor Seiner Peinigung) und in Ersehnung (Seiner Belohnung)! Gewi�, ALLAHs Gnade liegt den Muhsin nahe.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der die Winde als �berbringer froher Botschaft vor Seiner Gnade vorausschickt. Wenn diese dann dicke Regenwolken trugen, lassen WIR ihn (den Regen) zu einer toten Landschaft treiben, dann lassen WIR darauf das Wasser herab. Und damit lassen WIR von den verschiedenen Fr�chten sprie�en. Solcherart erwecken WIR die Toten, damit ihr euch entsinnt.


tafseer:
Und die gute Landschaft l��t ihre Pflanzen mit der Zustimmung ihres HERRN sprie�en. Doch diejenige (Landschaft), die karg ist, l��t (ihre Pflanzen) nur sp�rlich sprie�en. Solcherart verdeutlichen WIR die Ayat f�r Menschen, die sich dankbar erweisen.


tafseer:
Ich verk�nde euch die Botschaft meines HERRN, rate euch und wei� von ALLAH, was ihr nicht wisst.&quot


tafseer:
Verwundert euch etwa, da� euch eine Ermahnung von eurem HERRN zuteil wurde durch einen Mann von euch, um euch zu warnen, damit ihr Taqwa gem�� handelt und damit euch Gnade erwiesen wird?!


tafseer:
So haben sie ihn der L�ge bezichtigt, dann haben WIR ihn und diejenigen, die mit ihm waren, in der Arche gerettet, und haben diejenigen, die Unsere Ayat leugneten, ertrinken lassen. Sie waren ja verblendete Menschen.


tafseer:
Verwundert ihr euch etwa, da� euch eine Ermahnung von eurem HERRN zuteil wurde durch einen Mann von euch, um euch zu warnen?! Und entsinnt euch, als ER euch zu Nachfolgern von Nuh-Leuten einsetzte und eure K�rpergestalt noch kr�ftiger machte. So entsinnt euch der Wohltaten ALLAHs, damit ihr erfolgreich werdet.&quot


tafseer:
Dann haben WIR ihn und diejenigen mit ihm mit Gnade von Uns gerettet und diejenigen, die Unsere Ayat geleugnet haben, ausgerottet. Und sie waren keine Mumin.


tafseer:
Auch entsinnt euch, als ER euch zu Nachfolgern von ´Aad einsetzte und euch im Lande wohnen lie�. Ihr habt auf ihren Auen Pal�ste gebaut und in die Felsengebirge H�user gemei�elt. So entsinnt euch der Wohltaten ALLAHs und �bertreibt nicht auf der Erde als Verderben-Anrichtende!&quot


tafseer:
Die Entscheidungstr�ger seiner Leute, die sich in Arroganz erhoben haben, sagten zu denjenigen, die unterdr�ckt wurden - zu denen 1   von ihnen, die den Iman verinnerlicht haben: &quot


tafseer:
Dann verletzten sie die Beine des Kamelweibchens, setzten sich �ber das Gebot ihres HERRN hinweg und sagten: &quot


tafseer:
Gewi�, ihr verkehrt doch intim aus Begierde mit M�nnern anstatt mit (euren) Ehefrauen. Nein, sondern ihr seid ausschweifende Leute!&quot


tafseer:
Dann erretteten WIR ihn und seine Familie au�er seiner Ehefrau, sie geh�rte zu den zugrundegehenden Zur�ckgebliebenen.


tafseer:
Und WIR lie�en Peinigungs- Regen auf sie niedergehen. So siehe, wie das Anschlie�ende von den schwer Verfehlenden war.


tafseer:
Und lauert nicht auf jedem Weg auf, um (Menschen) einzusch�chtern und von ALLAHs Weg diejenigen abzuhalten, die den Iman verinnerlicht haben - erstrebt nach dem Kr�mmen (dieses Weges). Und entsinnt euch, als ihr noch wenige wart, dann lie� ER euch mehr werden. Und nehmt wahr, wie das Anschlie�ende von den Verderben-Anrichtenden war.


tafseer:
Und wenn eine Gruppe von euch den Iman daran verinnerlicht hat, womit ich entsandt wurde, und eine (andere) Gruppe den Iman nicht verinnerlicht hat, dann �bt euch in Geduld, bis ALLAH zwischen uns richtet. Und ER ist Der Beste der Richtenden.&quot


tafseer:
Bereits h�tte wir im Namen ALLAHs L�gen erfunden, w�rden wir in eure Gemeinschaft zur�ckkehren, nachdem ALLAH uns daraus errettete. Und uns geb�hrt nicht zu ihr (eurer Gemeinschaft) zur�ckzukehren, es sei denn, ALLAH, unser HERR will dies. 1   Unser HERR umfa�t alles mit Wissen. (Nur) ALLAH gegen�ber �ben wir Tawakkul. Unser HERR! Decke (dies) zwischen uns und unseren Leuten mit der Wahrheit auf! Denn DU bist gewi� Der Beste der Aufdeckenden.&quot


tafseer:
Diejenigen, die Schu´aib der L�ge bezichtigt haben, als h�tten sie dort nicht gewohnt. Diejenigen, die Schu´aib der L�ge bezichtigt haben, sie waren gewi� die wirklichen Verlierer.


tafseer:
Und WIR haben in keine Ortschaft einen Propheten entsandt, ohne da� WIR ihre Bewohner durch Not und Krankheit gepr�ft haben, damit sie in Demut (um Hilfe) bitten.


tafseer:
Und h�tten die Bewohner der Ortschaften doch den Iman verinnerlicht und Taqwa gem�� gehandelt, gewi� h�tten WIR ihnen dann Baraka von dem Himmel und der Erde gew�hrt! Doch sie leugneten, so richteten WIR sie zugrunde wegen dem, was sie sich (an Verfehlungen) zu erwerben pflegten.


tafseer:
F�hlen sich etwa die Bewohner der Ortschaften davor sicher, da� Unsere Peinigung sie nachts �berkommt, w�hrend sie schlafen?!


tafseer:
Oder f�hlen sich etwa die Bewohner der Ortschaften davor sicher, da� Unsere Peinigung sie morgens �berkommt, w�hrend sie sich vergn�gen?!


tafseer:
F�hlen sie sich etwa sicher vor ALLAHs Versuchung?! Vor ALLAHs Versuchung f�hlen sich doch nur die verlierenden Leute sicher.


tafseer:
Wurde etwa denjenigen, welche das Land nach seinen (vorherigen) Bewohnern beerben, noch nicht deutlich, da� WIR, h�tten WIR es gewollt, sie wegen ihrer Verfehlungen zugrunde richten k�nnen?! Doch WIR versiegeln ihre Herzen, so vernehmen sie nichts mehr.


tafseer:
Dies sind die Ortschaften, von deren Begebenheiten WIR dir (einen Teil) berichtet haben. Und gewi�, bereits kamen zu ihnen ihre Gesandten mit den deutlichen Zeichen, so w�rden sie nicht den Iman an das verinnerlichen, was sie vorher abgeleugnet haben. Solcherart versiegelt ALLAH die Herzen der Kafir.


tafseer:
Und WIR stellten bei den meisten von ihnen keine Vertragstreue fest. Jedoch stellten WIR die meisten von ihnen als Fasiq fest.


tafseer:
Dann entsandten WIR nach ihnen Musa mit Unseren Ayat zu Pharao und seinen Entscheidungstr�gern, so begingen sie ihnen gegen�ber Unrecht. Also siehe, wie das Anschlie�ende von den Verderben-Anrichtenden war.


tafseer:
Mir obliegt es, da� ich nichts �ber ALLAH au�er der Wahrheit sage. Bereits brachte ich euch doch ein klares Zeichen von eurem HERRN mit, so schicke mit mir die Kinder Israils!&quot


tafseer:
Zweifelsohne werde ich eure H�nde und F��e wechselseitig abschneiden, dann werde ich euch doch allesamt kreuzigen lassen.&quot


tafseer:
Du bem�ngelst doch nichts an uns, au�er da� wir den Iman an die Ayat unseres HERRN verinnerlicht haben, als diese zu uns kamen. Unser HERR! Verleihe uns Geduld und lasse uns als Muslime sterben!&quot


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR D�rre und R�ckgang von 1   Erzeugnissen Pharaos Leute �berkommen, damit sie sich entsinnen.


tafseer:
So schickten WIR ihnen �berschwemmung, Heuschrecken, L�use, Fr�sche und Blut als deutliche Ayat, dann haben sie sich in Arroganz erhoben und waren schwer verfehlende Leute.


tafseer:
Doch als WIR von ihnen die Peinigung - bis zu einer f�r sie festgelegten Frist, weggenommen haben, hielten sie (ihr Versprechen) nicht ein.


tafseer:
So �bten WIR an ihnen Vergeltung. Dann haben WIR sie im Meer ertrinken lassen, weil sie Unsere Ayat leugneten und ihnen gegen�ber achtlos zu sein pflegten.


tafseer:
Und WIR lie�en diejenigen Leute, die unterdr�ckt wurden, erben das �stliche und das Westliche des Landes, das WIR mit Baraka erf�llt haben. Und das gute Versprechen deines HERRN f�r die Kinder Israils wurde vollst�ndig eingel�st als Belohnung f�r die Geduld, die sie aufbrachten. Und WIR vernichteten das, was Pharao und seine Leute bewerkstelligten, und das, was sie an Bauten errichteten.


tafseer:
Und WIR lie�en die Kinder Israils das Meer �berqueren, dann kamen sie zu Leuten, die sich eigenen G�tzen zuwendeten. Sie sagten: &quot


tafseer:
Gewi�, f�r diese wird das, woran sie sind, zugrunde gerichtet, und nichtig ist das, was sie zu tun pflegten.&quot


tafseer:
(Und erinnert euch daran), als WIR euch vor Pharaos Leuten errettet haben, nachdem sie euch das �blste an Mi�handlung zugef�gt hatten, sie schlachteten eure S�hne ab und lie�en (nur) eure Frauen am Leben. Darin lag wahrhaftig eine schwere Pr�fung von eurem HERRN!


tafseer:
Und WIR legten f�r Musa eine Verabredung nach drei�ig Tagen fest, dann erweiterten WIR sie um zehn Tage, so wurde die Verabredung, die sein HERR festlegte, nach vierzig Tagen vollst�ndig. Musa sagte zu seinem Bruder Harun: &quot


tafseer:
Und als Musa zu der von Uns festgelegten Verabredung kam und sein HERR zu ihm sprach, sagte er: &quot


tafseer:
Und WIR schrieben ihm auf den Tafeln �ber alle (euch auferlegten) Dinge - als Ermahnung und als Erl�uterung f�r jede (euch auferlegte) Sache. So setze diese mit Ernsthaftigkeit um und gebiete deinen Leuten, da� sie das Bessere davon umsetzen. ICH werde euch die Wohnst�tten der Fasiq zeigen.


tafseer:
Meine Ayat werde ICH nicht wahrnehmen lassen diejenigen, die sich zu Unrecht auf der Erde in Arroganz erheben. Und wenn sie jegliche Aya sehen, verinnerlichen sie daran keinen Iman. Auch wenn sie den Weg der Rechtschaffenheit erkennen, folgen sie ihm nicht als (ihren) Weg, doch wenn sie den Weg des Fehlgehens erkennen, folgen sie ihm als (ihren) Weg, dies weil sie Unsere Ayat verleugnen und ihnen gegen�ber achtlos zu sein pflegten.


tafseer:
Und diejenigen, die Unsere Ayat und das Treffen im Jenseits verleugnen, ihre (guten) Taten sind zunichte geworden. Wird ihnen etwa anderes vergolten als das, was sie zu tun pflegten?!


tafseer:
Und die Leute von Musa nahmen sich nach dessen (Fortgang) aus ihrem Schmuck ein Kalb (als G�tzen) - einen K�rper, der muhte. Sahen sie etwa nicht, da� es weder mit ihnen spricht, noch sie auf den Weg rechtleiten kann?! Sie dienten ihm und waren Unrecht-Begehende.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die sich das Kalb (als G�tzen) nahmen, wird Zorn von ihrem HERRN und Erniedrigung im diesseitigen Leben treffen. Und solcherart vergelten WIR den L�generfindern.


tafseer:
Und f�r diejenigen, welche die gottmi�f�lligen Taten begingen, danach bereuten und den Iman verinnerlichten � gewi�, dein HERR ist danach doch allvergebend, allgn�dig!


tafseer:
Und als der Zorn von Musa sich legte, nahm er die Tafeln. In ihrer Inschrift war Rechtleitung und Gnade f�r diejenigen, die vor ihrem HERRN Ehrfurcht empfinden.


tafseer:
Musa w�hlte dann von seinen Leuten siebzig M�nner f�r Unsere Verabredung aus. Und nachdem das Beben sie erfa�t hatte, sagte er: &quot


tafseer:
Und bestimme f�r uns in diesem Diesseits Gutes und auch im Jenseits, denn gewi�, wir bereuen Dir gegen�ber. ER sagte: &quot


tafseer:
Es sind diejenigen, die dem Gesandten, dem lese- und schreibunkundigen Propheten folgen, �ber den sie bei sich in At-taurat und Alindschil geschrieben finden. Er ruft sie zum Gebilligten auf, r�t ihnen vom Mi�billigten ab, erkl�rt ihnen die guten Dinge f�r halal und die schlechten Dinge f�r haram und erleichtert ihnen ihre schweren Gebote und die Einschr�nkungen, die ihnen auferlegt waren. Also diejenigen, die den Iman an ihn verinnerlicht, ihn geehrt, ihm zum Sieg verholfen haben und dem Licht (Quran) gefolgt sind, das ihm hinabgesandt wurde, diese sind die wirklichen Erfolgreichen.


tafseer:
Auch von Musas Leuten gibt es eine Umma, die mit der Wahrheit rechtleiten und danach Gerechtigkeit �ben.


tafseer:
Und WIR teilten sie ein in zw�lf St�mme, Umam. Und WIR lie�en Musa Wahy zuteil werden, als seine Leute ihn um Wasser baten: &quot


tafseer:
Diejenigen von ihnen, die Unrecht begangen  1   haben, vertauschten dann ein anderes Wort als das, was ihnen bereits verk�ndet wurde. So schickten WIR ihnen Peinigung vom Himmel f�r das, was sie an Unrecht zu begehen pflegten.


tafseer:
Und frage sie nach der Ortschaft, die in der N�he des Meeres lag, als sie am Sabbat �bertreten haben, als zu ihnen die Fische am Sabbat sichtbar (�bers Wasser) kamen, w�hrend diese au�erhalb des Sabbat nicht kamen. Solcherart pr�fen wir sie wegen dem, was sie an Fisq zu betreiben pflegten.


tafseer:
Doch als sie vergessen haben, womit sie ermahnt wurden, erretteten WIR diejenigen, die das Verwerfliche verboten, und setzten diejenigen, die Unrecht begingen, einer qualvollen Peinigung aus f�r das, was sie an Fisq zu betreiben pflegten.


tafseer:
Und WIR teilten sie auf der Erde in Umam ein. Unter ihnen sind die gottgef�llig Guttuenden und unter ihnen sind manche, die darunter sind. Und WIR pr�ften sie mit gottgef�lligen guten Taten und mit den gottmi�f�lligen Taten, damit sie umkehren.


tafseer:
Dann folgten ihnen schlechte Nachfolger nach, welche die Schrift erbten. Sie eignen sich das Minderwertige dieses Verg�nglichen an und sagen (dennoch): &quot


tafseer:
Und (f�r) diejenigen, welche die Schrift eingehalten und das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichtet haben, gewi�, WIR lassen die Belohnung der gottgef�llig Guttuenden nicht verloren gehen.


tafseer:
Und (erinnere daran), als WIR den Berg �ber sie erhoben haben, als w�re er eine Wolke, und sie dachten, da� er doch auf sie herabfallen w�rde. Nehmt mit Ernsthaftigkeit, was WIR euch zuteil werden lie�en und entsinnt euch dessen, damit ihr Taqwa gem�� handelt.


tafseer:
Und (erinnere daran), als dein HERR von den Kindern Adams, aus ihren R�cken (Becken) ihre Nachkommenschaft entnahm und sie gegen sich selbst Zeugnis ablegen lie�: &quot


tafseer:
Und trage ihnen vor die Nachricht �ber denjenigen, dem WIR Unsere Ayat zuteil werden lie�en, dann hat er sich von ihnen abgewendet, dann folgte ihm der Satan, so wurde er von den Verf�hrten.


tafseer:
Und h�tten WIR es gewollt, h�tten WIR ihm damit (den Ayat) doch eine hohe Stellung gew�hrt. Doch er neigte zur Erde (zum Diesseits) und folgte seinen Neigungen. So �hnelt sein Gleichnis dem Gleichnis eines Hundes: &quot


tafseer:
Erb�rmlich ist das Gleichnis der Menschen, die Unsere Ayat ableugneten, und sich selbst Unrecht anzutun pflegten.


tafseer:
Wen ALLAH rechtleitet, ist gewi� der Rechtgeleitete. Wen ER aber abirren l��t, so sind diese die wirklichen Verlierer.


tafseer:
Und gewi�, bereits erschufen WIR f�r Dschahannam viele von den Dschinn und den Menschen. Sie haben Herzen, mit denen sie keine Einsicht gewinnen, und Augen, mit denen sie (die Wahrheit) nicht erblicken, und Ohren, mit denen sie (die Ermahnung) nicht h�ren. Diese sind wie die An´am , nein, sondern sie sind noch abirrender! Diese sind die wirklichen Achtlosen.


tafseer:
Und ALLAH hat die sch�nsten/besten Namen, so benennt Ihn damit. Und la�t ab von denjenigen, die Seine Namen entstellen. Ihnen wird das vergolten, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und von denjenigen, die WIR erschaffen haben, gibt es eine Umma, sie leiten recht mit der Wahrheit und richten nach ihr.


tafseer:
Und diejenigen, die Unsere Ayat ableugnen, diese werden WIR der Versuchung aussetzen da, wo sie es nicht wissen.


tafseer:
Besinnen sie sich etwa nicht?! Ihr Gef�hrte (Muhammad) leidet nicht unter Geistesgest�rtheit, er ist doch nur ein deutlicher Warner.


tafseer:
Haben sie etwa nicht ALLAHs Herrschaft �ber die Himmel und die Erde versonnen erblickt und das, was ALLAH an Dingen erschuf, und da� vielleicht ihr Ende bereits sich gen�hert hat?! An welche Mitteilung werden sie denn nach ihm (Quran) den Iman verinnerlichen?!


tafseer:
Wen ALLAH in die Irre gehen l��t, der findet gewi� keinen Rechtleitenden. Und ER l��t sie in ihrer Ma�losigkeit sich verblenden.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch aus einem einzigen Wesen erschuf und daraus sein Partnerwesen erschuf, damit es bei ihm Ruhe findet. Und nachdem er mit ihr intim gewesen war, hatte sie eine leichte Schwangerschaft, die sie bis zum Ende austrug. Und als die Entbindung sich n�herte, richteten beide an ALLAH, ihren HERRN Bittgebete: &quot


tafseer:
Und nachdem ER ihnen ein gesundes Kind gegeben hatte, haben sie Ihm Partner mit dem beigesellt, was ER ihnen gegeben hat. Immer gepriesen-erhaben ist ALLAH �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
Auch dann solltet ihr sie um Rechtleitung bitten, entsprechen sie euch nicht. F�r euch bleibt es gleich, ob ihr sie bittet oder ob ihr schweigt.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, an die ihr anstelle von ALLAH Bittgebete richtet, sind nur Diener genauso wie ihr. Also richtet nur an sie Bittgebete und sie sollen euch erh�ren, solltet ihr wahrhaftig sein.


tafseer:
Haben sie etwa Beine, mit denen sie gehen k�nnen, oder etwa H�nde, mit denen sie zuschlagen k�nnen, oder etwa Augen, mit denen sie sehen k�nnen, oder etwa Ohren, mit denen sie h�ren k�nnen?! Sag: &quot


tafseer:
Gewi�, mein Wali ist ALLAH! ER ist Derjenige, Der die Schrift nach und nach hinabsandte und ER ist der Wali f�r die gottgef�llig Guttuenden.&quot


tafseer:
Und diejenigen, an die ihr anstelle von Ihm Bittgebete richtet, k�nnen weder euch beistehen, noch sich selbst beistehen.


tafseer:
Und solltest du sie um Rechtleitung bitten, h�ren sie bestimmt nicht. Und du siehst sie dich anstarren, w�hrend sie doch nichts sehen.


tafseer:
Und sollte dich eine Versuchung des Satans (vom Wahren) ablenken, so suche Zuflucht bei ALLAH ! Gewi�, ER ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Taqwa gem�� handeln, wenn sie Unsch�nes durch Satan �berkommt, entsinnen sie sich und sehen (ihre Verfehlung) wieder ein.


tafseer:
Doch ihre Br�der lassen sie (die Satane) in die Irre weit gehen, dann lassen sie von ihnen nicht mehr ab.


tafseer:
Und wenn der Quran vorgetragen wird, dann h�rt ihm zu und seid lautlos bedachtsam, damit euch Gnade erwiesen wird.


tafseer:
Und lobpreise deinen HERRN in deinem Innern dem�tig, ehrf�rchtig und in leiserer Art als das wahrnehmbare Sprechen - morgens und abends, und sei nicht von den Achtlosen!


tafseer:
Gewi�, diejenigen bei deinem HERRN erheben sich nicht in Arroganz Seinem Dienen gegen�ber, lobpreisen Ihn und vollziehen Ihm Sudschud .


tafseer:
Die Mumin sind ausschlie�lich diejenigen, deren Herzen Ehrfurcht empfinden, wenn ALLAH erw�hnt wird, und wenn ihnen Seine Ayat vorgetragen werden, lassen diese ihren Iman zunehmen, und sie �ben Tawakkul ihrem HERRN gegen�ber.


tafseer:
Es sind diejenigen, die das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten und vom Rizq gaben, dasWIR ihnen gew�hrten.


tafseer:
Diese sind die wahren Mumin. F�r sie sind hohe Stellungen bei ihrem HERRN bestimmt, Vergebung und edles Rizq.


tafseer:
(Ihre Abneigung gegen diese Einteilung von Al-anfal ist) genauso (wie damals), als dein HERR dich aus deiner Wohnst�tte mit der Wahrheit herausf�hren lie�, w�hrend eine Gruppe von den Mumin gewi� dem doch abgeneigt war.


tafseer:
Sie disputieren mit dir �ber das Wahre, nachdem es ihnen sichtbar wurde, als w�rden sie in den Tod hineingetrieben, w�hrend sie (ihn) sehen.


tafseer:
Und (erinnere daran), als ALLAH euch versprochen hat, da� eine der beiden Gruppen euch geh�ren wird. Jedoch ihr w�nschtet gerne, da� die nicht kampfbereite (Gruppe) euch geh�rte. Doch ALLAH will dem Wahren mit Seinen Worten zur Geltung verhelfen und die Kafir ausrotten.


tafseer:
ER wird gewi� dem Wahren zur Geltung verhelfen und das f�r nichtig Erkl�rte annullieren, selbst dann, wenn die schwer Verfehlenden dem abgeneigt sind.


tafseer:
Und ALLAH hat dies ausschlie�lich als frohe Botschaft vollbracht und damit eure Herzen Ruhe finden. Und den Sieg verleiht nur ALLAH. Gewi�, ALLAH ist allw�rdig, allweise.


tafseer:
(Und erinnere daran), als ER die Schl�frigkeit euch �berkommen lie� - (als Zeichen der) Sicherheit von Ihm, und das Wasser �ber euch vom Himmel fallen lie�, um euch damit zu reinigen, von euch das Einfl�stern des Satans wegzunehmen, eure Herzen zu st�rken und euch (im Kampf) standhaft zu machen.


tafseer:
Dies ist so, weil sie sich doch gegen ALLAH und Seinen Gesandten aufgelehnt haben. Und wer sich gegen ALLAH und Seinen Gesandten auflehnt, so ist ALLAH gewi� hart im Strafen.


tafseer:
Dies ist (die Peinigung), so erfahrt sie! Und f�r die Kafir ist gewi� noch die Peinigung des Feuers bestimmt.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr auf die Kafir im Kampf trefft, so kehrt ihnen nicht die R�cken!


tafseer:
Und wer an diesem Tag ihnen den R�cken kehrt - au�er um sich an anderen Kampfhandlungen zu beteiligen oder um sich einer anderen Einheit anzuschlie�en, hat das Erz�rnen ALLAHs auf sich geladen und seine Unterkunft ist Dschahannam. Und erb�rmlich ist das Werden.


tafseer:
Get�tet habt nicht ihr sie, sondern ALLAH hat sie get�tet. Und geworfen hast nicht du, als du geworfen hast, sondern ALLAH hat geworfen. Und damit ER die Mumin einer guten Pr�fung unterzieht. Gewi�, ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
Wenn ihr (Kafir) um den Sieg (als Zeichen der Rechtschaffenheit) bittet, so traf der Sieg euch bereits. Wenn ihr aber (vom Kufr) ablasst, so ist dies besser f�r euch. Wenn ihr jedoch wiederholterma�en (zum Krieg) zur�ckkehrt, kehren WIR zur�ck, und dann wird eure Gruppe von euch nichts abwenden, selbst dann sollte sie noch so gro� sein. Und ALLAH ist gewi� mit den Mumin.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Gehorcht ALLAHund Seinem Gesandten und kehrt ihm nicht den R�cken, w�hrend ihr h�rt.


tafseer:
Gewi�, die �belsten der sich (auf Erden) bewegenden Lebewesen, sind bei ALLAH die Stummen und die Tauben, die nicht verst�ndig sind.


tafseer:
Und h�tte ALLAH bei ihnen Gutes gekannt, h�tte ER sie h�ren lassen. Und h�tte ER sie h�ren lassen, h�tten sie doch den R�cken gekehrt, w�hrend sie abgeneigt sind.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! F�gt euch ALLAH und dem Gesandten, wenn er euch zu dem aufruft, was euch lebendig macht. Und wisst, da� ALLAH gewi� dem Menschen die Verf�gung �ber sein Inneres verwehren kann und da� ihr gewi� zu Ihm versammelt werdet.


tafseer:
Und sucht Taqwa einer Fitna gegen�ber, die nicht nur diejenigen unter euch treffen wird, die Unrecht begingen. Und wisst, da� ALLAH zweifelsohne hart im Strafen ist.


tafseer:
Und bedenkt, als ihr Wenige wart, im Lande unterdr�ckt und Angst hattet, da� die (feindlichen)Menschen euch Gewalt antun k�nnten, dann gew�hrte ER euch Unterkunft, unterst�tzte euch mit  1   Seinem Sieg und gew�hrte euch Rizq von den Tay-yibat , damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Begeht keinen Verrat an ALLAH und an den Gesandten, auch begeht keinen Verrat mit den euch anvertrauten Dingen, w�hrend ihr es wisst.


tafseer:
Und wisst, da� euer Verm�gen und eure Kinder nur eine Fitna sind, und da� es bei ALLAH gewi� unerme�liche Belohnung gibt.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Wenn ihr ALLAH gegen�ber Taqwa gem�� handelt, gew�hrt ER euch Unterscheidungsverm�gen, tilgt euch eure gottmi�f�lligen Taten und vergibt euch. Und ALLAH ist von unerme�licher Gunst!


tafseer:
(Und erinnere daran), als diejenigen, die Kufr betrieben, gegen dich intrigiert haben, um dich entweder gefangen zu nehmen, oder zu t�ten, oder zu vertreiben. Und sie haben intrigiert und ALLAH entgegnete ihre Intrigen und ALLAHist Der Beste, Der Intrigen entgegnet.


tafseer:
Doch ALLAH wird sie nicht strafen, solange du unter ihnen bist. Und ALLAH wird sie nicht strafen, solange sie Ihn um Vergebung bitten.


tafseer:
Und weshalb sollte ALLAH sie (ansonsten) nicht strafen, wo sie von Almasdschidil-haram abhalten?! Und sie waren niemals dessen Wali. Dessen Wali sind gewi� nur die Muttaqi. Doch viele von ihnen wissen es nicht.


tafseer:
Und ihr Gebet bei Al-bait war nichts anderes als Pfeifen und Klatschen. Also erfahrt die Peinigung wegen dem, was ihr an Kufr zu betreiben pflegtet.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Kufr betrieben haben, geben ihr Verm�gen aus, um vom Wege ALLAHs abzuhalten. So werden sie es ausgeben, dann wird es f�r sie ein Jammer sein und dann werden sie besiegt werden. Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, werden zu Dschahannam versammelt.


tafseer:
Zweifelsohne wird ALLAH das Verwerfliche vom Guten absondern, das Verwerfliche �bereinander legen und dann alles anh�ufen und in Dschahannam hineinschicken. Diese sind die wirklichen Verlierer.


tafseer:
Und f�hrt gegen sie den bewaffneten Kampf, damit es keine Fitna mehr gibt und der Din insgesamt nur f�r ALLAH bleibt. Und wenn sie aufh�ren, so ist ALLAH gewi� dessen allsehend, was sie tun.


tafseer:
Und wenn sie sich abwenden,  1   dann wisst, da� ALLAH sicher euer Maula ist. ER ist Der beste Maula und Der beste Beistehende.


tafseer:
Und wisst, da� von allem, was ihr an Beuteg�tern erlangt, ein F�nftel f�r ALLAHs (Weg), f�r den Gesandten, f�r die Verwandten, f�r die Waisen, f�r die Bed�rftigen und f�r den in Not geratenen Reisenden ist, wenn ihr den Iman an ALLAH und an das verinnerlicht habt, was WIR Unserem Diener am Tag der Unterscheidung, als die beiden Gruppen aufeinander trafen, zuteil werden lie�en. Und ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
(Erinnere daran), als ihr am n�heren Abhang des Tales (zu Madina) wart und sie am fernen Abhang waren und die Karawane am Ort unterhalb des Euren. Und h�ttet ihr euch da verabredet, h�ttet ihr die Verabredung gewi� nicht eingehalten, aber ALLAH wollte eine Angelegenheit verwirklichen, die sowieso bestimmt war, damit jeder, der zugrunde ging (im Kufr), nach einem eindeutigen Zeichen zugrunde geht, und jeder, der dann lebte (im Islam), nach einem eindeutigen Zeichen lebt. Und gewi�, ALLAH ist doch allh�rend, allwissend!


tafseer:
(Und erinnere daran), als ALLAH sie (die Kafir) dir in deinem Traum als Wenige gezeigt hat. Und h�tte ER sie euch als Viele gezeigt, h�ttet ihr gewi� versagt und unterschiedliche Ansicht in der Angelegenheit (Kampf) vertreten, doch ALLAH hat euch davor bewahrt. Gewi�, ER ist allwissend �ber das in den Br�sten.


tafseer:
(Und erinnere daran), als ER sie in euren Augen, als ihr aufeinander getroffen seid, als Wenige erscheinen lie�, und euch in ihren Augen als Wenige erscheinen lie�, damit ALLAH eine Angelegenheit verwirklicht, die sowieso bestimmt war. Und an ALLAH werden die Angelegenheiten gewandt.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Solltet ihr auf eine (feindliche) Gruppe treffen, so seid standhaft und gedenkt ALLAHs viel, damit ihr Erfolg erlangt.


tafseer:
Und gehorcht ALLAH und Seinem Gesandten und streitet euch nicht, damit ihr nicht versagt und eure Macht verloren geht. Und �bt euch in Geduld! Gewi�, ALLAH ist mit den sich in Geduld �benden.


tafseer:
Und seid nicht wie diejenigen, die ihre Wohnst�tten verlassen haben aus �bermut und Riyaa den Menschen gegen�ber und damit sie von ALLAHs Weg abzuhalten. ALLAH ist dessen, was sie tun, allumfassend.


tafseer:
(Und erinnere daran), als der Satan ihnen ihre Handlungen als sch�n erscheinen lie� und sagte: &quot


tafseer:
Und w�rdest du nur sehen, wenn die Kafir von den Engeln in den Tod bef�rdert werden: sie schlagen ihnen auf die Vorder- und R�ckenpartie und (sagen): &quot


tafseer:
Dies ist f�r das, was ihr euch erworben habt. Und gewi� ist ALLAH den Dienern in keiner Weise ein Unrecht- Zuf�gender.&quot


tafseer:
(Ihre Vorgehensweise) war wie die der Leute von Pharao und derjenigen vor ihnen: sie haben Kufr ALLAHs Ayat gegen�ber betrieben, dann hat ER sie aufgrund ihrer Verfehlungen vernichtet. Gewi�, ALLAH ist allkraftvoll, hart im Strafen.


tafseer:
Es ist so! Denn ALLAH wandelt keine Gabe (in Bestrafung) um, die ER Leuten beschert hat, bis sie sich selbst (zum Schlechten) ver�ndern. Und ALLAH ist gewi� allh�rend, allwissend.


tafseer:
(Ihre Vorgehensweise) ist wie die der Leute von Pharao und derjenigen vor ihnen: sie haben ALLAHs Ayat verleugnet, dann haben WIR sie aufgrund ihrer Verfehlungen vernichtet. Und die Leute von Pharao haben WIR ertrinken lassen. Und allesamt waren Unrecht-Begehende.


tafseer:
Gewi�, die �belsten der sich bewegenden Lebewesen, sind bei ALLAH diejenigen, die Kufr betrieben haben, so verinnerlichen sie den Iman nicht.


tafseer:
(Diese sind) diejenigen von ihnen, mit denen du einen Vertrag abgeschlossen hast, und sie dann ihren Vertrag st�ndig verletzen und nicht Taqwa gem�� handeln.


tafseer:
Und solltest du sie im Krieg unterwerfen, dann la� durch (die H�rte gegen) sie diejenigen, die hinter ihnen stehen, auseinander stieben, damit sie sich besinnen.


tafseer:
Und solltest du von Leuten Verrat f�rchten, dann l�se mit ihnen den Vertrag ebenfalls auf! Gewi�, ALLAH liebt nicht die Verr�ter.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, sollen nicht denken, da� sie (Uns) entkamen. Gewi�, sie machen (Uns) nicht zu schaffen.


tafseer:
Und bereitet euch ihnen gegen�ber mit allem vor, was euch an Macht und an (f�r den Kampf vorgesehenen) Pferden zur Verf�gung steht, um damit die Feinde ALLAHs, eure Feinde und andere au�er ihnen, die ihr nicht kennt aber ALLAH kennt, abzuschrecken. Und was immer ihr fi-sabilillah spendet, wird euch zur�ckerstattet, und ihr werdet dabei keine Vorenthaltung erfahren.


tafseer:
Und sollten sie dem Salam zugeneigt sein, dann sei ihm ebenfalls zugeneigt und �be ALLAH gegen�ber Tawakkul! ER ist gewi� Der Allh�rende, Der Allwissende.


tafseer:
Und sollten sie dich damit betr�gen wollen, so gen�gt dir doch ALLAH. ER war Derjenige, Der dich mit Seinem Sieg und mit den Mumin gest�rkt hat.


tafseer:
Und ER hat ihre Herzen vereint. H�ttest du alles, was auf der Erde ist, daf�r ausgegeben, h�ttest du ihre Herzen nicht vereint! Doch ALLAH hat sie vereint. Gewi�, ER ist allw�rdig, allweise.


tafseer:
Prophet! Ermuntere die Mumin zum bewaffneten Kampf! Wenn es unter euch zwanzig gibt, die sich in Geduld �ben, besiegen sie zweihundert. Und wenn 1   es unter euch einhundert gibt, besiegen sie eintausend von denjenigen, die Kufr betrieben haben, weil sie Leute sind, die nicht begreifen.


tafseer:
Jetzt hat ALLAH euch Erleichterung gew�hrt. Und ER wu�te, da� in euch Schw�che steckt. Wenn es unter euch einhundert gibt, die sich in Geduld �ben, besiegen sie zweihundert. Und wenn es unter euch eintausend gibt, besiegen sie zweitausend - mit ALLAHs Zustimmung. Und ALLAH ist mit den sich in Geduld �benden.


tafseer:
Es geb�hrt keinem Propheten, Gefangene zu machen, bevor er (den Feinden) im Lande empfindliche Verluste zugef�gt hat. Ihr strebt das Verg�ngliche vom Diesseits an und ALLAH will (f�r euch) das Jenseits. Und ALLAH ist allw�rdig, allweise.


tafseer:
Und g�be es keine Bestimmung von ALLAH, die vorher bestand, h�tte euch aufgrund eurer Annahme (des L�segeldes) doch eine qualvolle Peinigung getroffen.


tafseer:
So eignet euch von dem als gutes Halal an, was ihr an Beuteg�tern gemacht habt, und handelt Taqwa gem�� ALLAH gegen�ber! Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Doch sollten sie dich verraten wollen, so haben sie ALLAH bereits vorher verraten, dann hat ER sie unterwerfen lassen. Und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlicht, Hidschra unternommen, Dschihad mit ihrem Verm�gen und mit sich selbst fi-sabilillah geleistet haben, und diejenigen, die (ihnen) Unterkunft gew�hrt und zum Sieg verholfen haben, diese sind einander Wali. Und diejenigen, die den Iman verinnerlicht, aber keine Hidschra unternommen haben, ihnen gegen�ber habt ihr keinerlei Verpflichtungen alsWali, bis sie Hidschra unternommen haben. Sollten sie euch jedoch um Beistand in Din (-Angelegenheiten) bitten, dann habt ihr ihnen beizustehen, es sei denn gegen Leute, mit denen ihr einen Vertrag abgeschlossen habt. Und ALLAH ist allsehend dessen, was ihr tut.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, sind einander Wali. Wenn ihr euch daran nicht haltet, wird es auf Erden eine Fitna und gro�es �bel geben.


tafseer:
Und diejenigen, die den Iman verinnerlicht, Hidschra unternommen, Dschihad fi-sabilillah geleistet haben, und diejenigen, die (ihnen) Unterkunft gew�hrt und zum Sieg verholfen haben, diese sind die wahren Mumin. F�r sie gibt es Vergebung und edles Rizq.


tafseer:
Auch diejenigen, die erst danach den Iman verinnerlicht, Hidschra unternommen und mit euch Dschihad geleistet haben, diese geh�ren zu euch. Und die Verwandten haben untereinander nach ALLAHs Schrift das Vorrecht (in der Erbschaft). Gewi�, ALLAH ist �ber alles allwissend.


tafseer:
(Dies ist) eine Lossagung durch ALLAH und Seinen Gesandten von denjenigen Muschrik, mit denen ihr ein Abkommen geschlossen habt.


tafseer:
Also bewegt euch (sicher) im Lande vier Monate lang, aber wi�t, da� ihr ALLAH keineswegs zu schaffen macht und da� ALLAH gewi� die Kafir erniedrigen wird.


tafseer:
Und (dies ist) eine Ank�ndigung von ALLAH und Seinem Gesandten f�r alle Menschen am h�chsten Hadsch-Tag , da� ALLAH Sich doch von den Muschrik losgesagt hat, sowie Sein Gesandter. Und wenn ihr bereut, so ist dies besser f�r euch. Doch solltet ihr euch abwenden, so wi�t, da� ihr keineswegs ALLAH zu schaffen macht. Auch �berbringe den Kafir die &quot


tafseer:
Ausgenommen davon sind diejenigen von den Muschrik, mit denen ihr ein Abkommen geschlossen habt, und die dann euch gegen�ber in keiner Weise vertragsbr�chig wurden und niemanden (von euren Feinden) gegen euch unterst�tzt haben, f�r diese erf�llt ihr ihren Vertrag bis zu dem mit ihnen vereinbarten Ende. Gewi�, ALLAH liebt die Muttaqi.


tafseer:
Wenn jedoch die Haram-Monate vergangen sind, dann t�tet die (vertragsbr�chigen) Muschrik, �berall wo ihr sie antrefft, nehmt sie gefangen, belagert sie und �berwacht sie �berall! Wenn sie jedoch bereut, das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichtet und die Zakat entrichtet haben, dann lasst von ihnen ab! Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und sollte einer von den (vertragsbr�chigen) Muschrik dich um Asyl bitten, dann gew�hre ihm Asyl, bis er die Worte von ALLAH vernommen hat, dann geleite ihn zum Ort seiner Sicherheit. Dies ist so, weil sie doch Menschen sind, die nicht wissen.


tafseer:
Weshalb sollten die Muschrik �ber einen (Schutz-)Vertrag bei ALLAH und bei Seinem Gesandten verf�gen?! Ausgenommen sind diejenigen, mit denen ihr einen Vertrag bei Almasdschidil-haram abgeschlossen habt - so lange sie euch gegen�ber vertragstreu sind, so seid ihnen gegen�ber vertragstreu! Gewi�, ALLAH liebt die Muttaqi.


tafseer:
Weshalb (sollten sie einen Vertrag haben?!), denn wenn sie die Oberhand �ber euch gewinnen w�rden, w�rden sie euch gegen�ber weder Verwandtschaft noch vertragliche Vereinbarungen beachten. Sie stellen euch mit ihrem Gerede zufrieden, w�hrend ihre Herzen dies ablehnen. Und die meisten von ihnen sind Fasiq.


tafseer:
Sie erkauften sich mit ALLAHs Ayat Minderwertiges, so haben sie damit von Seinem Weg abgehalten. Gewi�, es war schlimm, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Sie beachten einem Mumin gegen�ber weder Verwandtschaft noch vertragliche Vereinbarungen und diese sind die eigentlichen �bertretenden.


tafseer:
Wenn sie dennoch bereut, das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichtet und die Zakat entrichtet haben, so sind sie eure Geschwister im Din. Und WIR erl�utern die Ayat f�r Menschen, die wissen.


tafseer:
Doch sollten sie ihre Eide gebrochen haben, nachdem sie ihre Vertr�ge abgeschlossen hatten, und eurem Din gegen�ber Beleidigungen ausgesprochen haben, dann f�hrt den bewaffneten Kampf gegen die Imame des Kufr - denn gewi� sie achten die Eide nicht -, damit sie aufh�ren.


tafseer:
Wollt ihr etwa nicht den bewaffneten Kampf gegen Menschen f�hren, die ihre Eide gebrochen haben und bestrebt waren, den Gesandten zu vertreiben � und diejenigen waren, die euch zuerst angegriffen haben?! F�rchtet ihr sie etwa?! So ist ALLAH w�rdiger, von euch gef�rchtet zu werden, w�ret ihr Mumin.


tafseer:
F�hrt gegen sie den bewaffneten Kampf! ALLAH peinigt sie durch euch, erniedrigt sie, l��t euch �ber sie siegen und l��tMenschen, dieMumin sind, danach Genugtuung empfinden,


tafseer:
und l��t den Zorn ihrer Herzen sich legen. Und ALLAH l��t bereuen, wen ER will. Und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Oder habt ihr etwa gedacht, da� ihr in Ruhe gelassen w�rdet, ohne da� ALLAH diejenigen unter euch kenntlich macht, die Dschihad geleistet und au�er ALLAH, Seinem Gesandten und den Mumin keine Vertraute genommen haben?! Und ALLAH ist dessen allkundig, was ihr tut.


tafseer:
Ausschlie�lich sucht die Moscheen ALLAHs zum Gottesdienst derjenige auf, der den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlicht, das Gebet ordnungsgem�� verrichtet, die Zakat entrichtet und keinen au�er ALLAH f�rchtet. Diese m�gen unter den Rechtgeleiteten sein.


tafseer:
Wollt ihr etwa (denjenigen, der sichert) die Versorgung der Wallfahrer mit Trinkwasser und das Aufsuchen von Almasdschidil-haram zum Gottesdienst, gleichsetzen mit demjenigen, der den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlicht und Dschihad fi-sabilillah leistet?! Sie sind bei ALLAH nicht gleich! ALLAH leitet nicht diejenigen Menschen recht, die Unrecht begehen.


tafseer:
Die-  1   jenigen, die den Iman verinnerlicht, Hidschra unternommen und Dschihad fisabilillah mit ihrem Verm�gen und mit sich selbst geleistet haben, genie�en eine h�here Stellung bei ALLAH. Und diese sind die wirklichen Erfolgreichen.


tafseer:
Ihr HERR �berbringt ihnen frohe Botschaft: eine Gnade von Ihm, Zufriedenheit und Dschannat, in denen f�r sie best�ndige Wonne bestimmt ist.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Nehmt euch eure Eltern und eure Geschwister nicht als Wali, wenn sie den Kufr dem Iman vorziehen. Und wer von euch sie als Wali nimmt, diese sind die wirklichen Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Gewi�, bereits hat ALLAH euch den Sieg an vielen Kampfpl�tzen verliehen sowie am Kampftag von Hunain , als euch eure �berzahl stolz machte, aber euch nichts n�tzte und das Land trotz seiner Weite euch eng erschien und ihr dann fl�chtend den R�cken kehrtet.


tafseer:
Dann sandte ALLAH Seinem Gesandten und den Mumin Seine beruhigende Gnade hinab und sandte K�mpfer hinab, die ihr nicht gesehen habt, und peinigte diejenigen, die Kufr betrieben haben. Und dies ist die Vergeltung f�r die Kafir.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Die Muschrik sind wie die rituelle Unreinheit, so la�t sie, nach diesem ihrem Jahr, nicht in die N�he von Almasdschidilharam kommen! Und wenn ihr (deswegen) Armut f�rchtet, so wird ALLAH euch von Seiner Gunst gen�gen, wenn ER will. Gewi�, ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
F�hrt den bewaffneten Kampf gegen diejenigen, die weder den Iman an ALLAH, noch an den J�ngsten Tag verinnerlichen, noch das f�r haram erkl�ren, was ALLAH und Sein Gesandter f�r haram erkl�rten, noch sich dem wahren Din f�gen von denjenigen, denen die Schrift zuteil wurde, bis sie die Dschizya in Ergebenheit entrichten, w�hrend sie unterw�rfig sind.


tafseer:
Sie nahmen  1   ihre Rabbiner und Priester als Herren anstelle von ALLAH sowie Almasih Ibnu- Maryam. Ihnen wurde jedoch nur geboten, einem einzigen Gott zu dienen. Es gibt keine Gottheit au�er Ihm. Gepriesen-erhaben ist ER �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
Sie wollen ALLAHs Licht mit ihren M�ndern ausl�schen. Doch ALLAH lehnt es ab, Sein Licht nicht zu vervollst�ndigen, selbst dann, w�rden die Kafir demgegen�ber abgeneigt sein.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und dem Din der Wahrheit entsandte, um ihn s�mtliche Din �bertreffen zu lassen, selbst dann, w�rden die Muschrik demgegen�ber abgeneigt sein.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Zweifelsohne eignen sich viele von den Rabbinern und Priestern Verm�genswerte von Menschen durch das f�r nichtig Erkl�rte an und halten vom Weg ALLAHs ab. Und denjenigen, die Gold und Silber horten und nicht fi-sabilillah ausgeben, �berbringe die &quot


tafseer:
Am Tag, an dem sie (Gold und Silber) im Feuer von Dschahannam erhitzt werden, dann damit ihre Stirnen, ihre Seiten und ihre R�cken gebrandmarkt werden. Dies ist, was ihr f�r euch selbst gehortet habt, also erfahrt, was ihr gehortet habt.


tafseer:
Gewi�, die Anzahl der Monate betr�gt in ALLAHs Schrift zw�lf Monate, (so war es) am Tag, als ER die Himmel und die Erde erschuf - davon sind vier Haram-Monate . Dies ist der rechte Din. So begeht in ihnen kein Unrecht gegen euch selbst! Und f�hrt den bewaffneten Kampf gegen die Muschrik allesamt, wie sie den bewaffneten Kampf gegen euch allesamt f�hren. Und wisst, da� ALLAH den Muttaqi gewi� beisteht.


tafseer:
Das Verschieben (eines Haram-Monats) ist eine Steigerung von Kufr. Damit werden diejenigen irregeleitet, die Kufr betrieben haben. Sie erkl�ren ihn in einem Jahr f�r einen Nicht-Haram-Monat und in einem anderen Jahr f�r einen Haram-Monat, um der Anzahl der von ALLAH festgelegten Haram-Monate zu entsprechen und dann f�r halal zu erkl�ren, was ALLAH f�r haram erkl�rte. Ihnen wurde das Schlechte ihrer Handlungen als sch�n dargeboten. ALLAH leitet die Kafir-Leute nicht recht.


tafseer:
Wenn ihr nicht (fi-sabilillah) aufbrechen wollt, wird ER euch einer qualvollen Peinigung aussetzen und euch durch andere Leute ersetzen - und ihr werdet Ihm in keiner Weise schaden. Und ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Wenn ihr ihm (dem Gesandten) nicht beistehen wollt, (so wird ALLAH ihm beistehen), wie ALLAH ihm beistand, als ihn diejenigen, die Kufr betrieben haben, vertrieben haben als einen von Zweien, als beide in der H�hle waren, als er seinem Gef�hrten sagte: &quot


tafseer:
Brecht auf als Leichte oder Schwere und leistet Dschihad fi-sabilillah mit eurem Verm�gen und mit euch selbst! Dies ist besser f�r euch, solltet ihr wissen.


tafseer:
W�re dies ein demn�chst verf�gbarer Profit mit einer Reise von mittlerer Entfernung gewesen, w�ren sie dir gewi� gefolgt. Jedoch erschien ihnen die beschwerliche Reise zu weit. Und sie werden in ALLAHs Namen schw�ren: &quot


tafseer:
ALLAH hat dir vergeben! Weshalb hast du ihnen die Erlaubnis (nicht auszuziehen) erteilt? (H�ttest du doch gewartet), bis dir diejenigen ersichtlich werden, welche die Wahrheit gesprochen haben und du die L�gner erkennst!


tafseer:
Um Erlaubnis bitten dich nicht diejenigen, die den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlicht haben, um keinen Dschihad mit ihrem Verm�gen und sich selbst zu leisten! Und ALLAH ist allwissend �ber die Muttaqi.


tafseer:
Dich um Erlaubnis (zur�ckzubleiben) bitten nur diejenigen, die keinen Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlicht haben und deren Herzen voller Zweifel sind, so da� sie durch ihren Zweifel hin- und herschwanken.


tafseer:
Und h�tten sie den Aufbruch gewollt, gewi� h�tten sie daf�r das Notwendige vorbereitet. Doch ALLAH verabscheute ihren Aufbruch, so hat ER sie (noch mehr) entmutigt und es wurde gesagt: &quot


tafseer:
Und w�ren sie mit euch aufgebrochen, h�tten sie euch au�er Schlechtem nichts hinzugef�gt und sich beeilt, Fitna unter euch zu verbreiten. Und unter euch sind welche, die ihnen zuh�ren. Und ALLAH ist allwissend �ber die Unrecht- Begehenden.


tafseer:
Gewi�, bereits waren sie vorher um Fitna bem�ht und wollten deine Angelegenheiten (durch Intrigen) durcheinander bringen, bis dieWahrheit kam und die Sache ALLAHs siegte, w�hrend sie (diesem) abgeneigt sind.


tafseer:
Und nichts stand ihnen im Wege, damit ihre Spenden angenommen werden, au�er da� sie Kufr ALLAH und Seinem Gesandten gegen�ber betrieben haben, zum rituellen Gebet nur widerstrebend kommen und nur spenden, w�hrend sie dem abgeneigt sind.


tafseer:
Also finde keinen Gefallen weder an ihrem Verm�gen noch an ihren Kindern! ALLAH will sie damit im diesseitigen Leben doch nur peinigen und (will), da� ihre Seelen (ihren K�rper) beschwerlich verlassen, w�hrend sie noch Kafir sind.


tafseer:
W�rden sie einen Zufluchtsort, H�hlen oder Unterschlupf finden, gewi� w�rden sie sich dorthin begeben, w�hrend sie �berhastig sind.


tafseer:
Und manche von ihnen bezichtigen dich (ungerechter Verteilung) der Sadaqa . Doch w�rde ihnen davon etwas gegeben, w�ren sie zufrieden. Aber wenn ihnen davon nichts gegeben wird, so sind sie w�tend.


tafseer:
Und w�ren sie doch zufrieden damit, was ALLAH und Sein Gesandter ihnen zuteil werden lie�en, und h�tten sie doch gesagt: &quot


tafseer:
Die Zakat-Mittel sind ausschlie�lich bestimmt f�r die Mittellosen, f�r die Bed�rftigen, f�r die Zakat-Beauftragten, f�r diejenigen, deren Herzen gewonnen werden sollen , f�r die (Befreiung von) Unfreien, f�r die (Entschuldung der) Schuldner, fi-sabilillah und f�r den (in Not geratenen) Reisenden. (Dies ist) eine Verpflichtung von ALLAH, und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Sie schw�ren euch bei ALLAH, damit sie euch zufriedenstellen, w�hrend ALLAH und Sein Gesandter doch berechtigter sind, zufriedengestellt zu werden, sollten sie Mumin sein.


tafseer:
Haben sie etwa nicht gewu�t, da� f�r denjenigen, der ALLAH  1   und Seinem Gesandten entgegenwirkt, doch das Feuer von Dschahannam bestimmt ist � als Ewiger darin?! Dies ist die �bergro�e Erniedrigung.


tafseer:
Die Munafiq f�rchten, da� ihnen eine Sura hinabgesandt wird, die sie dar�ber in Kenntnis setzt, was in ihren Herzen ist. Sag: &quot


tafseer:
Entschuldigt euch nicht, ihr habt bereits Kufr nach eurem Iman betrieben! W�rden WIR einer Gruppe von euch vergeben, so w�rden WIR eine andere Gruppe peinigen, weil sie doch schwer Verfehlende zu sein pflegten.


tafseer:
Die Munafiq-M�nner und die Munafiq-Frauen, die einen von ihnen sind wie die anderen. Sie rufen zum Mi�billigten auf und raten vom Gebilligten ab und sind geizig. Sie haben ALLAH vergessen, so lie� ER sie vergessen werden. Gewi�, die Munafiq sind die wirklichen Fasiq.


tafseer:
ALLAH versprach den Munafiq-M�nnern, den Munafiq-Frauen und den Kafir das Feuer von Dschahannam - darin werden sie ewig bleiben. Es gen�gt ihnen. Und ALLAH hat sie verflucht, und f�r sie ist eine bleibende Peinigung bestimmt.


tafseer:
(Ihr seid) wie diejenigen vor euch. Sie waren noch m�chtiger als ihr und hatten noch mehr Verm�gen und Kinder. So genossen sie, was ihnen bestimmt war, auch habt ihr genossen, was euch bestimmt war genauso, wie diejenigen vor euch das genossen haben, was ihnen bestimmt war. Auch habt ihr Unfug getrieben genauso, wie sie Unfug getrieben haben. Diesen sind ihre Werke im Diesseits und Jenseits zunichte geworden und diese sind die wirklichen Verlierer.


tafseer:
Kam zu ihnen etwa nicht dieMitteilung �ber diejenigen vor ihnen: die Leute von Nuh, ´Aad, Thamud, die Leute von Ibrahim, die Bewohner von Madyan und von den Umgewandten ?! Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit den deutlichen Zeichen, so geb�hrt ALLAH niemals, ihnen Unrecht anzutun. Doch sie pflegten sich selbst Unrecht anzutun.


tafseer:
DieMumin-M�nner und dieMumin-Frauen sind einander Wali. Sie rufen zum Gebilligten auf, raten vom Mi�billigten ab, verrichten ordnungsgem�� das rituelle Gebet, entrichten die Zakat und gehorchen ALLAH und Seinem Gesandten. Diesen wird ALLAH Gnade erweisen. Gewi�, ALLAH ist allw�rdig, allweise.


tafseer:
ALLAH hat den Mumin-M�nnern und den Mumin-Frauen Dschannat versprochen, die von Fl�ssen durchflossen werden - darin werden sie ewig bleiben, und behagliche Wohnst�tten in den Dschannat von ´Adn sowie Wohlgefallen von ALLAH, das noch gr��er ist. Dies ist der unerme�liche Erfolg.


tafseer:
Prophet! Leiste Dschihad gegen die Kafir und die Munafiq und begegne ihnen mit H�rte. Ihre Unterkunft ist Dschahannam und erb�rmlich ist dieses Werden.


tafseer:
Sie schw�ren bei ALLAH, da� sie (es ) nicht sagten. Und gewi�, bereits sprachen sie das Kufr-Wort und betrieben Kufr, nachdem sie den Islam angenommen hatten, und leiteten etwas in die Wege, was ihnen nicht gelungen ist. Und nichts erf�llte sie mit Ha�, au�er da� ALLAH und Sein Gesandter sie von Seiner Gunst reich machte. Doch wenn sie bereuen, ist das besser f�r sie. Aber wenn sie sich abwenden, wird ALLAH sie einer qualvollen Peinigung im Diesseits und im Jenseits aussetzen. Und sie finden auf der Erde weder Wali noch Beistehenden.


tafseer:
Und nachdem ER ihnen von Seiner Gunst hatte zuteil werden lassen, geizten sie damit und wandten sich ab, w�hrend sie ablehnend waren.


tafseer:
So hat ER in ihre Herzen Nifaq einziehen lassen - bis zu dem Tag, an dem sie Ihm begegnen werden -, weil sie ALLAH gegen�ber das verletzten, was sie Ihm versprachen, und wegen dem, was sie zu l�gen pflegten.


tafseer:
Wu�ten sie etwa nicht, da� ALLAH gewi� ihre Heimlichkeiten und ihre Tuscheleien genau kennt, und da� ALLAH gewi� Der Allwissende �ber das Verborgene ist?!


tafseer:
Diejenigen, welche die freiwillig Spendenden unter den Mumin wegen ihrer Spenden schm�hen - solche (Mumin), die nur das spenden, was sie verm�gen, und deshalb diese sich �ber sie lustig machen - ALLAH machte sie l�cherlich und f�r sie ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Ob du f�r sie um Vergebung bittest oder nicht bittest, selbst dann, solltest du siebzig Mal f�r sie um Vergebung bitten, ALLAH wird ihnen sicher nie vergeben. Dies ist so, weil sie Kufr ALLAH und Seinem Gesandten gegen�ber betrieben haben. Und ALLAH leitet die fisqbetreibenden Leute nicht recht.


tafseer:
Die (als Dr�ckeberger) Zur�ckgebliebenen freuten sich �ber ihr Zur�ckbleiben in Auflehnung gegen den Gesandten ALLAHs, lehnten ab, fi-sabilillah mit ihrem Verm�gen und mit sich selbst Dschihad zu leisten und sagten: &quot


tafseer:
So sollen sie sich ein wenig freuen, aber dann sollen sie viel weinen als Vergeltung f�r das, was sie (an Verfehlungen) zu erwerben pflegten.


tafseer:
Und wenn ALLAH dich zu einer Gruppe von ihnen wiederkehren l��t und diese dich um Erlaubnis (zur Teilnahme) am Aufbruch bitten, dann sag: &quot


tafseer:
Und verrichte niemals f�r einen von ihnen, der verstarb, das rituelle Totengebet und stehe nicht an seinem Grab! Gewi�, sie haben Kufr ALLAH und Seinem Gesandten gegen�ber betrieben und sind verstorben,  1   w�hrend sie noch Fasiq sind.


tafseer:
Auch finde keinen Gefallen an ihrem Verm�gen und an ihren Kindern! ALLAH will sie damit im Diesseits nur peinigen und (will), da� ihre Seelen (ihren K�rper) beschwerlich verlassen, w�hrend sie noch Kafir sind.


tafseer:
Sie waren einverstanden, mit den Zur�ckgebliebenen zu sein. Und ihre Herzen wurden versiegelt, so begreifen sie nicht.


tafseer:
Doch der Gesandte und diejenigen, die den Iman mit ihm verinnerlichten, haben Dschihad mit ihrem Verm�gen und mit sich selbst geleistet. F�r diese sind die guten Dinge bestimmt und diese sind die wirklichen Erfolgreichen.


tafseer:
ALLAH hat f�r sie Dschannat vorbereitet, die von Fl�ssen durchflossen werden. Darin werden sie ewig bleiben. Dies ist der unerme�liche Gewinn.


tafseer:
Und die mit einer Entschuldigung T�uschenden von den W�stenarabern kamen, damit ihnen Erlaubnis erteilt wird. Und diejenigen, die ALLAH und Seinen Gesandten belogen, blieben (als Dr�ckeberger) zur�ck. Diejenigen, die Kufr betrieben haben unter ihnen wird eine qualvolle Peinigung treffen.


tafseer:
Weder f�r die Schwachen, noch f�r die Kranken, noch f�r diejenigen, die nichts zum Spenden finden, ist es eine Verfehlung, wenn sie ALLAH und Seinem Gesandten gegen�ber aufrichtig waren. Weder gegen die Muhsin gibt es etwas (zu mi�billigen) - und ALLAH ist allvergebend, allgn�dig -


tafseer:
noch gegen diejenigen, die zu dir kamen, damit du ihnen Transportmittel bereitstellst, (zu denen) du jedoch sagtest: &quot


tafseer:
Etwas (zu mi�billigen), gibt es ausschlie�lich gegen diejenigen, die dich um Erlaubnis (zum Zur�ckbleiben) bitten, w�hrend sie reich sind. Sie waren einverstanden damit, unter den Zur�ckbleibenden zu sein, und ALLAH hat ihre Herzen versiegelt, so wissen sie nicht.


tafseer:
Sie werden euch im Namen ALLAHs schw�ren, wenn ihr zu ihnen zur�ckkommt, damit ihr sie nicht behelligt, so behelligt sie nicht! Gewi�, sie sind (wie) die rituelle Unreinheit und ihre Unterkunft ist Dschahannam als Vergeltung f�r das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Sie schw�ren euch, damit ihr mit ihnen zufrieden seid. Und solltet ihr mit ihnen zufrieden werden, so ist ALLAH mit den fisq-betreibenden Leuten nie zufrieden.


tafseer:
Die W�stenaraber betreiben noch mehr Kufr und Nifaq und ihnen geb�hrt noch mehr, die Schranken dessen nicht zu kennen, was ALLAH Seinem Ge- 1   sandten hinabsandte. Und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Und unter den W�stenarabern ist manch einer, der das, was er (an Sadaqa ) abgibt, als Tribut ansieht und darauf wartet, da� euch Vernichtendes trifft, das Vernichtende m�ge sie treffen. Und ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
Und unter den W�stenarabern ist manch einer, der den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlicht und das, was er abgibt, als etwas (dem Wohlgefallen von) ALLAH N�her- Bringendes ansieht sowie den Bittgebeten des Gesandten. Ja! Dies ist gewi� etwas (dem Wohlgefallen ALLAHs) N�her-Bringendes f�r sie. ER wird sie mit Seiner Gnade umgeben. Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und die Pioniere, die ersten von den Muhadschir , die Ansar und diejenigen, die ihnen im gottgef�llig Guten gefolgt sind, mit diesen ist ALLAH zufrieden und sie sind mit Ihm zufrieden. Und ER hat f�r sie Dschannat vorbereitet, die von Fl�ssen durchflossen werden, darin bleiben sie ewig - f�r immer. Dies ist der unerme�liche Gewinn.


tafseer:
Und unter denjenigen von den W�stenarabern um euch herum sind Munafiq sowie unter den Bewohnern von Madina. Sie beharren auf Nifaq. Du kennst sie nicht, doch WIR kennen sie. WIR werden sie zweimal peinigen, dann werden sie wieder in eine �berharte Peinigung hineingeschickt.


tafseer:
Und es gibt andere, die ihre Verfehlungen zugaben: sie vermischten gottgef�llig gute Tat mit einer anderen Schlechten. ALLAH m�ge ihnen vergeben. Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Nimm von ihrem Verm�gen eine Sadaqa, mit der du sie reinigst und (ihre Belohnung) vermehrst, und sprich f�r sie Bittgebete, denn dein Bittgebet ist eine Beruhigung f�r sie. Und ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
Wu�ten sie etwa nicht, da� ALLAH Derjenige ist, Der die Reue von Seinen Dienern akzeptiert und die Sadaqat annimmt, und da� ALLAH gewi� Der Reue- Annehmende, Der Allgn�dige ist?!


tafseer:
Und es gibt andere, die (bis zum Eintreffen) der Entscheidung ALLAHs zur�ckgestellt werden - entweder peinigt ER sie oder nimmt ER ihre Reue an. Und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Und (zu den Mi�billigten geh�ren) diejenigen, die eine Moschee errichteten als Sch�digung (f�r die Mumin), als (Verst�rkung von) Kufr, als Spaltung der Mumin und als Wachturm f�r denjenigen, der vorher ALLAH und Seinen Gesandten bekriegt hat. Und sie werden gewi� schw�ren: &quot


tafseer:
Bete in ihr nie und nimmer! Sicher, einer Moschee, die vom ersten Tag an auf Taqwa funda-  1   mentiert wurde, geb�hrt es mehr, da� du in ihr betest. In ihr sind M�nner, die es lieben, sich zu reinigen. Und ALLAH liebt die Sich-Reinigenden.


tafseer:
Ist etwa diejenige , deren Bauwerk auf Taqwa von ALLAH und Zufriedenheit fundamentiert, besser oder diejenige, deren Bauwerk auf der einbruchgef�hrdeten Uferb�schung eines Sturzbaches fundamentiert, die dann mit ihr ins Feuer von Dschahannam einbricht?! Und ALLAH leitet nicht die Unrecht-Begehenden recht.


tafseer:
Ihr Bauwerk, das sie errichteten, wird unaufh�rlich Zweifel in ihren Herzen verursachen, bis ihre Herzen (in St�cke) brechen. Und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Gewi�, ALLAH erwarb von den Mumin ihre Person und ihr Verm�gen daf�r, da� ihnen doch die Dschanna zuteil wird. Sie f�hren den bewaffneten Kampf fisabilillah, wobei sie dann t�ten oder get�tet werden. Dies ist ein von Ihm gemachtes Versprechen, ein Wahrhaftiges - (erw�hnt) in At-taurat, Alindschil und im Quran. Und wer h�lt sein Versprechen besser als ALLAH ein?! Also seid froh �ber euren Handel, mit dem ihr gehandelt habt. Und dies ist der unerme�liche Gewinn.


tafseer:
(Diese sind) die Bereuenden, die (ALLAH) Dienenden, die (ALLAH) Lobpreisenden, die (fi-sabilillah) Umherziehenden (bzw. die Fastenden), die Ruku´-Vollziehenden, die Sudschud-Vollziehenden, die zum Gebilligten Aufrufenden und vom Mi�billigten Abratenden und die ALLAHs Richtlinien Achtenden. Und �berbringe den Mumin die frohe Botschaft!


tafseer:
Es geb�hrt dem Gesandten und den Mumin nicht, da� sie f�r dieMuschrik um Vergebung bitten - selbst dann, sollten diese auch Verwandte sein, nachdem ihnen deutlich wurde, da� diese doch die Weggenossen der H�lle sind.


tafseer:
Und das Bitten von Ibrahim um Vergebung f�r seinen Vater war nur aufgrund eines Versprechens, das er ihm gegeben hatte. Doch als ihm deutlich wurde, da� dieser ALLAH gegen�ber doch ein Feind war, sagte er sich von ihm los. Gewi�, Ibrahim war doch �u�erst anteilnehmend, langm�tig.


tafseer:
Und ALLAH w�rde keine Gemeinde fehlgehen lassen, nachdem ER sie rechtleitete, bis ER ihr verdeutlicht, wovor sie Taqwa suchen soll. Gewi�, ALLAH ist �ber alles allwissend.


tafseer:
Gewi�, ALLAH geh�rt die Herrschaft �ber die Himmel und die Erde. ER belebt und l��t sterben. Und f�r euch gibt es au�er ALLAH weder Wali noch Beistehenden!


tafseer:
Gewi�, bereits nahm ALLAH an die Reue des Gesandten, der Muhadschir und der Ansar, die ihm in der Stunde der Not gefolgt sind, nachdem beinahe die Herzen einer Gruppe von ihnen Abneigung empfanden, dann aber nahm ER ihre Reue an. ER ist ihnen gegen�ber gewi� allerbarmend, allgn�dig.


tafseer:
Auch (nahm ALLAH an die Reue) derjenigen Drei, die zur�ckgestellt wurden. Als das Land dann trotz seiner Weite ihnen eng erschien, ihre Seelen unter Beklemmung litten und sie wu�ten, da� es keine Zuflucht vor ALLAH gibt au�er (der reuigen  1   Umkehr) zu Ihm, dann verhalf ER ihnen zur Reue, damit sie bereuen. Gewi�, ALLAH ist Der Reue Annehmende, Der Allgn�dige.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Handelt ALLAH gegen�ber Taqwa gem�� und seid unter den Wahrhaftigen!


tafseer:
Es geb�hrt den Madina-Bewohnern und den W�stenarabern um sie herum nicht, da� sie dem Gesandten ALLAHs nicht Folge leisten und sich selbst ihm gegen�ber bevorzugen. Dies ist so, weil sie weder gro�en Durst, noch Strapazen, noch gro�en Hunger fi-sabilillah erleiden, und in kein Gebiet einmarschieren, was die Kafir lediglich erz�rnen sollte, und keinem Feind Verluste zuf�gen, ohne da� dieses f�r sie als gottgef�llig gute Tat registriert wird. Gewi�, ALLAHl��t keine Belohnung der Muhsin verloren gehen.


tafseer:
Und sie geben weder eine kleine noch eine gro�e Spende, auch durchqueren sie kein Tal, ohne da� dies f�r sie registriert wird, damit ALLAH sie noch besser belohnt als das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Es ist nicht angebracht, da� die Mumin - alle zusammen aufbrechen. W�re doch aus jeder Gemeinde von ihnen eine Gruppe aufgebrochen, um sich im Din zu bilden und ihre Leute zu ermahnen, wenn sie zu ihnen zur�ckkehren, damit diese sich vorsehen!


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! F�hrt den bewaffneten Kampf gegen die Kafir, die in eurem unmittelbaren Umkreis sind, und sie sollen von euch H�rte erfahren. Und wisst, da� ALLAH gewi� mit den Muttaqi ist.


tafseer:
Doch hinsichtlich derjenigen, in deren Herzen Krankheit ist, so lie� diese sie noch mehr rituelle Unreinheit zu ihrer rituellen Unreinheit gewinnen. Und sie sind gestorben, w�hrend sie noch Kafir waren.


tafseer:
Nehmen sie etwa nicht wahr, da� sie jedes Jahr ein- oder zweimal Fitna ausgesetzt werden, doch dann weder bereuen sie, noch besinnen sie sich?!


tafseer:
Gewi�, bereits ist zu euch ein Gesandter von den Eurigen gekommen, ihn macht betroffen, was ihr erleidet, er achtet auf euch und ist den Mumin gegen�ber erbarmend, gn�dig.


tafseer:
War dies den Menschen etwa verwunderlich, da� WIR einem Mann von ihnen Wahy zuteil werden lie�en: &quot


tafseer:
Gewi�, Euer HERR ist ALLAH, Der die Himmel und die Erde in sechs Ayyam erschuf, dann wandte ER sich dem Al´ahrsch zu. ER bestimmt die Angelegenheit. Es gibt keinen F�rbittenden au�er mit Seiner Zustimmung. Dies ist ALLAH, euer HERR, also dient Ihm! Wollt ihr euch etwa nicht besinnen?!


tafseer:
Zu Ihm ist eure R�ckkehr, alle zusammen - ein wahrhaftiges Versprechen von ALLAH. Gewi�, ER leitet die Erschaffung ein, dann wiederholt ER sie, damit ER diejenigen, die den Iman verinnerlichten und gottgef�llig Gutes taten, in gerechter Weise belohnt. Doch f�r diejenigen, die Kufr betrieben haben, gibt es einen Trank aus Siedendhei�em und eine qualvolle Peinigung f�r das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der die Sonne als Leuchtende und den Mond als Licht machte und ihm Stufen bestimmte, damit ihr die Anzahl der Jahre und das Berechnen kennt. Nicht hat ALLAH dies au�er wahrheitsgem�� erschaffen! ER verdeutlicht die Ayat f�r Menschen, die �ber Wissen verf�gen.


tafseer:
Gewi�, im Aufeinanderfolgen von Nacht und Tag und was ALLAH in den Himmeln und der Erde erschaffen hat, gibt es sicherlich Ayat f�r Menschen, die Taqwa gem�� handeln.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die sich Unsere Begegnung nicht erhoffen, sich mit dem diesseitigen Leben zufriedengaben und an ihm Anlehnung fanden und die Unseren Ayat gegen�ber achtlos sind,


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlicht und das gottgef�llig Gute getan haben, diese leitet ihr HERR mit ihrem Iman recht. Unter ihnen flie�en Fl�sse in den Dschannat des Wohlergehens.


tafseer:
Ihr Bittgebet darin ist: Subhanakal-lahumma und ihr Gru� ist darin Salam und der Abschlu� ihres Bittgebets ist: Al-hamdulil-lahi rabil-´alamin .


tafseer:
Und w�rde ALLAH den Forderungen der Menschen nach dem Ungl�ck so schnell entsprechen wie ER ihren Forderungen nach dem Gutem entspricht, w�re ihre Zeit l�ngst abgelaufen. Aber WIR lassen diejenigen, die Unsere Begegnung nicht erhoffen, in ihrer Ma�losigkeit verblenden.


tafseer:
Und wenn dem Menschen Ungl�ck zust��t, richtet er an Uns Bittgebete im Liegen, im Sitzen oder im Stehen. Und als WIR von ihm sein Ungl�ck wegnahmen, fuhr er fort, als richtete er an Uns niemals Bittgebete wegen des Ungl�cks, das ihm zustie�. Derart wird den Ma�losen sch�n gemacht, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und gewi�, bereits haben WIR fr�here Generationen vor euch zugrunde gerichtet, als sie Unrecht begingen und ihre Gesandten zu ihnen mit deutlichen Zeichen kamen, doch sie pflegten (trotzdem) den Iman nicht zu verinnerlichen. Derart vergelten WIR es den schwer verfehlenden Leuten.


tafseer:
Und als ihnen Unsere Ayat verdeutlicht vorgetragen wurden, haben diejenigen, die Unsere Begegnung nicht erhoffen, gesagt: &quot


tafseer:
Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der im Namen ALLAHs L�gen verbreitet oder Seine Ayat verleugnet! Gewi�, die schwer Verfehlenden werden nicht erfolgreich sein.


tafseer:
Und sie dienen anstelle von ALLAH dem, was ihnen weder Schaden noch Nutzen bringen kann, und sagten: &quot


tafseer:
Und die Menschen bildeten eigentlich nur eine einzige Umma, dann wurden sie uneins. Und g�be es kein von deinem HERRN bereits gef�lltes Wort, w�re zwischen ihnen gewi� �ber das gerichtet, wor�ber sie uneins sind.


tafseer:
Und wenn WIR die Menschen Gnade erfahren lassen nach einem Ungl�ck, das ihnen zustie�, betreiben sie mit einemmal List Unseren Ayat gegen�ber. Sag: &quot


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch auf dem Lande und auf dem Meer bewegen l��t! Dann, als ihr auf dem Schiff wart, und dieses sie (die Menschen) durch g�nstigen Wind fortbewegte und sie sich dar�ber freuten, kam ihm mit einemmal ein 1   Sturmwind entgegen. Und Sturmwellen kamen ihm aus jeder Richtung entgegen und sie dachten, da� sie doch keinen Ausweg mehr haben, (da) richteten sie Bittgebete an ALLAH aufrichtig im Din Ihm gegen�ber: &quot


tafseer:
Doch nachdem ER sie errettet hatte, begingen sie mit einemmal �bertretungen im Lande zu Unrecht. Ihr Menschen! (Die Folgen) eurer �bertretungen tragt nur ihr selbst. Dies sind (verg�ngliche) Freuden und Gebrauchsg�ter des diesseitigen Lebens. Danach ist eure R�ckkehr zu Uns, dann werden WIR euch �ber das in Kenntnis setzen, was ihr zu tun pflegtet.


tafseer:
Das Gleichnis des diesseitigen Lebens ist doch wie Wasser, das WIR vom Himmel hinabsenden lie�en, mit dem dann Pflanzenwuchs der Erde, von dem sich Menschen und die An´am ern�hren, ineinander wucherte. Hierauf, als die Erde ihren Prunk anlegte und sich schm�ckte und ihre Bewohner dachten, da� sie die Macht �ber sie bes��en, kam zu ihr Unser Befehl in der Nacht oder am Tage, dann haben WIR sie wie abgeerntete (Flur) gemacht, als w�re vorher niemals etwas gewesen. Derart verdeutlichen WIR die Ayat f�r Menschen, die nachdenken.


tafseer:
F�r diejenigen, die Ihsan gem�� handelten, gibt es Al-husna und etwas mehr! Und ihreMienen verfinstern weder Ru� noch Dem�tigung. Diese sind die Weggenossen der Dschanna. Darin bleiben sie ewig.


tafseer:
Doch f�r diejenigen, welche die gottmi�f�lligen Taten erwarben, ist die Vergeltung einer gottmi�f�lligen Tat mit Gleichem und sie �berkommt Dem�tigung. Vor ALLAH haben sie keinen Schutz-Gew�hrenden, als w�ren ihre Gesichter mit St�cken einer stockfinsteren Nacht verschleiert. Diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig.


tafseer:
Und (erinnere daran) an den Tag, an dem WIR sie alle zusammen versammeln, dann zu denjenigen, die Schirk betrieben haben, sagen: &quot


tafseer:
ALLAH gen�gt als Zeuge zwischen uns und euch. Wir waren eurem G�tzendienst (uns gegen�ber) gewi� achtlos.&quot


tafseer:
Dort �berpr�ft jede Seele, was sie vorlegte. Und sie wurden zu ALLAH zur�ckgebracht, ihrem wahren Maula. Und ihnen ist abhanden gekommen, was sie zu erfinden pflegten.


tafseer:
Dies ist ALLAH, euer wahrer HERR. Was gibt es denn anstelle der Wahrheit au�er dem Irregehen?! Wie werdet ihr denn davon abgebracht?!


tafseer:
Derart bewahrheitete sich das Wort deines HERRN hinsichtlich derjenigen, die Fisq betrieben, da� sie den Iman nicht verinnerlichen werden.


tafseer:
Und nichts folgen die meisten von ihnen au�er einer Spekulation. Doch das Spekulieren ersetzt nichts von der Wahrheit. Gewi�, ALLAH ist allwissend �ber das, was sie tun.


tafseer:
Und dieser Quran k�nnte niemals im Namen ALLAHs erdichtet werden. Doch er ist eine Best�tigung dessen, was vor ihm war, und eine Erl�uterung der Schrift - er ist erhaben �ber jeden Zweifel - von Dem HERRN aller Sch�pfung.


tafseer:
Nein, sondern sie verleugneten das, dessen Wissen sie sich nicht aneigneten und dessen Exegese ihnen noch nicht zuteil wurde. Solcherart haben diejenigen vor ihnen geleugnet. So siehe, wie das Anschlie�ende der Unrecht-Begehenden war.


tafseer:
Und unter ihnen sind manche, die den Iman an ihn verinnerlichen, und unter ihnen sind manche, die an ihn den Iman nicht verinnerlichen. Doch dein HERR ist allwissend �ber die Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Und unter ihnen sind manche, die dir zuh�ren. M�chtest du etwa den Tauben Geh�r verleihen, selbst dann, sollten sie nicht verst�ndig sind?!


tafseer:
Und unter ihnen sind manche, die ihre Blicke auf dich richten. M�chtest du etwa die Blinden rechtleiten, selbst dann, sollten sie nicht sehen k�nnen?!


tafseer:
Gewi�, ALLAH f�gt den Menschen nichts an Unrecht zu, doch die Menschen f�gen sich selbst Unrecht zu.


tafseer:
Und an dem Tag, an dem ER sie versammelt - als h�tten sie (im Diesseits) nur eine Stunde des Tages verbracht, erkennen sie sich gegenseitig. Bereits verloren haben diejenigen, die die Begegnung mit ALLAH leugneten, und (sie) waren nicht rechtgeleitet.


tafseer:
Und entweder zeigen WIR dir etwas von dem, wasWIR ihnen androhten oder lassen dich vorher sterben. Zu Uns ist jedenfalls ihre R�ckkehr! Dann ist ALLAH Zeuge �ber das, was sie tun.


tafseer:
Und f�r jede Umma gibt es einen Gesandten. Und wenn ihr Gesandter eintrifft, wird zwischen ihnen gerecht gerichtet und ihnen wird keinerlei Unrecht angetan.


tafseer:
Dann, wenn sie (die Peinigung) erfolgt, verinnerlicht ihr den Iman daran?! Jetzt erst, w�hrend ihr sie bereits immer wieder beschleunigt haben wolltet?!


tafseer:
Und w�rde jede Seele, die Unrecht beging, �ber alles auf der Erde verf�gen, w�rde sie sich damit (von der Peinigung) freikaufen! Und sie verheimlichten die Reue, als sie die Peinigung sahen. Und unter ihnen wurde gerecht gerichtet. Und keinerlei Unrecht wird ihnen angetan.


tafseer:
Mit Sicherheit geh�rt ALLAH alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Mit Sicherheit ist ALLAHs Versprechen wahr, doch die meisten wissen es nicht.


tafseer:
Ihr Menschen! Bereits kam zu euch doch eine Ermahnung von eurem HERRN, eine Heilung von dem, was in den Br�sten (an Zweifel) ist, eine Rechtleitung und eine Gnade f�r die Mumin.


tafseer:
Und was denken sich diejenigen am Tag der Auferstehung, die im Namen ALLAHs L�gen erdichten?! Gewi�, ALLAH ist den Menschen gegen�ber zweifelsohne Gunst erweisend. Doch die meisten von ihnen erweisen sich undankbar.


tafseer:
Und du (Muhammad) unternimmst nichts und tr�gst davon nichts aus dem Quran vor und ihr tut nichts, ohne da� WIR �ber euch Zeugen sind, vor allem wenn ihr �ber ihn l�stert. Und deinem HERRN bleibt auch nichts verborgen, weder das Gewicht eines Staubkorns auf Erden noch im Himmel, noch etwas Kleineres als dies noch etwas Gr��eres, ohne da� dies in einer deutlichen Schrift registriert ist.


tafseer:
F�r sie gibt es im diesseitigen Leben frohe Botschaft sowie im Jenseits. Keine Ab�nderung gibt es f�r ALLAHs Worte. Dies ist der unerme�liche Gewinn.


tafseer:
La� ihr Gerede dich nicht traurig machen! ALLAHgeh�rt die Erhabenheit und W�rde voll und ganz! ER ist Der Allh�rende, Der Allwissende.


tafseer:
Mit Sicherheit geh�ren ALLAH alle (Vernunftbegabten), die in den Himmeln und auf Erden sind. Und nicht folgen diejenigen, die anstelle von ALLAH andere anrufen, (in Wirklichkeit) Partnern. Sie folgen ausschlie�lich Spekulationen und sie l�gen nur.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch die Nacht einrichtete, um darin zu ruhen, sowie den Tag mit Licht. Gewi�, darin sind zweifelsohne Ayat f�r Menschen, die zuh�ren.


tafseer:
Sie haben (verg�ngliche) Freuden und Gebrauchsg�ter im diesseitigen Leben, dann wird ihre R�ckkehr zu Uns sein, dann werden WIR sie die qualvolle Peinigung erfahren lassen f�r das, was sie an Kufr zu betreiben pflegten.


tafseer:
Solltet ihr euch abwenden, so habe ich euch nicht um Lohn gebeten. Mein Lohn obliegt nur ALLAH. Und mir wurde geboten, einer der Muslime zu sein.&quot


tafseer:
Sie haben ihn jedoch des L�gens bezichtigt, so haben WIR ihn und diejenigen mit ihm im Schiff gerettet, diese als Nachfolger eingesetzt und diejenigen ertrinken lassen, die Unsere Ayat abgeleugnet haben. Also nimm wahr, wie das Anschlie�ende von den Ermahnten war.


tafseer:
Dann entsandten WIR nach ihm Gesandte zu ihren Leuten. Sie kamen zu ihnen mit deutlichen Zeichen. Doch es lag ihnen nicht, den Iman an das zu verinnerlichen, was sie vorher abgeleugnet haben. Solcherart versiegeln WIR die Herzen der �bertretenden.


tafseer:
Dann entsandten WIR nach ihnen Musa und Harun zu Pharao und seinen Entscheidungstr�gern mit Unseren Ayat. Diese erhoben sich jedoch in Arroganz und waren schwer verfehlende Leute.


tafseer:
ER l��t die Wahrheit durch Seine Worte zur Geltung kommen, selbst dann, sollten die schwer Verfehlenden dies verabscheuen.&quot


tafseer:
Doch mit Musa hat niemand den Iman verinnerlicht au�er Nachkommenschaft von seinen Leuten � unter Angst vor Pharao und seinen Entscheidungstr�gern, da� diese sie der Fitna aussetzen. Gewi�, Pharao war zweifellos ein Hochm�tiger im Lande und gewi�, er war sicherlich einer der Ma�losen.


tafseer:
Dann lie�en WIR die Kinder Israils das Meer �berqueren. Pharao und seine Soldaten sind ihnen dann aus �bertretung und Feindseligkeit gefolgt. Dann als er (Pharao) kurz vor dem Ertrinken war, sagte er: &quot


tafseer:
Jetzt erst! Wo du bereits vorher Verfehlungen begangen hast und einer von den Verderben-Anrichtenden warst?!


tafseer:
An diesem Tag werden WIR deinen K�rper erretten, damit du denjenigen nach dir als Aya dienst. Gewi�, viele der Menschen sind Unseren Ayat gegen�ber doch achtlos!


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR die Kinder Israils einen sch�nen Ort bewohnen und gew�hrten ihnen Rizq von den Tay-yibat . Und sie wurden nicht uneins, bis ihnen dasWissen zuteil wurde. Gewi�, dein HERR wird unter ihnen am Tag der Auferstehung das richten, wor�ber sie uneins zu sein pflegten.


tafseer:
Und solltest du �ber das in Zweifel sein, was WIR dir zuteil werden lie�en, dann frage diejenigen, welche die Schrift (At-taurat) vor dir lesen. Gewi�, bereits kam die Wahrheit zu dir von deinem HERRN, so sei nicht von den Zweifel- Hegenden!


tafseer:
Und sei auf keinen Fall einer derjenigen, die ALLAHs Ayat ableugnen, sonst geh�rst du zu den Verlierern!


tafseer:
G�be es doch eine (andere Bev�lkerung einer) Ortschaft, die den Iman verinnerlicht hat, und ihr Iman ihr nutzte! Ausgenommen sind die Leute von Yunus, als sie den Iman verinnerlicht haben, nahmen WIR von ihnen die Peinigung der Erniedrigung im diesseitigen Leben weg und gew�hrten ihnen Wohlergehen bis zu einer (bestimmten) Zeit.


tafseer:
Und h�tte dein HERR es gewollt, bestimmt h�tten alle, die auf Erden sind, alle, insgesamt, den Iman verinnerlicht. Willst du etwa die Menschen dazu zwingen, damit sie Mumin werden?!


tafseer:
Und es geb�hrt keinem Menschen, den Iman zu verinnerlichen au�er mit ALLAHs Zustimmung. Und ER l��t die Peinigung denjenigen zuteil werden, die nicht verst�ndig sind.


tafseer:
Warten sie denn auf etwas anderes als auf �hnliches wie die Tage derjenigen, die vor ihnen vergangen sind?! Sag: &quot


tafseer:
Dann erretten WIR Unsere Gesandten und diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben. Solcherart obliegt es Uns, die Mumin zu erretten.


tafseer:
Und richte nicht an das Bittgebete anstelle von ALLAH, was dir weder nutzt noch schadet. Und solltest du es tun, dann geh�rst du gewi� zu den Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Und sollte ALLAH dir Ungl�ck zusto�en lassen, so kann niemand es beseitigen au�er Ihm. Und sollte ER dir Gutes bestimmen, so kann niemand Seine Gunst abwenden. ER trifft damit von Seinen Dienern, wen ER will. Und ER ist Der Allvergebende, Der Allgn�dige.


tafseer:
Und folge dem, was dir an Wahy zuteil wurde, und �be dich in Geduld, bis ALLAH entscheidet. Und ER ist der beste der Entscheidenden.


tafseer:
Alif-lam-raa . Dies ist eine Schrift, deren Ayat in vollendeter Weisheit ausformuliert wurden, dann erl�utert wurden von Einem Allweisen, Allkundigen:


tafseer:
Auch bittet euren HERRN um Vergebung, dann kehrt euch zu Ihm reuig um, so l��t ER euch sch�ne Versorgung bis zu einer festgelegten Frist versorgen und erweist jedem mit Verdiensten (im Islam) die ihm zustehende Belohnung. Doch solltet ihr euch abwenden, so f�rchte ich doch f�r euch die Peinigung eines langen Tages.


tafseer:
Ja! Sie wenden sich ab, um sich vor Ihm zu verbergen. Doch selbst dann, wenn sie sich mit ihrer Kleidung verh�llen, ER kennt alles, was sie verheimlichen und was sie offenlegen. Gewi�, ER ist allwissend �ber das in den Br�sten.


tafseer:
Und es gibt kein Lebewesen, das sich bewegt, dessen Rizq nicht ALLAH obliegt. Und ER kennt dessen Aufenthalts- und Aufbewahrungsort. Alles steht in einem deutlichen Register.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der die Himmel und die Erde in sechs Ay-yam erschuf - und Sein Al´ahrsch war �ber dem Wasser -, damit ER euch pr�ft, wer von euch besser handelt. Und wenn du sagst: &quot


tafseer:
Doch wenn WIR ihnen die Peinigung auf eine bestimmte Zeit hinausz�gern, werden sie mit Sicherheit sagen: &quot


tafseer:
Und wenn WIR den Menschen eine Gnade von Uns erfahren lassen, dann diese von ihm wegnehmen, so ist er gewi� doch �u�erst verzweifelt, �u�erst kufr-betreibend!


tafseer:
Ausgenommen sind diejenigen, die sich in Geduld ge�bt und gottgef�llig Gutes getan haben. F�r diese gibt es Vergebung und gro�e Belohnung.


tafseer:
W�rdest du etwas von dem, was dir an Wahy zuteil wurde, auslassen und dar�ber bedr�ckt sein, da� sie sagen: &quot


tafseer:
Und wenn sie eurer (Forderung) nicht nachkommen, dann wisst, da� er (der Quran) ausschlie�lich mit ALLAHs Wissen hinabgesandt wurde und da� es keine Gottheit au�er Ihm gibt! Und werdet ihr nun Muslime werden?!


tafseer:
Wer das diesseitige Leben und seinen Schmuck will, denen werden WIR darin ihre Werke vergelten und sie werden darin nicht benachteiligt!


tafseer:
Diese sind diejenigen, denen im Jenseits nur das Feuer bestimmt ist. Und zunichte wurde das, was sie darin (im Diesseits) bewerkstelligt haben, und nichtig ist das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Ist derjenige, der �ber einen eindeutigen Beleg von seinem HERRN verf�gt, (etwa mit einem ohne Beleg gleichzustellen?!). Und diesen tr�gt vor, sowohl ein Zeuge von ihm (vom Quran) selbst, als auch von vor ihm - die Schrift von Musa, die als Imam und Gnade war. Diese verinnerlichen den Iman an ihn. Und wer von Al-ahzab daran Kufr betreibt, dem ist das Feuer bestimmt. Also sei nicht im Zweifel daran! Gewi�, es ist dieWahrheit von deinem HERRN. Doch die meisten Menschen verinnerlichen den Iman nicht.


tafseer:
Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der L�gen im Namen ALLAHs erdichtet. Diese werden ihrem HERRN vorgestellt werden, dann sagen die Zeugen: &quot


tafseer:
Es sind diejenigen, die von ALLAHs Weg abhalten und diesen verunstalten wollen, und die dem Jenseits gegen�ber Kufr betreiben,


tafseer:
diese machten ALLAH auf Erden nicht zu schaffen und hatten anstelle von ALLAH keine Wali. Ihnen wird die Peinigung verzweifacht. Sie pflegten nicht zuzuh�ren und sie pflegten nicht einzublicken.


tafseer:
Diese sind diejenigen, die sich selbst verloren haben und ihnen ist abhanden gekommen, was sie zu erdichten pflegten.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlicht, gottgef�llig Gutes getan und sich ihrem HERRN gef�gt haben, diese sind die Weggenossen der Dschanna. Darin werden sie ewig bleiben.


tafseer:
Das Gleichnis beider Parteien �hnelt einem Blinden und Tauben und einem Sehenden und H�renden. Sind beide im Gleichnis etwa gleich?! Besinnt ihr euch etwa nicht?!


tafseer:
da� ihr nichts au�er ALLAH dient. Gewi�, ich f�rchte um euch die Peinigung eines qualvollen Tages.&quot


tafseer:
Meine Leute! Ich verlange von euch daf�r kein Verm�gen. Mein Lohn obliegt doch nur ALLAH. Und ich werde diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben, nicht vertreiben. Gewi�, sie werden ihrem HERRN begegnen. Doch ich sehe, da� ihr Leute seid, die unwissend sind.


tafseer:
Auch sage ich euch nicht, da� ich �ber ALLAHs Magazine verf�ge, und ich kenne das Verborgene nicht, auch sage ich nicht, da� ich ein Engel sei, auch sage ich nicht zu denjenigen, die ihr verachtet, da� ALLAH ihnen nichts Gutes erweisen wird - ALLAH ist allwissend �ber das, was in ihren Seelen ist - ansonsten bin ich gewi� einer der Unrecht-Begehenden!&quot


tafseer:
Auch mein Rat wird euch nicht n�tzen - wenn ich euch raten will, wenn ALLAH euch verf�hren will. ER ist euer HERR und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht.&quot


tafseer:
Und baue das Schiff unter Unserer Aufsicht und nach Unserem Wahy und flehe Mich nicht an wegen denjenigen, die Unrecht begangen haben, gewi�, sie werden ertrinken.&quot


tafseer:
Und er begann das Schiff zu bauen. Und immer wieder, wenn eine Gruppe seiner Leute bei ihm vorbeiging, verspottete sie ihn. ER sagte: &quot


tafseer:
Ihr werdet noch wissen, wem eine erniedrigende Peinigung zuteil werden wird und wen eine dauernde Peinigung �berkommen wird.


tafseer:
Diese sind von den Mitteilungen des Verborgenen, die WIR dir als Wahy zukommen lassen. Nicht gekannt hast du sie, auch nicht deine Leute vorher. Also �be dich in Geduld! Gewi�, das Anschlie�ende geh�rt den Muttaqi.


tafseer:
Meine Leute! Ich bitte euch nicht um eine Belohnung daf�r. Meine Belohnung obliegt doch nur Demjenigen, Der mich erschuf. Besinnt ihr euch denn nicht?!


tafseer:
Meine Leute! Bittet euren HERRN um Vergebung, dann zeigt Ihm gegen�ber Reue, so l��t ER den Himmel �ber euch reichlich regnen und verleiht euch zus�tzliche Macht zu eurer Macht, und wendet euch nicht als schwer Verfehlende ab!&quot


tafseer:
Gewi�, ich �be Tawakkul ALLAH gegen�ber, meinem HERRN und eurem HERRN, ohnehin gibt es kein sich bewegendes Lebewesen, ohne da� ER dar�ber verf�gt. Gewi�, mein HERR (vergilt) nach einem rechten Weg.


tafseer:
Solltet ihr euch abwenden, so habe ich euch bereits das verk�ndet, womit ich zu euch entsandt wurde, und mein HERR wird als Nachfolger andere Leute als ihr einsetzen und ihr werdet Ihm dabei in keiner Weise schaden. Gewi�, mein HERR ist jeder Sache �u�erst bewahrend.&quot


tafseer:
Und als Unsere Bestimmung eintraf, erretteten WIR Hud und diejenigen, die mit ihm den Iman verinnerlicht haben - durch Gnade von Uns. UndWIR haben sie vor einer harten Peinigung errettet.


tafseer:
Und dies ist ´Aad. Sie leugneten die Ayat ihres HERRN ab, widersetzten sich Seinen Gesandten und folgten der Anordnung jedes sturen Gewaltt�ters.


tafseer:
Und sie wurden in diesem Diesseits mit Fluch verfolgt sowie am Tag der Auferstehung. Ja! ´Aad betrieben zweifellos ihrem HERRN gegen�ber Kufr. Ja! Nieder mit ´Aad, den Leuten von Hud.


tafseer:
Und meine Leute! Dies ist eine Kamelstute von ALLAH als Aya f�r euch, so lasst sie auf ALLAHs Erde weiden und f�gt ihr keinerlei Schaden zu, sonst wird euch eine bevorstehende Peinigung �berkommen.&quot


tafseer:
Und als Unsere Bestimmung eintraf, erretteten WIR Salih und diejenigen, die mit ihm den Iman verinnerlichten - durch Gnade von Uns. Und vor der Erniedrigung des (J�ngsten) Tages (erretteten WIR sie). Gewi�, dein HERR ist Der Allkraftvolle, Der Allw�rdige.


tafseer:
Und der Schrei richtete zugrunde diejenigen, die Unrecht begingen, so wurden sie in ihren Wohnst�tten zu leblosen K�rpern.


tafseer:
Als ob sie sich dort nicht aufhielten. Ohne Zweifel haben Thamud ihrem HERRN gegen�ber doch Kufr betrieben. Ja! Nieder mit Thamud!


tafseer:
Und gewi�, bereits kamen Unsere Entsandte (Engel) zu Ibrahim mit der frohen Botschaft, sie sagten: &quot


tafseer:
Doch als er sah, da� ihre H�nde nicht danach (nach dem Essen) langten, ver�belte er es ihnen und versp�rte Furcht vor ihnen. Sie sagten: &quot


tafseer:
Und seine Frau stand (dabei), dann lachte sie, dann �berbrachten WIR ihr die frohe Botschaft �ber Ishaq und nach Ishaq Ya´qub.


tafseer:
Und 1   nachdem die Furcht von Ibrahim verflogen war und bei ihm die frohe Botschaft eintraf, disputierte er mit Uns �ber Luts Leute.


tafseer:
Ibrahim! La� ab davon! Gewi�, die Bestimmung deines HERRN traf bereits ein, und sie (Luts Leute) wird doch eine Peinigung �berkommen, die unabwendbar ist.


tafseer:
Und als Unsere Gesandten bei Lut ankamen, wurde er wegen ihnen mi�gestimmt und f�hlte sich damit �berfordert und sagte: &quot


tafseer:
Dann kamen seine Leute eilig zu ihm - und vorher begingen sie die gottmi�f�lligen Taten. Er sagte: &quot


tafseer:
Als dann Unsere Bestimmung eintraf, haben WIR ihr Oberstes zuunterst gekehrt und lie�en dar�ber hageln unabl�ssig Steine aus Sidsch-dschil ,


tafseer:
die bei deinem HERRN (f�r Peinigung) gekennzeichnet sind. Und diese sind nicht fern von den Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Und meine Leute! Vervollst�ndigt das Ma� und das Wiegen in gerechter Weise, gebt den Menschen das ihnen Zustehende nicht inkomplett und �bertreibt nicht auf der Erde als Verderben-Anrichtende!


tafseer:
Das nach ALLAHs Gebot �brigbleibende ist besser f�r euch, w�rdet ihr den Iman verinnerlichen. Doch bin ich kein Wachender �ber euch.&quot


tafseer:
Meine Leute! Lasst euren Widerspruch mir gegen�ber euch nicht dazu bringen, da� euch �hnliches trifft, wie es die Leute von Nuh, die Leute von Hud oder die Leute von Salih traf - auch (die Peinigung von) Luts Leuten liegt von euch doch nicht weit zur�ck.


tafseer:
Und bittet euren HERRN um Vergebung, dann seid Ihm gegen�ber reum�tig! Zweifelsohne, mein HERR ist allgn�dig, liebevoll.&quot


tafseer:
Meine Leute! Handelt euren Standpunkten entsprechend, auch ich handle. Ihr werdet noch wissen, wen Peinigung �berkommt, welche ihn erniedrigt, und wer L�gner ist. Wartet nur ab! Ich warte ebenfalls mit euch ab.&quot


tafseer:
Als dann Unsere Bestimmung eintraf, erretteten WIR Schu´aib und diejenigen, die mit ihm den Iman verinnerlichten, durch Gnade von Uns. Und diejenigen, die Unrecht begingen, �berkam der Schrei und sie wurden in ihren Wohnst�tten zu leblosen K�rpern,


tafseer:
zu Pharao und seinen Entscheidungstr�gern. So folgten sie der Anordnung Pharaos. Jedoch die Anordnung Pharaos war nicht vern�nftig.


tafseer:
Er geht seinen Leuten voraus am Tag der Auferstehung, so wird er sie ins Feuer f�hren. Und erb�rmlich ist die (von ihnen) erreichte Quelle.


tafseer:
Und sie werden in diesem (Diesseits) mit Fluch verfolgt sowie am Tage der Auferstehung. Erb�rmlich ist die (ihnen) mitgegebene Gabe.


tafseer:
Diese sind ein Teil der Berichte von den Ortschaften, die WIR dir mitteilen. Manche von ihnen (den Ortschaften) stehen noch und andere sind l�ngst vergangen.


tafseer:
Und WIR taten ihnen kein Unrecht an, sondern sie begingen gegen sich selbst Unrecht. So haben ihre G�tter, an die sie anstelle von ALLAH Bittgebete richteten, ihnen nichts gen�tzt, als die Bestimmung deines HERRN kam. Sie haben ihnen nichts au�er Verderb hinzugef�gt.


tafseer:
Und solcherart ist die Bestrafung deines HERRN, wenn ER die (Bewohner der) Ortschaften bestraft, w�hrend sie Unrecht begingen. Gewi�, Seine Bestrafung ist qualvoll, hart.


tafseer:
Gewi�, darin ist zweifelsohne eine Aya f�r jeden, der die Peinigung im Jenseits f�rchtet. Dies ist ein Tag, zu dem dieMenschen versammelt werden. Und dies ist ein ereignisreicher Tag.


tafseer:
Am Tag, wenn er eintrifft, wird keine Seele au�er mit Seiner Zustimmung sprechen. Manche von ihnen sind dann voller Kummer und manche freudig.


tafseer:
Also hinsichtlich derjenigen, die voller Kummer sind, diese sind im Feuer, darin st�hnen sie und atmen schwer wieder ein.


tafseer:
Darin 1   bleiben sie ewig, wie die Himmel und die Erde (des Jenseits) bleiben - au�er was dein HERR will. Gewi�, dein HERR macht, was ER will.


tafseer:
Und hinsichtlich derjenigen, die freudig waren, diese sind in der Dschanna. Darin bleiben sie ewig, wie die Himmel und die Erde (des Jenseits) bleiben - au�er was dein HERR will. Dies ist eine ununterbrochene Gabe.


tafseer:
So habe keine Zweifel wegen dem, was diese dienen. Sie dienen nur so, wie ihre Ahnen vorher dienten. Und gewi�, WIR werden ihnen doch ihren Anteil geben - unvermindert.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR Musa die Schrift zuteil werden, dann wurde darin Uneinigkeit erzielt. Und g�be es kein von deinem HERRN bereits gef�lltes Wort, w�re unter ihnen l�ngst gerichtet worden. Und gewi�, sie hegen doch �ber ihn (den Quran) Verdacht schleichende Zweifel.


tafseer:
Und gewi�, allen wird dein HERR zweifelsohne ihre Taten voll vergelten. ER ist gewi� dessen, was sie tun, allkundig.


tafseer:
Also benimm dich geradlinig, wie es dir geboten wurde - auch jeder, der mit dir reum�tig wurde, und �bertretet nicht! ER ist dessen, was ihr tut, allsehend.


tafseer:
Und neigt nicht zu denjenigen zu, die Unrecht begingen, sonst wird euch das Feuer treffen. Und f�r euch gibt es anstelle von ALLAH keine Wali, dann wird euch nicht beigestanden.


tafseer:
Und verrichte ordnungsgem�� das rituelle Gebet an beiden Enden der Tageszeit und an einem dem Tag n�her gelegenen Teil der Nacht! Gewi�, die gottgef�lligen guten Taten tilgen die gottmi�f�lligen Taten. Dies ist eine Ermahnung f�r diejenigen, die sich ermahnen lassen.


tafseer:
H�tte es doch aus den Generationen vor euch manche gegeben, die einsichtig waren, welche Verderben auf Erden verboten! Ausgenommen davon sind die Wenigen aus denen, die WIR erretteten. Diejenigen, die Unrecht begingen, folgten jedoch dem, worin sie Luxus fanden, und sie waren schwer Verfehlende.


tafseer:
Und deinem HERRN geb�hrt es nicht, eine Ortschaft wegen Unrecht zugrunde zu richten, solange ihre Bewohner gottgef�llig Gutes tun.


tafseer:
Und h�tte dein HERR es gewollt, h�tte ER doch die Menschen zu einer einzigen Umma gemacht - sie aber bleiben uneins


tafseer:
au�er denjenigen, welchen dein HERR Gnade erwies - und daf�r erschuf ER sie. Und die Bestimmung deines HERRN ist vollendet: &quot


tafseer:
Und alles berichten WIR dir von den Berichten �ber die Gesandten, um damit dein Herz zu festigen. Und darin kam zu dir die Wahrheit, Ermahnung und Erinnerung f�r dieMumin.


tafseer:
Und ALLAH geh�rt das Verborgene der Himmel und der Erde und Ihm unterliegen die Angelegenheiten - allesamt. So diene Ihm und �be Tawakkul Ihm gegen�ber. Dein HERR ist nicht achtlos dem gegen�ber, was ihr tut.


tafseer:
WIR berichten dir von den sch�neren Begebenheiten, indem WIR dir diesen Quran durch Wahy zuteil werden lie�en. Und sicherlich warst du vor ihm einer der Achtlosen!


tafseer:
Und solcherart erw�hlt dich dein HERR, lehrt dir von der Traumdeutung und vervollst�ndigt dir und der Familie von Ya´qub Seine Gaben, wie ER sie deinen beiden Gro�v�tern Ibrahim und Ishaq vorher vervollst�ndigte. Gewi�, dein HERR ist allwissend, allweise.&quot


tafseer:
T�tet Yusuf oder setzt ihn in irgendeinem fernen Land aus, so wird euch die Zuneigung eures Vaters sicher sein und ihr werdet nach ihm (Yusuf) gottgef�llig guttuende Leute sein.&quot


tafseer:
La� ihn morgen mit uns gehen, (die Herde) h�ten und sich vergn�gen! Gewi�, wir werden auf ihn doch achten.&quot


tafseer:
Alsdann nahmen sie ihn mit und entschlossen sich, ihn in der Tiefe des Brunnens zu lassen. Dann lie�en WIR ihm Wahy zuteil werden: &quot


tafseer:
Dann kamen Reisende vorbei, sie schickten ihren Mann zum Wasserholen, dann lie� er seinen Wassereimer herunter, er sagte: &quot


tafseer:
Dann verkauften sie ihn gegen ein geringes Entgelt - wenige Silberst�cke. Und sie hatten kein Interesse an ihm.


tafseer:
Und als er das Mannesalter erreichte, lie�en WIR ihm Urteilsverm�gen und Wissen zuteil werden. Und solcherart vergelten WIR den Muhsin.


tafseer:
Diejenige, in deren Haus er war, suchte ihn dann gegen seine Neigung zu verf�hren. Sie verschlo� die T�ren und sagte: &quot


tafseer:
Und gewi�, bereits war sie im Begriff es mit ihm zu tun, auch er w�re im Begriff es mit ihr zu tun, h�tte er das Zeichen seines HERRN nicht wahrgenommen. Solcherart damit WIR von ihm das Verwerfliche und die Unzucht fernhalten. Zweifelsohne, er geh�rt zu Unseren auserw�hlten Dienern.


tafseer:
Beide rannten dann zur T�r und sie zerri� sein Hemd von hinten, dann stie�en beide auf ihren Ehemann an der T�r. Sie sagte: &quot


tafseer:
Yusuf, verschweige dies! Und du (Ehefrau), bitte um Vergebung f�r deine S�nde. Gewi�, du warst eine der bewu�t Verfehlenden.&quot


tafseer:
Als sie dann von ihrem arglistigen Gerede h�rte, schickte sie nach ihnen und bereitete f�r sie ein Bankett, dann gab sie jeder Einzelnen von ihnen ein Messer und sagte (zu Yusuf): &quot


tafseer:
Dann erh�rte sein HERR seine Bittgebete und wandte ihre List von ihm ab. Gewi�, ER ist Der Allh�rende, Der Allwissende.


tafseer:
Danach ging es ihnen auf, nachdem sie die Ayat gesehen hatten, da� sie ihn doch f�r eine Weile ins Gef�ngnis schicken.


tafseer:
und folgte der Gemeinschaft meiner V�ter Ibrahim, Ishaq und Ya´qub. Es ziemt sich f�r uns nicht, da� wir ALLAH gegen�ber irgend etwas an Schirk betreiben. Dies ist ein Teil von ALLAHs Gunst uns und den Menschen gegen�ber. Doch die meisten Menschen erweisen sich undankbar.


tafseer:
Meine Mitgefangenen! Sind etwa differierende Herren besser oder ALLAH, Der Einzige, Der Allbezwingende?!


tafseer:
Ihr dient anstelle von Ihm eigentlich nichts au�er Namen, die ihr und eure Ahnen nannten, wozu ALLAH niemals eine Best�tigung hinabsandte. Die Entscheidung liegt doch nur bei ALLAH. ER hat geboten, da� ihr nichts au�er Ihm dient. Dies ist der geradlinige Din, doch die meisten Menschen wissen es nicht.


tafseer:
Meine Mitgefangenen! Hinsichtlich des einen von euch, so wird er seinem Gebieter Wein servieren. Doch hinsichtlich des anderen, so wird er gekreuzigt, dann werden die  1   V�gel von seinem Kopf fressen. Die Angelegenheit, worauf ihr um Antwort bittet, ist bereits bestimmt worden.&quot


tafseer:
Dann kommen danach sieben d�rre Jahre, welche (euch) das, was ihr f�r sie vorbereitet habt, verbrauchen lassen, au�er ein wenig von dem, was ihr aufbewahrt habt.


tafseer:
Dies damit er wei�, da� ich ihn in Abwesenheit doch nicht verraten habe, und da� ALLAH die List der Verr�ter doch nicht gelten l��t.


tafseer:
Und ich spreche meinem Ego keine Unschuld ab, gewi�, das Ego gebietet doch Verwerfliches au�er denjenigen, denen ALLAH Gnade erwies. Gewi�, mein HERR ist allvergebend, allgn�dig.&quot


tafseer:
Und solcherart festigten WIR (die Stellung von) Yusuf im Lande, dort h�lt er sich auf, wo er will. WIR lassen Unsere Gnade zuteil werden, wem WIR wollen. Und WIR lassen die Belohnung der Muhsin nicht verloren gehen.


tafseer:
Gewi�, die Belohnung des Jenseits ist besser f�r diejenigen, die den Iman verinnerlichten und Taqwa gem�� zu handeln pflegten.


tafseer:
Dann kamen die Br�der von Yusuf und traten zu ihm ein. Er erkannte sie, w�hrend sie jedoch ihn nicht erkannten.


tafseer:
Und solltet ihr ihn mir nicht bringen, so erhaltet ihr bei mir keine Zumessung (mehr) und kommt nicht in meine N�he!&quot


tafseer:
Und als sie ihre Satteltaschen �ffneten, stellten sie fest, da� ihre Tauschware ihnen zur�ckgegeben wurde. Sie sagten: &quot


tafseer:
Er sagte: �Ich werde ihn mit euch nicht schicken, bis ihr mir ein Versprechen vor ALLAH gebt, da� ihr ihn mir zur�ckbringt, es sei denn, ihr geht selbst zugrunde.&quot


tafseer:
Als sie dann eintraten, von wo ihr Vater es ihnen bestimmte, konnte dies ihnen nichts von ALLAH abwenden. Aber es war ein Anliegen im Herzen von Ya´qub, das er �u�erte. Und er verf�gt sicherlich �ber Wissen, das WIR ihn lehrten, doch die meisten Menschen wissen es nicht.


tafseer:
Und als sie bei Yusuf eintraten, nahm er seinen Bruder zu sich. Er sagte: �Gewi�, ich bin dein Bruder, so sei nicht verbittert �ber das, was sie zu tun pflegten.&quot


tafseer:
Und nachdem er ihnen ihre Bedarfsg�ter zur Verf�gung gestellt hatte, steckte er den Trinkbecher in die Satteltasche seines Bruders. Dann rief ein Ausrufer aus: &quot


tafseer:
Dann begann er (das Durchsuchen) mit ihren Transportbeh�ltern vor dem Transportbeh�lter seines Bruders, dann zog er ihn aus dem Transportbeh�lter seines Bruders. Solcherart haben WIR es f�r Yusuf geplant. Denn er h�tte niemals seinen Bruder nach dem Din des K�nigs festnehmen k�nnen, h�tte ALLAH es nicht gewollt. WIR erh�hen um Stellungen, wen WIR wollen. Und �ber jedem Wissenden gibt es einen noch mehr Wissenden.


tafseer:
Und als sie an ihm jede Hoffnung verloren, zogen sie sich zur�ck, um unter sich zu beraten. Der �lteste unter ihnen sagte: &quot


tafseer:
Und frage in der Ortschaft, in der wir waren, und bei der Karawane, mit der wir zur�ckkamen. Und gewi�, wir sind doch wahrhaftig.&quot


tafseer:
Meine S�hne! Geht und erkundigt euch nach Yusuf und seinem Bruder und verzweifelt nicht an den Ruhh von ALLAH, denn es zweifeln an den Ruhh von ALLAH nur die Kafir-Leute.&quot


tafseer:
Nehmt dieses mein Hemd mit, dann legt es auf meines Vaters Gesicht, dann wird er wieder sehen k�nnen, und bringt mir eure ganze Familie mit!&quot


tafseer:
Und als der Freudenbote kam, hat er es (das Hemd) auf sein Gesicht gelegt, so konnte er wieder sehen. Er sagte: &quot


tafseer:
Dann erhob er seine Eltern auf den Thron und sie (die Br�der) fielen vor ihm in Sudschud nieder. Er sagte: &quot


tafseer:
Mein HERR! DU hast mir vom K�nigtum zuteil werden lassen und lehrtest mich von der Deutung der Tr�ume - DU Sch�pfer der Himmel und Erde -, DU bist mein Wali im Diesseits und im Jenseits, lasse mich als Muslim sterben und den gottgef�llig Guttuenden folgen!&quot


tafseer:
Dies ist von den Mitteilungen des Verborgenen, die WIR dir als Wahy zuteil werden lassen. Und du warst nicht bei ihnen, als sie sich entschlossen haben, w�hrend sie die List planten.


tafseer:
Und du verlangst von ihnen daf�r keine Belohnung. Es ist nur eine Ermahnung f�r die ganze Sch�pfung.


tafseer:
Und wie viele von den Ayat gibt es in den Himmeln und auf der Erde, bei denen sie vorbeigehen, und sie ihnen gegen�ber uninteressiert bleiben.


tafseer:
F�hlen sie sich etwa davor sicher, da� sie eine Peinigung von ALLAH �berzieht, oder da� die Stunde sie �berrascht, w�hrend sie es nicht merken?!


tafseer:
Und WIR entsandten vor dir nur M�nner, denen WIR Wahy zuteil werden lie�en, die zu den Bewohnern der Ortschaften z�hlten. Sind sie etwa nicht durch das Land gezogen, damit sie wahrnehmen, wie das Anschlie�ende von denjenigen war, die vor ihnen lebten?! Und das Jenseits ist gewi� besser f�r diejenigen, die Taqwa gem�� gehandelt haben. Wollt ihr euch etwa nicht besinnen?!


tafseer:
Als die Gesandten die Hoffnung aufgaben und dachten, da� sie bereits get�uscht wurden, da kam zu ihnen unser Sieg. Dann wurde gerettet, wen WIR wollen. Und Unser Gewalt-Antun kann von den schwer verfehlenden Leuten niemals abgewendet werden.


tafseer:
Gewi�, bereits in ihren Begebenheiten war eine Lehre f�r diejenigen mit Verstand. Es war keine erfundene Erz�hlung, sondern er (der Quran) ist eine Best�tigung dessen, was vor ihm war, Erl�uterung aller Dinge und Rechtleitung und Gnade f�r Menschen, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Alif-lam-mim-raa . Diese sind die Ayat der Schrift. Und das, was dir von deinem HERRN hinabgesandt wurde, ist dieWahrheit! Doch diemeisten Menschen verinnerlichen den Iman nicht.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der die Himmel ohne von euch zu sichtende St�tzen hochhielt, dann wandte ER Sich Al´ahrsch zu und machte die Sonne und den Mond gratis f�gbar. Alles bewegt sich bis zu einem festgelegten Zeitpunkt. ER verwaltet die Angelegenheit (der Sch�pfung)! ER erl�utert die Ayat, damit ihr an der Begegnung eures HERRN Gewi�heit habt.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der die Erde einebnete und in ihr Festigende (Berge) und Fl�sse machte. Und von allen Fr�chten lie� ER auf ihr Zweiheiten sein. ER l��t die Nacht den Tag �berdecken. Gewi�, darin sind sicherlich Ayat f�r Menschen, die nachdenken.


tafseer:
Und auf der Erde sind benachbarte (aber unterschiedliche) Landstriche und Dschannat von Rebst�cken, Gew�chs und Sinwan-Palmen und Nicht-Sinwan-Palmen, die mit dem gleichen Wasser bew�ssert werden, doch WIR machten manche von ihnen vor den anderen bevorzugt zum Verzehr. Gewi�, darin sind sicherlich Ayat f�r Menschen, die sich besinnen.


tafseer:
Und sie verlangen von dir zu beschleunigen das �bel vor dem Gutem. Doch bereits wurden vor ihnen Exempel statuiert. Gewi�, dein HERR ist sicherlich voller Vergebung den Menschen gegen�ber trotz ihres Unrechttuns. Und gewi�, dein HERR ist ziemlich hart im Strafen.


tafseer:
ALLAH wei�, was jedeWeibliche (w�hrend der Schwangerschaft) in sich tr�gt, was die Mutterleibe verk�rzen (von der Zeit der Schwangerschaft) und was sie dazu hinzuf�gen. Und alle Dinge sind bei Ihm nach Ma�.


tafseer:
Es bleibt gleich f�r jeden von euch, ob man das Gesprochene bei sich beh�lt oder h�rbar sagt oder ob man sich in (der Dunkelheit) der Nacht verbirgt oder sich im Tageslicht bewegt,


tafseer:
f�r jeden gibt es Bewacher vor sich und hinter sich, die  1   ihn mit ALLAHs Bestimmung bewahren. Gewi�, ALLAH �ndert nichts von dem worin Menschen sind, bis sie das �ndern, was sie in sich tragen. Und wenn ALLAH f�r Menschen �bel bestimmt, so kann es nicht aufgehalten werden. Und sie haben anstelle von Ihm keinen Wali.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch den Blitzstrahl sichtbar macht - furchterregend und hoffungserf�llend, und ER bildet die �bers�ttigten Wolken.


tafseer:
Und der Donner lobpreist mit Seinem Lob und die Engel lobpreisen aus Furcht vor Ihm. Und ER l��t die Donnerschl�ge schicken, um damit zu treffen, wen ER will. Sie disputieren jedoch �ber ALLAH, w�hrend ER gewaltig im Vernichten ist.


tafseer:
Ihm alleine geb�hrt das wahre Bittgebet. Und diejenigen, die sie anstelle von Ihm bitten, erf�llen ihnen nichts au�er dem, was demjenigen (erf�llt wird), der seine H�nde zum Wasser ausstreckt, damit es seinen Mund erreicht, wobei es ihn nicht erreicht. Und das Bittgebet der Kafir ist nur verfehlt.


tafseer:
Und f�r ALLAH vollziehen Sudschud alle, die in den Himmeln und auf Erden sind - aus freien St�cken und widerwillig - auch ihre Schatten morgens und abends.


tafseer:
ER lie� vom Himmel Wasser fallen, dann flo� es durch T�ler ihrer Gr��e nach, dann trug das str�mende Wasser Schaum auf der Oberfl�che. Auch von dem, was sie im Feuer schmelzen zur Herstellung von Schmuck und Utensilien, gibt es ihm �hnlichen Schaum. Solcherart pr�gt ALLAH Gleichnisse von der Wahrheit und von dem f�r nichtig Erkl�rten. Also hinsichtlich des Schaums, so wird er beiseite geworfen, doch hinsichtlich dessen, das den Menschen n�tzt, so verbleibt es in der Erde. Solcherart pr�gt ALLAH die Gleichnisse.


tafseer:
F�r diejenigen, die sich ihrem HERRN f�gten, gibt es das Beste. Und diejenigen, die sich Ihm nicht f�gten - geh�rte ihnen alles und noch einmal soviel dazu von dem, was auf der Erde ist, w�rden sie sich damit gewi� (vor der Peinigung) freikaufen. F�r diese ist das �bel des Zur-Rechenschaft-Ziehens bestimmt, und ihre Unterkunft ist Dschahannam. Und was f�r ein erb�rmlicher Aufenthaltsort!


tafseer:
Ist derjenige, der wei�, da� dir von deinem HERRN nichts au�er der Wahrheit hinabgesandt wurde, etwa gleich demjenigen, der blind ist?! Doch nur die verst�ndigen Menschen besinnen sich.


tafseer:
Auch diejenigen, die das verbinden, dessen Verbindung ALLAH gebot, ihrem HERRN gegen�ber ehrf�rchtig sind und sich vor dem �bel des Zur-Rechenschaft-Ziehens f�rchten.


tafseer:
1   Ebenso diejenigen, die sich in Geduld �bten, um das Wohlgefallen ALLAHs zu erlangen, die das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichteten, die vom Rizq gaben, das WIR ihnen gew�hrten - heimlich und �ffentlich - und die mit Gutem das Verwerfliche abwehren, f�r diese ist Belohnung nach dem Diesseits bestimmt.


tafseer:
Dies ist Dschannat von ´Adn, in die sie und die gottgef�llig Guttuenden von ihren Ahnen, ihren Partnerwesen und ihrer Nachkommenschaft eintreten. Und die Engel treten zu ihnen durch jede T�r ein:


tafseer:
Und diejenigen, die das ihnen von ALLAH Auferlegte verletzen, nachdem sie es als verbindlich anerkannten, das abbrechen, dessen Verbindung ALLAH vorgeschrieben hat, und auf der Erde Verderben anrichten. F�r diese ist Fluch vorgesehen, und f�r sie ist das �bel nach dem Diesseits bestimmt.


tafseer:
ALLAH gew�hrt viel Rizq, wem ER will, und l��t es wenig sein. Und sie freuten sich �ber das diesseitige Leben. Doch das diesseitige Leben ist im Jenseits nur ein (verg�ngliches) Gebrauchsgut.


tafseer:
Dies sind diejenigen, die den Iman verinnerlichten, und deren Herzen bei ALLAHs Gedenken Ruhe finden. Ja! Beim Gedenken ALLAHs finden die Herzen Ruhe.


tafseer:
Diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, f�r sie gibt es Gl�ckseligkeit und sch�ne R�ckkehr.


tafseer:
So entsandten WIR dich als einen Gesandten zu einer Umma, vor der bereits andere Umam vergingen, damit du ihnen das vortr�gst, was WIR dir als Wahy zuteil werden lie�en, w�hrend sie Dem Allgnade Erweisenden gegen�ber Kufr betreiben. Sag: &quot


tafseer:
Und (sie werden den Iman nicht verinnerlichen), auch dann (nicht), sollte ein Quran hinabgesandt werden, mit dem die Berge in Bewegung gesetzt w�rden oder die Landschaft gespalten w�rde oder mit den Toten gesprochen w�rde. Nein, sondern ALLAH geh�rt die Bestimmung insgesamt. Wollen diejenigen, die den Iman verinnerlichten, etwa nicht zur Kenntnis nehmen, da� wenn ALLAH wollte, ER alle Menschen rechtleitete?! Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, wird immer wieder eine Katastrophe treffen f�r das, was sie bewerkstelligten, oder sie geschieht in der N�he ihrer Heimat, bis das von ALLAH Versprochene eintrifft. Gewi�, ALLAH bricht nicht Sein Versprechen.


tafseer:
Und gewi�, bereits wurden vor dir Gesandte verspottet, dann gew�hrte ICH denjenigen, die Kufr betrieben haben, noch l�ngere Zeit, dann beseitigte ICH sie. Und wie war Meine Bestrafung?!


tafseer:
Ist etwa derjenige, der �ber jede Seele und das, was sie erwirbt, wacht, (gleich dem, der dies nicht kann)?! Und sie gesellten ALLAH (angebliche) Partner bei. Sag: &quot


tafseer:
F�r sie ist Peinigung im diesseitigen Leben bestimmt. Doch die Peinigung im Jenseits ist noch qualvoller. Und sie haben vor ALLAH keinen Schutz-Gew�hrenden.


tafseer:
Das Gleichnis der Dschanna, welche den Muttaqi versprochen wurde, ist (eine Dschanna), die von Fl�ssen durchflossen wird, ihre Fr�chte sind andauernd, ebenso ihre Schatten. Dies ist die Belohnung f�r diejenigen, die Taqwa gem�� handelten. Und die Vergeltung f�r die Kafir ist das Feuer.


tafseer:
Und diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden lie�en, freuen sich �ber das, was dir hinabgesandt wurde. Und unter Al-ahzab sind manche, die einen Teil von ihm abstreiten. Sag: &quot


tafseer:
Und genauso haben WIR ihn als einen Richtenden auf Arabisch hinabgesandt. Und solltest du ihren Neigungen folgen nach dem Wissen, das dir zuteil wurde, so hast du vor ALLAH weder Wali noch Schutz-Gew�hrenden.


tafseer:
Und gewi�, bereits entsandten WIR vor dir Gesandte und gaben ihnen Ehefrauen und Nachwuchs. Und keinem Gesandten geb�hrt es, eine Aya zu bringen, au�er mit ALLAHs Zustimmung. F�r jede Zeitspanne gibt es eine Schrift.


tafseer:
Und (ganz gleich) ob WIR dir einen Teil von dem zeigen, was WIR ihnen androhen, oder ob WIR dich sterben lassen, dir ist nur das Verk�nden geboten, und Uns ist das Zur-Rechenschaft-Ziehen.


tafseer:
Nehmen sie etwa nicht wahr, da� WIR Uns doch der Erde zuwenden und sie bei ihren Enden weniger machen. Und ALLAH bestimmt, es gibt niemanden, der Seine Bestimmung annulliert. Und ER ist schnell im Zur-Rechenschaft-Ziehen.


tafseer:
Und bereits haben diejenigen vor ihnen intrigiert. Und ALLAH entgegnet alle Intrigen. ER wei�, was jede Seele erwirbt. Und die Kafir werden noch wissen, wem die Belohnung nach dem Diesseits geh�rt.


tafseer:
Alif-lam-raa . Dies ist die Schrift, die WIR dir hinabgesandt haben, damit du die Menschen von der Finsternis ins Licht f�hrst - mit der Zustimmung Ihres HERRN - auf den Weg Des Allw�rdigen, Des Alllobensw�rdigen,


tafseer:
ALLAH, Desjenigen, Dem alles geh�rt, was in den Himmeln und auf Erden ist. Und Untergang sei den Kafir wegen einer qualvollen Peinigung.


tafseer:
Dies sind diejenigen, die das diesseitige Leben vor dem Jenseits bevorzugen, vom Wege ALLAHs abhalten und diesen verunstalten wollen. Diese sind im tiefen Irregehen.


tafseer:
Und WIR haben keinen Gesandten entsandt au�er mit der Sprache seiner Leute, damit er ihnen (die Botschaft) erl�utert. So l��t ALLAH abirren, wen ER will, und leitet recht, wen ER will. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Wurde euch etwa keine Mitteilung zuteil �ber diejenigen, die vor euch waren - die Leute von Nuh, ´Aad und Thamud - und diejenigen nach ihnen, die nur ALLAH kennt?! Zu ihnen kamen ihre Gesandten mit deutlichen Zeichen, dann hielten sie ihre H�nde vor ihre M�nder und sagten: &quot


tafseer:
Ihre Gesandten sagten ihnen: �Wir sind bestimmt nur Menschen wie ihr. Doch ALLAH erweist Gnade, wem ER will von Seinen Dienern. Und uns steht es nicht zu, euch eine Best�tigung zu erbringen, es sei denn mit ALLAHs Zustimmung. Und ALLAH gegen�ber sollen die Mumin Tawakkul �ben.


tafseer:
Und weshalb sollen wir nicht ALLAH gegen�ber Tawakkul �ben, wo ER uns bereits auf unseren Wegen rechtleitete?! Und wir werden uns doch in Geduld �ben dem gegen�ber, was ihr uns an Kr�nkungen zuf�gt. Und ALLAH gegen�ber sollen die Tawakkul-�benden Tawakkul �ben.&quot


tafseer:
Und WIR werden euch bestimmt das Land nach ihnen bewohnen lassen. Dies ist f�r denjenigen, der Ehrfurcht vor der Vorstellung Mir gegen�ber hat, und der Meine Androhung f�rchtet.&quot


tafseer:
Er nippt an ihm und kann es kaum herunterschlucken. Und der Tod umgibt ihn aus allen Richtungen, doch er wird nicht sterben. Und auf ihn wartet noch eine �berharte Peinigung.


tafseer:
Hast du etwa nicht wahrgenommen, da� ALLAH die Himmel und die Erde in Gesetzm��igkeit erschaffen hat?! Wenn ER wollte, h�tte ER euch vergehen lassen und eine neue Sch�pfung hervorgebracht.


tafseer:
Und sie kamen vor ALLAH allesamt. Die Schwachen sagten dann zu denjenigen, die sich in Arroganz erhoben haben: &quot


tafseer:
Und diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, werden in Dschannat eintreten, die von Fl�ssen durchflossen sind - darin bleiben sie ewig - mit der Zustimmung ihres HERRN. Ihr Gru� ist darin: &quot


tafseer:
Hast du etwa nicht gesehen, wie ALLAH ein Gleichnis pr�gte?! (ER setzte) ein gutes Wort einem guten Baum gleich, dessen Wurzelwerk fest ist und dessen �ste in den Himmel ragten.


tafseer:
Er tr�gt seine Fr�chte zu jeder Zeitspanne - mit der Zustimmung seines HERRN. Und ALLAH pr�gt den Menschen Gleichnisse, damit sie sich besinnen.


tafseer:
Und ein schlechtes Wort �hnelt einem schlechten Baum, der vom Boden entwurzelt wird und nicht verankert war.


tafseer:
ALLAH gew�hrt Festigkeit denjenigen, die den Iman verinnerlicht haben, durch feststehende Worte im diesseitigen Leben und im Jenseits. Und ALLAH l��t die Unrecht-Begehenden abirren. Und ALLAH macht, was ER will.


tafseer:
Hast du etwa nicht gesehen diejenigen, welche die Gaben ALLAHs mit Kufr vertauschten und ihre Leute in die St�tte des Untergangs brachten?!


tafseer:
Sag zu meinen Dienern, die den Iman verinnerlicht haben, da� sie das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten und vom Rizq geben, das WIR ihnen gew�hrten - heimlich und �ffentlich, bevor ein Tag eintrifft, an dem weder Kaufen noch Freundschaften gelten.


tafseer:
ALLAH ist Derjenige, Der die Himmel und die Erde erschuf und vom Himmel Wasser fallen lie�, und damit Fr�chte hervorbrachte als Rizq f�r euch. Und ER machte euch die Schiffe gratis f�gbar, damit sie auf dem Meer nach Seiner Bestimmung fahren. Auch machte ER euch die Fl�sse gratis f�gbar.


tafseer:
Ebenso machte ER euch die Sonne und den Mond gratis f�gbar, in st�ndiger Bewegung. Auch machte ER euch die Nacht und den Tag gratis f�gbar.


tafseer:
ER gab euch noch von alledem, worum ihr Ihn gebeten habt. Und w�rdet ihr die Gaben ALLAHs aufz�hlen wollen, w�rdet ihr sie nie umfassend erfassen k�nnen. Gewi�, der Mensch ist doch �u�erst unrecht-begehend, �u�erst undankbar.


tafseer:
Mein HERR! Gewi�, sie haben sehr viele von den Menschen in die Irre gef�hrt. Also wer mir folgt, der geh�rt zweifelsohne zu mir, und wer mir widerspricht - so bist DU gewi� allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Unser HERR! Ich lie� von meiner Nachkommenschaft in einem unfruchtbaren Tal nieder - bei Deinem 1   Muharram-Haus , unser HERR! - damit sie das rituelle Gebet ordnungsgem�� verrichten. So lasse Herzen von Menschen ihnen zugeneigt sein und gew�hre ihnen Rizq von den Fr�chten, damit sie sich dankbar erweisen.


tafseer:
Unser HERR! DU wei�t zweifellos, was wir verbergen und was wir offenlegen. Und ALLAH bleibt nichts verborgen, weder auf Erden, noch im Himmel.


tafseer:
Alhamdulillah: Alles Lob geb�hrt ALLAH, Der mir im hohen Alter Isma´il und Ishaq schenkte. Gewi�, mein HERR ist zweifelsohne des Bittgebets Allerh�rend.


tafseer:
Mein HERR! La� mich des rituellen Gebets ordnungsgem��er Verrichtender sein sowie von meiner Nachkommenschaft. Mein HERR! Und erf�lle mein Bittgebet!


tafseer:
Mein HERR! Vergib mir, meinen Eltern und den Mumin am Tag, wenn das Zur-Rechenschaft- Ziehen feststeht.&quot


tafseer:
Und denke niemals, da� ALLAH dem gegen�ber achtlos ist, was die Unrecht- Begehenden tun. ER h�lt sie nur f�r einen Tag zur�ck, an dem die Blicke erstarren werden.


tafseer:
Sie werden �ngstlich hineilen mit hochgehaltenen K�pfen, ohne da� ihre Wimpern dabei auch nur zucken. Und sie sind verwirrt.


tafseer:
Und warne die Menschen vor einem Tag, an dem ihnen die Peinigung zuteil wird, dann werden diejenigen, die Unrecht begingen, sagen: &quot


tafseer:
Und ihr habt euch in den Wohnst�tten derjenigen niedergelassen, die gegen sich selbst Unrecht begingen, und euch wurde ersichtlich, was WIR mit ihnen machten, und WIR pr�gten euch noch die Gleichnisse.


tafseer:
Und bereits haben sie ihre Intrigen geplant. Doch bei ALLAH sind ihre Intrigen bekannt, und obgleich ihre Intrigen so (heftig) waren, da� davon die Berge vergehen w�rden.


tafseer:
Und denke niemals, da� ALLAH Sein Versprechen Seinen Gesandten gegen�ber bricht. Gewi�, ALLAH ist allw�rdig, vergeltungs�bend.


tafseer:
An dem Tag, wenn die Erde in eine andere Erde verwandelt wird sowie die Himmel. Dann werden sie treten vor ALLAH, Den Einzigen, Den Allbezwingenden.


tafseer:
Zweifelsohne, ALLAH wird jeder Seele vergelten, was sie sich erworben hat. Gewi�, ALLAH ist schnell im Zur-Rechenschaft-Ziehen.


tafseer:
Dies ist eine Erkl�rung f�r dieMenschen, damit sie mit ihr gewarnt werden, damit sie wissen, da� ER nur ein einziger Gott ist, und damit die Verst�ndigen sich entsinnen.


tafseer:
La� sie verspeisen und genie�en und la� die Zuversicht sie besch�ftigen, denn sie werden es noch wissen.


tafseer:
WIR lassen die Engel nicht herabsteigen, es sei denn in Gesetzm��igkeit . Und dann wird ihnen keine Zeit mehr gew�hrt.


tafseer:
Gewi�, WIR sind es Derjenige, Der die Ermahnung (den Quran) nach und nach hinabsandte, und gewi�, WIR sind ihm gegen�ber zweifelsohne bewahrend.


tafseer:
Und gewi�, bereits haben WIR vor dir (Gesandte) unter den fr�heren gleichgesinnten Gruppen entsandt.


tafseer:
Und w�rden WIR �ber ihnen ein Tor vom Himmel �ffnen, durch das sie im Tageslicht hinaufsteigen k�nnten,


tafseer:
Und die Erde haben WIR eingeebnet und in ihr Berge eingesetzt. Und aus ihr haben WIR Allerlei nach Ma� hervorsprie�en lassen.


tafseer:
Und es gibt nichts, ohne da� WIR �ber dessen Magazine verf�gen. Doch WIR lassen es nur nach einem bekannten Ma� nach und nach hinabsenden.


tafseer:
Und WIR schickten die Winde als Befruchtende. Dann lie�en WIR vom Himmel Wasser fallen, das WIR euch zum Trinken gaben. Doch ihr seid keineswegs dessen Aufbewahrer.


tafseer:
Und gewi�, WIR sind doch Derjenige, Der beleben und sterben l��t. Und WIR sind die Bleibenden (nach dem Vergehen der Sch�pfung).


tafseer:
Und gewi�, bereits wu�ten WIR Bescheid �ber die Vorangehenden von euch. Und gewi�, bereits wu�ten WIR Bescheid �ber die Nachfolgenden.


tafseer:
Und nachdem ICH ihn vollendet und in ihn einen Ruhh von Mir eingehaucht habe, dann fallt nieder in Sudschud f�r ihn!&quot


tafseer:
Gewi�, �ber Meine Diener hast du keine Verf�gung, au�er �ber diejenigen von den Abirrenden, die dir folgen.


tafseer:
Und WIR nahmen aus ihren Br�sten jeglichen Groll heraus. Sie sind als Geschwister auf Liegen einander gegen�ber.


tafseer:
So brich mit deiner Familie am Ende der Nacht auf und bleibe hinter ihnen und keiner von euch wendet sich um. So geht dorthin, wohin es euch auferlegt wurde!&quot


tafseer:
Und WIR erschufen die Himmel und die Erde und das, was zwischen ihnen ist, nur in Gesetzm��igkeit. Und gewi�, die Stunde (der J�ngste Tag) wird anschlagen. So verzeihe in guter Verzeihung!


tafseer:
Richte deine Augen nicht auf das, was WIR manchen von ihnen an verg�nglichen Verbrauchsg�tern zur Verf�gung stellten. Und trauere nicht um sie, und behandle die Mumin milde!


tafseer:
ALLAHs Bestimmung trifft noch ein, so verlangt nicht eilig danach. Gepriesenerhaben ist ER �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
ER sendet die Engel nach und nach hinab mit dem Ruhh nach seiner Bestimmung zu demjenigen von Seinen Dienern, den ER will: &quot


tafseer:
ER erschuf die Himmel und die Erde in Gesetzm��igkeit. Erhaben ist er �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
Auch die An´am erschuf Er. Durch sie gewinnt ihr W�rme und (andere) Produkte. Und ihr ern�hrt euch von ihnen.


tafseer:
Und durch sie genie�t ihr Sch�nheit, wenn ihr sie abends eintreibt und wenn ihr sie morgens austreibt.


tafseer:
Auch tragen sie eure Lasten zu einer Ortschaft, die ihr sonst nur mit gro�er Anstrengung erreichen w�rdet. Gewi�, euer HERR ist zweifelsohne allg�tig, allgn�dig.


tafseer:
Auch die Pferde, die Maultiere und die Esel (erschuf ER), damit ihr sie reitet und als Schmuck. Und ER erschafft, was ihr nicht kennt.


tafseer:
Und ALLAH obliegt die Rechtleitung zum geraden Weg. Und manche der Wege sind abweichend. Und h�tte ALLAH es gewollt, h�tte ER euch doch rechtgeleitet, allesamt.


tafseer:
ER ist Derjenige, Der vom Himmel Wasser fallen lie�. Von ihm habt ihr Trank und von ihm wachsen Pflanzen, auf denen ihr weiden la�t.


tafseer:
Damit l��t ER f�r euch Gew�chs, Oliven, Dattelpalmen, Trauben und von jeglichen Fr�chten hervorsprie�en. Gewi�, darin ist zweifelsohne eine Aya f�r Leute, die sich besinnen.


tafseer:
Und ER machte euch die Nacht, das Tageslicht, die Sonne und den Mond gratis f�gbar. Ebenfalls sind die Sterne Seiner Bestimmung nach gratis f�gbar. Gewi�, darin sind zweifelsohne Ayat f�r Leute, die verst�ndig sind.


tafseer:
Und was ER f�r euch auf Erden an mannigfarbiger Vielfalt erschuf, gewi�, darin ist zweifelsohne eine Aya f�r Leute, die sich entsinnen.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der euch das Meer gratis f�gbar machte, damit ihr von ihm saftiges Fleisch speist und aus ihm Schmuck herausfischt, den ihr anzieht - und du siehst, da� die Schiffe es durchpfl�gen - und damit ihr nach Seiner Gunst strebt, und damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
Und ER setzte auf Erden Felsenberge, damit sie mit euch nicht schwankt, sowie Fl�sse und Wege, damit ihr Rechtleitung findet.


tafseer:
Ist Derjenige, Der erschafft, etwa demjenigen gleichzusetzen, der nichts erschafft?! Wollt ihr euch etwa nicht besinnen?!


tafseer:
Und wenn ihr ALLAHs Gaben aufz�hlen w�rdet, w�rdet ihr sie nie umfassend erfassen. Gewi�, ALLAH ist doch allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und diejenigen, an die sie anstelle von ALLAH Bittgebete richten, erschaffen nichts, sondern sie werden selbst erschaffen.


tafseer:
Euere Gottheit ist eine einzige Gottheit. Und diejenigen, die keinen Iman an das Jenseits verinnerlichen - ihre Herzen leugnen es und sie sind sich in Arroganz Erhebende.


tafseer:
Zweifellos eindeutig ist es, da� ALLAH das kennt, was sie verheimlichen und was sie offenlegen. Gewi�, ER liebt nicht die sich in Arroganz Erhebenden.


tafseer:
Sie werden gewi� ihre Verfehlungen, vollst�ndig am Tag der Auferstehung auf sich nehmen sowie von den Verfehlungen derjenigen, die sie verleitet haben ohne Wissen. Ja! Erb�rmlich ist es, was sie an Verfehlungen auf sich nehmen.


tafseer:
Bereits haben diejenigen vor ihnen Intrigen geplant, dann lie� ALLAH das von ihnen Aufgebaute von den Fundamenten herausrei�en, so fiel das Dach �ber ihnen auf sie herunter, und die Peinigung �berkam sie, von wo sie dies nicht merken konnten.


tafseer:
Also tretet ein in die Tore von Dschahannam, darin ewig bleibend. Und gewi� erb�rmlich ist der Aufenthaltsort der Arroganten.


tafseer:
´Adn-Dschannat werden sie betreten, die von Fl�ssen durchflossen werden. In ihnen bekommen sie, was sie sich w�nschen. Solcherart vergilt ALLAH den Muttaqi,


tafseer:
Warten sie etwa auf etwas anderes au�er darauf, da� zu ihnen die Engel kommen oder da� die Bestimmung deines HERRN eintrifft?! Solcherart handelten 1   diejenigen vor ihnen. Und ALLAH hat ihnen kein Unrecht angetan, sondern sie pflegten sich selbst Unrecht anzutun.


tafseer:
So trafen sie die Bosheiten dessen, was sie taten, und es umgab sie das, was sie zu verspotten pflegten.


tafseer:
Selbst wenn du dich sorgf�ltig um ihre Rechtleitung bem�hst, so leitet ALLAH doch keinen recht, den ER abirren l��t. Und f�r sie gibt es keine Beistehenden.


tafseer:
Damit ER ihnen das erkl�rt, wor�ber sie uneins sind, und damit diejenigen wissen, die den Kufr betrieben haben, da� sie doch L�gner waren.


tafseer:
Und denjenigen, die wegen ALLAH Hidschra unternahmen, nachdem ihnen Unrecht angetan worden ist, werden WIR gewi� im Diesseits einen sch�nen Aufenthaltsort gew�hren. Doch die Belohnung des Jenseits ist noch gr��er, w�rden sie es nur wissen.


tafseer:
Und vor dir entsandten WIR als Gesandte nur M�nner, denen WIR Wahy zuteil werden lie�en. So fragt die Leute von Adh-dhikr , wenn ihr selbst nicht wisst.


tafseer:
(WIR entsandten sie) mit klaren Zeichen und mit den Schriften, und WIR sandten dir die Ermahnung (den Quran) hinab, damit du den Menschen das erl�uterst, was ihnen nach und nach hinabgesandt wurde, und damit sie sich besinnen.


tafseer:
F�hlen sich diejenigen, welche die gottmi�f�lligen Taten intrigieren, etwa sicher davor, da� ALLAH mit ihnen die Erde nicht versenkt, oder da� die Peinigung sie ereilt, von wo sie nicht merken?!


tafseer:
Oder da� ER sie zugrunde richtet, w�hrend sie (ihren Besch�ftigungen) nachgehen?! Denn sie k�nnen (Ihm) nicht zu  1   schaffen machen.


tafseer:
Haben sie etwa nicht das gesehen, was ALLAH an Sachen erschuf, wie ihre Schatten von rechts nach links in Sudschud f�r ALLAH abwechseln, w�hrend sie sich f�gen?!


tafseer:
Und f�r ALLAH vollzieht Sudschud alles, was in den Himmeln ist und was auf Erden ist, von den sich darauf bewegenden Lebewesen sowie die Engel, w�hrend sie sich dar�ber nicht erheben.


tafseer:
Und Ihm geh�rt, was in den Himmeln und auf Erden ist. Und Ihm geh�rt der Din f�r immer. Handelt ihr etwa Taqwa gem�� (anderen) au�er ALLAH gegen�ber?!


tafseer:
Und was ihr an Wohlergehen genie�t, ist von ALLAH. Und dann, wenn Ungl�ck euch trifft, zu Ihm alleine fleht ihr.


tafseer:
Dann, wenn ER das Ungl�ck von euch beseitigt, gibt es eine Gruppe von euch, die ihrem HERRN gegen�ber Schirk betreibt,


tafseer:
damit sie dem gegen�ber, was WIR ihnen gaben, Kufr betreibt. Also vergn�gt euch nur! Ihr werdet es noch wissen.


tafseer:
Und sie bestimmen f�r diejenigen (G�tter), die nichts wissen, einen Anteil vom Rizq, das WIR ihnen gew�hrten. Bei ALLAH! Gewi�, Ihr werdet zur Rechenschaft gezogen f�r das, was ihr zu erdichten pflegtet.


tafseer:
Und sie setzen f�r ALLAH T�chter ein � gepriesen-erhaben ist ER! - und f�r sich (nur) das, was sie sich w�nschen.


tafseer:
Und wenn jemandem von ihnen die frohe Nachricht �ber (die Geburt) einer Weiblichen �berbracht wurde, blieb sein Gesicht verfinstert, w�hrend er voller Groll ist.


tafseer:
Er zieht sich vor den Leuten zur�ck wegen der Schlechtigkeit dessen, was ihm an froher Nachricht �berbracht wurde: &quot


tafseer:
Denjenigen, die den Iman an das Jenseits nicht verinnerlichen, geb�hrt ein Gleichnis des B�sen. Doch ALLAH geb�hrt das allh�chste Gleichnis. Und ER ist Der Allw�rdige, Der Allweise.


tafseer:
Und w�rde ALLAH den Menschen das von ihnen begangene Unrecht vergelten, h�tte ER kein einziges sich bewegendes Lebewesen auf ihr (der Erde) �briggelassen. Aber ER gew�hrt euch Aufschub bis zu einer festgesetzten Frist. Und wenn dann ihre Frist eintrifft, k�nnen sie (diese) weder um eine Stunde verschieben, noch vorverlegen.


tafseer:
Und sie schreiben ALLAH das zu, was sie verabscheuen, und ihre Zungen beschreiben die L�ge, da� ihnen unweigerlich das Beste geb�hrt. Zweifellos eindeutig ist es, da� f�r sie das Feuer bestimmt ist, und da� sie ohnehin hineingetrieben werden.


tafseer:
Bei ALLAH! Gewi�, bereits entsandten WIR (Gesandte) zu Umam vor dir, dann hat diesen der Satan ihre (schlechten) Taten sch�n erscheinen lassen, so ist er ihr Wali heute. Und f�r sie ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und WIR sandten dir die Schrift nur hinab, damit du ihnen das erl�uterst, wor�ber sie uneins sind, als Rechtleitung und als Gnade f�r Leute, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Und ALLAH lie� vom Himmel Wasser fallen, dann belebte ER mit ihm die Landschaft nach ihrem Tod. Gewi�, dies ist zweifelsohne eine Aya f�r Leute, die zuh�ren.


tafseer:
Und gewi�, f�r euch liegt in den An´am bestimmt eine Lehre: WIR geben euch von dem in ihren B�uchen zu trinken - aus Futterbrei und Blut - reine, leicht zu schluckende Milch f�r die Trinkenden.


tafseer:
Auch aus den Fr�chten der Dattelb�ume und der Rebst�cke stellt ihr f�r euch Wein her, aber auch sch�nes Rizq. Gewi�, darin ist zweifelsohne eine Aya f�r Leute, die begreifen.


tafseer:
Dann ern�hre dich von allen Fr�chten und verkehre auf den Wegen deines HERRN in Ergebenheit. Aus ihren B�uchen kommt ein Trank, der unterschiedlich farbig ist, in ihm ist Heilung f�r die Menschen. Gewi�, darin ist zweifelsohne eine Aya f�r Leute, die nachdenken.


tafseer:
Und ALLAH hat euch erschaffen, dann l��t ER euch sterben. Und manch einer von euch wird in das faselnde Alter zur�ckgesetzt, damit er nichts mehr wei�, nachdem er �ber Wissen verf�gte. Gewi�, ALLAH ist allwissend, allm�chtig.


tafseer:
Und ALLAH beg�nstigte die einen von euch vor den anderen im Rizq. Und diejenigen, die beg�nstigt wurden, werden ihr Rizq denen, die ihnen geh�ren, gewi� nicht so zukommen lassen, da� alle dann darin (im Rizq) gleich werden! Wollen sie etwa ALLAHs Gaben leugnen?!


tafseer:
Und ALLAH machte euch aus euren eigenen Wesen Partnerwesen. Und ER machte euch aus euren Partnerwesen Kinder und Enkel und gew�hrte euch Rizq von den Tay-yibat . Bekunden sie etwa den Iman an das f�r nichtig Erkl�rte und betreiben ALLAHs Gaben gegen�ber Kufr?!


tafseer:
Und sie dienen anstelle von ALLAH dem, das f�r sie �ber keinerlei Rizq in den Himmeln und auf Erden verf�gt, und sie verm�gen nichts.


tafseer:
ALLAH pr�gte ein Gleichnis eines leibeigenen Sklaven, der nichts vermag, und desjenigen, dem WIR von Uns sch�nes Rizq gew�hrten, von dem er heimlich und offenkundig gibt, sind beide etwa gleich?! Alhamdulillah: Alles Lob geb�hrt ALLAH! Nein, sondern die meisten von ihnen wissen nicht.


tafseer:
Und ALLAH pr�gt ein Gleichnis zweier M�nner. Der eine von ihnen ist stumm,  1   vermag nichts und ist eine Last f�r seinen Maula, egal wohin er ihn schickt, bringt er nichts Gutes. Ist er etwa dem gleich, der Gerechtigkeit gebietet und auf geradlinigem Weg ist?!


tafseer:
Und ALLAH verf�gt �ber das Verborgene der Himmel und der Erde. Und die Angelegenheit der Stunde (des J�ngsten Tages) �hnelt nichts Anderem als einem Augenblick. Nein, sondern sie ist noch k�rzer. Gewi�, ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Und ALLAH brachte euch von den B�uchen eurer M�tter hervor, w�hrend ihr nichts wisst. Und ER lie� euch �ber das H�ren, das Sehen und den Verstand verf�gen, damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
Sehen sie etwa nicht die V�gel, im Luftraum des Himmels f�gsam Gemachte, die nichts au�er ALLAH h�lt?! Gewi�, darin sind zweifelsohne Ayat f�r Leute, die den Iman verinnerlichen.


tafseer:
Und ALLAH machte f�r euch aus euren Wohnst�tten Ruhest�tten und machte f�r euch aus den An´am-H�uten Wohnst�tten (Zelte), die ihr beim Tragen leicht findet, wenn ihr reist und wenn ihr euch niederlasst. Auch aus ihrer Wolle, ihren Fellen und ihren Haaren (machte ER f�r euch) Ausstattung und Utensilien bis zu einer bestimmten Zeit.


tafseer:
Und ALLAH machte f�r euch Schatten von dem, was ER erschuf, und machte f�r euch aus den Felsenbergen ausgemei�elte Wohnungen. Und ER machte f�r euch Bekleidungen, die euch vor der Hitze sch�tzen, und Bekleidungen, die euch vor eurer Gewaltt�tigkeit (gegeneinander) sch�tzen. Solcherart vervollst�ndigt ALLAH euch Seine Gabe, damit ihr den Islam praktiziert.


tafseer:
Und (erinnere an) den Tag, wenn WIR aus jeder Umma einen Zeugen erwecken, dann wird denjenigen, die Kufr betrieben haben, weder erlaubt (sich zu entschuldigen), noch werden sie zufrieden gestellt.


tafseer:
Und wenn diejenigen, die Unrecht begingen, die Peinigung gesehen haben, wird diese ihnen weder erleichtert, noch wird ihnen Zeitaufschub gew�hrt.


tafseer:
Und wenn diejenigen, die Schirk betrieben, die von ihnen beigesellten Partner gesehen haben, werden sie sagen: &quot


tafseer:
Und sie werden an diesem Tag ihre Hingabe ALLAH gegen�ber bekunden. Und ihnen ist abhanden gegangen, was sie zu erdichten pflegten.


tafseer:
Denjenigen, die Kufr betrieben und von ALLAHs Weg abhielten, ihnen werden WIR noch zus�tzliche Peinigung �ber die (eigentliche) Peinigung zuf�gen f�r das, was sie an Verderben anzurichten pflegten.


tafseer:
Und (erinnere an) den Tag, wenn WIR aus jeder Umma einen Zeugen gegen sie erwecken - von ihnen selber, und dich als Zeugen gegen diese bringen. Und WIR sandten dir die Schrift nach und nach hinab als Erl�uterung f�r alle Dinge, als Rechtleitung, als Gnade und als frohe Botschaft f�r die Muslime.


tafseer:
Gewi�, ALLAH gebietet Gerechtigkeit, Ihsan und den Verwandten gegen�ber Freigebigkeit, und verbietet Verwerfliches, Mi�billigtes und unrechtm��ige Aggression. ER ermahnt euch, damit ihr euch besinnt.


tafseer:
Und erf�llt das ALLAH gegen�ber gemachte Versprechen, wenn ihr etwas versprecht, und brecht die Eide nicht, nachdem ihr sie best�tigt habt und ihr ALLAH als B�rgen f�r euch bereits genommen habt. Gewi�, ALLAH wei�, was ihr tut.


tafseer:
Und seid nicht wie diejenige, die ihr gesponnenes Garn zu Fasern aufl�ste, nachdem es fest gesponnen war, indem ihr eure Eide untereinander, wie Fiktionen betrachtet aus Sorge, da� eine Umma st�rker als eine andere Umma sein k�nnte. ALLAH pr�ft euch damit nur. Und ER wird euch am Tag der Auferstehung eindeutig erl�utern, worin ihr uneins wart.


tafseer:
Und h�tte ALLAH gewollt, gewi� h�tte ER euch eine einzige Umma gemacht. Aber ER l��t abirren, wen ER will, und leitet recht, wen ER will. Und ihr werdet zweifellos zur Rechenschaft gezogen f�r das, was ihr getan habt.


tafseer:
Und betrachtet eure Eide nicht wie Fiktionen untereinander, sonst entgleitet ein Fu�, nachdem er fest stand, und sonst erfahrt ihr das Unheil daf�r, da� ihr vom Wege ALLAHs abgehalten habt, und f�r euch ist dann eine �berharte Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und erkauft euch nicht mit dem ALLAH gegen�ber gemachten Versprechen etwas Minderwertiges. Was bei ALLAH ist, ist besser f�r euch, wenn ihr nur w��tet.


tafseer:
Wor�ber ihr verf�gt, geht zu Ende, und was ALLAH hat, dies bleibt! Und WIR werden denjenigen, die sich in Geduld �bten, gewi� ihre Belohnung vergelten mit Besserem als das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Und wer gottgef�llig Gutes tut, sei es ein M�nnliches oder ein Weibliches, w�hrend es Mumin ist, diesem werden WIR gewi� sch�nes Leben gew�hren. UndWIR werden ihnen ihre Belohnung gewi� vergelten mit Besserem als das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
Gewi�, er hat keine Verf�gung �ber diejenigen, die den Iman verinnerlichten und ihrem HERRN gegen�ber Tawakkul �ben.


tafseer:
Seine Verf�gung hat er ausschlie�lich �ber diejenigen, die ihn als Wali nehmen, und diejenigen, die durch ihn Schirk betreiben.


tafseer:
Und wenn WIReine Aya anstelle einer anderen Aya austauschen - und ALLAH wei� besser, was ER hinabsendet - sagen sie: &quot


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman an die Ayat ALLAHs nicht verinnerlichen, leitet ALLAH nicht recht. Und f�r sie ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
L�gen erfinden nur diejenigen, die keinen Iman an die Ayat ALLAHs verinnerlichen. Und diese sind die eigentlichen L�gner.


tafseer:
(L�gen erfindet ebenfalls), wer ALLAH gegen�ber Kufr betrieb, nachdem er den Iman bekundete - au�er dem, der (dazu) gezwungen wird, w�hrend sein Herz voller Iman ist. Jedoch wer die Brust dem Kufr �ffnet, auf diesem lastet Zorn von ALLAH. Und f�r sie ist eine �berharte Peinigung bestimmt.


tafseer:
Dies ist so, weil sie doch das diesseitige Leben vor dem Jenseits bevorzugt haben, und weil ALLAH die Kafir-Leute nicht rechtleitet.


tafseer:
Diese sind diejenigen, deren Herzen, Geh�r und Blicke versiegelt sind. Und diese sind die Achtlosen.


tafseer:
Ohnedies, dein HERR ist gewi� f�r diejenigen, die Hidschra unternahmen, nachdem sie der Fitna ausgesetzt wurden, dann leisteten sie Dschihad und �bten sich in Geduld. Gewi�, dein HERR ist danach zweifelsohne allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
An dem Tag, wenn jede Seele kommt, um sich selbst zu rechtfertigen. Dann wird jeder Seele vergolten, was sie getan hat. Und ihnen wird kein Unrecht widerfahren.


tafseer:
Und ALLAH pr�gte ein Gleichnis (der Bewohner) einer Ortschaft. Sie war(en) sicher und unbesorgt. Ihr Rizq kam zu ihnen reichlich aus jedem Ort, dann betrieb(en) sie Kufr ALLAHs Gaben gegen�ber, dann lie� ALLAH sie die Bedeckung von Hunger und Angst f�hlen f�r das, was sie zu bewerkstelligen pflegten.


tafseer:
Und gewi�, bereits kam zu ihnen ein Gesandter von ihnen, dann bezichtigten sie ihn des L�gens, dann richtete sie die Peinigung zugrunde, w�hrend sie Unrecht-Begehende waren.


tafseer:
Also esst vom Rizq, das ALLAH euch als gutes Halal gew�hrte. Und erweist euch den Gaben ALLAHs gegen�ber dankbar, solltet ihr Ihm (wirklich) dienen.


tafseer:
F�r haram wurde euch nur erkl�rt: das Verendete, das Blut, das Schweinefleisch und das, welches f�r Anderes als ALLAH gesch�chtet wurde. Wer jedoch in Not geriet, ohne da� er �bertritt oder �bertreibt, dann ist ALLAH gewi� allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und den Juden erkl�rten WIR f�r haram all das, was WIR dir vorher berichteten. Und WIR f�gten ihnen kein Unrecht zu, sondern sie pflegten, gegen sich selbst Unrecht zu begehen.


tafseer:
Ohnedies ist dein HERR denjenigen gegen�ber, die das Schlechte aus Unwissen tun, dann danach es bereuen und gottgef�llig Gutes tun, dein HERR ist (ihnen) danach gewi� allvergebend, allgn�dig!


tafseer:
Gewi�, Ibrahim war eine Umma. Er war ALLAH gegen�ber bewu�t ergeben und ein der Wahrheit Verbundener und er war nicht von den Muschrik.


tafseer:
Er war dankbar Seinen Gaben gegen�ber. ER hat ihn dann auserw�hlt und auf einen geradlinigen Weg rechtgeleitet.


tafseer:
Und WIR lie�en ihm im Diesseits Gutes zuteil werden und im Jenseits geh�rt er zweifelsohne zu den gottgef�llig Guttuenden.


tafseer:
Dann lie�en WIR dir Wahy zuteil werden, da� du der Gemeinschaft von Ibrahim, der hanif war, folgst. Und er war nicht von den Muschrik.


tafseer:
Der Sabbat wurde nur denen auferlegt, die dar�ber uneins waren. Und gewi�, dein HERR wird doch am Tag der Auferstehung zwischen ihnen richten �ber das, worin sie uneins zu sein pflegten.


tafseer:
Und wenn ihr straft, dann straft mit dem Gleichen dessen, womit ihr bestraft wurdet. Und wenn ihr euch in Geduld �bt, dies ist gewi� besser f�r die sich in Geduld �benden.


tafseer:
Und �be dich in Geduld. Und deine Geduld verleiht dir nur ALLAH. Und sei nicht traurig �ber sie. Und sei nicht bedr�ckt wegen dem, was sie an List planen.


tafseer:
Gepriesen-erhaben ist Derjenige, Der Seinen Diener nachts reisen lie� - in einem Teil der Nacht von Almasdschidil-haram zu der fernen Moschee , um die herum WIR mit Baraka versehen haben, um ihm von Unseren Ayat zu zeigen. Gewi�, ER ist Der Allh�rende, Der Allsehende.


tafseer:
Und WIR lie�en Musa die Schrift zuteil werden und machten sie zur Rechtleitung f�r die Kinder von Israil: &quot


tafseer:
Und wenn die Zeit (f�r die Bestrafung) des Ersten beider Male kommt, werden WIR zu euch Unsere Diener schicken, die �u�erst harte K�mpfer sind, so werden sie die Wohnst�tten durchst�bern. Und dies ist ein zu erf�llendes Versprechen.


tafseer:
Dann werden WIR euch wieder die Oberhand �ber sie geben und euch mit Verm�genswerten und Kindern Nachschub leisten und eure Bereitschaft zum Kampf ihre �bertreffen lassen.


tafseer:
Wenn ihr Gutes tut, tut ihr ausschlie�lich euch selbst Gutes. Und wenn ihr schlecht handelt, so ist dies nur gegen diese selbst. Und wenn die Zeit (f�r die Bestrafung) des Letzten (beider Male) kommt, (schicken WIR sie), damit sie euch das Schlechte ins Gesicht schreiben lassen, und damit sie in die Moschee einmarschieren, wie sie in sie das ersteMal einmarschiert waren, und damit sie alles, wor�ber sie verf�gen, vernichtend zugrunde richten.


tafseer:
Vielleicht wird euch euer HERR (danach) Gnade erweisen. Wenn ihr jedoch es wiederholt, werden WIR es auch wiederholen. Und WIR machten Dschahannam f�r die Kafir zum Gef�ngnis.


tafseer:
Gewi�, dieser Quran leitet zu dem recht, was geradlinig ist, und �berbringt frohe Botschaft zu den Mumin, die gottgef�llig Gutes tun, da� f�r sie eine gro�e Belohnung bestimmt ist,


tafseer:
und da� WIR denjenigen, die keinen Iman an das Jenseits verinnerlichen, eine qualvolle Peinigung vorbereitet haben.


tafseer:
Und WIR machten die Nacht und den Tag zu zwei Ayat, dann lie�en WIR die Aya der Nacht verdunkeln und die Aya des Tages Sicht gew�hren, damit ihr Gunst von eurem HERRN erstrebt, und damit ihr das Z�hlen der Jahre und das Rechnen kennt. Und jede Sache haben WIR in Ausf�hrlichkeit genau dargelegt.


tafseer:
Und jedem Menschen lie�en WIR sein (gutes und schlechtes) Wirken in seinem Nacken sitzen, und am Tag der Auferstehung bringen WIR ihm ein Register hervor, das er offengelegt vorfindet:


tafseer:
Wer Rechtleitung findet, der findet f�r sich selbst Rechtleitung, und wer irregeht, der geht ausschlie�lich gegen sich selbst irre. Und keine verfehlende Seele tr�gt die Verfehlung einer anderen. Und WIR werden niemals peinigen, bis WIR einen Gesandten entsandt haben.


tafseer:
Und wenn WIR eine Ortschaft zugrunde richten wollen, machen WIR ihren im Luxus Schwelgenden Gebote, dann betreiben sie Fisq dagegen, dann wird die Bestimmung gegen sie vollstreckt, dann lassen WIR sie vernichtend zugrunde gehen.


tafseer:
Und wie viele Generationen richteten WIR nach Nuh zugrunde! Und dein HERR gen�gt �ber die Verfehlungen Seiner Diener als Ein Allkundiger, Allsehender.


tafseer:
Wer das schnell Verg�ngliche (Diesseits) erstrebt, dem werden WIR darin das prompt geben, was WIR wollen, wem WIR wollen. Danach haben WIR f�r ihn Dschahannam vorbereitet. Er wird es als ein Entehrter, Verdammter betreten.


tafseer:
Und wer das Jenseits will und sich daf�r anstrengt mit der ihm (dem Jenseits) geb�hrenden Anstrengung und er dabei Mumin ist, diesen wird ihre Anstrengung reichlich belohnt.


tafseer:
Beide versorgen WIR, diese und diese mit den Gaben deines HERRN. Und die Gaben deines HERRN waren (niemandem) vorenthalten.


tafseer:
Siehe, wie WIR die einen von ihnen vor den anderen beg�nstigt haben. Doch das Jenseits hat noch h�here R�nge und gr��ere Beg�nstigungen.


tafseer:
Und dein HERR bestimmte, da� ihr niemandem au�er Ihm dient, und da� ihr den Eltern Ihsan erweist. Sollten beide bei dir das hohe Alter erreichen - einer von ihnen oder beide, so sag ihnen niemals: &quot


tafseer:
Euer HERR ist allwissend �ber das, was in euren Herzen ist. Wenn ihr gottgef�llig Guttuende seid, dann ist ER gewi� immer f�r die stets Umkehrenden allvergebend.


tafseer:
Und gib dem Verwandten, was ihm zusteht, sowie dem Armen und dem in Not geratenen Reisenden. Und sei nicht verschwenderisch, vergeudend!


tafseer:
Gewi�, die Verschwender sind die Gleichartigen der Satane. Und der Satan ist seinem HERRN gegen�ber ein Extrem-Kafir.


tafseer:
Und solltest du ihnen (den Armen) ausweichen, weil du in Erwartung einer Gnade (Rizq) von deinem HERRN bist, dann sage ihnen erleichternde Worte.


tafseer:
Und halte deine Hand nicht (aus Geiz verschlossen, als w�re sie) an deinem Hals gebunden, und strecke sie nicht (verschwenderisch) total aus, sonst wirst du zu einem, dem Vorw�rfe gemacht werden, und zu einem Selbstankl�ger.


tafseer:
Gewi�, dein HERR gew�hrt viel Rizq, wem ER will, und ER l��t es auch wenig sein. Gewi�, ER ist �ber Seine Diener allkundig, allsehend.


tafseer:
Und t�tet eure Kinder nicht aus Furcht vor Verarmung! WIR gew�hren ihnen Rizq und euch. Gewi�, ihre T�tung ist eine schwere Verfehlung.


tafseer:
Und t�tet nicht den Menschen, dessen (T�tung) ALLAH f�r haram erkl�rte, es sei denn nach dem Recht. Und wer zu Unrecht get�tet wird, dessen Wali gaben WIR Verf�gungsrecht, so darf er bei der T�tung (als Vergeltung) das Ma� nicht �berschreiten. Gewi�, er erh�lt Beistand.


tafseer:
Und n�hert euch nicht dem Verm�gen des Waisenkindes, es sei denn auf die bessere Art, (solange) bis es m�ndig wird. Und erf�llt eure Abmachungen! Gewi�, die Abmachung wird verantwortet.


tafseer:
Und gebt volles Ma�, wenn ihr abmesst, und w�gt mit der richtigen Waage! Dies ist gut und hat ein besseres Ende.


tafseer:
Und folge nicht dem, wor�ber du �ber kein Wissen verf�gst! Gewi�, das Geh�r, das Sehen und der Verstand, all diese werden von ihm (vom Menschen) zweifellos verantwortet.


tafseer:
Und gehe auf Erden nicht freudenerregt! Gewi�, dabei wirst du weder die Erde zerl�chern k�nnen, noch wirst du die Bergh�hen an H�he erreichen.


tafseer:
Dies ist von dem, was dir dein HERR von der Weisheit als Wahy zuteil werden lie�. Und geselle ALLAH keinen anderen Gott bei, sonst wirst du in Dschahannam hineingeworfen als einer, dem Vorw�rfe gemacht werden, und als ein Verdammter.


tafseer:
Beg�nstigte euch euer HERR etwa mit S�hnen und nahm sich von den Engeln Weibliche?! Gewi�, ihr macht bestimmt eine ungeheuerliche Aussage.


tafseer:
Und gewi�, bereits erl�uterten WIR vieles in diesem Quran, damit sie sich besinnen. Doch er best�rkt sie nur in der Abneigung.


tafseer:
Die sieben Himmel, die Erde und wer in ihnen ist, preisen Ihn. Und es gibt nichts, das nicht mit Seinem Lob preist. Doch ihr begreift ihre Preisung nicht. Gewi�, ER ist immer allnachsichtig, allvergebend.


tafseer:
Und jedesmal wenn du den Quran rezitiert hast, errichteten WIR zwischen dir und denjenigen, die keinen Iman an das Jenseits verinnerlichen, einen unsichtbaren Vorhang.


tafseer:
Und WIR umh�llten ihre Herzen mit Bedeckung, damit sie ihn nicht begreifen, und machten ihre Ohren schwerh�rig. Und jedesmal wenn du deinen HERRN im Quran als Einen Einzigen erw�hnt hast, kehrten sie ihre R�cken fl�chtend in Abgeneigtheit.


tafseer:
WIR wissen besser, weshalb sie zuh�ren, wenn sie dir zuh�ren, und wenn sie heimlich sich unterhalten, wenn die Unrecht-Begehenden sagen: &quot


tafseer:
An dem Tag, an dem ER euch ruft, dann werdet ihr mit Seinem Lob antworten. Und ihr werdet denken, da� ihr nur eine kurze Weile verweilt habt.


tafseer:
Und sag Meinen Dienern, da� sie das bessere (Wort) sagen. Gewi�, der Satan stiftet Zwietracht zwischen ihnen. Gewi�, der Satan ist f�r den Menschen ein erkl�rter Feind.


tafseer:
Euer HERR wei� besser Bescheid �ber euch. Wenn ER will, erweist ER euch Gnade, und wenn ER will, l��t ER euch peinigen. Und WIR haben dich nicht als Wakil �ber sie entsandt.


tafseer:
Und dein HERR wei� besser Bescheid �ber diejenigen, die in den Himmeln und auf Erden sind. Und gewi�, bereits beg�nstigten WIR einige der Propheten vor anderen und lie�en Dawud einen Zabur zuteil werden.


tafseer:
Diese, an die sie Bittgebete richten, erstreben selbst die Ann�herung zu ihrem HERRN, jeder will n�her sein. Und sie erhoffen sich Seine Gnade und f�rchten Seine Peinigung. Gewi�, der Peinigung deines HERRN gegen�ber ist achtzugeben.


tafseer:
Und es gibt keine Ortschaft, ohne da� WIR sie vor dem Tag der Auferstehung zugrunde richten werden oder da� WIR sie einer harten Peinigung unterziehen werden. Dies ist in der Schrift l�ngst niedergeschrieben.


tafseer:
Und es hielt Uns nichts zur�ck, Gesandte mit den Ayat zu entsenden, au�er da� die Fr�heren sie als L�ge erkl�rten. Und WIR lie�en Thamud das Kamelweibchen als Erl�uterung zuteil werden, so begingen sie mit ihm Unrecht. Und WIR entsenden mit den Ayat nur Ermahnung.


tafseer:
Und wiegele mit deinem Aufruf auf, wen du von ihnen (aufwiegeln) kannst, mache sie scheu mit deinen Reitenden und deinen zu Fu� Gehenden, sei ihr Teilhaber an den Verm�genswerten und den Kindern, und mache ihnen Versprechungen. Und der Satan verspricht ihnen gewi� nur Fiktives.


tafseer:
Gewi�, �ber Meine Diener hast du allerdings keinerlei Verf�gung. Und dein HERR gen�gt als Wakil.&quot


tafseer:
Euer HERR ist Derjenige, Der f�r euch die Schiffe auf dem Meer fahren l��t, damit ihr nach Seiner Gunst strebt. Gewi�, ER ist euch gegen�ber allgn�dig.


tafseer:
Und wenn euch der Schaden auf dem Meer trifft, gehen die verloren, an die ihr Bittgebete gerichtet habt, au�er Ihm. Und nachdem ER euch an das Land errettet hat, wendet ihr euch ab. Der Mensch ist ein �u�erst Kufr-Betreibender .


tafseer:
F�hlt ihr euch etwa sicher davor, da� ER einen Teil des Festlandes mit euch versenkt, oder da� ER �ber euch einen Sandsturm schickt? Dann findet ihr f�r euch sicher keinen Wakil.


tafseer:
Oder f�hlt ihr euch sicher davor, da� ER euch dorthin (ins Meer) noch einmal zur�ckkehren l��t, und dann �ber euch einen Orkan schickt, dann euch ertrinken l��t f�r das, was ihr an Kufr betrieben habt? Dann findet ihr darin gegen Uns keinen Bestreitenden.


tafseer:
Und gewi�, bereits verliehen WIR den Kindern Adams W�rde, lie�en sie auf dem Lande und auf dem Meer tragen, gew�hrten ihnen Rizq von den Tay-yibat und beg�nstigten sie gegen�ber vielen von denjenigen, die WIR erschufen, in klarer Beg�nstigung.


tafseer:
(Erinnere an) den Tag, wenn WIR jede Menschengruppe mit ihrem Imam rufen. Wem sein Register in seine Rechte �berreicht wird, diese lesen ihr Register und ihnen wird keinerlei Unrecht zugef�gt.


tafseer:
Und wer in diesem (Leben geistig) blind war, der bleibt im Jenseits blind und noch mehr vom Weg abirrend.


tafseer:
Und beinahe h�tten sie dich durch Fitna von dem abgebracht, was WIR dir als Wahy zuteil werden lie�en, damit du in Unserem Namen anderes erdichtest. Und (h�ttest du es getan), dann h�tten sie dich sicherlich als engen Freund genommen.


tafseer:
Und h�tten WIR dich nicht gefestigt, gewi�, bereits w�rest du beinahe ihnen  2   ein klein wenig zugeneigt.


tafseer:
Dann h�tten WIR dich doch das Zweifache (an Peinigung) im Leben und das Zweifache nach dem Tod erfahren lassen. Dann wirst du f�r dich gegen Uns keinen Beistehenden finden.


tafseer:
Und beinahe h�tten sie dich doch im Lande bedr�ngt, damit sie dich daraus vertreiben k�nnen. Und dann w�rden sie nach dir nur kurz (heil) zur�ckbleiben,


tafseer:
nach dem Vorbild derjenigen, die WIR bereits vor dir von Unseren Gesandten entsandten. Und du findest kein Abweichen von dem von Uns statuierten Vorbild.


tafseer:
Verrichte ordnungsgem�� das rituelle Gebet, nachdem die Sonne den Zenit �berschritten hat, bis die Nacht ganz dunkel wird, und (rezitiere) den Quran in der Fadschr-Zeit . Gewi�, der Quran in der Fadschr-Zeit wird erlebt.


tafseer:
Und in einem Teil der Nacht verrichte damit (mit dem Quran) das Tahadsch-dschud-Gebet - ein freiwilliges Gebet f�r dich, damit dein HERR dir eine lobenswerte Stellung verleiht.


tafseer:
Und WIR senden nach und nach vom Quran hinab, was eine Heilung und Gnade f�r die Mumin ist. Doch er best�rkt die Unrecht-Begehenden nur noch im Fehlgehen.


tafseer:
Und wenn WIR dem Menschen gute Gaben gew�hren, wendet er sich ab und weicht zur Seite. Und wenn ihn das Unheil trifft, ist er �u�erst verzweifelt.


tafseer:
Und h�tten WIR es gewollt, h�tten WIR doch das vergehen lassen, was WIR dir als Wahy zuteil werden lie�en, dann wirst du f�r dich niemanden finden, der daf�r (f�r den Quran) alsWakil gegen Uns auftritt,


tafseer:
Und gewi�, bereits erl�uterten WIR in diesem Quran von jedem Gleichnis. Doch die meisten Menschen lehnten alles au�er dem �u�ersten Kufr ab.


tafseer:
oder bis du �ber Dschanna von Dattelpalmen und Rebst�cken verf�gst, in der die Fl�sse in Str�men sprudeln,


tafseer:
oder du l��t �ber uns den Himmel, wie du es behauptet hast, in St�cke fallen, oder du bringst ALLAH und die Engel uns gegen�ber,


tafseer:
oder du verf�gst �ber ein Haus aus Gold, oder du fliegst in den Himmel, und wir werden keinen Iman an dein Fliegen verinnerlichen, bis du uns eine Schrift zuteil werden l��t, die wir lesen k�nnen.&quot


tafseer:
Und nichts hinderte die Menschen daran, den Iman zu verinnerlichen, als zu ihnen die Rechtleitung kam, au�er da� sie sagten: &quot


tafseer:
Und wen ALLAH rechtleitet, ist zweifellos der Rechtgeleitete, und wen ER abirren l��t, f�r die findest du gewi� keine Wali anstelle von Ihm! Und WIR werden sie am Tag der Auferstehung auf ihren Gesichtern versammeln - blind, stumm und taub. Ihre Unterkunft ist Dschahannam. Immer wieder wenn es verglimmt, f�gen WIR ihnen mehr Flammen hinzu.


tafseer:
Dies ist die ihnen bestimmte Vergeltung, weil sie gewi� Kufr Unseren Ayat gegen�ber betrieben und sagten: &quot


tafseer:
Haben sie etwa nicht gesehen, da� ALLAH, Der die Himmel und die Erde erschuf, im Stande ist, ihresgleichen zu schaffen?! Und ER setzte f�r sie eine Frist, �ber die es keinen Zweifel gibt. Doch die Unrecht-Begehenden lehnten alles au�er dem �u�ersten Kufr ab.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR Musa neun eindeutige Ayat zuteil werden. So frage die Kinder Israils, als er zu ihnen kam und Pharao dann ihm sagte: &quot


tafseer:
Dann wollte er sie vom Lande durch Bedr�ngen vertreiben, dann ertr�nkten WIR ihn und alle, die mit ihm waren, allesamt.


tafseer:
Und gem�� der Wahrheit sandten WIR ihn hinab und gem�� der Wahrheit kam er herab. Und WIR schickten dich als Gesandten nur als �berbringer froher Botschaft und als Ermahnenden.


tafseer:
Und ein Quran, den WIR in Teilen einteilten, damit du ihn den Menschen in Gem�chlichkeit rezitierst. Und WIR sandten ihn doch nach und nach hinab.


tafseer:
Alhamdulillah: Alles Lob geb�hrt ALLAH, Der die Schrift Seinem Diener hinabsandte und in ihr nichts Gewundenes machte.


tafseer:
(Sie ist) geradlinig gem��igt, damit sie vor einer harten Peinigung von Ihm warnt, und den Mumin, die gottgef�llig Gutes tun, eine frohe Botschaft �berbringt, da� f�r sie eine sch�ne Belohnung bestimmt ist,


tafseer:
Weder sie verf�gen �ber Wissen dar�ber, noch ihre Vorfahren. Es ist ein ungeheuerliches Wort, das aus ihren M�ndern kommt. Sie sagen gewi� nur L�genhaftes.


tafseer:
Und nicht etwa zugrunde richtest du dich selbst in Verdrie�lichkeit �ber das von ihnen �briggebliebene, sollten sie keinen Iman an diese Rede (den Quran) verinnerlichen.


tafseer:
Gewi�, WIR machten das, was auf der Erde ist, als deren Schmuck, damit WIR sie pr�fen, wer von ihnen der besser Handelnde ist.


tafseer:
Oder denkst du etwa, da� diejenigen von der H�hle und von Ar-raqim zum Wundersamsten Unserer Ayat geh�rten?!


tafseer:
Dann erweckten WIR sie, damit WIR kenntlich machen, welche der beiden Gruppierungen die von ihnen verweilte Zeit genauer errechnete.


tafseer:
WIR berichten dir �ber ihre Begebenheit wahrheitsgem��. Gewi�, sie waren jungeM�nner, die den Iman an ihren HERRN verinnerlichten, undWIR lie�en sie noch mehr Rechtleitung gewinnen.


tafseer:
Diese sind unsere Leute, sie nahmen sich anstelle von Ihm G�tter. W�rden sie doch daf�r eine klare Best�tigung vorlegen! Und keiner begeht noch mehr Unrecht als derjenige, der im Namen ALLAHs L�gen erfindet!


tafseer:
Und wenn ihr euch von  2   ihnen und von dem, was sie anstelle von ALLAH dienen, absetzen wollt, dann sucht Unterschlupf in der H�hle, denn euer HERR wird f�r euch von Seiner Gnade angedeihen lassen und f�r euch aus eurer Angelegenheit etwas N�tzliches abrichten.&quot


tafseer:
Und (w�rdest du sie sehen, so w�rdest) du die Sonne sehen: wenn sie aufging, umging sie ihre H�hle von der rechten Seite, und wenn sie unterging, �berging sie diese von der linken Seite, w�hrend sie inmitten dieser (H�hle) waren. Dies ist von ALLAHs Ayat. Wen ALLAH rechtleitet, er ist der Rechtgeleitete, und wen ER abirren l��t, f�r den findest du keinen f�hrenden Wali.


tafseer:
Und du denkst: sie seien wach, w�hrend sie geschlafen haben. Und WIR wendeten sie auf die rechte und auf die linke Seite, und ihr Hund lag mit ausgestreckten Vorderpfoten an der Schwelle. H�ttest du sie erblickt, h�ttest du dich gewi� vor ihnen fl�chtend davon gemacht und w�rest du ihretwegen unweigerlich erf�llt mit Schrecken.


tafseer:
Und solcherart erweckten WIR sie, damit sie sich gegenseitig fragen. Einer unter ihnen, der etwas zu sagen hatte, sagte: &quot


tafseer:
Sollten sie �ber euch die Oberhand gewinnen, werden sie euch steinigen oder euch in ihre Gemeinschaft umkehren lassen. Und dann werdet ihr nimmer erfolgreich sein.&quot


tafseer:
Und solcherart lie�en WIR sie entdecken, damit sie wissen, da� das Versprechen ALLAHs wahr ist, und da� es �ber die Stunde (den J�ngsten Tag) keinerlei Zweifel gibt, als sie untereinander in ihrer Angelegenheit stritten. Dann sagten sie: &quot


tafseer:
Es sei denn, wenn ALLAH es will. Und erw�hne (den Willen) deines HERRN (danach), solltest du  2   es (vorher) vergessen haben. Und sag: &quot


tafseer:
Und rezitiere das, was dir als Wahy von der Schrift deines HERRN zuteil wurde. Es gibt keinen, der Seine Worte ab�ndert. Und du findest anstelle von Ihm keinen Schutz-Gew�hrenden.


tafseer:
Und �be dich selbst in Geduld mit denjenigen, die an ihren HERRN morgens und abends Bittgebete richten und nach Seinem Wohlgefallen streben. Und �bersieh sie nicht, w�hrend du das diesseitige Leben anstrebst. Und gehorche nicht demjenigen, dessen Herz WIR Unserem Gedenken gegen�ber achtlos machten, der seinen Neigungen folgte und dessen Angelegenheit eine ma�lose �bertretung war.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlichten und gottgef�llig Gutes taten, gewi�, WIR lassen die Belohnung dessen, der Gutes tat, auf keinen Fall verloren gehen.


tafseer:
F�r diese sind Dschannat von ´Adn bestimmt, die von Fl�ssen durchflossen sind. Darin werden sie mit Armb�ndern aus Gold geschm�ckt und sie werden gr�ne Kleidung aus Sundos und Istabraq tragen - angelehnt darin auf Liegen. Die beste Belohnung (ist dies) und sch�n gemacht ist der Ort zum Anlehnen.


tafseer:
Und pr�ge ihnen ein Gleichnis von zwei M�nnern. Einem von ihnen gaben WIR zwei Dschannat mit Rebst�cken, die WIR beide mit Dattelpalmen umgaben, und zwischen beiden lie�en WIR Gew�chs sein.


tafseer:
Beide Dschannat brachten ihre Fr�chte hervor und verwuchsen nichts davon. Und WIR lie�en darin einen Flu� entspringen.


tafseer:
Und er verf�gte �ber Fr�chteertrag, dann sagte er seinem Gef�hrten, w�hrend er mit ihm einen Dialog f�hrte: &quot


tafseer:
2   Und ich glaube nicht, da� die Stunde (der J�ngste Tag) zustande kommt. Und selbst wenn ich zu meinem HERRN zur�ckgebracht werde, werde ich auf jeden Fall eine bessere R�ckkehr als diese vorfinden.&quot


tafseer:
denn vielleicht l��t mir mein HERR etwas Besseres als deine Dschanna zuteil werden, und schickt �ber sie einen Blitzsturm aus dem Himmel, dann wird sie zu rutschigem Boden.


tafseer:
Und seine Fr�chte wurden komplett vernichtet. Dann begann er (aus Reue und Selbstanklage) abwechselnd die Handfl�chen aufeinander zu schlagen f�r das, was er darin investiert hatte - w�hrend ihre Ger�ste (f�r die Reben) dem Erdboden gleichgemacht wurden, und er sagte: &quot


tafseer:
Und f�r ihn gab es keine Gruppe, die ihm anstelle von ALLAH beisteht, und er war keineswegs ein Siegender.


tafseer:
Und pr�ge ihnen das Gleichnis des diesseitigen Lebens, wie Wasser, das WIR vom Himmel fallen lie�en, dann gedieh mit ihm das Gew�chs auf der Erde, dann wurde dies zu Vertrocknetem, das der Wind verweht. Und ALLAH ist �ber alles allverm�gend.


tafseer:
Das Verm�gen und die Kinder sind Schmuck des diesseitigen Lebens. Und die bleibenden gottgef�llig guten Taten verdienen bei deinem HERRN mehr an Belohnung und mehr an Hoffnung.


tafseer:
Und (erinnere) an den Tag, wenn WIR die Felsenberge vergehen lassen, und du siehst die Erde hervorgehoben, und WIR werden sie versammeln und keinen von ihnen entkommen lassen.


tafseer:
Und das Register wurde aufgelegt. Dann siehst du die schwer Verfehlenden voller Furcht vor dem, was in ihm ist, und sie sagen: &quot


tafseer:
ICH lie� sie weder dem Erschaffen der Himmel und der Erde, noch dem Erschaffen ihrer Selbst beiwohnen. Und ICH nehme die Fehlleitenden nie zur Verst�rkung.


tafseer:
Und die schwer Verfehlenden sahen das Feuer und wu�ten, da� sie zweifelsohne hineingeworfen werden, und sie fanden davon kein Entrinnen mehr.


tafseer:
Und gewi�, bereits erl�uterten WIR in diesem Quran f�r die Menschen von jedem Gleichnis, doch der Mensch ist immer der am meisten Disputierende.


tafseer:
Und nichts hinderte die Menschen daran, den Iman zu verinnerlichen - nachdem zu ihnen die Rechtleitung kam - und ihren HERRN um Vergebung bitten, au�er dem Warten darauf, da� ihnen (Peinigung nach) dem Vorbild ihrer Vorfahren zuteil wird oder da� die Peinigung sie in direkter Konfrontation �berkommt.


tafseer:
Und WIR entsenden die Gesandten nur als �berbringer froher Botschaft und als Warner. Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, argumentieren mit dem f�r nichtig Erkl�rten, damit sie mit ihm das Wahre annullieren. Und sie nahmen meine Ayat und das, wovor sie gewarnt wurden, zum Spott.


tafseer:
Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der an die Ayat seines HERRN erinnert wird, und dann sich von ihnen abwendet und vergi�t, was er eigenh�ndig erworben hat. Gewi�, WIR umh�llten ihre Herzen doch mit Bedeckung, damit sie ihn (den Quran) nicht begreifen, und machten ihre Ohren schwerh�rig. Selbst dann, wenn du sie zur Rechtleitung einladen w�rdest, werden sie nie einer Rechtleitung folgen.


tafseer:
Und dein HERR ist Der Allvergebende, mit der Allgnade. W�rde ER sie belangen f�r das, was sie sich erworben haben, h�tte ER ihnen die Peinigung beschleunigt. Nein, sondern f�r sie ist ein Termin bestimmt, vor dem sie keine Zuflucht finden werden.


tafseer:
Und diese Ortschaften haben WIR zugrunde gerichtet, nachdem sie Unrecht begingen. Und WIR setzten f�r ihr Zugrunde-Richten einen Termin fest.


tafseer:
Und als sie die Vereinigung der  2   beiden (Meere) erreichten, verga�en sie ihren Fisch, dann nahm er seinen Weg ins Meer durch einen Hohlraum.


tafseer:
Dann fanden sie einen Diener von Unseren Dienern, dem WIR Gnade von Uns zuteil werden lie�en und den WIRWissen von Uns lehrten.


tafseer:
Dann gingen beide los. Als die Beiden dann in das Schiff stiegen, schlug er ein Loch hinein. Er (Musa) sagte: &quot


tafseer:
Dann gingen beide weiter. Als die Beiden dann auf einen Jungen trafen, t�tete er ihn sofort. Er (Musa) sagte: &quot


tafseer:
Dann gingen beide weiter. Als die Beiden dann die Bewohner einer Ortschaft erreichten, fragten beide ihre Bewohner nach Speise, aber diese weigerten sich, ihnen Gastfreundschaft zu gew�hren. Dann fanden beide eine Mauer, die dabei war, einzust�rzen, und er richtete sie wieder auf. Er (Musa) sagte: &quot


tafseer:
Hinsichtlich des Schiffes: Dieses war im Besitz armer Menschen, welche auf dem Meere arbeiteten. Und ich wollte es mangelhaft machen, denn vor ihnen gab es einen K�nig, der sich jedes (guten) Schiffs gewaltsam bem�chtigte.


tafseer:
Und hinsichtlich des Jungen: Dessen Eltern waren beide Mumin, und wir  2   f�rchteten, da� er beide mit Ausschweifung und Kufr �berzieht.


tafseer:
Dann wollten wir, da� ihr HERR ihnen an seiner Stelle (ein Kind) gibt, welches lauterer und barmherziger als dieser ist.


tafseer:
Und hinsichtlich der Mauer: Sie geh�rte zwei Waisenjungen in der Stadt. Und darunter lag ein Schatz, der f�r beide bestimmt war. Und ihr Vater war ein gottgef�llig Guttuender. So wollte dein HERR, da� beide erwachsen werden und ihren Schatz ausgraben - aus Gnade von deinem HERRN. Und ich habe dies nicht aus eigenem Erw�gen getan. Dies ist die Deutung dessen, wof�r du keine Geduld aufbringen konntest.


tafseer:
Als er dann (den Ort) des Sonnenuntergangs erreichte, fand er sie so, da� sie in einer schlammigen Quelle untergehe, und er fand in ihrer N�he Leute. WIR sagten: &quot


tafseer:
Doch hinsichtlich dessen, der den Iman verinnerlichte und gottgef�llig Gutes tat, f�r den ist die gute Belohnung bestimmt, und wir werden ihm Leichtes gebieten.&quot


tafseer:
Als er dann (den Ort) des Sonnenaufgangs erreichte, fand er sie so, da� sie �ber Leute aufgeht, gegen sie WIR ihnen keinen Schutz gaben.


tafseer:
Als er dann (den Ort) zwischen den beiden W�llen erreichte, fand er hinter ihnen Leute, die kaum Gesagtes verstanden.


tafseer:
Und WIR lassen die einen von ihnen an diesem Tag sich mit den anderen vermischen. Und nachdem es in As-sur gesto�en wird, werden WIR sie in einer Versammlung versammeln.


tafseer:
Es sind diejenigen, deren Augen mit  2   einer Blende gegen Meine Ermahnung umh�llt waren. Und sie vermochten nicht zu h�ren.


tafseer:
Dachten etwa diejenigen, die Kufr betrieben haben, da� Meine Diener sich an Meiner Stelle andere Wali nehmen. Gewi�, WIR bereiteten Dschahannam den Kafir als Unterkunft.


tafseer:
Es sind diejenigen, deren Bestreben im diesseitigen Leben verfehlt war, w�hrend sie dachten, sie bewerkstelligten doch Gutes.


tafseer:
Es sind diese, die den Ayat ihres HERRN und Dessen Begegnung gegen�ber Kufr betrieben haben, so wurden ihre Handlungen zunichte. Und am Tage der Auferstehung messen WIR ihnen keinerlei Bedeutung bei.


tafseer:
Dies ist ihre Vergeltung - Dschahannam, f�r das, was sie an Kufr betrieben haben, und daf�r, da� sie Meine Ayat und Meine Gesandten zu verspotten pflegten.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlichen und gottgef�llig Gutes tun - f�r sie sind die Dschannat von Al-Firdaus als Unterkunft bestimmt.


tafseer:
Auch bin ich besorgt �ber das Verhalten der Erben nach meinem Tod, und meine Gattin war immer unfruchtbar, so schenke mir von Dir aus einen Wali ,


tafseer:
der mich beerbt und auch von der Familie Ya´qubs erbt, und lasse ihn - HERR! - ein Angenommener sein!&quot


tafseer:
Zakaria! Gewi�, WIR �berbringen dir doch frohe Botschaft von einem Jungen Namens Yahya. Dessen Namen haben WIR niemandem zuvor gegeben.


tafseer:
Yahya! Halte dich mit Nachdruck an die Schrift! Und WIR lie�en ihm als Kind die Weisheit zuteil werden,


tafseer:
Und Salam sei auf ihm am Tage, als er geboren wurde, und am Tage, wenn er stirbt, und am Tage, wenn er lebendig erweckt wird.


tafseer:
Und erw�hne in der Schrift Maryam, als sie sich von ihrer Familie an einen �stlichen Platz zur�ckzog,


tafseer:
und vor ihnen einen Sichtschutz errichtete. Dann entsandten WIR ihr einen Ruhh von Uns und er erschien ihr als ein makelloser Mensch.


tafseer:
Schwester Haruns! Weder war dein Vater ein Mensch des B�sen, noch war deineMutter eine Unz�chtige!&quot


tafseer:
ER machte mich auch zu einem mit Baraka Erf�llten, �berall wo ich bin. Und ER hat mir das rituelle Gebet und die Zakat geboten, solange ich lebe.


tafseer:
(ER machte mich) auch zu einem G�tigen meiner Mutter gegen�ber. Doch ER machte mich nicht zu einem widerspenstigen Widersacher!


tafseer:
Und Salam sei mit mir an dem Tag, als ich geboren wurde, und an dem Tag, wenn ich sterbe, und an dem Tag, wenn ich lebendig erweckt werde -


tafseer:
ALLAH geb�hrt in keiner Weise, da� ER Sich Kinder nimmt, gepriesen-erhaben ist ER! Wenn ER eine Angelegenheit bestimmt, so sagt ER ihr nur: &quot


tafseer:
Danach wurden die Parteien unter ihnen uneins. Und Untergang sei denjenigen, die Kufr betrieben haben, beim Erleben eines gewaltigen Tages!


tafseer:
Wie sehend und h�rend werden sie sein, wenn sie zu Uns kommen! Doch die Unrecht- Begehenden sind heute im offenkundigen Irrtum.


tafseer:
Und warne sie vor dem Tag der Selbstanklage, wenn die Angelegenheit beschlossen wird, w�hrend sie in Achtlosigkeit sind und keinen Iman verinnerlichen.


tafseer:
Gewi�, WIR sind Derjenige, Der die Erde und alles auf ihr wieder zu Sich nimmt, und zu Uns werden sie zur�ckgebracht.


tafseer:
Mein Vater! Gewi�, mir wurde vom Wissen das zuteil, was dir nicht zuteil wurde, so folge mir, dann leite ich dich recht auf einen geraden Weg!


tafseer:
Mein Vater! Diene nicht dem Satan! Gewi�, der Satan war Dem Allgnade Erweisenden immer ein Widersacher!


tafseer:
Mein Vater! Gewi�, ich f�rchte, da� dich eine Peinigung vom Allgnade Erweisenden trifft, und du ein Vertrauter Satans sein wirst.&quot


tafseer:
Und ich ziehe mich von euch und von dem zur�ck, an das ihr anstelle von ALLAH Bittgebete richtet. Und ich richte Bittgebete an meinen HERRN! Ich hoffe, da� ich mit dem Bittgebet an meinen HERRN nicht erfolglos bin.&quot


tafseer:
Nachdem er sich von ihnen und von dem zur�ckgezogen hatte, was sie anstelle von ALLAH anbeteten, haben WIR ihm Ishaq und Ya´qub geschenkt. Und beide machten WIR zu Propheten.


tafseer:
Und WIR haben ihnen von Unserer Gnade geschenkt und ihnen eine wahrhaftige, �berragende Anerkennung zukommen lassen!


tafseer:
Und erw�hne in der Schrift Musa! Gewi�, er war ein Auserw�hlter, und war ein Gesandter, ein Prophet.


tafseer:
Und erw�hne in der Schrift Isma´il! Gewi�, er war wahrhaftig im Versprechen und war ein Gesandter, ein Prophet.


tafseer:
Und er pflegte, seiner Familie das rituelle Gebet und die Zakat zu gebieten. Und er war bei seinem HERRN ein Angenommener!


tafseer:
Diese sind diejenigen, denen ALLAH Gaben zuteil werden lie� von den Propheten aus der Nachkommenschaft Adams, und von denjenigen, die WIR mit Nuh trugen, und aus der Nachkommenschaft Ibrahims und Israils, und von denjenigen, dieWIR rechtgeleitet und auserw�hlt haben.Wenn ihnen die Ayat des Allgnade Erweisenden vorgetragen wurden, fielen sie sudschud-vollziehend und weinend nieder.


tafseer:
Doch dann folgten ihnen Nachfahren, die das rituelle Gebet vernachl�ssigten und ihren Neigungen folgten. Diese werden noch B�ses finden,


tafseer:
au�er denjenigen, die reuig wurden, den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, denn diese werden in die Dschanna eintreten und ihnen wird in keiner 2   Weise Unrecht zugef�gt.


tafseer:
(Sie treten ein in) Dschannat von ´Adn , die Der Allgnade Erweisende Seinen Dienern von der Welt des Verborgenen versprochen hat. Sein Versprechen wird zweifelsohne erf�llt werden!


tafseer:
Darin h�ren sie nichts Unn�tzes - (sie h�ren) nur den Salam-Gru� ! Und ihnen ist ihre Versorgung darin morgens und abends gesichert!


tafseer:
Diese ist die Dschanna, die WIR f�r diejenigen von Unseren Dienern bleiben lassen, die Muttaqi waren.


tafseer:
Und wir (die Engel) steigen nicht hinunter, es sei denn gem�� der Anweisung deines HERRN. Ihm geh�rt, was vor uns, was hinter uns und was dazwischen ist. Und dein HERR vergi�t nie.


tafseer:
ER ist Der HERR der Himmel, der Erde und dessen, was zwischen beiden ist, so diene Ihm und �be dich in Geduld bei seiner Verehrung. Kennst du etwa einen, der mit Ihm den Namen teilt?!


tafseer:
Bei deinem HERRN! WIR werden sie doch versammeln, sowie die Satane. Dann werden WIR sie doch kniend um Dschahannam herum bringen lassen.


tafseer:
Dann werden WIR von jeder Gefolgschaft doch diejenigen herausgreifen, die gegen�ber Dem Allgnade Erweisenden heftiger in der �bertretung waren.


tafseer:
Denn WIR wissen gewi� besser Bescheid �ber diejenigen, die eher verdienen, hineingeworfen zu werden!


tafseer:
Und jeder von euch wird es (das Feuer) gewi� ansteuern. F�r deinen HERRN ist dies eine beschlossene Notwendigkeit.


tafseer:
Dann erretten WIR diejenigen, die Taqwa gem�� handelten, und lassen die Unrecht-Begehenden darin kniend.


tafseer:
Und wenn ihnen Unsere Ayat in Klarheit vorgetragen werden, sagen diejenigen, die Kufr betrieben haben, denjenigen, die den Iman verinnerlicht haben: &quot


tafseer:
Wie viele Generationen vor ihnen haben WIR bereits zugrundegerichtet, die �ber noch sch�nere Ausstattungen und Sehensw�rdigkeiten verf�gten!


tafseer:
Und ALLAH l��t diejenigen, die der Rechtleitung folgten, noch mehr an Rechtleitung gewinnen. Und die bleibenden gottgef�lligen guten Taten haben bei deinem HERRN die bessere Belohnung und den besseren Zugewinn.


tafseer:
Auch sollst du Mitteilung machen �ber denjenigen, der Unseren Ayat gegen�ber Kufr betrieben und gesagt hat: &quot


tafseer:
Hat er etwa Einsicht in das Verborgene gehabt oder etwa mit Dem Allgnade Erweisenden eine Abmachung getroffen?!


tafseer:
Bestimmt nicht!  2   WIR werden registrieren lassen, was er sagt, und werden ihm noch viel mehr von der Peinigung zuteilen lassen.


tafseer:
Bestimmt nicht! Sie werden ihrer Anbetung gegen�ber Kufr betreiben und werden ihre Kontrahenten sein.


tafseer:
(Und erinnere) an den Tag, wenn WIR die Muttaqi vor Dem Allgnade Erweisenden in Delegation versammeln,


tafseer:
Sie verf�gen �ber keine F�rbitte, sondern nur diejenigen, die eine Abmachung mit Dem Allgnade Erweisenden trafen.


tafseer:
Beinahe w�rden davon die Himmel nach und nach aufrei�en, die Erde sich spalten und die Felsengebirge in Tr�mmer auseinanderfallen,


tafseer:
Ganz gewi� gibt es nichts in den Himmeln und auf Erden, das nicht vor Dem Allgnade Erweisenden als Anbeter kommt!


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, denen wird Der Allgnade Erweisende Liebe gew�hren.


tafseer:
WIR haben ihn (den Quran) in deiner Sprache nur erleichtert, damit du mit ihm den Muttaqi frohe Botschaft �berbringst und mit ihm die entschiedenen Gegner warnst.


tafseer:
Und wie viele Generationen vor ihnen haben WIR bereits zugrundegerichtet! Versp�rst du etwa von ihnen irgendeinen, oder vernimmst du von ihnen etwa irgendein Ger�usch?!


tafseer:
Und solltest du das Gesagte laut sprechen, so kennt ER doch das Geheimnis und das noch Verborgenere.


tafseer:
Gewi�, ICH bin dein HERR, so ziehe deine Schuhe aus, denn du bist gewi� im rein gehaltenen Tal Tuwa.


tafseer:
Gewi�, ICH bin ALLAH. Keine Gottheit existiert, es sei denn ICH, so diene Mir und verrichte ordnungsgem�� das rituelle Gebet zu Meinem Gedenken.


tafseer:
Zweifellos, die Stunde ist im Kommen. Beinahe werde ICH sie enth�llen, damit jeder Seele nach ihrem Bestreben vergolten wird.


tafseer:
So soll dich von ihr nicht abwenden derjenige, der an sie keinen Iman verinnerlicht und seinen Neigungen folgt, sonst gehst du zugrunde.


tafseer:
Gewi�, uns wurde bereits als Wahy zuteil, da� die Peinigung doch dem bestimmt ist, der leugnet und sich abwendet.&quot


tafseer:
ER ist Derjenige, Der euch die Erde als Unterlage machte, f�r euch darin Wege bahnte und vom Himmel Wasser fallen lie�, mit dem WIR Paare von vielf�ltigen Pflanzen hervorbrachten.


tafseer:
Aus ihr erschufen WIR euch und in sie bringen WIR euch zur�ck und aus ihr bringen WIR euch noch einmal hervor.


tafseer:
also sicher werden wir dir gleichwertige Magie entgegensetzen, so lege zwischen uns und dir einen Termin fest, den weder wir noch du vers�umen, an einem (uns) bekannten  2   Ort!&quot


tafseer:
Also kommt in eurer List �berein, dann kommt in Reihe. Und bereits ist erfolgreich an diesem Tag, wer die Oberhand gewinnt.&quot


tafseer:
Und wirf das, was in deiner Rechten ist, es verschlingt alles, was sie bewerkstelligten! Sie bewerkstelligten doch nur eine List eines Magiers. Und der Magier wird nie erfolgreich sein, �berall wo er hinkommt.&quot


tafseer:
Gewi�, wir verinnerlichten den Iman an unseren HERRN, damit ER uns unsere Verfehlungen vergibt und das, wozu du uns an Magie gezwungen hast. Und ALLAH ist besser und bleibender!&quot


tafseer:
Gewi�, wer zu seinem HERRN als schwer Verfehlender kommt, f�r den ist Dschahannam bestimmt, darin weder stirbt, noch lebt er.


tafseer:
Und wer zu Ihm als Mumin kommt, wobei er gottgef�llig Gutes tat, f�r diese sind die hohen R�nge bestimmt,


tafseer:
die ´Adn-Dschannat, die von Fl�ssen durchflossen sind. Darin werden sie ewig bleiben. Und dies ist die Belohnung f�r denjenigen, der sich rein h�lt.


tafseer:
Dann verfolgte sie Pharao mit seinen Soldaten, dann �berschwemmte sie vom Flu�, was sie �berschwemmte.


tafseer:
Kinder Israils! WIR erretteten euch bereits von eurem Feind, verabredeten Uns mit euch an der 2   rechten Seite des Tur-Bergs und lie�en euch Al-mann und As-salwa zuteil werden.


tafseer:
Esst von den Tay-yibat vom Rizq, das WIR euch gew�hrten, und begeht darin keine �bertretungen, sonst widerf�hrt euch Mein Zorn. Und wem Mein Zorn widerf�hrt, ist bereits zugrunde gerichtet.


tafseer:
Und gewi�, ICH bin bestimmt allvergebend f�r denjenigen, der reuig wurde, den Iman verinnerlichte, gottgef�llig Gutes tat und dann Rechtleitung fand.


tafseer:
Sehen sie etwa nicht, da� es ihnen nichts Gesagtes erwidert, und da� es ihnen weder zu schaden noch zu n�tzen vermag?!


tafseer:
Solcherart berichten WIR dir �ber Nachrichten von dem, was sich fr�her ereignete. Und WIR lie�en dir von Uns aus eine Ermahnung (den Quran) zuteil werden.


tafseer:
Darin werden sie ewig bleiben. Und erb�rmlich ist es f�r sie am Tag der Auferstehung als Schuldenlast,


tafseer:
am Tag, wenn in As-sur geblasen wird. Und WIR versammeln die schwer Verfehlenden an diesem Tag als Zurq .


tafseer:
An diesem Tag folgen sie dem Rufenden ohne Abweichung. Und die Stimmen verstummen vor Dem Allgnade Erweisenden, dann vernimmst du nichts au�er Fl�stern.


tafseer:
An diesem Tag n�tzt keine F�rsprache, au�er (der F�rsprache) desjenigen, dem Der Allgnade Erweisende die Zustimmung gab und von ihm das Gesagte annahm.


tafseer:
ER kennt das, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt. Sie jedoch haben kein umfassendes Wissen �ber Ihn.


tafseer:
Und die Gesichter sind geneigt vor Dem Lebendigen, Dem Allverantwortlichen. Und bereits versagte jeder, der Unrecht auf sich lud.


tafseer:
Doch wer von gottgef�llig Gutem tut, w�hrend er Mumin ist, der f�rchtet weder Ungerechtigkeit noch Minderung.


tafseer:
Und solcherart sandten WIR ihn hinab als einen arabischen Quran und erl�uterten in ihm von der Ermahnung, damit sie Taqwa gem�� handeln und damit er ihnen eine Besinnung bewirkt.


tafseer:
Und hocherhaben ist ALLAH, Der Allherrschende, Der Wahrhaftigste! Und �bereile dich nicht mit der Rezitation des Quran, bevor dir dessen Wahy komplett verk�ndet wurde. Und sag: &quot


tafseer:
Und gewi�, bereits wiesen WIR Adam vorher an, doch er verga�, und WIR stellten bei ihm keinen Vorsatz fest.


tafseer:
Dann a�en beide von ihm, dann wurde beiden ihre Bl��e sichtbar. Und beide begannen, von den Bl�ttern der Dschanna auf sich zu flechten. Und Adam widersetzte sich seinem HERRN, so irrte er.


tafseer:
Und wer sich von Meiner Ermahnung abwendet, f�r den ist dann ein elendes Leben bestimmt, und WIR werden ihn am Tag der Auferstehung als Blinden zur Versammlung bringen.&quot


tafseer:
Und solcherart vergelten WIR dem, der �bertretungen beging und den Iman an die Ayat seines HERRN nicht verinnerlichte. Und die Peinigung des Jenseits ist gewi� noch h�rter und andauernder.


tafseer:
Wurde ihnen etwa noch nicht deutlich, wie viele an Generationen vor ihnen WIR zugrunde richteten, durch deren Wohnst�tten sie gehen?! Gewi�, darin sind doch Ayat f�r die Verst�ndigen.


tafseer:
Und g�be es kein von deinem HERRN bereits gef�lltes Wort und keine festgelegte Frist, w�re es (das Bestrafen) sicherlich notwendig.


tafseer:
So �be dich in Geduld hinsichtlich dessen, was sie sagen. Und lobpreise mit dem Lob deines HERRN vor Sonnenaufgang und vor ihrem Untergang! Auch w�hrend der Nacht lobpreise Ihn und an den Tagesenden, damit du zufrieden wirst.


tafseer:
Und richte deine Augen nicht auf das, was WIR manchen von ihnen an verg�nglichen Verbrauchsg�tern als Schmuck des diesseitigen Lebens zur Verf�gung stellten, damit WIR sie darin einer Fitna unterziehen. Und das Rizq von deinem HERRN ist noch besser und andauernder.


tafseer:
Und gebiete deiner Familie das rituelle Gebet und �be dich darin in Geduld. WIR bitten dich nicht um Rizq. WIR gew�hren dir Rizq. Und das Anschlie�ende ist f�r die Taqwa.


tafseer:
Ihnen wird keine Ermahnung von ihrem HERRN zuteil, die erneuert wird, ohne da� sie diese vernehmen, w�hrend sie Sinnloses treiben.


tafseer:
Nachl�ssig sind ihre Herzen. Und ihre heimliche Unterhaltung verschwiegen haben diejenigen, die Unrecht begingen: &quot


tafseer:
Keinen Iman verinnerlichten vor ihnen (die Bewohner) einer Ortschaft, die WIR zugrunde richteten, werden diese etwa den Iman verinnerlichen?!


tafseer:
Und WIR entsandten vor dir als Gesandte nichts anderes alsM�nner, denenWIRWahy zuteil werden lie�en. So fragt die Leute von Adh-dhikr , wenn ihr selbst nicht wisst.


tafseer:
Dann erf�llten WIR ihnen das Versprechen und erretteten sie und diejenigen, die WIR wollten, und richteten die Ma�losen zugrunde.


tafseer:
Gewi�, bereits sandten WIR euch eine Schrift hinab, mit der es f�r euch W�rde gibt. Besinnt ihr euch etwa nicht?!


tafseer:
Und wie viele Ortschaften, (deren Bewohner) Unrecht begingen, WIR doch zerst�rten, und nach ihnen andere Leute entstehen lassen.


tafseer:
Rennt nicht weg und kehrt zur�ck zu dem, worin euch Luxus gew�hrt wurde, und zu euren Wohnst�tten, damit ihr zur Rechenschaft gezogen werdet.


tafseer:
Und WIR erschufen den Himmel, die Erde und das, was zwischen ihnen ist, doch nicht aus sinnlosem Treiben.


tafseer:
Und wollten WIR Uns Vergn�glichkeit nehmen, h�tten WIR sie Uns von Uns aus genommen, wenn WIR dies tun w�rden.


tafseer:
Nein, sondern werfen WIR mit der Wahrheit gegen das f�r nichtig Erkl�rte, dann annulliert sie es, da ist es dann vernichtet. Und f�r euch ist der Untergang bestimmt f�r das, was ihr behauptet.


tafseer:
Und Ihm geh�rt, was in den Himmeln und auf Erden ist. Und diejenigen bei Ihm erheben sich nie �ber das Dienen Ihm  2   gegen�ber und sie werden dabei nie m�de.


tafseer:
G�be es in beiden (Himmel und Erde) Gottheiten au�er ALLAH, gewi� w�ren beide verdorben. Also subhanallah , Der HERR von Al´ahrsch, �ber das, was sie erdichten.


tafseer:
ER wird nicht f�r das was ER tut zur Rechenschaft gezogen, jedoch sie werden zur Rechenschaft gezogen.


tafseer:
ER kennt das, was vor ihnen und was hinter ihnen ist. Und sie legen keine F�rbitte ein, au�er f�r denjenigen, dem ER Wohlgefallen erwies. Und sie sind von der Ehrfurcht Ihm gegen�ber zitternd.


tafseer:
Haben diejenigen, die Kufr betrieben haben, etwa nicht wahrgenommen, da� die Himmel und die Erde gewi� ein Zusammengef�gtes waren, dann rissen WIR sie auseinander, und da� WIR aus dem Wasser alles Lebendige machten?! Wollen sie etwa den Iman nicht verinnerlichen?!


tafseer:
Und WIR setzten auf der Erde Felsengebirge, damit sie mit ihnen nicht schwankt, und WIR machten darin breite Wege, damit sie Rechtleitung finden.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der die Nacht, den Tag, die Sonne und den Mond erschuf. Alle schweben auf einer Flugbahn.


tafseer:
Auch gew�hrten WIR keinem Menschen vor dir die Ewigkeit. Wenn du sterben wirst, werden sie etwa dann die Ewigen sein?!


tafseer:
Jedes Lebewesen wird den Tod erfahren! Und WIR pr�fen euch mit dem B�sen und mit dem Guten als Fitna. Und zu Uns werdet ihr zur�ckgebracht.


tafseer:
Und wenn dich diejenigen, die Kufr betrieben haben, sehen, machen sie dich zu nichts anderem als zum Spott: &quot


tafseer:
Der Mensch ist aus Eile erschaffen. ICH werde euch Meine Ayat zeigen, so fordert keine Eile von Mir.


tafseer:
W�rden diejenigen, die Kufr betrieben haben, es doch nur wissen! (Es geschieht), wenn sie das Feuer weder von ihren vorderen Seiten noch von ihren hinteren Seiten zur�ckhalten k�nnen, noch ihnen beigestanden wird.


tafseer:
Nein, sondern sie (die Stunde) bricht �ber sie pl�tzlich herein, dann macht sie sie sprachlos verwundert, dann werden sie diese weder aufhalten k�nnen, noch wird ihnen eine Frist gew�hrt.


tafseer:
Und gewi�, bereits wurden vor dir Gesandte verspottet, dann umgab diejenigen, die sich �ber sie lustig machten, das, was sie zu verspotten pflegten.


tafseer:
Oder haben sie etwa Gottheiten, die sie vor Uns verteidigen?! Sie k�nnen doch weder sich selbst beistehen, noch werden sie von Uns begleitet.


tafseer:
Nein, sondern WIR gew�hrten Verbrauchsg�ter diesen und ihren Vorfahren, bis ihnen das Leben lang erschien. Nehmen sie etwa nicht wahr, da� WIR gewi� Uns der Erde zuwenden und sie von ihren Enden einengen?! Werden sie etwa die Sieger sein?!


tafseer:
Und WIR stellen die Waagen der Gerechtigkeit am Tag der Auferstehung auf. Dann wird keiner Seele etwas an Unrecht zugef�gt. Und w�rde es (das Vollbrachte) das Gewicht eines Senfkorns haben, w�rden WIR es ber�cksichtigen. Und WIR gen�gen als Rechnende.


tafseer:
Und gewi�, bereits lie�en WIR Musa und Harun zuteil werden Al-furqan, Erhellendes und eine Ermahnung f�r die Muttaqi,


tafseer:
Und dies (der Quran) ist eine mit Baraka erf�llte Ermahnung, die WIR hinabsandten. Wollt ihr ihn etwa ableugnen?!


tafseer:
Und bei ALLAH! Ich werde eure G�tzen auf jeden Fall �berlisten, nachdem ihr abwendend zur�ckkehrt.&quot


tafseer:
Und WIR schenkten ihm Ishaq und Ya´qub als zus�tzliche Gabe. Und beide machten WIR zu gottgef�llig Guttuenden.


tafseer:
Und WIR machten sie zu Imamen, die gem�� Unserer Anweisung (die Menschen) rechtleiten, und WIR lie�en ihnen mit dem Wahy zuteil werden, das gottgef�llig Gute zu tun, das rituelle Gebet ordnungsgem�� zu verrichten und die Zakat zu entrichten. Und sie waren Uns gegen�ber Dienende.


tafseer:
Und Lut lie�en WIR Weisheit und Wissen zuteil werden und erretteten ihn von der Ortschaft, (deren Einwohner) die Abscheulichkeiten zu tun pflegten. Gewi�, sie waren Leute der Schlechtigkeit, Fasiq.


tafseer:
Ebenfalls Nuh, als er vorher rief, erh�rten WIR ihn, dann erretteten WIR ihn und seine Familie von der gewaltigen Not.


tafseer:
Und WIR sch�tzten ihn vor den Leuten, die Unsere Ayat ableugneten. Gewi�, sie waren Leute der Schlechtigkeit, dann ertr�nkten WIR sie allesamt.


tafseer:
Ebenfalls Dawud und Sulaiman, als beide in der Angelegenheit des Ackerfeldes ein Urteil f�llten, als darauf nachts die Schafe der Leute weideten. Und WIR waren gewi� ihrem Urteil gegen�ber Zeugen.


tafseer:
Dann machten WIR sie (die Angelegenheit) Sulaiman klar. Und beiden lie�en WIRWeisheit und Wissen zuteil werden. Und WIR machten mit Dawud die Felsenberge gratis f�gbar, sie lobpreisen sowie die V�gel. Und WIR taten es wirklich.


tafseer:
Und WIR brachten ihm die Herstellung der Panzerhemde f�r euch bei, damit sie euch Schutz vor eurer Gewaltt�tigkeit bieten. Seid ihr dann dankbar?!


tafseer:
Und f�r Sulaiman (machten WIR gratis f�gbar) den Wind als Sturm, der gem�� seiner Anweisung zum Land weht, das WIR mit Baraka erf�llten. Und WIR waren �ber alles allwissend.


tafseer:
Und von den Satanen gab es welche, die f�r 2   ihn tauchten und andere Arbeit als diese verrichten. Und WIR waren �ber sie Wachende.


tafseer:
Dann erh�rten WIR ihn, so entfernten WIR von ihm, was ihn an Sch�digendem traf. Und WIR gaben ihm seine Familie und ihresgleichen noch dazu als Gnade von Uns und als Ermahnung f�r die Dienenden.


tafseer:
Ebenfalls Dhan-nun, als er w�tend fortging und dachte, da� WIR ihm dies nicht bestimmen werden, dann rief er in den Finsternissen: &quot


tafseer:
Dann erh�rten WIR ihn und schenkten ihm Yahya und machten ihm seine Frau fruchtbar. Gewi�, sie pflegten, zum Verrichten des gottgef�llig Guten zu eilen und an Uns Bittgebete aus Liebe und aus Ehrfurcht zu richten. Und sie waren Uns gegen�ber Dem�tige.


tafseer:
Ebenfalls diejenige, die ihre Keuschheit bewahrte, dann hauchten WIR in sie einen Ruhh von Uns hinein. Und WIR machten sie und ihren Sohn zu einer Aya f�r die ganze Sch�pfung.


tafseer:
Wer dann von dem gottgef�llig Guten tut, w�hrend er Mumin ist, f�r dessen Bestreben gibt es gewi� kein Kufran . Und WIR sind daf�r gewi� Registrierende.


tafseer:
und das wahre Versprechen n�herte sich, dann werden starr blicken die Augen derjenigen, die Kufr betrieben haben: &quot


tafseer:
Gewi�, ihr seid mit dem, was ihr anstelle von ALLAH dient, Brennstoff von Dschahannam. Ihr werdet es ansteuern.


tafseer:
W�ren diese (wirklich) Gottheiten gewesen, h�tten sie es nicht angesteuert. Und alle bleiben darin ewig.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, denen von Uns die sch�ne (Botschaft) im voraus ging, diese sind davon (vom Feuer) weit entfernt.


tafseer:
Es ist an dem Tag, wenn WIR den Himmel falten wie das Falten des Registers mit dem Geschriebenen. Wie WIR die erste Sch�pfung begannen, wiederholen wir sie. (Dies ist) ein Versprechen Uns gegen�ber. WIR werden es gewi� tun!


tafseer:
Und gewi�, bereits schrieben WIR in Az-zabur nach der Ermahnung, da� die Erde doch Meine gottgef�llig guttuenden Diener beerben.


tafseer:
Ihr Menschen! Handelt Taqwa gem�� eurem HERRN gegen�ber! Gewi�, das Beben der Stunde ist eine gewaltige Sache.


tafseer:
An dem Tag, wenn ihr seht, da� jede Stillende dem gegen�ber, was sie stillte, zerstreut ist, und jede Schwangere das von ihr Getragene entbindet. Und du siehst die Menschen (wie) Trunkene, w�hrend sie keine Trunkenen sind. Doch die Peinigung von ALLAH ist hart.


tafseer:
Und unter den Menschen ist manch einer, der �ber ALLAH ohne Wissen disputiert und jedem �u�erst widerspenstigen Satan folgt, dem


tafseer:
geschrieben wurde, da� wer ihn als Wali nimmt, den wird er doch verleiten und in die Peinigung der Gluthitze f�hren.


tafseer:
Ihr Menschen! Solltet ihr im Zweifel �ber die Auferweckung sein, so erschufen WIR euch doch aus Erdreich, dann aus Nutfa , dann aus ´Alaqa , dann aus proportionierter und unproportionierter Mudgha , damit WIR es euch erl�utern. Und WIR lassen in den M�tterleibern ruhen, was WIR wollen, bis zu einer festgesetzten Frist. Dann lassen WIR euch als Kind herausbringen, dann (lassen WIR euch leben), damit ihr erwachsen werdet. Und von euch ist manch einer, der abberufen wird, und von euch ist manch einer, der in das faselnde Alter zur�ckgesetzt wird, damit er nichts mehr wei�, nachdem er �ber Wissen verf�gte. Und du siehst die Erde leblos. Und wenn WIR �ber sie Wasser fallen lassen, regt sie sich, schwillt an und l��t von jeder erfreulichen Zweiheit hervorsprie�en.


tafseer:
Dies (bezeugt), da� ALLAH gewi� Der Wahre ist, da� ER die Toten zweifelsohne lebendig macht und da� ER doch �ber alles allm�chtig ist,


tafseer:
und da� die Stunde unweigerlich kommen wird, �ber die es keine Zweifel gibt, und da� ALLAH doch diejenigen erwecken wird, die in den Gr�bern sind.


tafseer:
Und unter den Menschen ist manch einer, der �ber ALLAH disputiert ohne Wissen, ohne Rechtleitung und ohne erleuchtende Schrift -


tafseer:
(in Arroganz) mit dem Zur-Seite-drehen, damit er vom Weg ALLAHs ableitet. F�r ihn ist im Diesseits Erniedrigung bestimmt, und WIR werden ihn am Tag der Auferstehung die Peinigung des Brandes erfahren lassen.


tafseer:
Dies ist f�r das, was du eigenh�ndig erworben hast. Und ALLAH ist gewi� den Dienern gegen�ber niemals ungerecht.


tafseer:
Und unter den Menschen ist manch einer, der mit dem Dienen ALLAHs auf der Kippe steht, wenn ihn Gutes trifft, findet er Ruhe dabei, und wenn ihn Fitna trifft, wendet er sich in die Gegenrichtung ab. ER verliert dann das Diesseits und auch das Jenseits. Dies ist gewi� der eindeutige Verlust.


tafseer:
Er richtet Bittgebete an das, dessen Schaden n�her liegt als dessen Nutzen. Doch erb�rmlich ist der Maula und doch erb�rmlich ist der Umgang-Pflegende.


tafseer:
Gewi�, ALLAH l��t diejenigen, die den Iman verinnerlicht und das gottgef�llig Gute getan haben, in Dschannat eintreten, die von Fl�ssen durchflossen sind. Gewi�, ALLAH macht, was ER will.


tafseer:
Wer pflegte zu denken, da� ALLAH ihn (den Gesandten) im Diesseits und im Jenseits nicht unterst�tzen wird, so soll er ein Seil an der Decke anbringen, dann soll er sich erh�ngen, dann soll er sehen, ob seine List etwa das vergehen l��t, was er an Zorn hat.


tafseer:
Und solcherart sandten WIR ihn (den Quran) hinab als klare Ayat, und ALLAH leitet recht, wen ER will.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den Iman bekundet haben, diejenigen, die Juden wurden, die Sabia , die Nazarener, die Madschus und diejenigen, die Schirk betrieben haben, ALLAH richtet zweifelsohne zwischen ihnen am Tag der Auferstehung. Gewi�, ALLAH ist �ber alles Zeuge.


tafseer:
Hast du etwa nicht wahrgenommen, da� ALLAH (Derjenige ist), f�r Ihn Sudschud vollziehen alle, die in den Himmeln und auf Erden sind, ebenfalls die Sonne, der Mond, die Sterne, die Felsenberge, die B�ume, die Tiere und viele von den Menschen?! Doch viele (andere) verdienen die Peinigung. Und wen ALLAH erniedrigt, f�r den findest du keinen W�rdigenden. Gewi�, ALLAH macht, was ER will.


tafseer:
Diese sind zwei Gegner, die �ber ihren HERRN stritten. F�r diejenigen, die Kufr betrieben haben, wurde dann Kleidung aus Feuer gefertigt. Gegossen wird �ber ihre K�pfe siedendes Wasser,


tafseer:
Immer wieder wenn sie aus ihr (Dschahannam) aus einer Drangsal herausgehen wollten, werden sie wieder zu ihr zur�ckgeschickt. Und erfahrt die Peinigung des Brandes!


tafseer:
Gewi�, ALLAH wird diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, in Dschannat eintreten lassen, die von Fl�ssen durchflossen sind. Darin werden sie mit Armb�ndern aus Gold und Perlen geschm�ckt. Und  2   ihre Kleidung ist darin aus Seide.


tafseer:
Und sie wurden zum Guten des Gesagten rechtgeleitet. Und sie werden zum Weg Des Alllobensw�rdigen rechtgeleitet.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die Kufr betrieben und abhalten vom Wege ALLAHs und von Almasdschidil-haram , den WIR f�r die Menschen errichteten, gleich ob sie inl�ndisch oder ausl�ndisch sind, (diese verloren). Und wer darin etwas Abweichendes, Unrechtm��iges anstrebt, den lassen WIR von qualvoller Peinigung erfahren.


tafseer:
Und rufe die Menschen zur Hadsch auf, so werden sie zu dir zu Fu� und (als Getragene) auf jedem schlanken (Transporttier) kommen, sie werden aus jeder fernen Gegend kommen,


tafseer:
damit sie f�r sich N�tzlichem beiwohnen und ALLAHs Namens an bestimmten Tagen gedenken f�r das, was ER ihnen an Rizq von den unverst�ndigen An´am gew�hrte. So esst davon und speist den armen Notleidenden.


tafseer:
Dann sollen sie ihren Schmutz entfernen, ihre Gel�bde erf�llen und �fters Tawaf um das Ehrw�rdige Haus vollziehen.


tafseer:
Also und wer ALLAHs Hurumat hochachtet, dies ist gut f�r ihn bei seinem HERRN. Und f�r halal wurden euch die An´am erkl�rt au�er dem, was euch vorgetragen wurde. So meidet das rituell Unreine von den G�tzen, und meidet das Falschzeugnis!


tafseer:
(Seid) hanif f�r ALLAH, ohne an Ihn Schirk zu betreiben. Und wer Schirk an ALLAH betreibt, sei so, als ob er vom Himmel niederfiel, dann entweder rei�en ihn die V�gel weg oder der Wind l��t ihn in einen tiefen Ort niederst�rzen.


tafseer:
Also und wer ALLAHs Riten (�ber die Opfertiere) hochachtet, dies ist gewi� von der Taqwa der Herzen.


tafseer:
Damit habt ihr N�tzlichkeiten bis zu einer festgesetzten Frist, dann ist ihr Opferort bei dem Ehrw�rdigen Haus.


tafseer:
Und f�r jede Umma machten WIR einen Opferritus, damit sie den Namen ALLAHs auf das Rizq erw�hnen, das ER ihnen von Bahimatul-an´am gew�hrte. Denn euer Gott ist ein einziger Gott, so praktiziert Ihm gegen�ber den Islam! Und �berbringe frohe Botschaft den Sich-F�genden!


tafseer:
(Diese sind) diejenigen, wenn ALLAH erw�hnt wird, deren Herzen Ehrfurcht empfinden, die sich in Geduld �benden �ber das, welches sie traf, die das rituelle Gebet ordnungsgem�� Verrichtenden und diejenigen, die vom Rizq geben, das WIR ihnen gew�hrten.


tafseer:
Und die Budn machten WIR f�r euch von ALLAHs Riten. F�r euch gibt es in ihnen Gutes. So erw�hnt den Namen ALLAHs auf ihnen als sawaf . Und wenn sie auf ihre Seite fallen, dann esset davon und speist den Gen�gsamen und den Bittenden. Solcherart machten WIR sie f�r euch gratis f�gbar, damit ihr euch dankbar erweist.


tafseer:
ALLAH erh�lt weder ihr Fleisch, noch ihr Blut, sondern zu Ihm gelangt die Taqwa von euch. Solcherart machte ER sie f�r euch gratis f�gbar, damit ihr ALLAH mit &quot


tafseer:
Gewi�, ALLAH verteidigt diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben. Gewi�, ALLAH liebt nicht alle �u�erst kufr-betreibenden Verr�ter!


tafseer:
Erlaubnis (zum bewaffneten Kampf) wurde denjenigen, die bek�mpft werden, erteilt, weil ihnen Unrecht zugef�gt wurde. Und gewi�, ALLAH ist doch allm�chtig, ihnen zum Sieg zu verhelfen.


tafseer:
(Es sind) diejenigen, wenn WIR sie im Lande festigen, dann verrichten sie ordnungsgem�� das rituelle Gebet, entrichten die Zakat, rufen zum Gebilligten auf und raten vomMi�billigten ab. Und ALLAH geh�rt das Anschlie�ende von den Angelegenheiten.


tafseer:
Und sollten sie dich der L�ge bezichtigen, so leugneten vor ihnen die Leute von Nuh, ´Aad und Thamud ab.


tafseer:
Sowie die Bewohner von Madyan. Auch Musa wurde der L�ge bezichtigt, so gew�hrte ICH den Kafir noch l�ngere Zeit, dann richtete ICH sie zugrunde. Also wie war denn Meine Mi�billigung?!


tafseer:
Wie manche Ortschaft richteten WIR doch zugrunde, w�hrend sie (ihre Bewohner) Unrecht begingen. So wurden ihre H�user dem Erdboden gleichgemacht, auch der Brunnen ist verlassen und das Schlo� ist errichtet.


tafseer:
Sind sie etwa nicht im Lande umhergereist, damit sie �ber Herzen verf�gen, mit denen sie verst�ndig werden, oder �ber Ohren, mit denen sie h�ren?! Denn gewi�, nicht die Augen werden blind, sondern blind werden die Herzen, die in den Br�sten sind.


tafseer:
Und sie fordern von dir Eile mit der Peinigung, und ALLAH wird doch nie Sein Versprechen brechen. Und zweifellos ist ein Yaum bei deinem HERRN wie tausend Jahre von dem, was ihr z�hlt.


tafseer:
Und wie manch eine Ortschaft, der ICH noch l�ngere Zeit gew�hrte, w�hrend (ihre Bewohner) unrecht-  2   begehend waren, dann beseitigte ICH sie, und zu Mir ist dasWerden.


tafseer:
F�r diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, sind Vergebung und edles Rizq bestimmt.


tafseer:
Doch diejenigen, die gegen Unsere Ayat in Widerspenstigkeit vorgehen, diese sind die Weggenossen der H�lle.


tafseer:
Und WIR entsandten vor dir keinen Gesandten und keinen Propheten, ohne da�, wenn er vortrug, der Satan zu seinem Vortrag etwas hinzuf�gte. So eliminiert ALLAH das, was der Satan hinzuf�gte, dann konsolidiert ALLAH Seine Ayat. ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Damit ER das, was der Satan hinzuf�gt, als Fitna macht f�r diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und die des harten Herzens sind. Und gewi�, die Unrecht-Begehenden befinden sich doch in einer unerbittlichen Feindseligkeit.


tafseer:
Und damit diejenigen, denen das Wissen zuteil wurde, wissen, da� er (der Quran) doch die Wahrheit von deinem HERRN ist, um den Iman an ihn zu verinnerlichen und ihre Herzen sich ihm gegen�ber zu ergeben. Und gewi�, ALLAH ist zweifellos Der Rechtleitende derjenigen, die den Iman verinnerlichten, zu einem geradlinigen Weg.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, bleiben ihm gegen�ber in Zweifel, bis die Stunde pl�tzlich �ber sie hineinbricht oder die Peinigung eines unfruchtbaren Tages zu ihnen kommt.


tafseer:
Die Herrschaft an diesem Tag geh�rt ALLAH, ER richtet zwischen ihnen. So sind diejenigen, die den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, in den Dschannat des Wohlergehens.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben und Unsere Ayat ableugnet haben, f�r diese ist eine erniedrigende Peinigung bestimmt.


tafseer:
Und diejenigen, die fi-sabilillah Hidschra unternahmen, dann get�tet wurden oder starben, ALLAH wird ihnen zweifelsohne ein sch�nes Rizq gew�hren. Und gewi�, ALLAH ist doch Der Beste der Rizq-Gew�hrenden.


tafseer:
ER wird sie doch in einen Eingang eingehen lassen, an dem sie Wohlgefallen finden werden. Und gewi�, ALLAH ist zweifelsohne allwissend, allnachsichtig.


tafseer:
Also und wer mit Gleichem straft, was ihm zugef�gt wurde, dann gegen ihn �bertretung begangen wurde, ALLAH wird ihm doch beistehen. Gewi�, ALLAH ist bestimmt reue-annehmend, allvergebend.


tafseer:
Dies ist so, da ALLAH die Nacht in den Tag einflie�en l��t und den Tag in die Nacht einflie�en l��t, und da ALLAH doch allh�rend, allsehend ist.


tafseer:
Dies ist so, da ALLAH Das Wahre ist, w�hrend das, woran sie anstelle von Ihm Bittgebete richten, doch das f�r nichtig Erkl�rte ist, und da ALLAH doch Der Allhohe, Der Allgro�e ist.


tafseer:
Hast du etwa nicht gesehen, da� ALLAH vom Himmel Wasser fallen lie�, dann wird die Erde gr�n?! Gewi�, ALLAH ist allg�tig, allkundig.


tafseer:
Ihm geh�rt, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Und gewi�, ALLAH ist doch Der absolut Autarke, Der Alllobensw�rdige.


tafseer:
Hast du etwa nicht gesehen, da� ALLAH f�r euch das, was auf Erden ist, gratis 2   f�gbar machte, und da� die Schiffe auf dem Meer gem�� Seiner Anweisung fahren. Und er l��t den Himmel halten, damit er nicht auf die Erde herunterf�llt, es sei denn nach Seiner Zustimmung. Gewi�, ALLAH ist den Menschen gegen�ber doch allg�tig, allgn�dig.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der euch lebendig machte, dann euch sterben l��t, dann lebendig macht. Gewi�, der Mensch ist doch �u�erst kufr-betreibend.


tafseer:
F�r jede Umma machten WIR einen Ritus, den sie durchf�hren. So la� sie mit dir nicht in der Angelegenheit streiten und mache Da´wa zu deinem HERRN. Gewi�, du folgst doch einer geraden Rechtleitung.


tafseer:
ALLAH richtet zwischen euch am Tag der Auferstehung in dem, wor�ber ihr uneins zu sein pflegtet.&quot


tafseer:
Wei�t du etwa nicht, da� ALLAH alles kennt, was im Himmel und auf Erden ist?! Gewi�, dies ist in einem Register. Gewi�, dies ist f�r ALLAH leicht!


tafseer:
Und sie dienen anstelle von ALLAH dem, wozu ER niemals eine Best�tigung hinabsandte, und das, wor�ber sie �ber kein Wissen verf�gen. Und f�r die Unrecht- Begehenden gibt es keinen Beistehenden.


tafseer:
Und wenn ihnen Unsere Ayat in Klarheit vorgetragen werden, erkennst du die Mi�billigung in den Gesichtern derjenigen, die Kufr betrieben haben. Beinahe w�rden sie herfallen �ber diejenigen, die ihnen Unsere Ayat vortragen. Sag: &quot


tafseer:
Ihr Menschen! Ein Gleichnis wurde gepr�gt, so h�rt dem zu! Gewi�, diejenigen, an die ihr Bittgebete anstelle von ALLAH richtet, werden niemals Fliegen erschaffen, selbst dann nicht, w�rden sie sich daf�r versammeln. Und wenn die Fliegen ihnen etwas entwenden, k�nnen sie es von ihnen nicht mehr zur�ckholen. Schwach ist der Bittsteller und das Gebetene.


tafseer:
Doch sie achteten ALLAH nicht entsprechend der Ihm geb�hrenden Achtung. Gewi�, ALLAH ist doch allkraftvoll, allw�rdig.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Vollzieht Ruku´ und Sudschud und dient eurem HERRN und tut gottgef�llig Gutes, damit ihr erfolgreich werdet.


tafseer:
Und leistet Dschihad f�r ALLAH, wie Ihm die Dschihad-Leistung geb�hrt! ER erw�hlte euch und erlegte euch keine Unannehmlichkeit im Din auf. Es ist die Gemeinschaft eures Vaters Ibrahim. ER nannte euch Muslime vorher und in diesem (Quran), damit der Gesandte Zeuge �ber euch wird und ihr Zeugen �ber die Menschen werdet. So verrichtet ordnungsgem�� das rituelle Gebet, entrichtet die Zakat und haltet fest an ALLAH, ER ist euer Maula, Der besteMaula und Der beste Beistehende!


tafseer:
au�er ihren Ehefrauen und denen gegen�ber, die ihnen geh�ren. Denn dann sind sie gewi� nicht zu tadeln.


tafseer:
Dann lie�en WIR die Nutfa zu einer ´Alaqa werden. So lie�en WIR die ´Alaqa zu einer Mudgha werden, und WIR lie�en die Mudgha zu Knochen werden, und die Knochen bedeckten WIR mit Fleisch, dann lie�en WIR ihn als eine andere Sch�pfung entstehen. Also immer allerhabener ist ALLAH, Der Beste aller Sch�pfer.


tafseer:
Und gewi�, bereits erschufen WIR �ber euch sieben �bereinander Lagernde. Und WIR waren nie der Sch�pfung gegen�ber achtlos.


tafseer:
Und WIR lie�en vom Himmel Wasser in Abgewogenheit fallen, dann lie�en WIR es in der Erde unterbringen. Und WIR sind, um es vergehen zu lassen, doch allm�chtig.


tafseer:
Dann lie�en WIR f�r euch mit ihm Dschannat von Dattelpalmen und Rebst�cken entstehen, darin habt ihr vieles an Obst und davon esst ihr.


tafseer:
Und (WIR lie�en damit entstehen) einen Baum, der am Tur-Berg von Sainaa heraussprie�t, er bringt das �l und So�e f�r die Essenden hervor.


tafseer:
Und gewi�, f�r euch gibt es in den An´am zweifelsohne eine Lehre. WIR geben euch zu trinken von dem, was in ihren B�uchen ist. Und f�r euch gibt es in ihnen noch andere N�tzlichkeiten, und von ihnen esst ihr.


tafseer:
Dann sagten die Entscheidungstr�ger von seinen Leuten, die Kufr betrieben und das Treffen im Jenseits ableugnet haben, und denen WIR Luxus im diesseitigen Leben gew�hrten: &quot


tafseer:
Verspricht er euch etwa, da� wenn ihr sterbt und zu Erde und Knochen werdet, da� ihr doch dann hervorgebracht werdet?!


tafseer:
Er ist nur ein Mann, der im Namen ALLAHs L�gen erfindet, und wir werden an ihn den Iman nicht verinnerlichen.&quot


tafseer:
Dann richtete der Schrei sie in gerechter Weise zugrunde. Dann machten WIR sie als �berrest. Also nieder mit den unrecht-begehenden Leuten!


tafseer:
Dann entsandten WIR Unsere Gesandten einen nach dem anderen. Immer wieder, wenn zu einer Umma ihr Gesandter kam, bezichtigten sie ihn der L�ge. Sogleich lie�en WIR die einen den anderen (in der Vernichtung) folgen, und machten sie zum Objekt von Erz�hlungen. Also nieder mit Leuten, die den Iman nicht verinnerlichen.


tafseer:
zu Pharao und seinen Entscheidungstr�gern. Dann erhoben sie sich in Arroganz, und sie waren hochm�tige Leute.


tafseer:
Und WIR machten Ibnu- Maryam und seine Mutter zu einer Aya und gew�hrten ihnen Unterkunft bei einem H�gel mit Aufenthaltsm�glichkeit und flie�endem Wasser.


tafseer:
Ihr Gesandte! Esst von den Tay-yibat und tut gottgef�llig Gutes! ICH bin gegen�ber dem, was ihr tut, allwissend.


tafseer:
Und gewi� diese eure Umma, ist eine einheitliche Umma, und ICH bin euer HERR, so handelt Taqwa gem�� Mir gegen�ber!


tafseer:
Dann zerteilten sie sich ihre Angelegenheit untereinander in Gruppen. Jede Partei findet Gefallen an dem, wor�ber sie verf�gt.


tafseer:
und diejenigen, die das geben, was sie gaben, w�hrend ihre Herzen ehrfurcht-erf�llt sind, da sie zu ihrem HERRN zur�ckkehren werden,


tafseer:
Und WIR erlegen keinem Menschen auf au�er dem, was er vermag. Und WIR haben ein Register, das die Wahrheit artikuliert. Und ihnen wird kein Unrecht zugef�gt.


tafseer:
Nein, sondern ihre Herzen sind in Achtlosigkeit demgegen�ber. Und sie haben andere Taten als diese, die sie immer wieder tun.


tafseer:
Bereits wurden euch Meine Ayat stets vorgetragen, dann pflegtet ihr auf euren Fersen (zum Kufr) umzukehren


tafseer:
Haben sie etwa �ber das Vorgetragene nicht nachgedacht?! Oder kam etwa zu ihnen das, was zu ihren ersten Ahnen nicht kam?!


tafseer:
Und w�rde die Wahrheit ihren  2   Neigungen folgen, gewi� w�rden die Himmel und die Erde und alle, die in ihnen sind, ins Verderben fallen. Nein, sondern WIR lie�en ihnen das von ihnen Erw�hnte zuteil werden, dann waren sie dem von ihnen Erw�hnten gegen�ber abwendend.


tafseer:
Oder bittest du sie etwa um L�hnung?! So ist die L�hnung deines HERRN besser. Und ER ist Der Beste der Rizq-Gew�hrenden.


tafseer:
Doch diejenigen, die keinen Iman an das Jenseits verinnerlichen, sind vom Weg zweifelsohne abweichend.


tafseer:
Und w�rden WIR ihnen Gnade erweisen und ihnen das wegnehmen, was sie an Sch�digendem traf, gewi� w�rden sie noch mehr in ihrer Ma�losigkeit verharren und abirren.


tafseer:
Und gewi�, bereits richteten WIR sie mit der Peinigung zugrunde, dann weder gaben sie sich ihrem HERRN hin, noch baten sie unterw�rfig um Hilfe.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der f�r euch das H�ren, das Sehen und den Verstand entstehen lie�. Doch ihr seid selten dankbar.


tafseer:
Und ER ist Derjenige, Der lebendig macht und sterben l��t. Und Ihm unterliegt die Aufeinanderfolge von Nacht und Tag. Besinnt ihr euch etwa nicht?!


tafseer:
Gewi�, bereits wurde uns und unseren Vorfahren dieses vorher angedroht. Dies sind nichts anderes als die Legenden der Vorfahren.&quot


tafseer:
ALLAH nahm sich nie ein Kind, und mit Ihm war nie eine (andere) Gottheit, sonst n�hme sich doch jede Gottheit, was sie erschuf, und es w�rden sich die einen von ihnen �ber die anderen erheben. Subhanallah �ber das, was sie erdichten.


tafseer:
ER ist Der Allwissende �ber das Verborgene und das Sichtbare. Also erhaben ist ER �ber das, was sie an Schirk betreiben.


tafseer:
Wehre mit dem ab, was besser ist, die Verfehlung! WIR wissen besser Bescheid �ber das, was sie erdichten.


tafseer:
Und wenn in As-sur geblasen wird, dann gelten an diesem Tag keine Abstammungen mehr zwischen ihnen und sie fragen einander nicht.


tafseer:
Und jeder, dessen Abgewogenes leicht wiegt, so sind diese diejenigen, die sich selbst verloren haben, in Dschahannam bleiben sie ewig.


tafseer:
Unser HERR! La� uns aus ihr (Dschahannam) herausbringen, und wenn wir es wiederholen, dann sind wir wirklich Unrecht-Begehende.&quot


tafseer:
So habt ihr sie zum Spott gemacht, bis sie euch das Gedenken an Mich vergessen lie�en, und ihr pflegtet, euch �ber sie l�cherlich zu machen.


tafseer:
Habt ihr etwa gedacht, da� WIR euch aus sinnlosem Treiben erschufen, und da� ihr zu Uns nicht zur�ckgebracht w�rdet?!


tafseer:
Also erhaben ist ALLAH, Der Wahre Herrscher! Es gibt keine Gottheit au�er Ihm, Der HERR vom ehrw�rdigen Al´ahrsch.


tafseer:
Und wer mit ALLAH einen anderen Gott anruft, f�r den er keinen Nachweis hat, dessen Abrechnung ist nur bei seinem HERRN. Gewi�, die Kafir werden nie erfolgreich sein.


tafseer:
Diese ist eine Sura, dieWIR hinabsandten und geboten, und darin sandten WIR deutliche Ayat hinab, damit ihr euch besinnt.


tafseer:
(Hinsichtlich) der Zina-Treibenden und des Zina-Treibenden, so peitscht jeden von ihnen mit hundert Peitschenschl�gen. Und lasst kein Erbarmen beiden gegen�ber (bei der Erf�llung) von ALLAHs Din euch ergreifen, solltet ihr den Iman an ALLAH und an den J�ngsten Tag verinnerlichen. Und eine Gruppe von den Mumin soll ihrer Peinigung beiwohnen!


tafseer:
Der Zina-Treibende heiratet nur eine Zina-Treibende oder Muschrika. Und die Zina-Treibende heiratet nur einen Zina-Treibenden oder einen Muschrik. Und dies wurde f�r die Mumin f�r haram erkl�rt.


tafseer:
Und diejenigen, die den keuschen Frauen (Zina) vorwerfen dann (daf�r) keine vier (Augen-)Zeugen bringen, diese sollt ihr mit achtzig Peitschenschl�gen peitschen und ihr Zeugnis niemals gelten lassen. Und diese sind die wirklichen Fasiq,


tafseer:
au�er denjenigen, die danach bereuten und gottgef�llig Gutes taten, dann ist ALLAH gewi� allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und diejenigen, die ihren Ehefrauen (Zina) vorwerfen und daf�r keine Zeugen au�er sich selbst haben, dann ist das Zeugnis eines von ihnen vier Bezeugungen bei ALLAH: &quot


tafseer:
Und w�ren nicht ALLAHs Gunst euch gegen�ber und Seine Gnade, und da� ALLAH doch reue-annehmend, allweise ist, (h�tte ER euch blo�gestellt).


tafseer:
Gewi�, diejenigen, welche die Ifk-L�ge erfanden, sind ein Teil von euch. Denkt nicht, da� diese (Ifk-L�ge) etwas B�ses f�r euch ist. Nein, sondern sie ist gut f�r euch. F�r jeden Mann von ihnen gibt es das, was er sich von der Verfehlung erwarb. Und derjenige von ihnen, der das Meiste davon verantwortete, f�r ihn ist eine qualvolle Peinigung bestimmt.


tafseer:
H�tten doch, als ihr sie (die Ifk- L�ge) geh�rt habt, die Mumin-M�nner und die Mumin-Frauen �ber sich selbst  2   Gutes gedacht und gesagt: &quot


tafseer:
H�tten sie doch daf�r vier Zeugen gebracht! Und sollten sie nun die Zeugen nicht bringen, dann sind diese selbst bei ALLAH die wirklichen L�gner.


tafseer:
Und w�ren nicht ALLAHs Gunst euch gegen�ber und Seine Gnade im Diesseits und im Jenseits, h�tte euch wegen dem, mit dessen (Ver�ffentlichung) ihr eilig wart, gewi� eine �berharte Peinigung getroffen,


tafseer:
als ihr sie (die Ifk-L�ge) mit euren Zungen einander weitergabt und mit euren M�ndern das gesagt habt, wor�ber ihr kein Wissen habt. Und ihr erachtet sie als Kleinigkeit, w�hrend sie bei ALLAH etwas Ungeheuerliches ist.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die es gerne haben, da� die Sch�ndlichkeit sich verbreitet unter denjenigen, die den Iman verinnerlichten, f�r diese ist eine �u�erst schmerzvolle Peinigung bestimmt im Diesseits und im Jenseits. Und ALLAH wei�, w�hrend ihr nicht wisst.


tafseer:
Und w�ren nicht ALLAHs Gunst euch gegen�ber und Seine Gnade, und da� ALLAH doch allg�tig, allgn�dig ist, (h�tte ER euch daf�r gepeinigt).


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Folgt nicht den Schritten des Satans! Und wer den Schritten des Satans folgt, dieser fordert gewi� zur Sch�ndlichkeit und zum Mi�billigten auf. Und w�ren nicht ALLAHs Gunst euch gegen�ber und Seine Gnade, h�tte sich keiner von euch jemals reinigen k�nnen. Doch ALLAH reinigt, wen ER will. Und ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
Und diejenigen von euch, die �ber �berflu� und Reichtum verf�gen, sollen nicht schw�ren, da� sie denjenigen von der Verwandtschaft, den Armen und den Ausgewanderten fi-sabilillah nichts geben. Und sie sollen verzeihen und erlassen! Habt ihr es etwa nicht gerne, da� ALLAH euch vergibt?! Und ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Gewi�, diejenigen, die den keuschen, ahnungslosen (der Unterstellung gegen�ber) Mumin-Frauen (Zina) vorwerfen, wurden im Diesseits und im Jenseits verflucht. Und f�r sie ist eine �berharte Peinigung bestimmt.


tafseer:
An dem Tag, wenn ihre Zungen, ihre H�nde und ihre F��e gegen sie Zeugnis ablegen �ber das, was sie zu tun pflegten.


tafseer:
An dem Tag wird ALLAH ihnen ihren wahren Din verg�ten, und sie werden wissen, da� ALLAH gewi� Der Offenkundige, Der Wahrhaftige ist.


tafseer:
Die weiblichen Schlechten sind f�r die m�nnlichen Schlechten, und die m�nnlichen Schlechten sind f�r die weiblichen Schlechten bestimmt. Und die weiblichen Guten sind f�r die m�nnlichen Guten, und die m�nnlichen Guten sind f�r die weiblichen Guten bestimmt, diese sind unschuldig hinsichtlich dessen, was sie (die anderen an Ifk-L�ge) sagen. F�r sie ist Vergebung und edles Rizq bestimmt.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Betretet keine H�user die nicht eure H�user sind, bis ihr euch bemerkbar macht und deren Bewohner mit dem Salam- Gru� begr��t. Dies ist besser f�r euch, damit ihr euch besinnt.


tafseer:
Und solltet ihr darin niemanden finden, dann betretet sie nicht, bis euch Erlaubnis gew�hrt wird. Und sollte euch gesagt werden: &quot


tafseer:
Euch trifft keine Verfehlung, wenn ihr unbewohnte H�user betretet, in denen eure Gebrauchsg�ter sind. Und ALLAH wei�, was ihr offenlegt, und was ihr verbergt.


tafseer:
Sag zu den Mumin-M�nnern, da� sie von ihren Blicken niederschlagen und ihre Keuschheit bewahren. Dies ist reiner f�r sie. Gewi�, ALLAH ist dessen allkundig, was sie bewerkstelligen.


tafseer:
Und sag zu den Mumin-Frauen, da� sie von ihren Blicken niederschlagen, ihre Keuschheit bewahren und ihren Schmuck nicht sichtbar tragen au�er dem, was davon sichtbar wird, und da� sie ihre Khumur bis �ber ihre Dschuyub ziehen, und da� sie ihren Schmuck vor niemandem sichtbar tragen au�er vor ihren Ehem�nnern, ihren V�tern, den V�tern ihrer Ehem�nner, ihren S�hnen, den S�hnen ihrer Ehem�nner, ihren Br�dern, den S�hnen ihrer Br�der, den S�hnen ihrer Schwestern, ihren Frauen, denjenigen, die ihr geh�ren, den Bediensteten au�er denjenigen mit Verlangen von den M�nnern oder den Kindern, die noch nichts �ber die Bl��en der Frauen wissen, und da� sie mit ihren F��en nicht (auf den Boden) stampfen, damit bekannt wird, was sie noch von ihrem Schmuck verbergen. Und bittet ALLAH um Vergebung allesamt - ihr Mumin! - damit ihr erfolgreich werdet.


tafseer:
Und verheiratet die Unverheirateten unter euch und die gottgef�llig Guttuenden von euren Dienern und euren Dienerinnen! Sollten sie arm sein, wird ALLAH sie von Seiner Gunst reich machen. Und ALLAH ist allumfassend, allwissend.


tafseer:
Und diejenigen, die keine Heiratsm�glichkeit finden, sollen keusch bleiben, bis ALLAH sie von Seiner Gunst reich macht. Und diejenigen von denen, die euch geh�ren, wenn sieMukataba begehren, dann macht mit ihnen Mukataba, wenn ihr von ihnen Gutes wisst. Und gebt ihnen von ALLAHs Verm�gen, das ER euch gab. Und zwingt eure Dienerinnen nicht zur Prostitution - wenn sie keusch bleiben wollen - um das Verg�ngliche vom diesseitigen Leben zu erstreben. Und wer sie zwingt, dann ist ALLAH gewi� nach dem Zwang ihnen gegen�ber allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Und gewi�, bereits sandten WIR dir doch erl�uternde Ayat hinab, ein Gleichnis von denjenigen, die vor euch vergingen, und eine Ermahnung f�r die Muttaqi.


tafseer:
ALLAH ist Der Erleuchtende von den Himmeln und der Erde. Das Gleichnis Seiner Erleuchtung ist wie eine Aush�hlung, in der eine Leuchte ist. Die Leuchte  2   ist in einem Glas. Das Glas �hnelt einem leuchtenden Stern, das von einem Baum voller Baraka, einem Olivenbaum angez�ndet wird, der weder �stlich noch westlich liegt. Sein �l leuchtet beinahe, auch dann, w�rde es kein Feuer ber�hren, Licht �ber Licht! ALLAH leitet zum Seinem Licht recht, wen ER will. Und ALLAH pr�gt die Gleichnisse f�r die Menschen. Und ALLAH ist �ber alles allwissend.


tafseer:
(Gepriesen wird ER) in H�usern, die ALLAH einzurichten erlaubte und in denen Seines Namens gedacht wird. ER wird darin nach Sonnenaufgang und vor Sonnenuntergang lobgepriesen von


tafseer:
M�nnern, die weder durch Handel noch durch Verkauf vom Gedenken an ALLAH abgelenkt werden, sowie nicht vom ordnungsgem��en Verrichten des rituellen Gebets und nicht vom Entrichten der Zakat. Sie f�rchten einen Tag, an dem die Herzen und die Blicke sich st�ndig wenden werden.


tafseer:
ALLAH wird ihnen gewi� vergelten Besseres als das, wie sie handelten, und wird ihnen noch mehr von Seiner Gunst geben. Und ALLAH gew�hrt Rizq, wem ER will, ohne Berechnung.


tafseer:
Und diejenigen, die Kufr betrieben haben, ihre Handlungen �hneln einer Fata Morgana in einer Ebene. Der Durstige h�lt sie f�r Wasser, und wenn er es erreicht, findet er es als Nichts, aber er findet ALLAH bei sich, dann wird ER ihm seine Abrechnung verg�ten. Und ALLAH ist schnell im Zur-Rechenschaft-Ziehen.


tafseer:
Oder (sie �hnelt) den Finsternissen im einem tiefen Meer, das von einer Woge bedeckt wird, �ber der noch eine Woge liegt, und dar�ber eine Wolke ist. Es sind Finsternisse, die einen �ber den anderen, wenn er seine Hand ausstreckt, beinahe sieht er sie nicht. Und wem ALLAH kein Licht gew�hrt, f�r den gibt es kein Licht.


tafseer:
Hast du etwa nicht wahrgenommen, da� ALLAH alle lobpreisen, die in den Himmeln und auf Erden sind, und da� die V�gel (Fl�gel) ausstreckend sind?! Alle kennen bereits das rituelle Gebet und das Lobpreisen f�r Ihn. Und ALLAH ist allwissend �ber das, was sie machen.


tafseer:
Hast du etwa nicht wahrgenommen, da� ALLAH die Wolken ziehen l��t, dann f�gt ER sie zusammen, dann macht ER sie zu Aufeinandergeh�uften, dann siehst du den Regen, w�hrend er aus diesen herauskommt. Und ER l��t vom Himmel aus (Wolken-)Bergen fallen, in denen Hagel ist, dann trifft ER damit, wen ER will, und wendet ihn von dem ab, den ER will. Beinahe macht der Glanz seines Blitzes die Augen blind.


tafseer:
ALLAH l��t die Nacht und den Tag wenden. Gewi�, darin ist zweifelsohne eine Lehre f�r diejenigen von Einblick.


tafseer:
Und ALLAH erschuf alles sich bewegende Lebewesen aus Wasser. So geht manch einer von ihnen auf seinem Bauch, und manch einer von ihnen geht auf zwei Beinen, und manch einer von ihnen geht auf Vieren. ALLAH erschafft, was ER will! Gewi�, ALLAH ist �ber alles allm�chtig.


tafseer:
Gewi�, bereits sandten WIR dir erl�uternde Ayat hinab. Und ALLAH leitet recht, wen ER will, auf einen geradlinigen Weg.


tafseer:
Und wenn sie zu ALLAH und zu Seinem Gesandten gerufen werden, damit er zwischen ihnen richtet, ist eine Gruppe von ihnen sich abwendend.


tafseer:
Ist etwa in ihren Herzen Krankheit, oder haben sie etwa Zweifel (an ihm), oder f�rchten sie etwa, da� ALLAH und Sein Gesandter sie benachteiligen?! Nein, sondern diese sind die wirklichen Unrecht-Begehenden.


tafseer:
Die Worte der Mumin sind nur - wenn sie zu ALLAH und seinem Gesandten gerufen werden, um zwischen ihnen zu richten - da� sie sagen: &quot


tafseer:
Und wer ALLAH und Seinem Gesandten gehorcht, ALLAH Ehrfurcht erweist und Ihm gegen�ber Taqwa gem�� handelt, diese sind dann die eigentlichen Gewinner.


tafseer:
ALLAH versprach denjenigen, die von euch den Iman verinnerlicht und gottgef�llig Gutes getan haben, da� ER sie auf Erden die Nachfolge doch antreten lassen wird, wie ER diejenigen vor ihnen die Nachfolge antreten lie�, und da� ER ihnen ihren Din noch festigen wird, an welchem ER f�r sie Gefallen fand, und da� ER ihnen nach ihrer Angst doch Sicherheit eintauschen wird: Sie dienen Mir und betreiben Mir gegen�ber keinerlei Schirk. Und wer danach Kufr betreibt, diese sind dann die wirklichen Fasiq.


tafseer:
Und verrichtet ordnungsgem�� das rituelle Gebet, entrichtet die Zakat und gehorcht dem Gesandten, damit euch Gnade erwiesen wird.


tafseer:
Denke auf keinen Fall �ber diejenigen, die Kufr betrieben haben, da� sie auf Erden (Uns) zu schaffen machen! Ihre Unterkunft ist das Feuer. Und doch erb�rmlich ist das Werden.


tafseer:
Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Diejenigen, die euch geh�ren, und diejenigen von euch, die noch nicht die Pubert�t erreichten, sollen euch dreimal (vor dem Eintreten) um Erlaubnis bitten: Vor dem Fadschr-Gebet , wenn ihr eure Kleidung mittags ablegt und nach dem ´Ischaa-Gebet . Diese sind drei (Zeiten) eurer Entbl��ung. Weder euch noch sie trifft Verfehlung nach ihnen (diesen  2   Zeiten). Sie kommen �fters zu euch, die einen von euch zu den anderen. Solcherart erl�utert ALLAH f�r euch die Ayat. Und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Und wenn die Kinder von euch die Pubert�t erreichten, dann sollen sie um Erlaubnis bitten, wie diejenigen vor ihnen um Erlaubnis gebeten haben. Solcherart erl�utert ALLAH f�r euch Seine Ayat. Und ALLAH ist allwissend, allweise.


tafseer:
Und die Alten (der Intimit�t abgeneigten) von den Frauen, die nicht auf Heirat hoffen, diese trifft keine Verfehlung, wenn sie ihre Kleidung ablegen, ohne einen Schmuck sichtbar zu tragen. Und da� sie es lassen, ist gewi� besser f�r sie. Und ALLAH ist allh�rend, allwissend.


tafseer:
Weder f�r den Blinden ist es eine Unannehmlichkeit, noch ist es f�r den Lahmen eine Unannehmlichkeit, noch ist es f�r den Kranken eine Unannehmlichkeit, noch f�r euch selbst, da� ihr esst in euren H�usern, in den H�usern eurer V�ter, in den H�usern eurer M�tter, in den H�usern eurer Br�der, in den H�usern eurer Schwestern, in den H�usern eurer Onkel v�terlicherseits, in den H�usern eurer Tanten v�terlicherseits, in den H�usern eurer Onkel m�tterlicherseits, in den H�usern eurer Tanten m�tterlicherseits, in denen, �ber deren Schl�ssel ihr verf�gt, oder im (Haus) eures Freundes. Es trifft euch keine Schuld, da� ihr gemeinsam oder einzeln esst. Wenn ihr H�user betretet, dann gr��t euch gegenseitig mit einem guten Gru� von ALLAH voller Baraka. Solcherart erl�utert ALLAH euch die Ayat, damit ihr verst�ndig werdet.


tafseer:
Die Mumin sind nur diejenigen, die den Iman an ALLAH und an Seinen Gesandten verinnerlicht haben und wenn sie mit ihm in einer versammelnden Angelegenheit waren, gehen sie nicht fort, bis sie ihn um Erlaubnis bitten. Gewi�, diejenigen, die dich um Erlaubnis bitten, diese sind diejenigen, die den Iman an ALLAH und an Seinen Gesandten verinnerlichen. Und sollten sie dich um Erlaubnis wegen mancher privaten Angelegenheiten bitten, dann gew�hre Erlaubnis demjenigen von ihnen, dem du willst, und bitte ALLAH f�r sie um Vergebung. Gewi�, ALLAH ist allvergebend, allgn�dig.


tafseer:
Macht nicht das Rufen des Gesandten zwischen euch wie das Rufen von euch untereinander! Bereits kennt ALLAH diejenigen von euch, die sich angeschlossen (an andere) davonschleichen. Diejenigen, die von Seiner Anweisung abweichen, sollen sich (davor) in Acht nehmen, da� sie keine Fitna trifft oder da� sie keine qualvolle Peinigung trifft.


tafseer:
Ja! ALLAH geh�rt zweifelsohne alles, was in Himmeln und auf Erden ist. Bereits kennt ER genau das, woran ihr seid, und den Tag, an dem sie zu Ihm zur�ckgebracht werden, dann wird ER ihnen kundtun �ber das, was sie taten. Und ALLAH ist �ber alles allwissend.


tafseer:
Immer allerhabener ist Derjenige, Der Al-furqan Seinem Diener nach und nach hinabsandte, damit er f�r die ganze Sch�pfung ein Warner wird.


tafseer:
Derjenige, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde geh�ren und Der nie Sich ein Kind nahm und f�r Den es nie einen Partner in der Herrschaft gab. Und ER erschuf alles und bestimmte es genaust.


tafseer:
Und sie nahmen sich anstelle von Ihm Gottheiten, die nichts erschaffen, w�hrend sie erschaffen werden, und die sich selbst weder schaden noch n�tzen k�nnen und die weder �ber Tod noch �ber Leben noch �ber Erweckung verf�gen.


tafseer:
Oder w�rde ihm doch ein Schatz heruntergeworfen! Oder w�re f�r ihn doch eine Dschanna, von der er essen w�rde!&quot


tafseer:
Immer allerhabener ist Derjenige, wenn ER will, ER gew�hrte dir noch Besseres als dies, n�mlich Dschannat, die von Fl�ssen durchflossen werden, und ER gew�hrt dir Schl�sser.


tafseer:
Nein, sondern sie leugneten die Stunde ab. Und WIR bereiteten f�r denjenigen, der die Stunde ableugnete, �u�erst heftiges Feuer.


